卷十三 文教部十三 師友

節則友以年閡辨貴賤之等則友以分閡挾畛域之見則友以地閡夫爾汝忘年車笠相揖世猶有其人獨至兩國人才敦盤相見辄有淩兢不相下之意務自揚诩以為國榮其于析疑求益之義往往阙如是雖缟纻聯交亦所謂面朋者耳文章道義之友固如是耶昔子貢問仁孔子告之曰居是邦也事其大夫之賢者友其士之仁者郯子來朝孔子問官焉古聖人虛衷集益不以地之遐迩而有同異之見也孟子曰一鄉之士斯友一鄉之士一國之士斯友一國之士天下之士斯友天下之士士雲者其非鹜聲氣之謂其謂文章道義可共砥砺切磋相觀以者也顧使有幾微淩競不相下之意則一鄉一國之見囿之安能極其量于天下然則欲為孟子所稱天下士者固必取法乎虛衷集益之聖人而盡化流俗畛域之見斷斷無疑也文棟居日本三年知交滿東海而與麗澤社諸子最親今将歸國省母與諸子一尊言别不能無惓惓于懷夫思事親不可以不知人不順乎親者不信于友事親之道與交友相資焉子路去魯謂顔淵曰何以贈我顔淵亦曰何以處我予竊取此義作友說以贻諸子諸子其必有以益我矣 十三間樓校書記 張文虎 西湖石山之半有宋十三間樓舊地為東坡守杭時治事之所雲今地入彌勒院郡人瞿君世瑛重葺樓三楹仍舊額曰十三間樓己亥庚子秋錢君熙泰續文瀾閣校書之役偕予兩寓于此樓前為後湖夾岸即錦帶橋西南對孤山之放亭鶴予詩所謂開窗看放孤山鶴萬古逋仙共髯翁是也動止飧寝皆在竹陰岚翠中臨窗泚筆綠映毫楮執卷而諷與梵呗相應天未曙聞鐘磬聲悠然披衣頓起視山猶夢夢也中間出遊湖上諸勝地西至天目九鎖南渡江登會稽探禹穴訪蘭亭修禊處或一再宿或逾旬乃返返則仍校書于此樓時績溪胡農部竹元和陳文學碩甫同寓湖上胡君精三禮方為儀禮正義補賈氏之疏漏陳君專治詩毛傳亦作疏以糾孔氏時時過從商搉疑義讀書之樂交遊之雅登臨遊覽之勝三者兼之矣昔東坡居杭遊迹止于洞霄宮未嘗過浙東其時牽于一官讀書交遊之事能如今日與否固未可知而吾兩人以物外之身兼斯三者而有之非厚幸與錢君笑曰東坡讀破萬卷交賢士大夫身行半天下而子乃以是傲之傎矣予曰東坡大矣何敢言雖然茫茫宦海名編黨籍舟車所至曾不得一日安處老竄窮荒備曆憂患其視吾兩人閑鷗野鹜翺翔山水間安知不顧而樂之抑豈惟東坡将當世實有企羨之者錢君慨然太息曰有是哉子之言有為而發也既歸倩工作十三間樓校書圖遂書其語為記 遊說 張海珊 古之時所謂遊之說者二焉有孔孟之遊有戰國之士之遊孔之周遊孟之遊齊梁諸國曰以行道也以救民也然則如孔孟之人則有孔孟之遊苟非孔孟之人将不得為孔孟之遊也則又不然孔子雖生知之聖然必如周觀禮自衛反魯然後樂正孟子七篇亦大都成于遊齊梁之時其論士曰有一鄉之士有一國之士有天下之士是故苟自命士矣則天下之理皆我所當知天下之事皆我所當為生民之故郡國之利病雖嘗得之于簡冊而苟非目稽口詢确然有得于其中則當日或當其任将遂有嗛然不足之患此其道故非遊不可雖然今世之所謂遊則戰國之士之遊而已矣自天下兼并民無常産百姓交馳橫鹜若鳥獸散上之人不得問焉而其尤不肖者則莫甚于士學校之員既增一縣之數無慮數百國家之科目既無以容又其人大都遊手空食更不能自為生計則皆從事于遊昌黎所謂奔走形勢之途伺候公卿之門足将進而趄口将言而嗫嚅者其視戰國之士扺掌捭阖且以為豪傑之士不可多得遊之途日廣而遊之事愈下于是好修之士每諱言遊珊少有志四方既長謂古人之書雖嘗博覽考時患抑郁無以發每念獨學而無友則孤陋而寡(無)聞為之戄然以懼思遂決然舍去以從己之所志雖然以前之說則有不得不遊之道于後之說則又恐涉于今世之士之迹于是将以商之同人作遊說 顧亭林與人書曰人之為學不日進則日退獨學無友則孤陋而寡聞久處一方則習染而不覺不幸而在窮僻之域無車馬之資猶當博學審問古人與稽以求其是非之所在庶幾可得十之五六若既不出戶又不讀書則是面牆之士雖子羔原憲之賢終無以濟于天下矣 南遊記節錄 孫嘉淦 遊亦多術矣昔禹乘四載刊山通道以治水孔子孟子周流列國以行其道太史公覽四海名山大川以奇其文他如好大之君東封西狩以蕩心山人羽客窮幽極遠以行怪士人京宦之貪而無事者投刺四方以射财此遊之大較也餘皆無當焉餘之少也淡于名利而中無所得不能自适每寄情于山水既登第授館職匏系都門非所好也己亥之夏以母病告假歸省其秋遂丁内艱罔極未報風木餘悲加以荊妻溘逝子夭殘不能鼓缶幾緻喪明學不貞遇為境所困欲複寄山水之間聊以不永懷而不永傷焉詩雲駕言出遊以寫我憂此之謂也東出故門道井陉過真定曆清苑觀春水于獲鹿食麥飯于滹沱望恒嶽于曲陽訪金台于易水仰伊祁于慶都思軒轅于涿郡已而北走軍都臨居庸登天壽東浴湯泉遂至漁陽上崆峒下玉田涉盧龍懷孤竹浮沈其中者又累月家世塞北今到遼西三過風景約略相同時值冬暮層冰飛雪千裡叢林如束陰風怒号不自知其悲從中來也因而決計南行返都中治裝适吾友李子景蓮不得志于禮闱遂與之偕辛醜二月二十四日出都此則吾南遊之始也都中攘攘缁塵如霧出春明門覺日白而天青過盧溝橋至琉璃河盧溝者桑幹也琉璃河者聖水也南至白溝昔宋遼分界之處南至雄縣有湖一望水彌漫河北巨觀也過任邱有颛顼氏之故城南至于河間九河故道漫滅不辨滹沱易清衡漳潞衛高交淇濡皆經其境以入海南出阜城至景州東至德州入山東境州城臨運河船桅如麻東南至齊河自涿州背西山而南七日走九百裡極目平疇至齊河始見山途中矯首欲望東嶽然餘從泰山之北來午前見背午後見臂至泰安州始當其面次早欲上土人雲不可山頂有娘娘廟領官票而後得入票銀人二錢曰香稅夫東嶽自有神所謂娘娘者始于何代功德何等愚民引夫婦奔走求福為民上者既不能禁又因以為利不得已亦領票二更起貧民男女數千宿止道旁燃炬以丐錢教失而民鮮恥可慨已 四更至回馬嶺階級愈峻如行壁上雞明至玉皇廟謂至頂矣導者笑曰甫半耳既至其上纡回攀跻見所謂娘娘廟者在秦觀峰下堂上有三銅碑明末大珰所鑄餘無可觀東庑檐下石柱中斷俯視有字拂拭辨之則李斯篆也登秦觀乃泰山之巅也舉頭天外俯視寰中登泰山而小天下果不誣也峰巅有殿庭中石崛起意古者金泥玉檢之文皆封于此日觀在東月觀在西高皆與秦觀等古迹名勝不可[薄](簿)暮遂下至松山而少憩回思三觀如在天上次早由泰安趨曲阜曩在山上視泰安城如掌大汶水一線環于城外徂徕若堵蹲于汶上出泰安城不見水與山也行五十裡見大河廣及汶水也又五十裡見崇山巍乃徂徕也相去百裡而俛視不過數武其高可想矣徂徕之西曰梁父對峙若門從門南出平疇沃衍泗水西流孔林在泗水南洙水在孔林南曲阜在洙水南沂水在曲阜南孔林方十餘裡其樹蔽天其草蔽地至聖墓有紅牆墓産蓍草西偏曰子貢廬墓處牆東南有枯木石欄護之子貢手植楷也門外有洙水橋距曲阜城可二裡入曲阜之北門折而西則孔廟之東華門也廟制如内廷宮殿而柱以石為之蛟龍盤旋乃内廷所無至聖與諸賢皆塑像石刻至聖像有三車服禮器藏于衍聖公家聖公入觐不可得觀殿南有亭顔曰杏壇壇南有先師手植桧高三丈餘而無枝文皆左紐子貢之楷雖不腐而色枯此則生氣勃發焉吾于是奮然興也夫孔子者天所笃生以教後世者也考其生平三歲喪父七歲喪母中年喪妻晚年喪子夫哀死而傷離甯獨異于人哉今觀志學一章七十年内日進月益不以遇之窮而少辍其功其自待厚而所見有大焉者矣餘乃戚戚欲以身殉何其陋也詩曰高山仰止景行行止雖不能至然心向往之曲阜東南為鄒縣縣南有孟廟滕縣在鄒南地平曠可以行井田滕南有峄山始皇刻石其上峄東有陶河過陶河至邳州邳南有落馬湖黃河所溢也湖南曰宿遷又南曰桃源黃河之北岸也南至清江浦黃河南曲運河北曲兩河之閑不能一裡而運低于黃數十丈河性沖突設有不虞淮揚其為魚矣淮安南曰應應南曰高郵地多湖四望皆水高郵以南始見田疇江北暮春似河北之盛夏草長麥秀花紅樹綠風景固殊焉南至于揚州揚州自古繁華地當南北水陸之沖舟車輻辏士女遊冶兼以鹽商聚處僭拟無度流俗相效競以奢靡此其弊也南至于瓜州遂渡江揚子江而清含虛混碧上下澄鮮金焦在中如踞鏡面過江由小河入山至鎮江府鎮江古京口四面阻山形隔勢禁以臨天塹寔南北必争之地也 南至于丹陽聞有練湖而未見自丹陽西見山綿百餘裡至無錫曰九龍山其南峰曰惠山惠山之東曰錫山惠山之南曰夫椒夫差敗越之所也夫椒之南曰陽山越敗夫差之地也陽山以南峰列峙巍然而郁者靈岩穹隆支硎元墓上方諸山也虞邱南六七裡蘇州城也姑蘇控三江跨五湖而通海阊門内外居貨山積行人水流語其繁華都門不逮然俗浮靡人誇詐百工士庶殚智竭力以為奇技淫巧所謂作無益以害有益者與登虎邱而四望竹樹擁村濃陰沈綠然賦稅重民不堪命焉南出吳江由藍溪至浙東嘉杭之間其俗蠶地皆種桑家有塘以養魚村有港以通舟麥禾蔚然茂于桑下靜女提藍兒童曬網與三吳之繁華又别矣南至武林門棹舟竟入城中出候潮門至江口一望浩渺大不減揚子而色與