卷十四 文教部十四 教法

學數年而豪間不能達一字者更不知凡幾也西人于識字以後即有文法專書若何聯數字而成句若何綴數句而成筆深淺先後條理秩然餘所見者馬叔眉近着中國文法書未成也餘昔教學童嘗口授俚句令彼以文言達之其不達者削改之初授粗切之事物漸授淺近之議論初授一句漸三四句以至十句兩月之後乃至三十句以上三十句以上幾成文矣學者甚易而教者不勞以視破承起講支支節節而續成者殆霄壤也若其條理則俟馬氏書成可得而論次焉 三曰歌訣書漢人小學之書如蒼颉急就等篇皆為韻語推而上之易經詩經老子以及周秦諸子莫不皆然蓋取便諷誦莫于此近世通行之書若三字經千字文事物不備義理亦少今宜取各種學問就其切要者編為韻語或三字或四字或五字或七字或三字七字相間成文此體起于荀子成相篇請成相身之殃愚闇愚闇堕賢良後世彈詞導原于此吾粵謂之南音于學童上口甚便其已成書者若通行之步天歌通鑒韻語十七史彈詞近同縣陳慶笙之直省府廳州縣韻語粵人某君之曆代紀元歌仁和葉浩吾之天文歌地理歌皆有用可讀今宜補著者一曰經學其篇有四一孔子立教歌二經傳記名目篇數歌三孔門弟子及七十子後學姓名歌四曆代傳經歌二曰史學其篇有七一諸史名目種别及撰人歌二曆代國号及帝王種姓歌三古今大事歌四域外大事歌五曆代官制歌六曆代兵制歌七中外古今名人歌此篇複分二章一民功二民賊三曰子學其篇有三一周秦諸子流派歌二曆代學術流派歌此篇複分四章一漢二六朝唐三宋元明四　國朝三外教流派歌四曰天文其篇有四一諸星種别名号歌自行星恒星以訖星雲星氣雙星變星并言其理二八星繞日及諸月歌此二篇因葉氏書而損益之三測候淺理歌專言朝汐空氣風雲雷雨等事亦謂之地面學四古今中外曆法異同歌五曰地學其篇有七一五洲萬國名目歌二中國内地屬地名目歌三中國險要各地歌四地球高山大河名目歌五曆代都邑萬國京城名目歌六中國大都會外國大商埠名目歌七地質淺理歌專言地中金石各事六曰物理其目有四一原質名目歌二動物情狀歌三植物情狀歌四微生物情狀歌以上各門舉大概若其詳備以俟編時又别為勸學歌贊揚孔教歌愛國歌變法自全歌戒鴉片歌戒足歌等令學子自幼諷誦明其所以然則人心自新人才自起國未有不強者也 四曰問答書古人言學皆以學問并舉孟子曰有答問者蓋學者由外入問者由内出其得力蓋有間也顧聞之記曰問者如攻堅木先其易者後其節目不問者反此蓋問亦非易言也古之教者恐人之不問也故傳記之體代其問而自答之若春秋之公羊谷梁傳易之文言傳大戴之夏小正傳莫不皆然管子有問篇皆代人設問西人啟蒙之書專用問答其餘一切書每篇之末亦多附習問近譯之筆算數學數學啟蒙代數備旨幼童衛生編聖會史記等書皆有之蓋人之讀書勢不能盡所讀而悉記之則必提其要者然書中要義未必人人過目即能提出故莫如著者代摘而讀者自記此著書之良裁也西人問答專書譯成文者有蔔舫濟之啟悟要津言天文地學淺理次第秩然一覽可解惜為書甚少于他種學問尚知阙中亦多彼教語今宜依歌訣書之門目條分縷晰由淺入深由繁反約一一設為問答以發明之以歌訣為經以問答為緯歌訣以其記問答以導其悟記悟并進學者之能事畢矣凡著書者取義靡不宏富而既講體例又講文法故條理隐伏讀者易眩苟撷而剔之不值思索耳餘以為雖繁重詳博如古文尚書疏證明堂大道錄等書使為問答以演之每書不過千字其義已可大明凡所言問答書皆列斷不引證故盡天下有用之學而編以問答為書不出三十本崖即已畢具此為粗通一切言之若欲專門名家當續引證之書學子雖有下質十五歲以前此編當可卒讀魁碩耆宿蔑此淹通矣又師範學校未立求師為難既有此編則雖冬烘學究亦可按圖索骥依所問以課其徒吾所謂盡天下之學究而教之此亦其一事也 五曰說部書古人文字與語言合今人文字與語言離其利病既屢言之矣今人出話皆用今語而下筆必效古言故婦孺農甿靡不以讀書為難事而水浒三國紅樓之類讀者反多于六經寓華西人亦讀三國演義最多以其易解也夫小說一家漢志列于九流古之士夫未或輕之宋賢語錄滿紙恁地這個匪直不事修飾抑亦有微意存焉日本創伊呂波等四十六字母别以平假名片假名操其土語以輔漢文故識字讀書閱報之人日多焉今即未能如是但使專用今之俗語有音有字者以着一書則解者必多而讀者當亦愈夥自後世學子務文采而棄實學莫肯辱身降志弄此楮墨而小有才之人因而遊戲恣肆以出之誨盜誨淫不出二者故天下之風氣魚爛于此間而莫或知非細故也今宜專用俚語廣着書上之可以借闡聖教下之可以雜述史事近之可以激發國恥遠之可以旁及情乃至宦途醜态試惡趣鴉片頑癖足虐刑皆可窮極異形振厲末俗其為補益豈有量邪 六曰門徑書學者于以上五種書既已緻力則可以覃精六籍泛濫書矣顧四庫之編已如煙海加以古逸加以近着更加以西書汗萬牛阗億室數十寒暑能讀幾何故非有以導之不可　四庫提要于諸學門徑具矣惟書頗繁重童蒙憚焉乃餘本鄉人瞢不知學年十一遊坊間得張南皮師之輶軒語書目答問歸而讀之始知天地間有所謂學問者稍長遊南海康先生之門得長興學記俛焉孜孜從事焉南海先生複有桂學答問甲午遊粵西告桂人士者其言較長興學記為切近歲甲午餘授學于粵曾為讀書分月課程以訓門人近複為讀西學書法以答問者皆演師友未說靡有心得童蒙之求所弗辭耳仁和葉瀚為讀書要條理秩然蓋便初學學童鼓箧之始依此數書當有塗徑向者每欲荟萃中外古今為學源流一書以教學究恨學淺才薄僅成數篇海内君子庶幾成之嘉惠來者焉 七曰名物書西人有書一種此土譯者命之為字典其最備者至數十巨冊以二十六字母編次古今萬國名物皆具焉故既通文法者據此編以讀一切書罔有窒矣中土曆古未有是書楊氏方言意蓋近之今宜用其意盡取天下之事物悉行編定以助學者翻檢之用如雲君天下者三皇謂之皇五帝謂之帝三代謂之王秦後迄今謂之皇帝皆謂之君亦謂之後亦謂之辟亦謂之上蒙古謂之汗或謂之貝勒回部謂之沙俄謂之沙突厥謂之蘇魯丹日本謂之天皇西藏謂之贊普歐洲諸國謂之木那克亦謂之愛伯勞亦謂之塞佛倫亦謂之爾路漏亦謂之金亦謂之伯理玺天德雲雲其餘一切并同斯例大抵官制地理兩事最為繁博其餘各門殆易易耳學者既通文法明大義苟得此書則可以盡讀書無不能解者其所譯定西人名稱即可為他日國語解之用翻譯西書名号參差宜仿遼金元三史國語解之例整齊盡一公定譯名他日續譯者毋許擅易雖非徒蒙拾之助而學童得此其成學更事半功倍也以上諸書朋輩中多言其不容緩者南海康先生草定凡例即命餘等編之已五年矣玩忽時日殺青無期順德何君穗田義士也頃集義開幼學書局于澳門聯合同志共襄斯舉拟先成識字文法歌訣問答四種今歲夏間即當脫稿由澳門廣知新報館印行其名物一書亦已開編矣 西文西語之當習今之談洋務者莫不言之矣雖然有欲學焉而為通事為買辦以謀衣食者有欲學焉而通古今中外窮理極物強國保教者受學之始不可不自審也今沿江沿海各省其标名中西學館英文書塾以教授者多至不可勝數彼其用意大抵若前之說而已其由後之說者則概乎未始有聞也昧者以為是西學将興吾謂若輩之所為于亡中學則有餘至西學之能興與否則非吾之所敢言也吾聞西國學士非通拉丁文者不得與試蓋拉丁文者英法俄德諸文之所從出彼中績學之士其著書發論篇中每帶拉丁文法如中國之能文者多用先秦漢魏語若未經從事者讀之多不解焉　聖祖仁皇帝每日召西人入内授拉體諾文二小時拉體諾即拉丁也今之學者每于學英法文将成之時始習拉丁然聞之由英法以上追拉丁則學之甚難由拉丁以下通英法則學之甚易故學童授學之始以先習拉丁為雲又嘗見西人習華文之書大抵皆日用應酬口頭常語其究心訓诂義理者絕少故西人之旅中土者多能操華言至其能讀書者希焉能以華文綴文著書者益希焉雖由華文之繁難亦由彼之學者不得其書也今之教授西文者其蔽亦坐是故造就通事買辦則有餘培養人才則不足有志于是者宜學彼中學人之所學毋學此間市井洋傭之所學先其文言後其俚語則庶幾矣 記曰十年出就外傅學書計六藝之目禮樂射禦書數是知古人于數計一學與書并重無人不學無人不能後世俗儒鄙為小道不複厝意挽近有颛此以名家者則又推為絕學皆陋之甚也今宜令學童自八歲以上即授之以心算漸及筆算之加減乘除通分小數比例開方等及淺何之淺理令演之極熟稍長以後以次授代數微積稍深之法事半功倍年未弱冠可以以疇人嗚于時矣 嘗見西人幼學之書分功課為一百分而由家中教授者居七十二分由同學熏習者居九分由師長傳授者不過十九分耳兒童幼時母親于父日用飲食歌唱戲嬉随機指點因勢利導何在非學何事非教孟母遷室教子俎豆其前事矣故美國嬰兒學塾近年教習皆改用婦人以其閑靜細密且能與兒童親也中國婦學不講為人母者半不識字安能教人始基之壞實已坐此今此事既未克驟改至其就學之後一切教法亦宜稍變無俾爾許人才皆汨沒于學究之手記曰八歲入小學又曰十歲出就外傅今将八歲以上十二歲以下審中人之資所能從事者拟為一功課表世之愛子弟者或有取焉行此功課數年則能讀經史格緻等書其功課别詳他篇 每日八下鐘上學師徒合誦贊揚孔教歌一遍然後肄業 八下鐘受歌訣書日盡一課每課二百字每課以誦二十遍為率 九下鐘受問答書日盡一課凡問答書皆歌訣書之注疏問答書之第一課即解歌訣書之第一課餘同不必成誦師為解其義明日按所問而使學童答之答竟則授以下課 十下鐘剛日受算學柔日受圖學 凡受算學先習筆算一年以後漸及代數每日由師命二題令學童布算 凡受圖學先習簡明總圖漸及各國省縣分圖以紙摹印寫之日約盡一縣印畢由師随舉所已習者令學童指其所在之經緯度 十一下鐘受文法師以俚語述意令學童以文言達之每日五句漸加至五十句 十二下鐘散學 一下鐘複集習體操依幼學操身之法或一月或兩月盡一課由師指授操畢聽其玩耍不禁 二下鐘受西文依西人教學童之書日盡一課 三下鐘受書法中文西文各半下鐘每日各二十字漸加至各百字 四下鐘受說部書指新編者言師為解說不限多少其學童欲涉獵他種書者亦聽 五下鐘散學師徒合誦愛國歌一遍然後各歸 每十日一休沐至日師徒晨集堂中祀孔子畢合誦贊揚聖教歌一遍各散歸 凡孔子生卒日及　萬壽日各休沐五日 記曰少成若性謂其耳目未雜習氣未入質地茔潔受教易易也故曲禮少儀弟子職等篇謹具灑掃應對導以忠信笃敬大抵熏陶其德性之事十居八九焉朱子曰小學是做人的樣子陸子曰雖不識一字亦須還我堂堂地做個人人而無教則做人之道尚不自知雖謂之非人可矣今之學童其生長羅绮叢中者每聽其驕侈淫佚日與燕朋狎客相逐而莫之禁其三家村子則又聽其跳野頑劣蠻俗褴縷而莫之教學舍如溷片青學童如丐兒及其稍長也則授之以高頭講章翰苑楷格語之曰如是則可以攫青紫如是則可以摟黃白學者自幼至壯舍僥幸苟且誕詐污賤之外更無所聞則以為是固宜然矣夫吾友嚴又陵之言曰八股之害锢智慧壞心術滋遊手當其做秀才之日務使之習為剿竊詭随之事緻令羞惡是非之心旦莫梏亡消磨歲月于無用之地堕壞志節于冥昧之中長人虛驕昏人神智嗚呼幾何其不率四萬萬之人以盡入于無恥也吾聞泰西諸國雖皇子之貴亦入兵船充水手循循率教事其師如長官以視吾之驕侈淫佚者何如矣又聞諸國雖孤兒罪童亦設校以教之無不衣服整潔禮儀彬洽其視吾之蠻俗頑劣者何如矣又聞美國學童跬步必肅言笑不苟詢其故則曰他日吾将為總統長國家恐有失德聲名敗裂為所擯也美國例凡經人告訟者不得舉總統其視吾之哦講章摹楷格以僥幸于富貴武斷于鄉曲者又何如矣 古人有言曰人不昏宦情欲失半此至言也記曰男子三十而娶又曰三十曰壯有室今西俗亦然弱冠以後父母則不之養使其自謀衣食足資俯畜然後敢及昏事蓋人生十五至三十力強年富正受學之時苟以此十餘年之功殚以向學其高才可以通徹今古經營四方其中人以下亦能治生幹祿無憂饑寒矣今也不然口尚乳臭即懷昏蚤作夜思寤寐反側雖或展卷複厝心年十七八居然有室日夕綿歌泣疲精敝魂于第之側未及三年兒女成行家累日重于是忽焉捐棄其疇昔之所欲學者而持籌握算作家人語矣是故早昏之大害有三縱欲溺志一也伐性天年二也重累廢學三也舉國人才其潛銷暗蝕于此間者何可勝道積重難返習焉莫怪非細故矣傳曰君子愛人以德小人愛人以姑息為人父母者宜何擇焉 今之為教也欲其子弟之長而為士者與欲其子弟之長而為農為工為商為兵者則其教之之法大異此最可笑之事也彼其為士者舍八股試帖律賦白折之外無所謂學也其不習八股試帖律賦白折者則亦不能目之為士也以故教之之法畫然兩途今夫為士者而不教之明庶物達世情故逢掖累億動如木偶其坐此跻顯位緻厚實者千人中不過一二人其小得志榮于鄉裡者不過十人其青一衿差足自養者亦不過數十人自餘九百無以自給欲農則不能舉耜欲商則不能握算即不轉溝壑亦無人趣矣為農為工為商為兵者而不教之以識大義通文法則愚者若海絨悍者若野兕算百十之數艱于演微積聞孔孟之名詫若說鬼狐名非野蠻其實不能以寸矣故為教者必使舉國之人無貴賤無不學學焉者自十二歲以下其教法無不同入學之始教以識字慧者及八歲鈍者及十歲中西有用之字皆識矣蘇州彭君新三拟創教識字法為方格書字于其上字之下注西字其旁加圈識字有一義者識一圈有數義者識數圈師為授其音解其義令學童按圈覆述之中文既識則及西文洵簡易之法也然後按前者所列之功課表而以授之慧者及十二歲鈍者及十五歲則一切學問大綱節目有所聞矣自此以往其有欲習專門者可更入中學大學揅精數載以來以求大成其欲改就他業者亦既饫道義濡文教大之必不為作奸犯科之事小之亦能為仰事俯畜之謀于此而猶有為盜賊為奸細者乎無有也猶有為遊手為餓莩者乎無有也衣食足禮義興以此導民何民不智以此保國何國不強孟子不雲乎逸居而無教則近于