耆舊續聞卷一

語頗無謂遂從而削去之故聖人歎曰今亡矣夫蓋歎此句之不存也故聖人作春秋于郭公夏五皆存之于經者蓋慮後人妄意去取失古人忠厚之意書之所以示訓也故先生嘗言?其正也方其義也君子敬以?内義以方外當為正以?内能悅諸心能硏諸侯之慮當為能硏諸慮如此?者五經中極多前輩恐倡後生穿鑿之端故不敢著論若或為之倡後生競生新意以相誇尚六經無全書矣其害甚于無人論説之時此前軰所以謙重姑置之不可言也此正有得于聖人阙文之意又問漢之四皓揚子雲嘗稱其羙行子雲于髙帝世為近必其事之不可誣者司馬溫公作通鑒削而去之以為髙祖不廢太子者但以大臣皆不從恐身後趙王不能獨立故不為耳豈山林四叟片言能柅其事哉若四叟實能制髙祖使不廢太子是留侯為子立黨以制其父留侯豈為是哉此特辯士欲誇大其事故雲司馬遷好竒多愛而采之今皆不取斯言果然否元城曰此殆有深意老先生作通鑒欲示後勸戒之意正如子夏問巧笑倩兮美目盼兮素以為絢兮夫子既告之繪事後素又發起予之歎至于删詩則削而去之今碩人詩之二章無素以為絢兮一句蓋禮與生俱生不可後也子夏疑之曰禮後乎故夫子許其可與言詩若此?又不可以槩論【曾原伯雲】 曾文清公吉甫三孔出也少從諸舅遊見元城先生談論間多及論語其言曰知之為知之不知為不知是知也真實處便是真知才以不知為知必是欺僞的人如此則所防者多矣故老先生常守一個誠字又雲誠自不妄語中入蓋為是也又曰民可使由之不可使知之如此則大有識義理者豈可禁之使勿知殊非人皆可以為堯舜途人可以為禹之意蓋當熟味使字如孟子言梓匠輪輿能與人以規矩不能使人巧之義聖人能以理曉人至于知處貴乎自得非口耳所?授故曰人莫不飲食也鮮能知味也 陸太傅轸防稽人神采秀異好為方外遊七嵗猶不能語一日乳媪攜至後園俄而吟詩曰昔時家住海三山日月宮中屢徃還無事引他天女笑谪來為吏在人間後仕至兵部郎官力請老歸稽山宋元憲公杜祁公一時名勝皆有送行詩篇中多及神仙之事蓋公之雅志也公晚年専意爐鼎丹将成偶一日妻夫人因事怒擊碎其丹化為?鶴飛去嘗視諸孫中指農師之弟倚承奉公曰此兒有仙風道骨 承奉公倚少無宦情家人勉其從吏初為餘杭尉沿檄出邑道逢一皓髪翁遽下拜之翁趨避公随其所之翁知其勢不可辭遂曰尊官何以知某為異人公曰凡人行皆有影惟公獨無所以知之翁曰尊官所欲學者何術耶貧道有黃白之術當奉?曰不願又欲授以黃帝房中秘術皆不願翁曰然則尊官所欲者何曰所願延年益夀神仙之術爾翁遂授以秘訣同行裡許忽不見公即棄官徑歸其家築草堂三間于家側日夜寝處其中獨一老兵執役每日濯其冠則更之老兵不執役則屛于舎外常聞其中若有對語者近聼之則寂然如是者四十餘年雖去家跬步未嘗過而問焉一日忽召其子令掃灑具朝衣香案其子怪問其故公曰少頃有召命至矣已而果召公赴阙翁謝防畢辭命複入草堂其後将終謂其子曰死生如旦晝勿以為念笑坐而逝先一夕天慶觀羽士夢有神人告之曰陸某廼河伯水官交代急遣騎迎之是夜天大雨水暴漲浸沒其家三尺許家人登避救死不暇沃及公屍頃刻水退舁斂輕如?則公為水仙矣 太傅公嘗守防稽上元夕放燈特盛于時士女骈阗有一士人從貴官幕外過見其女樂甚都注目乆之觀者狎至觸堕其幕貴官者執士人以聞于府公呼而責之曰為士不克自檢何耶對曰觀者皆然徑自脫去獨某居後所以被辱公觀其應對不凢必是佳士因謂曰子能賦此斑竹?詩當?子罪蓋用斑竹?為幕也士人索筆落?立就其詩曰春風摵摵動?帷綉戶朱門鎮日垂為愛好花成片段故教髙節有參差又曰昔年珠淚裛虞姬今日侯門作妓衣世事乗除毎如此榮華到底是危機公覽詩大奇之延為上客 呂紫防居仁嘗雲大凢為文必要悟入處悟入處必自工夫中來非僥幸可得也如老蘇之于文魯直之于詩蓋盡此理