卷九十七 格物部三 天文

談天 吾聞天有常度有常行天不變道亦不變故古大儒希聖希天居天下廣居立天下正位行天下大道其立言也亦唯是明天倫叙天秩究天理講天經煥九天文彩今吾于天質聰明天姿韶秀天才英偉荷天锺地毓之靈明白甚矣不亟求登天榜染天香披天衣步天堂食天依天仗列天曹作天官膺天木之選撰贊天之文而徒席地扪天畫地指天量天球測天數高談雄辯如天馬行空畫策出奇如天花亂墜富國強兵如天回地轉保邦安民如地久天長然而言不載天冊說不達天聰意者談天之學複見于今乎何詩膽之大如天也曰子弟坐井觀天而不知乘時以應天也昔者天荒破天象垂有法天之聖人出體天立極代天宣化定天紀補天功天成地平天靜人和天宇澄清天休聿至然後天開文運天誕賢抒掞天才奮垂天翼輔佐天家表揚天瑞奏鈞天大樂上堯天三祝頌天保九如定天山三箭士之飛不沖天者則率天真修天爵山林以養天性琴書以暢天懷風月以适天機詩歌以鳴天籁不怨天尤人鹹樂天知命蓋天定也今　中國天運猶是天道反常天竺人紛至天主堂林立天氓自佚天德不修奸詐者欺天兇惡者侮天荒淫者迷天殘忍者傷天糜爛天産暴殄天物不畏天命不懼天誅罪惡滔天怨讟彌天豈知天容渺渺天網恢恢天方薦瘥天降喪亂雄圖素稱天府國窮而天不雨金小民以食天年饑而天不雨粟天厲既加天災又至雷震天壇火毀天門山鳴河天動神威秋雪飓風天示警戒倭人助天為虐忽舉連天烽火我　朝廷恭行天命六師親伸天讨不圖天魔猖狂喪失天塹險要奉天危急順天驚惶天使行成天兵停戰割天壤以予敵納天貢以和戎天監在茲天神共怒天倉告罄天步艱難凡在普天之衆應共戴天之仇嗚呼唐明宗祈天無靈女娲氏補天不再勇乏射天武乙智無識天張衡野多問天屈原朝鮮告天趙抃士生天覆地載之中素荷天高地厚之德發天良以獻策欲挽回已去之天緣天威之咫尺又深恐得罪于天搔首問天瞪目視天如杞人泣天為大舜泣天也久矣何幸天佑下民天心回禍今　天子嗣天位聖明天縱智勇天錫奮發天聰屢降天旨敬天勤民祭天祀地求天民之士選天将之才天量廣而不擇品流天限寬而不拘資格是以天涯海角之士莫不張天骨奪天工奇想天開妙窮天巧法天行以治國象天刑以用兵搜天寶以理财仿天儀以制造不愧于天不悖于天各抒參天兩地之力圖化日光天之治是天助士也若天既授士以能言之權而士猶學天無言之表是違天意也必有天殃矣順天者存逆天者亡過此而欲求天眷不登天萬難乎且吾聞之成王悔天而反風魯陽憤天而麾日韓愈感天而開雲鄒衍哭天而飛霜曆來昊天孔昭不可視天夢夢吾所以不為葛天民而思作撐天柱也子笑我為談天徒我亦笑子為信天翁矣然則乘時應天将以求授天職食天祿乎曰富貴在天也昔天生孔子為木铎道德極天高明配天律天時假天年而僅言知我者天孟子以平治天下自任天使之不遇魯侯其餘悲天憫人之士天亦每其才而靳其遇近者天教公交車書言足以驚天動地天津格緻院學法乎天健日新而皆未聞天語褒嘉天顔自喜荷天之寵受天百祿豈天忌欤借使天相吉人天報善士一旦星回于天聲聞于天奉九重天綍捧五色天書校經天祿閣中歌詠大羅天上此亦天作之合天成其美也應龍泥蟠而天飛原不為天間怪事若夫蘇秦張儀遊說以合天範睢蔡澤徼幸而貪天與夫一切荒唐鑿天者雖皆奪天之功邀天之福吾不與彼同天也亦非别有天也惟以天下為己任而已 天圓地方說 五洲之聲氣至今日而無處不通中國際此痛深創巨之餘更當去舊謀新擇行西法而一二迂拘之士猶有薄西法為不足道若謂堂堂華夏何遽不待遠人者則中外之見誤之也地何以有中外實泥前人地方之說故方者何四方也四方者何東西南北也有東西南北則有中有中斯有外三代以上中國輿地隘狹禹貢九州島之域豫州為中冀兖青徐荊揚雍梁環其外至于東方九彜南方八蠻西方六戎北方五狄則在九州島之外以古時九州島準之今世輿地不越山陝直東河南湖北江蘇安徽等省及浙江江西湖南三省之北境四川之東北境甘肅之東境而已此外浙江江西湖南三省之南境四川之西北境甘肅之西境暨福建廣東廣西貴州雲南奉天等省在古時皆為外國迨秦漢之世中國輿地一廓至隋而再廓至元而三廓明承元制設十五行省計古時所謂彜蠻戎狄半在版圖之内　國朝龍興疆域益若廣東三省内外蒙古科布多塔爾巴哈台新疆青海西藏阿裡等處視内地各省何止倍之是昔之所謂外皆今之所謂中也孟子言舜為東彜之人文王為西彜之人元世祖興于漠北入統中原滿洲舊邦即金源遺裔是人才原不以中外分也然苟知地球體圓而非方則地之實無所謂中外考大戴禮曾子曰如誠天圜而地方則是四角之不揜也又管子亦有地圓之說而渾言天家言天如雞子地如雞子中黃則雖不言地圓其象已顯然可見至近日歐西輪舶經太平洋以東來而後地體之圓乃确然共信夫地體既圓則人立地上随處皆中東方之東即西方之西中國外異邦異邦亦可外中國要之地方則有中外地圓則無中外必确知地圓之形而後中外之見泯中外之見泯而後取材異地不憚擇善而從安見中國之智慧不歐西若且不日本若也或者謂地圓之說誠然矣顧中國之所以名中國自古迄今無異辭即西人亦皆雲然未有聞他國者亦名中國或此中亦有區别乎則應之曰不然國之名中也以時令寒暖之适中也氣強弱之得中也此一說也西儒近論地球之上三十一國以中國拟土耳其列諸中等之國此又一說也而要皆不以地論若論地則我國東南濱海以亞細亞一洲觀之偏在東部固不可以言中必居乎亞洲之正中而後可為一洲之中必居乎歐羅巴亞細亞阿非利加三洲之正中而後可為東半球之中必居乎南北亞美利加二洲之中而後可為西半球之中苟分而言之則一國自有一國之中由一省一郡一邑以極之一鄉一城一宅一室各有其中然合而言之則無國不可以為中即無省無郡無鄉無城無宅無室不可以為中甚矣中之為名至無定也然則地方之非果非乎亦不盡非也如太平洋為亞洲之東即為美洲之西大西洋為美洲之東即為歐洲之西然究不能在歐亞二洲而指太平洋為西以大西洋為東在美洲而指大西洋為西為太平洋為東也且東西無極而南北則有極必居北極之正中而後偏指皆南無有北更無有東西若少離極中即有北與南對既有南北即有東西推之南極之形亦然是知南北東西雲者雖無定位而有定向地之為方義取乎此而非謂其體之平方也推之地球與日月五星流行不息則以天圓而地亦圓天象亦有南鬥北鬥之分則以地方而天亦方蓋以有形之體言則天地固皆為圓以無形之向言則天地又皆有方也臆度之指初無所本質之天文輿地家以為何如 天學新理 美人悭利士比威廉附 法國有一人名馬梨士世居裡忌路一千八百零三年五月三号曾作家書雲本縣地方忽有怪異神迹誠足令人驚駭夫彼所謂神迹者若火球之狀日間由空際墜落曠地即當日稗官所記某年月日野火隕于地忽然大聲裂開有無數碎石片星散于鄰近數裡者數也欲考神迹之據以此為确證矣百十年來格緻家猶疑此事未确不知從來有之必非子虛其片石常有存于禮拜堂内以為證據或有不信者人必斥之但格緻家仍複考究憑據近百年中法國大書院學人仍不信有空中隕石事惟于一千八百零二年咽滑侯曾在君前讀報紙所載隕石之證據既畢論曰由天墜地之石或兼火光或無火光實有此種異事雖屬難明亦不得沒之也故傳聞裡忌路有大石墜地之異事法國書院急命一人名氈巴地士拜押者往審察之志在窮诘其事而釋此謠言此人性理精深奉命而往果得隕石之實據複求格緻之理而釋之但此異事何以能明一時格緻家争論紛纭莫衷一事化學家則為無數先有小質飛騰于天際結聚而成體故積重下墜成為隕石地學家則謂隕石原為地球之體質曾被火山爆出久之複近乎地相吸而降落焉又有天文家柯路罷與臘甫裡士二人附會其說曰隕石必是火山爆出之質但非地上火山乃月中火山也又希臘人則以隕石為出自日球有一人膽力更壯竟為隕石既非出自日月并非出自地球實乃穹蒼空隙間之遊體此乃德國當代著名之人名晏士茄辣尼性理精奧一千七百九十四年彼已主持其說惟同時之格緻家尚多不信空中隕石之奇而茄辣尼更敢判斷此等隕石實與夜間常見之流星同種類凡有流星顯見即有小體墜下空氣之内茄辣尼謂此種小體或自成世界從未與日月諸星地球大體相切也此說理雖透徹但終空談當時天文家所見太淺無以表明不學無術者嘩然非之以為此理與七政有序之理相悖後有布蘭士與邊仙白二人測得流星之速每秒為十五為十九英裡遂破月中火山爆出之理使果由月裡爆出其行之若是速則火山必蓄無窮之猛力但查[月](火)中火山斷無猛力之理且别有确據可以全廢此說也至由地上火山爆出隕石之說未易破除為此說者适當電學大興凡有不明之事多借電氣解之因隕石之火光與閃電之火光同色遂得指鹿為馬之助故一千八百二十三年有著名考究隕石之士名多馬士科士打者所著書仍以隕石出于火山為确鑿時人争論隕石起于地雖不一其說但晏士茄辣尼所創之說則論竟忘之及至一千八百三十三年忽有一異事足令時人之之紛論釋是年十一月間夜流星四射如雨美國爺路大書院教習丹尼臣庵士鐵考之覺流星之中如磨心形光芒四散此心随流星轉移故知其必非起其地也凡通天文之人自見此事疑團釋信服流星皆穹蒼空隙間之遊體尚有拘滞之人仍複固守隕石起于地面之說又有柯路罷與奈端二人推得三十三年當一次複見及至一千八百六十六年其言果驗流星四射景象如前固執者至是始啞然無言自此又有分光考質之鏡西名士辟吐路士吸新出相助考得流星之光而知其所含之質與隕石之質俱同故知隕石與流星同源毫無疑義更定此種流星實乃彗星别名設非彗星亦即星氣之類也如是晏士茄辣尼之狂言竟成不磨之論且彼嘗稱說流星之衆不知幾千萬兆人以為無稽久之自有确據天地之大事理常有意料所不及者故昔日格緻家以為必無天墜大石之神奇今竟實有此事蓋每日或有億兆希奇之事經曆于世上固非世人所素見亦非世人所易解也 夫古昔之人以火球為神奇而驚怪之不知其遇北方曉又當如何驚怪矣蓋北方曉華麗更甚于火球某書雲阖埠人見空中現一幻境若有騎馬者結隊而行各穿錦衣有如兵陣劍銀鞍豪光奪自有十四日之久昔人亦以為兇惡之兆觀之一千七百一十六年英國曾極美麗之北方曉一次國人大鼓噪蝦利遂筆之于書後世傳為美談及至一千七百五十二年傅冷連考出雷電之理此後所有天象之奇人皆信為出于自然北方曉無足奇也一千六百餘年時北方曉載于史籍者祇一次而一千七百餘年時北方曉常見故傅冷連解北方曉為北極雪面所發電氣其電氣由空氣之中傳回赤道又有衣裡士馬士打雲者謂北方曉之豪光或由于空中之輕氣自焚蓋時人多以為空氣之上層有輕氣甚多又有爹路頓者先測北方曉之高約得一百英裡乃推度北方曉之豪光由于地球攝電之性與天空之微鐵塵相感而生本百年之初人最信服此說由是留心講究北方曉之人頗衆但格緻家論說紛紛均是杯弓蛇影并無确據故今日所知者無異于百年前然穿鑿附會者代不乏人一千八百十七年有拜押者在舌蘭海島考究北方曉亦以為空中鐵塵感電而光至其鐵塵則發自海島中之火山後之人臆度又以為鐵塵非出自火山乃由于隕石在空氣之上層撞碎化塵浮蕩于空中也此種鐵塵常近北極之雪面上山頂積雪亦曾有鐵塵之迹但此鐵塵能否生北方曉之光尚待考究又有性理家嘗考其故由于上層空氣或有雲或有雪與過往之電氣相感而生或謂由電氣流過微氣而成并無所謂浮雲鐵塵之類自一千八百三十一年花裡爹表出攝鐵自能發豪光堪波又更其說以為北方曉乃赤道所生電氣從空氣騰上流歸地極而生實與傅冷連之說相背今人服此說居多此說所以久持者蓋以空玻璃球内放電氣而過之即顯豪光與北方曉彷佛但未能釋者因以分光考質之鏡考之北方曉之光線實無比倫惟昏旦曉氣之光線與之同種但昏旦曉之理亦是奧妙不明北方曉之理勿論由何而生總不離地球攝電之與相關凡遇北方曉之後必有指南針亂動一電線亦為之變亂堪波呼此事為攝電妄行又凡遇攝電妄行之際日中斑點亦與相涉事雖奇異難明但确有其事日中黑斑亦與北方曉相同或潛或見均以十一年為轉期譬如第三年北方曉頻數第八年北方曉不見則第十四年北方曉必頻數第十九年北方曉必不見故以十一年為一周日中黑斑亦如是也百年前有蝦樹路者曾疑日中黑斑與地上天時有關故舉麥米之價以為定衡惟考究已久亦無實驗近來天文家複疑此說為可者有美路度林君謂凡日中頻見黑斑之年印度必然多雨此等關涉之事信或有之但近世性理家多鑒于古人荒誕之說極其慎言若有關涉于雨雪風雲不敢輕議矣蓋前人嘗以月離盡括乎天時陰晴寒暑無不以月離占之又凡遇離星四散射之即以為主某奇異之事又主春秋二分之節必逢大雨于是逐年記其所占畢竟俱荒謬故後人盡非前人之見雖有可信之事亦不輕許也 惟事理之機日新月異日中黑斑北方曉之光地之攝電與天時有所關涉之說雖今日夢想所不到焉知将來之不成鐵案也此理未明之先尚須考究但考究愈多愈覺其與天時相關惟太陰五星彗星流星等雖昔日以為天時之準則嗣後可以全廢于是有人謂太陰五星彗星流星既無用于人世何故存于兩間又地中伏熱與北方曉有因之說創者美蘭也但時人亦不知顧以為伏熱之力不足以為此又地中攝電之極何不與地極同方并電中攝電之力何以從電極漸減至電赤則無力時人亦常疑問堪波初查出此電極本與地極同方彼亦不以為意因其固執曰攝電之力從未聞與地勢天時相連者也空氣中更有一尋常之事人亦不易解之即水化汽也本百年之初人尚争論未明傅冷連曾說空氣之镕水猶水之镕鹽從其說者亦衆雖有爹鹿駁之表明真空内之水化汽更急然多人信服傅冷連蓋爹鹿謂水之所以化汽者系如前化學家所雲每點水即有一點熱質與之相間故水即漲多而為汽又有衣喇士馬士打雲者融會以上二說曰空氣可含無量水汽另雜熱質于其内與水汽之點相間此說久無人駁直至約翰打路頓表明空氣與水汽不相涉此人後為著名之空氣化學士一千七百九十三年初刻一空氣論已将水汽之理論出眉目及至一千八百零一年全刻此論人皆覺其識見卓越惟水化汽之理未全備而駁論亦多夫水化汽既駁論未定則汽凝水亦必未明當時有最着名醫士名乞頓作一雨論發明雨之來曆由于空氣中之水汽遇冷風而結為雲雨無異于熱水镕鹽至極度遇冷則鹽複結即空氣含濕至極度遇寒水濕複結于是水化汽而汽結雨之真理已萌芽矣此乞頓之說為中的也以後所有之确論不出其範圍其次偉論則以雲為題作者名路加侯押列于一千八百零三年性理月報中此論欽服打路頓所創空氣與濕汽無相涉之說但仍以為濕汽與熱質熱本無質古人以為有之故雲相間又謂雲乃地上水汽上騰而成無輕養二氣在空際化合而成之理獨取電氣能令濕汽結雲之說又與爹鹿梳沙二人之意相符蓋彼二人嘗論雲乃小水點各點如空心球内含輕氣此說創于百年前之蝦利醫士彼曾論不謂何種輕浮之氣質皆以此為形雲侯押所論結露尤足動聽蓋謂露之所以成者因濕氣内之火質遁入寒體之内故遺下水珠雲此說與古人論火之理極肖古人以為焚物因火精由物表散出彼雲遁入寒體是以一入一出适相反侯押又謂露原在空際結成而降于地面亦反乎霜由地下升至地面之說法美人多從霜由地出之說那亞烏合士打曾申論之結露之理全解之者名委路美國醫士也結露之理既明則别種濕汽之凝結亦明矣委路早于一千七百八十四年曾考究水化汽與汽凝水之理至一千八百一十二年始獲實據當時有林佛爹委李士裡着論熱學蓋熱學之理亦久為舌戰之場也有醫名士布瀝考得伏熱之理駁論汽凝水者取而證之于是得知水收熱而漲既縮則複散其熱又一千七百八十八年醫士打雲曾表明空氣被壓而縮則放熱縱之複收熱而成漲至一千七百(七百)九十三年爹路頓作一文論空氣所含之濕氣其漲縮亦與此同理但一千七百八十四年英國大書院之天文教習函詢衣颠白城之皇家禦會一怪事又遲數年間打勃雷城有昔士者亦同詢一事久不能答蓋二人曾覺結露之處其風比其數尺上之風更寒故凝露結之時必先收熱但與成說之理大相違背直至一千八百一十六年有委路士者譏前兩人之見謂其以馬推車而非拖車也蓋謂其風之寒非因其霜之結實其霜之結因其風之寒也先因地面土石與草木之體反射風氣之熱上升故風氣變寒所結之露珠放出其伏熱而補光澤之定質性能反射熱試以鏡對太陽之光則光熱并被鏡反射即此理也之凡天朗氣清之夜結露愈多者因空際無雲反射其熱此解最明更無遺義複引爹路頓所論濕汽與風氣無幹惟其容積必因熱之高低而異并以上二說融會而貫通之則雲雨雪霜之理無不釋委路士之論一出數十年載筆舌訟之案自此肅清矣 醫士委路士之論既刊次年又見法國某會新出一書名性理随錄其第三卷引論空氣中之異事入會者不過十餘人俱知名之士一名亞裡高一名卑辣一名巴拖烈一名拜押一名插拖路一名地間多路一名刁郎一名畿罅色一名堪波一名臘皮李士一名培順一名梯讷其人之譏論異尋常其論之最出色莫如三卷以下題曰地面熱力作者名亞力山大堪波而所論之事包涵熱力分散于山側分散于海洋分散于地内并所以分散之故其精神在乎比較天下各方之熱度欲藉格緻之理而預測每歲中之天時也按推天時之事久已有之美蘭曾以欲專熱力為主而定天時又有天罅者曾以算理推算得半夜之際赤道之寒更甚于地極之冬天又有英化學士列查卡環以算理合測推定各緯度該有之寒暑但堪波之意以為各方之熱度不宜推算宜随處實測不得以緯度相同熱度推之譬如倫頓與加拿大之乞海臣灣同緯度但其熱度之中數據堪波所說與美國仙善拿地相同緯度均同而熱之中度不同堪波又說初遷美洲之人見其天時嚴寒因歐洲人未及預防也慣于遊曆之人如佐治花士打者曾覺五洲之西岸比其東岸異常加暖而海濱之地比山内之地亦常加暖堪波初論各方中度之熱已會意故所定各方中熱之度皆合格緻實測之理細察各方之中熱不能以次序而布置之因其與地勢均有幹涉極難推定也堪波所論各方中熱所以不遵緯度者其故有數大端指北半球而論凡地之西近大洋或有海股相交北方有大海或南方有大平原或有大山阻隔寒風或無湖池散熱或有沙地而無樹林或夏間之天色明淨或鄰近洋面流水來自熱方皆可增熱若地勢相反則熱度必減低乃自然之理堪波又以一言蔽之曰各方熱度之中數除以緯度相關不計外尚與鄰近之海陸有大相關也凡空氣中之妙理必與地勢相關若舍之斷不能明雲此說甚确一經指出自見顯淺堪波又借洋海而譬喻空氣即就洋海之理而忖度空氣之理各處洋海均有恒流歸向常有一定故各海面之寒暖藉其遷流而調和之故空氣洋之上其遷流之勢更甚被日熱正照于赤道沸蕩其氣故其上層由赤道流向二極下層由二極流向赤道以補之故名恒風又名貿易風又上層之風自赤道流至二極漸變寒而降于溫帶仍向二極流之即與貿易風相對貿易風既近赤道則漸偏向西因地球旋轉近赤道之地面東行甚速風氣不及相随而轉故也 此理曾經乞利指出于一千七百三十五年但人未之信至一千七百九十三年爹路頓亦論出此理不謀而合貿易風既偏向西與貿易風為對者自然偏向東故五洲之西岸在溫帶内者鹹得海風而東岸則無此解凍之溫風也大洋之中水受熱而成流甚急俨然海上有河其最顯著之海流莫如美洲東南之大海灣川發源于赤道被貿易風逼之偏向西被聖羅克角即地名斜撞之遂向北而流入卡利便海并墨西哥海灣又逼過傅佬利大海腰沖入大西洋帶來熱氣以溫歐洲之西岸也據堪波所解大海灣如川此約在一千八