●卷一
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亻巽促轼行，二獄卒就直之，即時出城登舟，郡人送者雨泣。
頃刻之間，拉一太守如驅犬雞。
此事無頗目擊也。
呂申公作相，宋鄭公參知政事，呂素不悅範希文。
一日希文答元昊書，錄本奏呈，呂在中書自語曰：“豈有邊将與叛臣通書，又雲奏本如此，又不知真所與書中何所言也。
”以此激宋，宋明日上殿果入劄子，論希文交通叛臣。
既而中書将上呂公讀訖，仁宗沉吟久之，遍顧大臣無有對者，仁宗曰：“範仲淹莫不至如此。
”呂公徐應曰：“擅答書不得無罪，然謂之有它心則非也。
”宋公色沮無辭。
明日，宋公出知揚州，又二年希文作參知政事，宋尚在揚，極懷憂撓，以長書謝過，雲為忄佥人所使。
其後宋公作相，薦範純仁試館職。
純仁尚以父前故，辭不願舉。
蘇子瞻随皇甫亻巽追攝至太湖蘆香亭下，以柁損修牢，是夕風濤傾倒，月色如晝。
子瞻自惟倉卒被拉去，事不可測，必是下吏所連逮者多，如閉目身入水，頃刻間耳。
既為此計，又複思曰：“不欲辜負老弟。
”弟謂子由也，言已有不幸，則子由必不獨生也。
由是至京師，下禦史獄。
李定、舒、何王臣雜治之，侵之甚急，欲加以指斥之罪。
子瞻憂在必死，掌服青金丹，即收其餘窖之土中，以備一旦當死，則并服以自殺。
有一獄卒仁而有禮，事子瞻甚謹，每夕必然湯為子瞻濯足，子瞻以誠谒之曰：“轼必死，有老弟在外，他日托以二詩為訣。
”獄卒曰：“學士必不至如此。
”子瞻曰：“使轼萬一獲免，則無所恨；如其不免，而此詩不達，則目不瞑矣。
”獄卒受其詩，藏之枕中。
其一詩曰：“聖主寬容德似春，小臣孤直自危身。
百年未了先償債，十口無依更累人。
是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。
與君世世為兄弟，更結人間未了因。
”其後子瞻谪黃州，獄卒曰：“還學士此詩。
”子由以面伏案，不忍讀也。
子瞻好與子由夜話，對榻卧聽雨聲，故詩載其事。
子瞻既出，又戲自和雲：“卻對酒杯渾似夢，試拈詩筆已如神。
”子瞻以詩自被劾，既作此詩，私自罵曰：“猶不改也。
” 皇甫亻巽追取蘇轼也，乞逐夜所至，送所司案禁。
上不許，以為隻是根究吟詩事，不消如此。
其始彈劾之峻，追取之暴，人皆為轼憂之，至是乃知轼必不死也。
其後果然。
天子聰明寬厚，待臣下有禮。
而小人迎望，要為深刻，如亻巽類者，可勝計哉。
有人問秀州崇德縣民長官清否，答曰：“漿水色。
”言不清不濁也。
秀州華亭鶴，胎生者真鶴也，形體緊小，不食魚蝦，惟食稻粱，人喂以飯則食之。
其體大、好食魚蝦、啄蛇鼠者，鹳合所生，乃卵生也。
食稻粱者雖甚馴熟，久須飛去。
惟食魚蝦者不能去耳。
河豚瞑目切齒，其狀可惡，不中度多死，棄其腸與子，飛鳥不食，誤食必死。
登州瀕海人取其曰肉為脯，先以海水淨洗，換海水浸之，暴于日中。
以重物壓其上，須候四日，乃去所壓之物，傅之以鹽，再暴乃成。
如不及四日，則肉猶活也。
太守李大夫嘗以三日去所壓之物，俄頃肉自盆中躍出。
乃知淪之不熟，真能殺人也。
松江鲈魚，長橋南所出者四腮，天生脍材也，味美肉緊，切不終日色不變。
橋北近昆山，大江入海，所出者三腮，味帶鹹，肉稍慢回，不及松江所出。
虢石重重紫白相間，以筆描紫上，緩手剖之，紫去白見，随意所欲作何物象。
至于林木亦可以藥筆為之，以手試之，有參差龃龉者，皆僞物也。
枇杷須接乃為佳，果一接核小如丁香，荔枝再接遂無核也。
京師有畜鐵鏡者，謂人曰：“此奇物也，以照人手，則指端見有白氣，以氣之長短，驗人之壽夭。
”好事者乃以厚價取之。
既而詢之博物者，曰：“此造作也。
”蓋磨鏡時，隻以往手無以來手，則照指自見其端有如氣者耳。
相船之法，頭高于身者謂之望路，如是者兇。
雙闆者兇，隻闆者吉，隻闆謂五闆七闆，雙闆謂六闆八闆，以船底闆數之也。
造屋主人不恤匠者，則匠者以法魇主人，水上銳下壯，乃削大就小倒植之，如是者兇。
以皂角木作門關，如是者兇。
許敏，明州人，張唐卿榜
頃刻之間，拉一太守如驅犬雞。
此事無頗目擊也。
呂申公作相，宋鄭公參知政事，呂素不悅範希文。
一日希文答元昊書，錄本奏呈，呂在中書自語曰：“豈有邊将與叛臣通書，又雲奏本如此，又不知真所與書中何所言也。
”以此激宋，宋明日上殿果入劄子，論希文交通叛臣。
既而中書将上呂公讀訖，仁宗沉吟久之，遍顧大臣無有對者，仁宗曰：“範仲淹莫不至如此。
”呂公徐應曰：“擅答書不得無罪，然謂之有它心則非也。
”宋公色沮無辭。
明日，宋公出知揚州，又二年希文作參知政事，宋尚在揚，極懷憂撓，以長書謝過，雲為忄佥人所使。
其後宋公作相，薦範純仁試館職。
純仁尚以父前故，辭不願舉。
蘇子瞻随皇甫亻巽追攝至太湖蘆香亭下，以柁損修牢，是夕風濤傾倒，月色如晝。
子瞻自惟倉卒被拉去，事不可測，必是下吏所連逮者多，如閉目身入水，頃刻間耳。
既為此計，又複思曰：“不欲辜負老弟。
”弟謂子由也，言已有不幸，則子由必不獨生也。
由是至京師，下禦史獄。
李定、舒、何王臣雜治之，侵之甚急，欲加以指斥之罪。
子瞻憂在必死，掌服青金丹，即收其餘窖之土中，以備一旦當死，則并服以自殺。
有一獄卒仁而有禮，事子瞻甚謹，每夕必然湯為子瞻濯足，子瞻以誠谒之曰：“轼必死，有老弟在外，他日托以二詩為訣。
”獄卒曰：“學士必不至如此。
”子瞻曰：“使轼萬一獲免，則無所恨；如其不免，而此詩不達，則目不瞑矣。
”獄卒受其詩，藏之枕中。
其一詩曰：“聖主寬容德似春，小臣孤直自危身。
百年未了先償債，十口無依更累人。
是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。
與君世世為兄弟，更結人間未了因。
”其後子瞻谪黃州，獄卒曰：“還學士此詩。
”子由以面伏案，不忍讀也。
子瞻好與子由夜話，對榻卧聽雨聲，故詩載其事。
子瞻既出，又戲自和雲：“卻對酒杯渾似夢，試拈詩筆已如神。
”子瞻以詩自被劾，既作此詩，私自罵曰：“猶不改也。
” 皇甫亻巽追取蘇轼也，乞逐夜所至，送所司案禁。
上不許，以為隻是根究吟詩事，不消如此。
其始彈劾之峻，追取之暴，人皆為轼憂之，至是乃知轼必不死也。
其後果然。
天子聰明寬厚，待臣下有禮。
而小人迎望，要為深刻，如亻巽類者，可勝計哉。
有人問秀州崇德縣民長官清否，答曰：“漿水色。
”言不清不濁也。
秀州華亭鶴，胎生者真鶴也，形體緊小，不食魚蝦，惟食稻粱，人喂以飯則食之。
其體大、好食魚蝦、啄蛇鼠者，鹳合所生，乃卵生也。
食稻粱者雖甚馴熟，久須飛去。
惟食魚蝦者不能去耳。
河豚瞑目切齒，其狀可惡，不中度多死，棄其腸與子，飛鳥不食，誤食必死。
登州瀕海人取其曰肉為脯，先以海水淨洗，換海水浸之，暴于日中。
以重物壓其上，須候四日，乃去所壓之物，傅之以鹽，再暴乃成。
如不及四日，則肉猶活也。
太守李大夫嘗以三日去所壓之物，俄頃肉自盆中躍出。
乃知淪之不熟，真能殺人也。
松江鲈魚，長橋南所出者四腮，天生脍材也，味美肉緊，切不終日色不變。
橋北近昆山，大江入海，所出者三腮，味帶鹹，肉稍慢回，不及松江所出。
虢石重重紫白相間，以筆描紫上，緩手剖之，紫去白見，随意所欲作何物象。
至于林木亦可以藥筆為之，以手試之，有參差龃龉者，皆僞物也。
枇杷須接乃為佳，果一接核小如丁香，荔枝再接遂無核也。
京師有畜鐵鏡者，謂人曰：“此奇物也，以照人手，則指端見有白氣，以氣之長短，驗人之壽夭。
”好事者乃以厚價取之。
既而詢之博物者，曰：“此造作也。
”蓋磨鏡時，隻以往手無以來手，則照指自見其端有如氣者耳。
相船之法，頭高于身者謂之望路，如是者兇。
雙闆者兇，隻闆者吉，隻闆謂五闆七闆，雙闆謂六闆八闆，以船底闆數之也。
造屋主人不恤匠者，則匠者以法魇主人，水上銳下壯，乃削大就小倒植之，如是者兇。
以皂角木作門關，如是者兇。
許敏，明州人，張唐卿榜