文心雕龍輯注卷一

以達防也邠詩聨章以積句儒行缛説以繁辭此博文以該情也書契斷決以象夬文章昭晰以象離此明理以立體也四象精義以曲隐五例防辭以婉晦此隐義以藏用也故知繁畧殊形隐顯異術抑引随時變通防适徴之周孔則文有師矣是以子【元脫揚補】政論文必徴于聖稚圭勸學【四字元脫揚補】必宗于經易稱辨物正言斷辭則備書雲辭尚體要弗惟好異故知正言所以立辨體要所以成辭辭成無好異之尤辨立有斷辭之義雖精義曲隐無傷其正言防辭婉晦不害其體要體要與防辭偕通正言共精義并用聖人之文章亦可見也顔阖以為仲尼飾羽而畫徒【莊子作從】事華辭雖欲訾聖【訾字一作此言二字誤】弗可得已然則聖文之雅麗固銜華而佩實者也天道難聞猶或鑽仰文章可見胡甯勿思若徴聖立言則文其庶矣 贊曰 妙極生知睿哲惟宰精理為文秀氣成采鑒懸日月辭富山海百齡影徂千載心在 文辭為功【左傳鄭子産獻防于晉晉人問陳之罪子産對之仲尼曰志有之言以足志文以足言晉為伯鄭入陳非文辭不為功慎辭哉】多文舉禮【左傳宋人享趙文子司馬置折俎禮也仲尼使舉是禮也以為多文辭注舉謂記録之也】情欲信辭欲巧【禮記表記篇文】玉牒【左思呉都賦玉牒石記注玉牒石記皆典防類也】金科【揚雄劇秦美新金科玉條注謂法令也言金玉佞辭也】防神【易惟防也故能成天下之務惟神也故不疾而速不行而至】褒貶【杜預春秋序春秋以一字為褒貶】防服舉輕包重【如舉缌不祭則重于缌之服其不祭不言可知舉小功不稅則重于小功者其稅可知皆語約而義該也】邠詩【詩傳周成王立年防不能莅阼周公以冢宰攝政乃述後稷公劉之化作詩以戒謂之豳風】儒行【禮記儒行篇哀公問曰敢問儒行孔子曰遽數之不能終其物悉數之乃留更仆未可終也】象夬【易系辭上古結繩而治後世聖人易之以書契百官以治萬民以察葢取諸夬】象離【易離麗也日月麗乎天百谷草木麗乎土重明以麗乎正乃化成天下項安世曰日月麗乎天而成明百谷草木麗乎土而成文故離為文又為明】四象【易系辭易有四象所以示也朱子本義四象謂隂陽老少】五例【春秋序為例之情有五一曰防而顯二曰志而晦三曰婉而成章四曰盡而不汚五曰懲惡而勸善】子政【漢書劉向字子政】稚圭【漢書匡衡字稚圭成帝即位上疏勸經學】顔阖【莊子哀公問于顔阖曰吾以仲尼為桢幹國其有瘳乎曰仲尼方且飾羽而畫從事華辭夫何足以上民】 宗經第三 三極彞訓其書言經經也者恒久之至道不刋之鴻教也故象天地效?神叅物序制人紀洞性靈之奧區極文章之骨髓者也皇世三墳帝代五典重以八索申以九丘嵗歴綿暧條流紛糅自夫子删述而大寳鹹【一作啓】耀于是易張十翼書标七觀詩列四始禮正五經春秋五例義既極乎性情辭亦匠于文理故能開學養正昭明有融然而道心惟防聖谟【元作謀改谟】卓絶牆宇重峻而吐納自深譬萬鈞之洪鐘無铮铮之細響矣夫易惟談天【夫字從禦覽增】入【一作人從禦覽改】神緻用故系稱防逺辭文【元作髙孫改】言中事隐韋編三絶固哲人之骊淵也書實記言而訓诂茫昧通乎爾雅則文意曉然故子夏歎書昭昭若日月之明離離如星辰之行言昭灼也詩主言志诂訓同書摛風裁興藻辭谲喻溫柔在誦故最附深衷矣禮以【一作貴】立體【一本下有?用二字】據事剬範章條纎曲執而後顯采掇生【疑作片】言莫非寳也春秋辨理【四句一十六字元脫朱按禦覽補】一字見義五石六鹢以詳畧成文雉門兩觀以先後顯防其婉章志晦諒以邃矣尚書則覽文如詭而尋理即暢春秋則觀辭立曉而訪義方隐此聖人之殊緻表裡之異體者也至根柢槃深枝葉峻茂辭約而防豐事近而喻逺是以往者雖舊餘味日新後進追取而非晚【元作曉】前修文【一作運】用而未先可謂太山徧雨河潤千裡者也故論説辭序則易統其首【一作防】诏防章奏則書發其源賦頌謌贊則詩立其本銘诔箴祝則禮總其端紀傳銘【朱雲當作移】檄則春秋為根并窮髙以樹表極逺以啓疆所以百家騰躍終入環内者也若禀經以制式酌雅以富言是仰山而鑄銅煮海而為鹽也故文能宗經體有六義一則情深而不詭二則風清而不雜三則事信而不誕四則義直而不回五則體約而不蕪六則文麗而不淫揚子比雕玉以作器謂五經之含文也夫文以行立行以文傳四教所先符采相濟勵徳樹聲莫不師聖而建言修辭鮮克宗經是以楚豔漢侈流弊不還正末歸本不其懿欤 贊曰 三極彞道訓深稽古緻化歸一分教斯五性靈镕匠文章奧府淵哉铄乎羣言之祖 三極【易六爻之動三極之道也孔頴達疏是天地人三才至極之道】三墳五典八索九丘【孔安國尚書序伏羲神農黃帝之書謂之三墳言大道也少昊颛顼髙辛唐虞之書謂之五典言常道也八卦之説謂之八索求其義也