卷三十七

欽定四庫全書 古今考卷三十七 元　方囘　續 蕭何次律令 紫陽方氏曰移平城之圍在叔孫制禮儀之前卻添蕭何次律令於此然後附廣律令考於此下呂東萊曰按本紀天下既定命蕭何次律令韓信申軍法張倉定章程叔孫通制禮儀之後囘謂東萊改禮儀為朝儀良是移律令軍法相次序亦是謹依之　前漢刑法志曰高祖初入關約法三章其後四夷未附兵革未息三章之法不足以禦鬬奸於是相國蕭何攟摭秦法取其宜於時者作律九章晉刑法志曰漢承秦制蕭何定律益事律輿廄戶三篇合為九篇輿律戶律廄律三篇總謂之事律叔孫通益律所不及傍章十八篇東萊曰此蕭何次律令之大畧也囘按志師古曰攟音九問反摭音之石反 附廣律令考　論律字義同異 六律始於黃锺故曆生於律易曰師出以律此軍師之法律也李悝蕭何之律刑罰之法律也律管萬法之所繇始今附曆考於此蕭何律令之後 史記律書曰王者制事立法物度軌則壹禀於六律六呂為萬事根本焉　索隐曰按律有十二陽六為律黃锺太簇姑洗蕤賓夷則無射隂六為呂大呂夾锺仲呂林锺南呂應锺是也名曰律者釋名雲律述也所以述陽氣也律曆志雲呂旅也助陽氣也案古律用竹又用玉漢末以銅為之呂亦稱間故有六律六間之說元間大呂二間夾锺是也漢京房知五音六律之數十二律之變至六十猶八卦之變為六十四卦也故中呂上生執始執始下生去滅上下相生終於南呂而六十律畢律曆志雲夫推曆生律制器規圓矩方權重衡平凖繩嘉量探赜索隐鈎深緻遠莫不用焉是萬事之根本也紫陽方氏曰六律為萬事根本以事物言之則天地 間有形之器皆本於律而事之形生於神有生於無者亦不能外是舜典言詩言志律和聲古之詩有律尚矣唐虞赓歌便有矣後世至唐始有律詩七言五言拘於仄仄平平平平仄仄而又拘於韻至於晚唐近日四韻之衰不如毛詩選詩陶詩之自然葉律也乃若律己律身律人律下皆法制之義而兵之紀律則根於易師之初六雲　【右史記律書一六律六呂竹玉銅】 史記律書二吹律聽聲唐以來法不傳 史記律書曰其於兵械也尤所重故雲望敵知吉兇聞聲効勝負百王不易之道也武王伐纣吹律聽聲推孟春以至季冬殺氣相并而音尚宮同聲相從物之自然何足怪哉索隐注兵械尤所重易曰師出以律是以兵械尤重也注望敵知吉兇正義曰周禮太師執同律以聽軍聲而诏其吉兇是也故左傳稱曠知南風之不競此即其類也注武王吹律聽聲曰其事當有所出今則未詳　紫陽方氏曰行軍古有望氣聽聲之法今皆亡矣武王伐纣吹律聽聲西漢司馬遷猶曉此法唐人司馬貞着索隐則雲當有所出今則未詳唐太宗李靖殆亦不嘗講此史記於兵械尤重引律不知械字何議論黃帝颛顼成湯用兵定火災平水害逓興逓廢勝者用事似乎天運不停六呂六律相間用事一氣相禅如水尅火土尅水望氣聽聲已不切下文叙咎犯王子成父孫武夏桀殷纣秦二世漢高祖文帝兵事於律全不相關矣古人作文踈處不可掩然文勢終是好 史記律書三論七政二十八舍 史記律書太史公引書曰七政二十八舍索隐曰七政日月五星七者可以正天時又孔安國曰七政日月五星各異政二十八舍即二十八宿之所舍也　紫陽方氏曰馬遷書曰七政舜典在璿玑玉衡以齊七政是也索隐孔安國傳七政日月五星各異政此九字今書孔傳有之但馬遷所謂二十八舍書無此四字以囘推之恐是指日中星鳥日永星火宵中星虛日短星昴孔傳南方朱鳥七宿春分之昬鳥星畢見火蒼龍之中星舉中則七星見可知虛玄武之中星昴白虎之中星言秋分冬至七星皆見所謂二十八宿蓋指此四句耳 史記律書四八風十母十二子 不周風居西北東壁居不周風東而東之至於營室東至於危十月也律中應锺陽氣之應不用事其於十二子為亥亥子醜冬三月倒行鬥牛女虛危室壁　廣莫風居北方東至於虛又東至於須女索隐曰婺女名也十一月也律中黃锺陽氣踵黃泉而出其於十二子為子其於十母為壬癸又東至牽牛東至建星囘曰鬥牛女虛危室壁今不書南鬥而書建星月令仲春昬弧中旦建星中注弧在輿鬼南建星在鬥上今年二月初五日春分自此每曉樓東見星四更時牛鬥東起天形漸壯牽牛亦漸壯南鬥在南似平旦牽牛中矣月令仲春日旦牽牛中不争多也月令仲春之月日在奎東萊大事記春分日在婁月令注仲春者日月會於降婁此指初一日也在今微不同也馬遷於此曰十月律中大呂其於十二子為醜囘曰廣莫風該十一月十二月大抵八風有一風主一個月者有一風主兩個月者　條風居東北南至於尾正月也律中太簇囘曰泰太同言萬物簇生其於十二子為寅南至於尾於心於房正二三月倒行