卷三十八

恥言人之過失化行天下告讦之俗易風流笃厚禁網疏濶選張釋之為廷尉罪疑者免民是以刑罰大省至於斷獄四百有刑措之風　紫陽方氏曰周顯王十年壬戌商鞅變法殺人無筭至漢文即位壬戌一百八十一年躬修玄默一年斷死刑止四百仁不仁之分如此 漢刑法志考九淳于女缇萦上書 孝文即位十三年齊太倉令淳于公有罪當刑诏獄逮系長安淳于無男有五女罵曰生子不生男緩急非有益也少女缇萦随至長安上書曰妾父為吏齊中皆稱其亷平今坐法當刑妾傷夫死者不可複生刑者不可複屬【之欲反】雖後欲改過自新其道無繇也妾願沒入為官婢以贖父刑罪使得自新書奏天子憐悲其意遂下令除肉刑　紫陽方氏曰仁矣哉漢文帝也後世有一女子可以上書動萬乘乎 漢刑法志考十漢文除肉刑制诏 遂下令曰制诏禦史蓋聞有虞氏之時畫衣冠異章服以為獄而民勿犯何治之至也今法有肉刑三【孟康曰黥劓二刖左右趾合一凡三也】而奸不止其咎安在毋乃朕德之薄而教不明與吾深自愧故夫訓道不純而愚民陷焉【師古曰道讀曰導】詩曰恺悌君子民之父母【大雅泂酌】今人有過教未施而刑已加焉或欲改行為善而道無繇至朕甚憐之夫刑至斷支體刻肌膚終身不息【師古曰息生也】何其刑之痛而不德也豈稱為民父母之意哉其除肉刑有以易之及令罪人各以輕重不亡迯有年而免【孟康曰其不亡迯者滿其年數得免為庶人】其具為令　紫陽方氏曰此诏溫厚恻怛孝文帝仁矣哉然呂後時已除三族法而文帝複施之於新垣平何也孝文時已無宮刑而武帝複施之司馬遷何也高帝約法三章蕭何增律九章文帝之世何為尚有肉刑三雖實首謀黥刑有以易之孝文必深思熟慮有定說矣漢刑法志考十一張蒼馮敬奏笞刑棄市刑 臣謹議定律曰諸當完者完為城旦舂　臣瓒曰文帝除肉刑皆有以易之故以完易髠以笞代劓以斷左右趾代刖令既曰完矣不複雲以完代髠也此當言髠者完也　當黥者髠鉗為城旦舂當劓者笞三百當斬左趾者笞五百當斬右趾者及殺人先自告及吏坐受财枉法守縣官财物而即盜之已論命複有籍笞罪者皆棄市　李奇曰命逃亡也複於論命有罪也晉灼曰命者名也成其罪也師古曰趾足也當斬右足者以其罪次重故從棄市也殺人先自告謂殺人而自首得免罪者也吏受财枉法謂曲公法而受賂者也守縣官财物而即盜之即今律所謂主守自盜者也殺人害重受财盜物贓汚之身故三罪已被論名而又犯笞亦皆棄市也今流俗書本笞三百笞五百之上及劓者之下有籍笞字複有笞罪亦雲複有籍笞罪皆後人妄加耳舊本無之　罪人獄已決完為城旦舂滿三歲為鬼薪白粲鬼薪白粲一歲為隸臣妾隸臣妾三歲免為庶人隸臣妾免滿二歲為司寇司寇一歲及作如司寇并免為庶人【雲　雲】是後外有輕刑之名内實殺人斬右趾者又當死斬左趾者笞五百率多死　紫陽方氏曰當完者完為城旦舂本作宅是臣瓒謂當髠者完非也當劓者笞三百當斬左趾者笞五百劓者凖斬右趾固是傷面斷足笞三百笞五百必無全人笞可一百重法亦有死者豈可至三百五百乎當斬右趾棄市斬右趾未必死而棄市者死刑也失太重也殺人自首枉法受贓主守自盜三罪不至於死而又犯笞罪則亦棄市亦太重也景帝改減笞數始輕城旦舂鬼薪白粲隸臣妾司寇之法陳迹固不足辯史記八書無刑書除肉刑書在文帝紀十三年五月數字不同不書城旦舂以下注中索隐引崔浩漢律序雲文帝除肉刑而宮不易張斐注以淫亂人族類故不易之也如此則漢又易黥劓斬趾三刑而不易宮刑考之诏文似恐不然 漢刑法志考十二 史記文帝紀二年正月上曰古之治天下朝有進善之旌诽謗之木所以通治道而來谏者今法有诽謗妖言之罪是使衆臣不敢盡情而上無由聞過失也将何以來遠方之賢良其除之民或祝詛上以相約結而後相謾【先約後正】吏以為大逆其有他言而吏又以為诽謗此細民之愚無知抵死朕甚不取自今以來有犯此者勿聽治漢書此诏在文帝紀二年五月相約結無結字無知抵死比拒字為勝師古注抵觸也【至也】　紫陽方氏曰朝有進善之旌應邵曰旌幡也堯設之五逹之道如淳曰欲有進善立於旌下言之诽謗之木服?曰堯作之橋梁交午柱頭應邵曰橋梁邊闆所以書政治之愆失也至秦去之今乃複之也索隐曰按屍子雲堯立诽謗之木诽音非亦音沸韋昭雲慮政有阙失使書於木此堯時然也後代因以為飾今宮外牆梁頭四柱木是鄭玄注禮雲一縱一橫謂以木貫表柱四出名桓陳 漢刑法志考十三除收孥諸相坐律 史記文帝紀元年十二月诏曰法者治之正也所以禁暴而衛善人也今犯法者已論而使無罪之父母妻子同産坐之及為收孥朕甚不取其議之有司皆曰民不能自治故為法以禁之相坐相收所以累其心使重犯法所從來遠矣上曰朕聞法政則民慤罪當則民從且夫牧民而導之善者吏也其既不能導又以不正之法罪之是反害於民為暴者也何以禁之朕未見其便其熟計之有司皆曰陛下加大惠德甚盛非臣等所及也請奉诏書除收孥諸相連坐律令【應邵曰孥子也秦法一人有罪并坐其家至今除此令】漢書刑法志辭微不同書為孝文十二年書議者為左右丞相周勃陳平而下文有雲其後新垣平謀為逆複行三族之誅其下文又雲夫以孝文之仁平勃之智而猶有過刑缪論如此惑之甚也　紫陽方氏曰相坐之法參夷之誅班固書始於申不害商鞅高帝約法三章已除此法豈蕭何所增律複有此乎文帝首除收孥相坐律令而新垣平之三族平勃不争何也此誠文帝之一失也 古今考卷三十八