卷第三
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“公效羊欣，而評者以婢比欣，公豈俗所謂重儓者耶。
” 世傳米芾有潔病，初未詳其然。
後得芾一帖：“朝靴偶為他人所持，心甚惡之，因屢洗，遂損不可穿。
”以此得潔之理。
靴且屢洗，餘可知矣。
又芾方擇婿，會建康段拂字去塵，芾擇之，曰：“既拂矣，又去塵，真吾婿也。
”以女妻之。
又一帖雲：“承借剩員，其人不名，自稱曰張大伯。
是何老物，辄欲為人父之兄！若為大叔，猶之可也。
”此豈以文滑稽者耶。
米芾得能書之名，似無負于海内。
芾于真、楷、篆、隸不甚工，惟于行、草，誠入能品。
以芾收六朝翰墨，副在筆端，故沈著痛快，如乘駿馬，進退裕如，不須鞭勒，無不當人意。
然喜效其法者，不過得外貌，高視闊步，氣韻軒昂，未究其中本六朝妙處，醞釀風骨，自然超逸也。
本朝承五季之後，無複字畫可稱。
至太宗皇帝，始搜羅法書，備盡求訪。
當時以李建中字形瘦健，姑得時譽，猶恨絕無秀異。
至熙、豐以後，蔡襄、李時雍體制方入格律，不為絕賞。
蘇、黃、米、薛筆勢斓翻，各有趨向。
然家雞野鹜，與草木俱腐者。
徽廟尤喜書，立學養士，惟得杜應稽一人，餘皆體仿，了無精氣。
因念東晉渡江後，猶有王、謝而下朝士，無不能書，以擅一時之譽，彬彬盛哉。
至若紹興以來，雜書、遊絲書惟錢塘吳說，篆法惟信州徐兢，亦皆碌碌，可歎其弊也。
本朝自建隆以後，平定僭僞，其間法書名迹，皆歸秘府。
先帝時又加采訪，賞以官朕金帛，至遣使詢訪，頗盡采讨。
命蔡京、梁師成、黃冕輩編類真膺，紙書缣素，備成卷帙，皆皁鸾鵲水錦褾，褫白玉珊瑚為軸，秘在内府，用大觀、政和印章。
其間一印以秦玺書法為寶，後有内府印，标題品次，皆宸翰也。
舍此褾軸，悉非珍藏。
其次儲于外秘。
餘自渡江，無複鐘、王真迹，間有一二，以重賞得之，褾軸字法，亦顯然可驗。
高宗禦書踢曹勳。
仁廟将欲封皇女，下崇文院檢尋典故。
王洙等言：唐制封公主，有以郡國名者，有以美名者。
文皇幼女在宮，有晉陽之号。
若明皇永穆、常芬、唐昌、太華，皆為美名。
乃诏封長女福康公主，次女崇慶公主，蓋用明皇故事也。
國朝命妃，未嘗行冊禮，然故事，須候旨方以诰授之。
凡降诰，皆自學士院待诏書詞，送都堂，列三省銜，官诰院用印，然後進入。
慶曆間，加封張貴妃，時宋翰林當制，宣麻畢，宋止就寫告，直取官诰院印用之，遽封以進。
妃寵方盛，欲行冊命之禮，怒擲地不肯受。
宋祁落職知許州。
乃令丁度撰文，行冊禮。
宋氏子弟雲：元豐末，東坡赴阙，道出南都，見張文定公方平，因談及内庭文字。
張雲二宋某文某文甚佳，忘其篇目，惟記一首，是《張貴妃制》。
坡至都下，就宋氏借本看，宋氏諸子不肯出，謂東坡滑稽，萬一摘數語作渾話，天下傳為口實矣。
《張貴妃制》，今見本集。
宋子京素有士望，而才高為衆所媢，竟不至兩地。
初，在翰苑，時兄莒公執政，一日對昭陵，天顔不擇，久乃曰：“豈有為人兄而不能诏其弟乎？”莒公知谮者，因答雲：“臣弟兄才薄非據，冒榮過分，方侯乞外。
”昭陵曰；“甚好，将取文字來。
”對畢，同時上章告退。
已而莒公守維揚，子京守壽春。
凡貴臣出守，朝辭例有頒賜，子京告下，遂入朝辭榜子。
宰相呂許公于漏舍呼閤門詢之曰：“宋學士甚日朝辭？”閤門雲：“已得班。
”許公于是愕然曰：“敏哉！”蓋欲放謝辭，截其頒賜也。
子京辭退，到都堂叙述兄弟久叨至庇，今茲外補揚、壽，相去不遠，盡出陶鉻之恩。
許公曰：“更三年後相見。
”此語宋氏子弟雲。
宋子京知定州日，作十首《聽說中山好》，其一雲：“聽說中山好，韓家閱古堂。
畫圖新将相，刻石好文章。
”有谮于韓魏公者，魏公于是亦不喜之。
歐陽文忠撰《薛參政墓志》雲：“明道二年，章獻明肅太後欲以天子衮冕見太廟，臣下依違不決，公獨争之曰：‘太後必若王服見祖宗，若何而拜乎？’太後不能奪，為改他服。
”則是太後不以衮冕谒廟。
而《宋景文公奏議》乃雲：“太後晚節吝于還政，弗及永圖。
厭内阃之靓間，樂外朝之焜照，執鎮圭，乘大辂，垂十二旒之冕，被十二章之衮，率百官，陳萬騎，跪奉弊瓒，曆見祖宗。
古今未聞，典禮不載，此亦一眚之咎，所共知也。
”蓋是時有旨差赴編修明道參謝宗廟記所檢讨校勘，故宋公《奏議》如此。
然則《墓志》又不足據。
此事正與東坡記歐陽公作《範文正神道碑》相類。
碑載章獻太後臨朝時，仁宗欲率百官朝正太後，範公力争，乃罷。
其後，轼先君修《太常因革禮》，求之故府，而朝正案牍具在，本末無谏止之事，而有已行之明驗。
先君質之于文忠，文忠曰：“文正實谏，而卒不從，墓碑誤也。
當以案牍為正。
”餘謂文忠于志不苟作，況一時耳目所聞睹，二事豈皆誤耶？蓋所以書于墓志者，不欲開後世弱人主、強母後之漸，而公文必傳于不朽，其為戒深矣。
” 世傳米芾有潔病，初未詳其然。
後得芾一帖：“朝靴偶為他人所持，心甚惡之，因屢洗，遂損不可穿。
”以此得潔之理。
靴且屢洗，餘可知矣。
又芾方擇婿，會建康段拂字去塵，芾擇之，曰：“既拂矣，又去塵，真吾婿也。
”以女妻之。
又一帖雲：“承借剩員，其人不名，自稱曰張大伯。
是何老物，辄欲為人父之兄！若為大叔，猶之可也。
”此豈以文滑稽者耶。
米芾得能書之名，似無負于海内。
芾于真、楷、篆、隸不甚工，惟于行、草，誠入能品。
以芾收六朝翰墨，副在筆端，故沈著痛快，如乘駿馬，進退裕如，不須鞭勒，無不當人意。
然喜效其法者，不過得外貌，高視闊步，氣韻軒昂，未究其中本六朝妙處，醞釀風骨，自然超逸也。
本朝承五季之後，無複字畫可稱。
至太宗皇帝，始搜羅法書，備盡求訪。
當時以李建中字形瘦健，姑得時譽，猶恨絕無秀異。
至熙、豐以後，蔡襄、李時雍體制方入格律，不為絕賞。
蘇、黃、米、薛筆勢斓翻，各有趨向。
然家雞野鹜，與草木俱腐者。
徽廟尤喜書，立學養士，惟得杜應稽一人，餘皆體仿，了無精氣。
因念東晉渡江後，猶有王、謝而下朝士，無不能書，以擅一時之譽，彬彬盛哉。
至若紹興以來，雜書、遊絲書惟錢塘吳說，篆法惟信州徐兢，亦皆碌碌，可歎其弊也。
本朝自建隆以後，平定僭僞，其間法書名迹，皆歸秘府。
先帝時又加采訪，賞以官朕金帛，至遣使詢訪，頗盡采讨。
命蔡京、梁師成、黃冕輩編類真膺，紙書缣素，備成卷帙，皆皁鸾鵲水錦褾，褫白玉珊瑚為軸，秘在内府，用大觀、政和印章。
其間一印以秦玺書法為寶，後有内府印，标題品次，皆宸翰也。
舍此褾軸，悉非珍藏。
其次儲于外秘。
餘自渡江，無複鐘、王真迹，間有一二，以重賞得之，褾軸字法，亦顯然可驗。
高宗禦書踢曹勳。
仁廟将欲封皇女，下崇文院檢尋典故。
王洙等言：唐制封公主，有以郡國名者，有以美名者。
文皇幼女在宮，有晉陽之号。
若明皇永穆、常芬、唐昌、太華，皆為美名。
乃诏封長女福康公主，次女崇慶公主，蓋用明皇故事也。
國朝命妃，未嘗行冊禮，然故事，須候旨方以诰授之。
凡降诰，皆自學士院待诏書詞，送都堂，列三省銜，官诰院用印，然後進入。
慶曆間，加封張貴妃，時宋翰林當制，宣麻畢，宋止就寫告，直取官诰院印用之，遽封以進。
妃寵方盛，欲行冊命之禮，怒擲地不肯受。
宋祁落職知許州。
乃令丁度撰文，行冊禮。
宋氏子弟雲：元豐末，東坡赴阙，道出南都，見張文定公方平，因談及内庭文字。
張雲二宋某文某文甚佳，忘其篇目，惟記一首，是《張貴妃制》。
坡至都下，就宋氏借本看，宋氏諸子不肯出，謂東坡滑稽，萬一摘數語作渾話，天下傳為口實矣。
《張貴妃制》，今見本集。
宋子京素有士望，而才高為衆所媢，竟不至兩地。
初，在翰苑，時兄莒公執政，一日對昭陵，天顔不擇，久乃曰：“豈有為人兄而不能诏其弟乎？”莒公知谮者，因答雲：“臣弟兄才薄非據，冒榮過分，方侯乞外。
”昭陵曰；“甚好，将取文字來。
”對畢，同時上章告退。
已而莒公守維揚，子京守壽春。
凡貴臣出守，朝辭例有頒賜，子京告下，遂入朝辭榜子。
宰相呂許公于漏舍呼閤門詢之曰：“宋學士甚日朝辭？”閤門雲：“已得班。
”許公于是愕然曰：“敏哉！”蓋欲放謝辭，截其頒賜也。
子京辭退，到都堂叙述兄弟久叨至庇，今茲外補揚、壽，相去不遠，盡出陶鉻之恩。
許公曰：“更三年後相見。
”此語宋氏子弟雲。
宋子京知定州日，作十首《聽說中山好》，其一雲：“聽說中山好，韓家閱古堂。
畫圖新将相，刻石好文章。
”有谮于韓魏公者，魏公于是亦不喜之。
歐陽文忠撰《薛參政墓志》雲：“明道二年，章獻明肅太後欲以天子衮冕見太廟，臣下依違不決，公獨争之曰：‘太後必若王服見祖宗，若何而拜乎？’太後不能奪，為改他服。
”則是太後不以衮冕谒廟。
而《宋景文公奏議》乃雲：“太後晚節吝于還政，弗及永圖。
厭内阃之靓間，樂外朝之焜照，執鎮圭，乘大辂，垂十二旒之冕，被十二章之衮，率百官，陳萬騎，跪奉弊瓒，曆見祖宗。
古今未聞，典禮不載，此亦一眚之咎，所共知也。
”蓋是時有旨差赴編修明道參謝宗廟記所檢讨校勘，故宋公《奏議》如此。
然則《墓志》又不足據。
此事正與東坡記歐陽公作《範文正神道碑》相類。
碑載章獻太後臨朝時，仁宗欲率百官朝正太後，範公力争，乃罷。
其後，轼先君修《太常因革禮》，求之故府，而朝正案牍具在，本末無谏止之事，而有已行之明驗。
先君質之于文忠，文忠曰：“文正實谏，而卒不從，墓碑誤也。
當以案牍為正。
”餘謂文忠于志不苟作，況一時耳目所聞睹，二事豈皆誤耶？蓋所以書于墓志者，不欲開後世弱人主、強母後之漸，而公文必傳于不朽，其為戒深矣。