●卷三

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按南華在韶州,屬廣東。

    山谷谪宜州,屬西路,且卒于宜,而曰南還,何邪? ○漫錄書人官位差誤 《事始門》載“宋莒公以宋元憲為宗衮”。

    今考元憲即莒公,當作宋次道。

     又《地理門》載《閩中記》,南台沙合出宰輔。

    其間舉吳丞相育、吳樞密充。

    《記事門》載吳侍郎待問生四子,參政育、樞密充。

    考《元輔表》,熙甯元豐間,充嘗為相,而育特執政。

    今互言之。

     又《說詩門》載丞相馮當世少嘗薄遊。

    《記事門》雲,大丞相馮當世記富家翁有宅。

    《記文門》雲,馮當世丞相《答伯庸詩》,然當世未嘗為相。

     又《事實門》載參政蔣之奇《武昌怡亭序》,而蔣未嘗參政,當作樞密。

     凡此,豈皆筆誤邪! ○晉人吊喪彈琴作驢鳴 晉人放曠,至于吊喪亦出禮法之外。

    王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。

    子猷來奔喪,都不哭。

    子敬素好琴,便徑入,坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調,擲地雲:“子敬人琴俱亡!”因恸絕良久,月餘亦卒。

    顧彥先平生好琴,及喪,家人常以琴置靈床上。

    張季鷹往哭之,遂徑上床,鼓琴作數曲,竟,撫琴曰:“顧彥先頗複賞此不?”因大恸,遂不執孝子手而出。

    此二事如一。

    又王仲宣好驢鳴。

    既葬,文帝臨其喪,顧語同遊曰:“王好驢鳴,可各作一聲以送之。

    ”赴客皆一作驢鳴。

    王武子喪時,名士無不至者。

    孫子荊後來,臨屍恸哭畢,向靈床曰:“卿常好作驢鳴,今我為卿作。

    ”體似真聲,賓客皆笑。

    孫舉頭曰:“使君輩存,令此人死,亦複相類。

    ” ○雁行 《禮記王制》:“兄弟之齒雁行。

    ”《史記魏世家》:無忌謂魏王:“請為天下雁行頓刃。

    ”《韓世家》:陳轸言:“必不為雁行以來。

    ”《索隐》曰:“旅進也。

    ”晉庾中郎與王平子雁行。

    庾喬元日朝賀,不肯就列,曰:“喬忝為端右,不能與範興話為雁行。

    ” ○打字 歐陽公《歸田錄》雲:世俗言語之訛,而君子小人皆同其謬,惟打字耳。

    如打船、打車、打魚、打水、打飯、打衣糧、打傘、打黏、打量、打試,觸事皆謂之打。

    《漫錄》以釋文取偏旁證之,謂打字從手從丁,蓋以手當其事者也。

     此說得之矣。

    然世間言打字尚多:左藏有打套局,諸庫支酒謂之打發,諸軍請糧謂之打請,印文書謂之打印,結算謂之打算,貿易謂之打夥,裝飾謂之打扮,請酒醋謂之打醋、打酒,鹽場裝發謂之打袋,席地而睡謂之打鋪,包裹謂之打角,收拾為打疊,又日打進。

    畚築之間有打号,行路有打伴,打包,打轎。

    負錢于身為打腰。

    飲席有打馬,打令,打雜劇,打诨。

    僧道有打化,設齋有打供。

    荷胡床為打交椅,舞傩為打驅傩。

    又宋歌曲調:“打壞木樓床,誰能坐相思。

    ”又有打睡,打嚏,打話,打鬧,打鬥,打和,打合(讀作閣),打過,打勾,打了,至于打糊,打面,打餅,打線,打百索,打縧,打簾,打薦,打席,打籬巴。

    街市戲谑有打砌、打調之類。

    因并記之。

     ○饣迅盆 今人祠祭或燕設,多以高架燃薪照庭下,号為“生盆”,莫曉其義。

    予因執事合宮,見禦路兩旁火盆皆疊麻饣迅,始悟為“饣迅盆”,俗呼為生也。