卷三 學術三法語

法天 陳 天果無常乎其而春而夏而秋而冬固曆萬古而不異也天果有常乎何古今星紀之異中外氣候之殊相去不可以倍蓰計大造若幾不能以自主天之無常歲差之異也法果可變乎其三綱五常雖極千祀而難革也法果可不變乎何官家民主君主古今中西之異局也法之變國勢驅之也天以陰陽五行化生萬物遊其宇者莫不随其寒暑風雨之節栩栩以生于于以死大造無私所以化成王者以兵刑禮樂驅天下牖民以德圈民以制以藐焉中處之身親臨萬民之上天下喁然從風畏其神亦服其教也故三王不相襲禮五帝不相沿樂為治不同同歸于道而已乃衛鞅王安石之徒起而議變法持之甚堅成之甚效而禍亦甚烈者何哉蓋[變](背)法以自營其私則背天理之公下情不通則上天不達乖君民一體之義昧天人一氣之原任法而不順理雖以趙武靈魏孝文之為君率仟佰衛鞅王安石之徒執法以号天下未有再紀而敗者也迨法窮獘生禍亂既成乃歸咎于變法夏商周以來其未造之所以失豈皆由于變法所緻耶不知所以變與變之不得其道耳夫所貴乎王者操天下之利權調劑以彌其缺陷而已固無所私也故任地者霸得人者王法天者帝 釋經 傅雲龍 子範钑方随諸昆學經問群經目畣曰今立學官有易書詩三禮三傳孝經論語孟子爾雅是為十三經不及四書四書之目始宋亦曰四子之大學中庸蓋為戴記之二篇也稽古曰四經古文尚書毛詩左氏谷梁春秋也後漢建初八年诏選高堂生受四經即此而邵子皇極經世四經則易書詩春秋也按王制樂正崇四術立四教春秋教禮樂冬夏教詩書然未稱四經曰五經周易尚書毛詩禮記春秋也楊子法言五經為辯唐孔穎達與諸儒撰五經義疏百七十奉诏改正義白虎通曰有五常之道故曰五經樂仁書義禮禮易智詩信也曰六經厥目自莊子稱孔子治詩書禮樂易春秋六經始即禮記史漢之六藝也禮記解記六藝政教得失史記孔子曰六藝于治一也漢儒林傳博學六藝曰七經易書詩三禮春秋也小學绀珠秦宓曰文翁遣相如東受七經　傅鹹七經詩亦謂詩書春秋周禮儀禮禮記論語劉敞七經小傳曰九經即漢蓺文志易書詩禮樂春秋論語孝經小學九種也其稱九經自唐谷那律稱九經庫始按韋表微着九經師授譜後唐校九經镂本于國子監經典釋文序錄九經雲者指易書詩周禮儀禮禮記春秋孝經言唐選舉志以禮記春秋左氏傳為大經以詩周禮儀禮為中經以易尚書春秋公羊谷梁為小經按選舉志孝經論語兼通又百官志論語孝經爾雅附中經唐劉子元曰晉中經簿九經皆鄭注曰十經宋百官志助教分掌周易尚書毛詩禮記周官儀禮春秋左氏公羊谷梁以上各為一經論語孝經蓋以論語孝經為一經也南史周續之通十經指五經五緯言曰十二經詩書禮樂易春秋六經又加六緯小學绀珠雖分合互異先後或殊大要不外乎是是以知宋前無十三經之稱古者治經或三年通一藝或畢世專一經問目雲爾哉玩文雲爾哉空疏無論已強識者為之引證是其所長而懼其非臆斷即碎義也否則懼其屈經從解也然則安所折衷曰非以經正[注](制)疏之失不克以經釋經非繇一經通群經之訓诂不克合群經以治一經若夫傳周易删詩書訂禮樂修春秋而志在春秋行在孝經非至聖孰與于斯 自強切要疏 王之春 為念時艱[勢迫](道)宜亟籌自強謹就切要易行數端恭折胪陳仰祈　聖鑒事臣竊維善歧黃者氣血首在流通營宮室者輪奂務求新美故四達不悖則周軌宜同億兆一心則商戈可倒人各展其心思材力則成就于有用者多财必絜乎浥注源流而工費之經營兼重人工既竭山川必獻其菁華交際日繁任使宜昭其體制臣此次奉　命出使俄國兼曆英德法各都周閱工廠訪其政制察其異同竊以為彼皆日異月新環匝四時當新創之餘斷不能不損益舊制參仿新規冀可驟複已虧之元氣隐弭将來之禍萌然棼亂如絲若不提其綱領奚以析理分條于共治臣愚謂有必不可緩者八端一鐵路二軍制三變通科舉四造就人才五籌項六重工商七礦務八交涉以上數端或臣工所已言而未能切盡或奏章已塵積而尚待推詳臣海外歸槎蒙　賞假養[息](創)在途每念和局甫定時事方艱我　皇上宵旰焦勞臣傷病微軀刻難安枕謹就管窺所及摅陳鬲臆自知刍荛末論無稍補于　崇高惟冀　宥納施行用稍裨于萬一所有條陳事宜另繕清單理合專折具陳伏乞　皇上聖鑒謹　奏 謹将所拟八條繕具清單恭呈　禦覽一鐵路宜亟開拓也外洋創興鐵路不過五六十年其都邑市廛固因此日增繁盛即硗瘠荒僻之地亦且易為通衢聞其創設之始莫不謗怨沸騰繼則争相仿效彼此互通良以富強之首務莫重夫此也夫國家惟患不均上下尤虞暌隔鐵路之速以日行千五百裡計則萬裡外之民隐朝夕可知萬裡外之災荒轉輸可濟萬裡外之邊警呼吸可備天下如指臂之相使也鐵路之利以萬裡計東南之商貨朝夕可集于西北西北之産植亦轉徙獲利于東南所謂山足木澤足魚也京師養兵十萬則二十行省日懾于十萬之威行省各養十萬則京師旦夕而有二百萬之衆所謂兵足而用舒也且闾巷之人可謀生于國都不但無方隅之囿阛阓之夫可負戴于鄉鎮不但保輿人之業天下如血脈之灌輸也臣所經行[之國]如法德俄英各會城商埠無不軌道網張機輪梭織道旁貿易燈火連宵而馬車手車亦仍往來不絕但聞其利未見其弊中國士大夫聞見日新仰知　朝廷孜孜求治其不以西人所長為非者已居七八然而蘆漢鐵路之議迄未舉辦津[遼](潦)鐵路之興亦未展拓大抵以經費難籌且防外人專利耳不知外洋軌路皆集