●卷二
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世史官，曾足窺其藩哉。
曾子固謂不特當時史官不可及，凡當時執筆而随者，意其亦皆聖賢之徒也，要之，論後世史才，以遷為勝，然視古已霄壤矣。
按：班固《序傳》稱叔皮惟聖人之道然後盡心焉，尊其父至矣，謂之蔽其父者，非也。
司馬貞雲《史記》十二紀，象歲星一周。
八書，法天時八節。
十表，仿剛柔十日。
三十世家，比月有三旬。
七十列傳，取懸車之暮齒。
百三十篇，象閏餘而成歲。
張守節亦雲。
而獨以列傳七十，象一行七十二日。
言七十者，舉全數也。
餘二日，象閏餘也。
餘按：遷書本無此語，蓋後人穿鑿臆說也，亦可謂缪 悅齋李季允和王仲宣《登樓賦》，不特語言工，其愛君戀國，感事憂時，忠操過仲宣矣。
水心之門，趙師秀紫芝、徐照道晖、徐玑緻中、翁卷靈舒工為唐律，專以賈島、姚合、劉得仁為法，其徒尊為“四靈”，翁然效之，有“八俊”之目。
水心廣納後輩，頗加稱獎，其詳，見徐道晖墓志，而末乃雲：尚以年不及乎開元、元和之盛，而君既死。
蓋雖不沒其所長，而亦終不滿也。
後為王木叔詩序，謂木叔不喜唐詩，聞者皆以為疑。
夫争妍鬥巧，極外物之意态，唐人所長也。
及要其終不足以定其志之所守，唐人所短也。
木叔之評，其可忽諸？又跋劉潛夫詩卷，謂謝顯道稱不如流連光景之詩，此論既行，而詩因以廢矣。
潛夫能以謝公所薄者自鑒，而進于古人不已，參雅頌、轶風騷可也，何必四靈哉？此跋既出，為唐律者頗怨，而後人不知，反以為水心崇尚晚唐者，誤也。
水心稱當時詩人可以獨步者，李季章、趙蹈中耳。
近時學者歆豔“四靈”，剽竊摹仿，愈陋愈下，可歎也哉。
山谷《答洪駒父書》雲：罵犬文雖雄奇，不作可也。
東坡文章妙天下，其短處在好罵，切勿襲其軌也。
往時，永嘉薛子長有俊才，至老不第，文字頗有罵譏不平之氣。
水心為其集序，微不滿焉。
餘少時未涉事，亦頗喜為譏切之文，窗袖以質水心。
水心曰：“隽甚，吾鄉薛象先端明，其初聲名滿天下，特少隽耳。
然當吳之年，未有吳之筆也。
吳年少，筆先脫似王逢原，但好罵，氣未平，亦似王逢原耳。
”後二年，餘以新稿見，水心曰：“此番氣漸平，宜更平可也。
”餘因是知好罵乃文字之大病，能克去此等氣象，不特文字進，其胸中所養益宏矣。
水心舊為監司，有一舉員未發，批付書吏令搜檢，僚屬通啟内有兩句雲：氣禀天下之至清，品列人間之最上。
吏既檢呈，即日剡薦，惜不記其姓名耳。
止齋ヘ福州，年正盛，聰明果決，帥梁丞相一委聽之。
有富人訴仆竊盜，仆辭連其主之女，止齋必欲逮女以問，諸寓公營救不獲，于是有得銀之謗，未幾論去。
後止齋曆郡守，部使者，死之日，囊橐枵然，僅餘白金數十兩以殓。
其子貧困，谒先友黃文叔尚書于建康，頗周之。
止齋得謗如此，至今猶有未盡知者，可歎也。
蘇雲卿，廣漢人。
身長七尺，美髭髯，寡言笑，與張丞相德遠為友。
靖康蜀擾，避地豫章東湖之南，包巾布褐，治圃種蔬，耘植溉注，皆有法，視他圃獨勝。
夜則織履，履堅緻，涉遠難敗，人争取之，名曰“蘇翁草鞋”。
德遠入相，贻書，緻厚币，屬帥漕曰：“雲卿，管、樂流亞也。
聞今灌園東湖，斯人非折簡可招，為我詣其廬，必緻之。
”帥、漕更野服，作遊客入圃。
翁方運鋤，客揖與語良久，延入坐土炕，汲泉煮茗，案無他物，惟西漢史一冊。
客問翁鄉裡，曰：“廣漢客”。
乃問張德遠亦廣漢人，嘗識之否？翁為言德遠家世曆曆。
客曰：“德遠之才可為宰相否？”翁掉頭不可。
客問何以？翁曰：“惜其長于知君子，短于識小人。
”二客徐拱立，出書币，謂某等非遊客，承乏帥漕，張丞相命屈先生，共濟大業。
翁色變，喉間隐隐有聲，似怨張暴己蹤迹。
帥漕呼輿隸，約同載，翁謝以翌日當納谒。
晨興侯之，戶閉，阒無人聲。
抉而闖焉，則書币不啟，翁已遁矣，人莫知所之。
帥漕複命，德遠撫幾歎曰：“求之不得，實懷竊位之羞。
”作《箴》以識之雲：雲卿風節，高于傅霖。
予期與之，共濟當今。
山潛水杳，邈不可尋。
弗力弗早，予罪曷針。
”其圃，今屬郡人宋自适正父，趙章泉名其室曰“灌園庵”。
雲卿今入《國史?遺逸傳》。
永嘉木尚書待問，少從學于鄭敷文。
敷文，大儒也。
名伯熊，字景望。
其弟名伯英，字景元，負氣尚義之士也。
登甲科第四名，以母老不肯仕宦，奉嶽祠養母不出者二十年。
紹興末，上《中興急務書》十篇，極言秦桧之罪，文亦豪健浩博，諸公忌而畏之。
孝廟朝，無人為提拔，景元亦不屑求用，晚自号歸愚翁，有《歸愚集》。
其婿蔡行之帥閩，為之锓版三山。
永嘉稱敷文為“大鄭公”，景元為“小鄭公”，一時英俊皆推尊之。
敷文死後，木尚書造宅侵鄭氏地界，景元不平，往與木詈诟，而手擊之。
景元亦大為木之子弟所棰。
明日，木訴之郡，逮景元。
時，景元
曾子固謂不特當時史官不可及，凡當時執筆而随者，意其亦皆聖賢之徒也，要之，論後世史才，以遷為勝，然視古已霄壤矣。
按：班固《序傳》稱叔皮惟聖人之道然後盡心焉，尊其父至矣，謂之蔽其父者，非也。
司馬貞雲《史記》十二紀，象歲星一周。
八書，法天時八節。
十表，仿剛柔十日。
三十世家，比月有三旬。
七十列傳，取懸車之暮齒。
百三十篇，象閏餘而成歲。
張守節亦雲。
而獨以列傳七十，象一行七十二日。
言七十者，舉全數也。
餘二日，象閏餘也。
餘按：遷書本無此語，蓋後人穿鑿臆說也，亦可謂缪 悅齋李季允和王仲宣《登樓賦》，不特語言工，其愛君戀國，感事憂時，忠操過仲宣矣。
水心之門，趙師秀紫芝、徐照道晖、徐玑緻中、翁卷靈舒工為唐律，專以賈島、姚合、劉得仁為法，其徒尊為“四靈”，翁然效之，有“八俊”之目。
水心廣納後輩，頗加稱獎，其詳，見徐道晖墓志，而末乃雲：尚以年不及乎開元、元和之盛，而君既死。
蓋雖不沒其所長，而亦終不滿也。
後為王木叔詩序，謂木叔不喜唐詩，聞者皆以為疑。
夫争妍鬥巧，極外物之意态，唐人所長也。
及要其終不足以定其志之所守，唐人所短也。
木叔之評，其可忽諸？又跋劉潛夫詩卷，謂謝顯道稱不如流連光景之詩，此論既行，而詩因以廢矣。
潛夫能以謝公所薄者自鑒，而進于古人不已，參雅頌、轶風騷可也，何必四靈哉？此跋既出，為唐律者頗怨，而後人不知，反以為水心崇尚晚唐者，誤也。
水心稱當時詩人可以獨步者，李季章、趙蹈中耳。
近時學者歆豔“四靈”，剽竊摹仿，愈陋愈下，可歎也哉。
山谷《答洪駒父書》雲：罵犬文雖雄奇，不作可也。
東坡文章妙天下，其短處在好罵，切勿襲其軌也。
往時，永嘉薛子長有俊才，至老不第，文字頗有罵譏不平之氣。
水心為其集序，微不滿焉。
餘少時未涉事，亦頗喜為譏切之文，窗袖以質水心。
水心曰：“隽甚，吾鄉薛象先端明，其初聲名滿天下，特少隽耳。
然當吳之年，未有吳之筆也。
吳年少，筆先脫似王逢原，但好罵，氣未平，亦似王逢原耳。
”後二年，餘以新稿見，水心曰：“此番氣漸平，宜更平可也。
”餘因是知好罵乃文字之大病，能克去此等氣象，不特文字進，其胸中所養益宏矣。
水心舊為監司，有一舉員未發，批付書吏令搜檢，僚屬通啟内有兩句雲：氣禀天下之至清，品列人間之最上。
吏既檢呈，即日剡薦，惜不記其姓名耳。
止齋ヘ福州，年正盛，聰明果決，帥梁丞相一委聽之。
有富人訴仆竊盜，仆辭連其主之女，止齋必欲逮女以問，諸寓公營救不獲，于是有得銀之謗，未幾論去。
後止齋曆郡守，部使者，死之日，囊橐枵然，僅餘白金數十兩以殓。
其子貧困，谒先友黃文叔尚書于建康，頗周之。
止齋得謗如此，至今猶有未盡知者，可歎也。
蘇雲卿，廣漢人。
身長七尺，美髭髯，寡言笑，與張丞相德遠為友。
靖康蜀擾，避地豫章東湖之南，包巾布褐，治圃種蔬，耘植溉注，皆有法，視他圃獨勝。
夜則織履，履堅緻，涉遠難敗，人争取之，名曰“蘇翁草鞋”。
德遠入相，贻書，緻厚币，屬帥漕曰：“雲卿，管、樂流亞也。
聞今灌園東湖，斯人非折簡可招，為我詣其廬，必緻之。
”帥、漕更野服，作遊客入圃。
翁方運鋤，客揖與語良久，延入坐土炕，汲泉煮茗，案無他物，惟西漢史一冊。
客問翁鄉裡，曰：“廣漢客”。
乃問張德遠亦廣漢人，嘗識之否？翁為言德遠家世曆曆。
客曰：“德遠之才可為宰相否？”翁掉頭不可。
客問何以？翁曰：“惜其長于知君子，短于識小人。
”二客徐拱立，出書币，謂某等非遊客，承乏帥漕，張丞相命屈先生，共濟大業。
翁色變，喉間隐隐有聲，似怨張暴己蹤迹。
帥漕呼輿隸，約同載，翁謝以翌日當納谒。
晨興侯之，戶閉，阒無人聲。
抉而闖焉，則書币不啟，翁已遁矣，人莫知所之。
帥漕複命，德遠撫幾歎曰：“求之不得，實懷竊位之羞。
”作《箴》以識之雲：雲卿風節，高于傅霖。
予期與之，共濟當今。
山潛水杳，邈不可尋。
弗力弗早，予罪曷針。
”其圃，今屬郡人宋自适正父，趙章泉名其室曰“灌園庵”。
雲卿今入《國史?遺逸傳》。
永嘉木尚書待問，少從學于鄭敷文。
敷文，大儒也。
名伯熊，字景望。
其弟名伯英，字景元，負氣尚義之士也。
登甲科第四名，以母老不肯仕宦，奉嶽祠養母不出者二十年。
紹興末，上《中興急務書》十篇，極言秦桧之罪，文亦豪健浩博，諸公忌而畏之。
孝廟朝，無人為提拔，景元亦不屑求用，晚自号歸愚翁，有《歸愚集》。
其婿蔡行之帥閩，為之锓版三山。
永嘉稱敷文為“大鄭公”，景元為“小鄭公”，一時英俊皆推尊之。
敷文死後，木尚書造宅侵鄭氏地界，景元不平，往與木詈诟，而手擊之。
景元亦大為木之子弟所棰。
明日，木訴之郡，逮景元。
時，景元