文心雕龍輯注卷二

乘字叔防梁梁客皆善屬詞賦乘尤髙園苑名賦苑有枚乘園賦】上林【司馬相如傳相如請為天子防獵之賦賦奏天子以為郎亡是公言上林廣大侈靡多過其實】鵩鳥【賈誼傳誼為長沙傳三年有鵩飛入誼舍止于坐隅鵩似鸮不祥鳥也誼既以适居長沙長沙卑濕誼自傷悼以為夀不得長乃為賦以自廣】洞箫【王襃傳太子喜襃所為甘泉及洞箫頌令後宮貴人左右皆誦讀之】兩都【後漢書班固字孟堅上兩都賦盛稱洛邑制度之美】二京【後漢書張衡字平子永元中天下承平日久自王侯以下莫不逾侈衡乃拟班固兩都作二京賦因以諷谏】甘泉【漢書揚雄字子雲正月從上甘泉還奏甘泉賦以風】靈光【後漢書王逸子延夀字文考逰魯作靈光殿賦蔡邕亦造此賦未成及見延夀所為遂辍翰】仲宣偉長【魏志王粲字仲宣徐幹字偉長文選曹子建與楊徳祖書曰昔仲宣獨步于漢南偉長擅名于青土】太沖【臧榮緒晉書左思字太沖欲作三都賦乃詣著作郎張載訪岷卭之事遂搆思十稔門庭藩溷皆着紙筆得句即疏之賦成張華見而咨嗟都邑豪貴競相傳寫】安仁【晉書潘嶽字安仁弱冠辟司空太尉府舉秀才髙歩一時所着有耕借射雉西征秋興閑居懐舊諸賦】士衡【臧榮緒晉書陸機字士衡與弟雲勤學聲溢四表機妙解情理作文賦】子安【晉書成公綏字子安少有俊才口吃張華一見甚善之時人以貧賤不重其文仕至中台郎着有嘯賦】景純【郭璞字景純晉中興書曰璞以中興王宅江外乃着江賦述川渎之美】彥伯【晉陽秋袁宏字彥伯賦苑有袁彥伯東征賦】讀千賦【桓譚新論餘素好文見子雲善為賦欲從之學子雲曰能讀千首賦則善為之矣】雕蟲霧縠【揚子法言或問吾子少好賦曰然童子雕蟲篆刻俄而曰壯夫不為也或曰霧縠之組麗曰女工之蠧矣】 頌贊第九 四始之至頌居其極頌者容也所以美盛徳而述形容也昔帝喾之世鹹墨為頌以歌九韶自商巳下文理允備夫化偃一國謂之風風正四方謂之雅容告神明謂之頌風雅序人事兼變正頌主告神義必純美魯國【元脫曹補】以公旦次編商人以前王追録斯乃宗廟之正歌非防飨之常詠也時邁一篇周公所制哲人之頌規式存焉夫民各有心勿壅惟口晉輿【元作興曹改】之稱原田【元作由曹改】魯民之刺裘鞸直言不詠短辭以諷丘明子髙并諜為誦斯則野誦之變體浸被乎人事矣及三闾橘頌情采芬芳比類寓意又覃及細物矣至于秦政刻文爰頌其徳漢之惠景亦有述容防世并作相繼于時矣若夫子雲之表充國孟堅之序戴侯武仲之美顯宗史岑之述熹【元作僖曹改】後或拟清廟或範駉那雖淺深不同詳畧各異其褒徳顯容典章一也至于班傅之北征西巡【元作逝】變為序引豈不襃過而謬體哉馬融之廣成上林【疑作東巡】雅而似賦何弄文而失質乎又崔瑗文學蔡邕樊渠并緻美于序而簡約乎篇摯虞品藻頗為精覈至雲雜以風雅而不變防趣徒張虛論有似黃白之僞説矣及魏晉辨頌鮮有出轍陳思所綴以皇子為标陸機積篇惟功臣最顯其褒貶雜居固末代之訛體也原夫頌惟典雅辭必清铄敷冩似賦而不入華侈之區敬慎如銘而異乎規戒之域揄揚以發藻汪洋以樹義【一作儀】唯纎曲巧緻與情而變其大體所底如斯而巳贊者明也助也【二字從禦覽增】昔虞舜之祀樂正重贊葢唱發之辭也及益贊于禹伊陟贊于巫鹹并飏言以明事歎以助辭也故漢置鴻胪以唱拜為贊即古之遺語也至相如屬筆始贊荊轲及遷史固書托贊襃貶約文以總録頌體以論辭又紀傳後【元作侈朱攷禦覽改】評亦同其名而仲治流别謬稱為述失之逺矣及景純注雅動植必贊【一作贊之從禦覽改】義兼美惡亦猶頌之變耳然本其為義【本字從禦覽增】事生奬歎所以古來篇體促而不廣【一作曠從禦覽改】必結言于四字之句盤桓乎數韻之辭約舉以盡情昭灼以送文此其體也發源雖逺而緻用葢寡大抵所歸其頌家之細條乎 贊曰 容體底頌勲業垂贊镂彩摛文聲理有爛年積逾逺音徽如旦降及品物?辭作翫 鹹墨【墨應作黒呂氏春秋帝喾命鹹黒作為聲歌九招六列六英】變正【詩序王道衰政教失而變風變雅作矣】頌主告神【詩大序頌者美盛徳之形容以其成功告于神明者也】公旦【詩傳成王賜魯天子之禮樂以祀周公故有魯頌】商人【詩序商頌那祀成湯也烈祖祀中宗也?鳥祀髙宗也長發大禘也殷武祀髙宗也皆前代祭祀宗廟之樂】時邁【國語周文公之詩曰載輯幹戈載櫜弓矢我求懿徳肆于時夏允王保之韋昭注文公周公旦之谥也頌時邁之詩武王既伐纣周公為作此詩巡守告祭之樂歌】壅口【國語民慮之于心而宣之于口成而行之胡可壅也若壅其口其與能防何】原田【左傳晉侯聼輿人之頌曰原田每每舍其舊而新是謀】裘鞸【孔樷子子順曰先君初相魯魯人謗頌之曰麛裘而芾投之無戾芾而麛裘投之無郵呂氏春秋同芾作鞸髙誘注鞸小兒此子順述孔子之事非子髙也子髙孔穿之子】三闾橘頌【離騷序屈原與楚同姓仕于懐王為三闾大夫着九章内一篇曰橘頌】秦政【史記秦始皇者名政東行郡縣上鄒峄山立石與魯諸儒生議刻石頌秦徳】惠景【漢藝文志李思孝景皇帝頌十五篇】表充國【趙充國傳充國字翁孫功徳與霍光等列畫未央宮成帝時西羗嘗有警上思将帥之臣追美充國乃召黃門郎揚雄即充國圖畫而頌之】序戴侯【後漢書窦融字周公光武八年與大軍防髙平封安豐侯卒谥戴文章流别有班固安豐戴侯頌】美顯宗【後漢書傅毅字武仲追美孝明帝功徳最盛而廟頌未立乃依清廟作顯宗頌十篇】述熹後【文選注範?後漢書曰王莽末沛國史岑字孝山以文顯文章志七志并載岑出師頌而集林又載岑和熹鄧後頌計莽末以訖和熹百有餘年又東觀漢記東平王蒼上光武中興頌明帝問校書郎此與誰等對曰前世史岑之比斯則莽末史岑明帝時巳雲前世不得為和熹之頌明矣葢有二史岑字子孝者仕王莽字孝山者當和熹書典散亡未詳爵裡諸家遂以孝山之文載于子孝之集】班傅【後漢書窦憲遷大将軍以傅毅為司馬班固為中防軍憲府文章之盛冠于當世毅所着詩賦诔頌諸作凡二十八篇固所着賦銘诔頌諸作凡四十一篇】馬融【馬融傳融字季長鄧太後臨朝鄧隲兄弟輔政俗儒世士以文徳可興武功宜廢融以為文武之道聖賢不墜五材之用無或可廢上廣成頌以諷谏太後怒遂令禁锢之安帝親政出為河間王長史時車駕東巡岱宗融上東巡頌召拜郎中】崔瑗【崔瑗傳瑗所着賦碑銘箴頌七蘇南陽文學官志歎辭移社文悔祈草書埶七言凡五十七篇其南陽文學官志諸能為文者皆自以弗及】樊渠【蔡邕樊惠渠頌畧曰陽陵縣東土氣辛螫嘉谷不植而泾水長流京兆尹樊君諱陵字徳雲遂樹柱累石委薪積土基跂工堅清流浸潤昔日鹵田化為甘壤農民熈怡悅豫謂之樊惠渠雲】摰虞【摰虞傳虞字仲洽撰古文章類聚區分為三十卷名曰流别集各為之論辭理惬當為世所重】雜以風雅【文章流别論揚雄充國頌頌而似雅傅毅顯宗頌雜以風雅之意馬融之廣成上林純為今賦之體而謂之頌】黃白僞説【呂氏春秋相劔者曰白所以為堅也黃所以為牣也黃白雜則堅且牣良劔也難者曰黃白雜則不堅且不牣焉得為利劔也】陳思【曹植字子建封陳思王集有皇子生頌】陸機【陸機集有漢髙祖功臣頌】樂正重贊【尚書大傳舜為賔客禹為主人樂正進贊曰尚考大室之義唐為虞賓至今衍于四海成禹之變垂于萬世之後于是俊乂百工相和而歌慶雲】益贊于禹【見書大禹谟篇】伊陟【書在太戊時則有若