●卷二
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歐公也。
淳熙間,歐文盛行,陳君舉、陳同甫尤宗之。
水心雲:“君舉初學歐不成,後乃學張文潛,而文潛亦未易到。
” 劉原父,文醇雅有西漢風,與歐公同時,為歐公名盛所掩,而歐、曾、蘇、王亦不甚稱其文。
劉嘗歎:“百年後,當有知我者。
”至東萊編《文鑒》,多取原父文,幾與歐、曾、蘇、王并。
而水心亦亟稱之,于是方論定。
銘詩之工者,昌黎、六一、水心為最,東坡《表忠觀碑銘》雲:“仰天誓江,月星晦蒙。
強弩射潮,江海為東。
”隻此四句,便見錢&Alpha忠勇英烈之氣閃爍乾坤。
《上清儲祥宮碑銘》雲:“于皇祖宗,在帝左右。
風馬雲車,從帝來狩。
閱視新宮,察民之言。
佑我文母,及其孝孫。
”讀之俨然如畫,悚然如見,而天帝與祖宗所以念下民、眷子孫之意,又仁蔗恻怛如此。
後之為文者,非不欲極力摹寫,往往形貌雖具,而神氣索然矣。
《大序》雲:亡國之音哀以思。
退之論魏晉以降以文鳴者,其聲清以浮,其節數以急,其辭淫以哀,其志弛以肆。
近世詩人争效唐律,就其工者論之,即退之所謂魏晉以降者也。
而況其不能工者乎? 範睢、蔡澤者,僥幸之尤耳。
若澤詭說睢而代之相,無分功寸謀于秦,而遷于二子,皆稱其羁旅入秦,繼踵取卿相,垂功于天下。
又曰:二子不因困厄,其能激乎!遷之缪如此,非所謂退處士而進奸雄者哉? 邊人叛服不常,以恩信結之,猶懼其變,而況以詐先之乎?漢武帝建元六年,匈奴請和親,王恢議請擊之,韓安國以為不如和親便,群臣多附安國,帝乃許和親。
然不三載,複從王恢之策,欲誘緻以利,而伏兵擊之。
是不以恩信結之,而以詐先之也。
匈奴安得而不叛?自是而後,入上谷,入雁門,入代殺太守,殺都尉,殺掠吏民,漢無一日不被其擾。
而帝亦恥初謀之不遂,命将出師無虛歲,而海内耗矣,蓋自王恢之謀始也。
初,帝命恢與韓安國擊閩越,淮南王安上書谏,而安國無一語,知其事雖可已,而名義猶正也。
至是,則力争不可,知其名義大不正也。
使恢謀不行,匈奴未必屢叛,武帝雖黩武,亦豈如是甚哉。
衛青,一奴虜也。
然貴為大将軍,日見尊寵,汲黯與之抗禮不拜,而青愈賢之,數請問國家朝廷所疑,遇黯加于平日。
公孫宏号為儒者,反怨黯之面折,而陰欲擠之死地,曾一奴虜之不若也。
哀哉! 餘讀《何蕃傳》,朱Г之亂,太學諸生舉将從之,來請起蕃,蕃正色叱之:“六館之士不就亂!”,嘗疑六館之士如此其衆,豈能守節義者獨蕃一人而已乎?至讀柳子厚《與太學諸生書》雲:仆少時,常有意遊太學,受師說以植志持身焉。
當時說者鹹曰:太學諸生,聚為朋曹,侮老慢賢,有堕窳敗業而利口食者,有崇飾惡言而肆鬥訟者,有陵傲長上而谇罵有司者,其退然自克特然殊異者無幾耳。
乃知當時太學風俗不美如此,其欲從Г無疑。
宋玉《諷賦》載于《古文苑》,大略與《登徒子好色賦》相類,然二賦益設辭以諷楚王耳。
司馬相如拟《諷賦》而作《美人賦》,亦謂臣不好色,則人知其為誣也。
有不好色而能盜文君者乎?此可以發千載之一笑。
梁何思澄終日造渴,每宿作名紙一束,曉便命駕,朝賢無不悉狎,名紙蓋起于此。
今人謂之名贽,非也。
子厚《乞巧文》與退之《送窮文》絕類,亦是拟楊子雲《逐貧賦》,特名異耳。
紹定之末,史相薨,聖上親政。
即日,梁成大、李知孝出國門。
西山在泉,聞之喜甚,曰:“二兇去矣。
閩特犬豕,越乃虺蛇。
”蓋梁閩人,李越人也。
未幾,并除洪公咨夔、王公遂為察官,西山尤喜,曰:“四十年無此矣。
”餘嘗歎息,此二事與石徂徕所頌慶曆何以異?蓋進賢退不肖固難,而決裂迅疾如此者尤難。
此非特聖主英斷,追蹤堯舜,亦是天理人心,終無泯滅時節。
特其一晦一明,各關氣數,而氣數未嘗不回,世人但随氣數以為變遷者,真冥愚無知者也。
餘《賀西山起廢再知泉州啟》雲:弊事萬端,終有轉旋之理。
仁心一點,本無歇息之期。
”時紹定五年之冬也。
至六年之冬,果驗。
又雲:“百轉窮通,吾何榮以何辱,一番用舍,世有重而有輕。
”西山頗稱賞。
太史公《循吏傳》文簡而高,意淡而遠,班孟堅《循吏傳》不及也。
曩見曹器遠侍郎稱止齋最愛《史記》諸傳贊,如《賈誼傳》贊尤喜,為人誦之,蓋語簡而意含蓄,咀嚼盡有味也。
張守節為《史記正義》雲:班書與《史記》同者五十餘卷,少加異者,不弱即劣。
《史記》五十一萬六千五百言,序二千四百一十三年事。
《漢書》八十一萬言,序二百二十五年事。
遷引父緻意,班書父修而固蔽之,優劣可知矣。
餘謂此言,止論才未論識也。
堯、舜典,當時史官在也。
形容堯、舜盛德,發揮堯、舜心術,鋪序堯、舜政教,不過千餘言,而坦然明白,整整有次第,詳悉無纖遺。
後
淳熙間,歐文盛行,陳君舉、陳同甫尤宗之。
水心雲:“君舉初學歐不成,後乃學張文潛,而文潛亦未易到。
” 劉原父,文醇雅有西漢風,與歐公同時,為歐公名盛所掩,而歐、曾、蘇、王亦不甚稱其文。
劉嘗歎:“百年後,當有知我者。
”至東萊編《文鑒》,多取原父文,幾與歐、曾、蘇、王并。
而水心亦亟稱之,于是方論定。
銘詩之工者,昌黎、六一、水心為最,東坡《表忠觀碑銘》雲:“仰天誓江,月星晦蒙。
強弩射潮,江海為東。
”隻此四句,便見錢&Alpha忠勇英烈之氣閃爍乾坤。
《上清儲祥宮碑銘》雲:“于皇祖宗,在帝左右。
風馬雲車,從帝來狩。
閱視新宮,察民之言。
佑我文母,及其孝孫。
”讀之俨然如畫,悚然如見,而天帝與祖宗所以念下民、眷子孫之意,又仁蔗恻怛如此。
後之為文者,非不欲極力摹寫,往往形貌雖具,而神氣索然矣。
《大序》雲:亡國之音哀以思。
退之論魏晉以降以文鳴者,其聲清以浮,其節數以急,其辭淫以哀,其志弛以肆。
近世詩人争效唐律,就其工者論之,即退之所謂魏晉以降者也。
而況其不能工者乎? 範睢、蔡澤者,僥幸之尤耳。
若澤詭說睢而代之相,無分功寸謀于秦,而遷于二子,皆稱其羁旅入秦,繼踵取卿相,垂功于天下。
又曰:二子不因困厄,其能激乎!遷之缪如此,非所謂退處士而進奸雄者哉? 邊人叛服不常,以恩信結之,猶懼其變,而況以詐先之乎?漢武帝建元六年,匈奴請和親,王恢議請擊之,韓安國以為不如和親便,群臣多附安國,帝乃許和親。
然不三載,複從王恢之策,欲誘緻以利,而伏兵擊之。
是不以恩信結之,而以詐先之也。
匈奴安得而不叛?自是而後,入上谷,入雁門,入代殺太守,殺都尉,殺掠吏民,漢無一日不被其擾。
而帝亦恥初謀之不遂,命将出師無虛歲,而海内耗矣,蓋自王恢之謀始也。
初,帝命恢與韓安國擊閩越,淮南王安上書谏,而安國無一語,知其事雖可已,而名義猶正也。
至是,則力争不可,知其名義大不正也。
使恢謀不行,匈奴未必屢叛,武帝雖黩武,亦豈如是甚哉。
衛青,一奴虜也。
然貴為大将軍,日見尊寵,汲黯與之抗禮不拜,而青愈賢之,數請問國家朝廷所疑,遇黯加于平日。
公孫宏号為儒者,反怨黯之面折,而陰欲擠之死地,曾一奴虜之不若也。
哀哉! 餘讀《何蕃傳》,朱Г之亂,太學諸生舉将從之,來請起蕃,蕃正色叱之:“六館之士不就亂!”,嘗疑六館之士如此其衆,豈能守節義者獨蕃一人而已乎?至讀柳子厚《與太學諸生書》雲:仆少時,常有意遊太學,受師說以植志持身焉。
當時說者鹹曰:太學諸生,聚為朋曹,侮老慢賢,有堕窳敗業而利口食者,有崇飾惡言而肆鬥訟者,有陵傲長上而谇罵有司者,其退然自克特然殊異者無幾耳。
乃知當時太學風俗不美如此,其欲從Г無疑。
宋玉《諷賦》載于《古文苑》,大略與《登徒子好色賦》相類,然二賦益設辭以諷楚王耳。
司馬相如拟《諷賦》而作《美人賦》,亦謂臣不好色,則人知其為誣也。
有不好色而能盜文君者乎?此可以發千載之一笑。
梁何思澄終日造渴,每宿作名紙一束,曉便命駕,朝賢無不悉狎,名紙蓋起于此。
今人謂之名贽,非也。
子厚《乞巧文》與退之《送窮文》絕類,亦是拟楊子雲《逐貧賦》,特名異耳。
紹定之末,史相薨,聖上親政。
即日,梁成大、李知孝出國門。
西山在泉,聞之喜甚,曰:“二兇去矣。
閩特犬豕,越乃虺蛇。
”蓋梁閩人,李越人也。
未幾,并除洪公咨夔、王公遂為察官,西山尤喜,曰:“四十年無此矣。
”餘嘗歎息,此二事與石徂徕所頌慶曆何以異?蓋進賢退不肖固難,而決裂迅疾如此者尤難。
此非特聖主英斷,追蹤堯舜,亦是天理人心,終無泯滅時節。
特其一晦一明,各關氣數,而氣數未嘗不回,世人但随氣數以為變遷者,真冥愚無知者也。
餘《賀西山起廢再知泉州啟》雲:弊事萬端,終有轉旋之理。
仁心一點,本無歇息之期。
”時紹定五年之冬也。
至六年之冬,果驗。
又雲:“百轉窮通,吾何榮以何辱,一番用舍,世有重而有輕。
”西山頗稱賞。
太史公《循吏傳》文簡而高,意淡而遠,班孟堅《循吏傳》不及也。
曩見曹器遠侍郎稱止齋最愛《史記》諸傳贊,如《賈誼傳》贊尤喜,為人誦之,蓋語簡而意含蓄,咀嚼盡有味也。
張守節為《史記正義》雲:班書與《史記》同者五十餘卷,少加異者,不弱即劣。
《史記》五十一萬六千五百言,序二千四百一十三年事。
《漢書》八十一萬言,序二百二十五年事。
遷引父緻意,班書父修而固蔽之,優劣可知矣。
餘謂此言,止論才未論識也。
堯、舜典,當時史官在也。
形容堯、舜盛德,發揮堯、舜心術,鋪序堯、舜政教,不過千餘言,而坦然明白,整整有次第,詳悉無纖遺。
後