龍經小引

關燈
龍之為靈,昭昭也。或豢養而擾之,或屠而醢之,唯其可擾,是以可屠而醢耳。顧其說近怪,苟非出于左邱氏之言,幾何其不斥之為荒唐杜撰?周公系《易》,比龍于聖人,或潛或飛,惟時所适。天德五道,鹹于是乎象之。是龍之為物,詢足為鱗蟲之長矣。夫人為倮蟲之長,有苟安【饣甫】醊者,是可豢養而擾者也;有不免刑戮者,是可屠而醢者也。若夫賢人君子,與時消息,或伏處田間、讀書樂道,或緻身廊廟、霖雨蒼生,其與神龍之變化莫測,複何異哉!釋氏有《龍王經》,大都為禱雨而設,其言益誕妄不足遭。而吾儒向無專書,甯非博雅家一缺陷乎哉!吾友西泠王子丹麓作《龍經》一帙,考核詳明,引據典贍,夭矯變動,莫可端倪。讀者幾乎于目眩睛搖,莫測其首尾之所在。然則文人筆底,亦複有龍焉!潛于墨沈之中,行乎赫蹄之上,以供好事者之欣賞,固有如是者乎。夫龍,神物也,世不得而見其全。欲觀其全者,亦求之是經而可矣。心齋張潮撰。