續集卷四

天宿 唐史記杜甫死誤 本傳雲杜以永泰二年卒于耒陽詩中乃雲大厯二年調玉燭案代宗永泰二年十一月改元大厯以厯求之則永泰二年嵗在丙午而大厯二年嵗在丁未是子美不卒于永泰二年也蘇子美集末亦甞言之 劉禹錫蘇子瞻用孔子履事 東坡跋歐公家書曰仲尼之存人削其迹夢奠之後履藏千載劉禹錫佛衣銘曰尼父之生土無一裡夢奠之後履存千祀東坡語意或因劉耶然其作開處不如東坡脈貫也 思古刺今 戚飯牛歌曰生不逢堯與舜禅則太斥言矣杜牧曰清時有味是無能閑愛孤雲淡愛僧拟把一麾江海去樂遊原上望昭陵一麾而出獨望昭陵此意婉矣 沙河塘 潘洞浙江論雲胥山西北舊皆鑿石以為棧道景龍四年沙岸北漲地漸平坦桑麻植焉州司馬李珣始開沙河水陸成路事見杭州龍興寺圖經胥山者今呉山也呉山有廟相傳其神伍子胥故也又州圖經雲塘在縣南五裡此時河流去青山未甚遠故李紳詩曰猶瞻伍相青山廟又曰伍相廟前多白浪也景龍沙漲之後至于錢氏随沙移岸漸至鐵幢今新岸去青山已逾三裡皆為通衢居民甚衆此圖經之言也及今紹興間紅亭沙漲其沙又逺在青山西南矣 鳯池鵝 晏丞相甞籠生鵝饷梅聖俞聖俞以詩謝之曰昔居鳯池上曾食鳯池萍乞與江湖客從教養素翎丞相得詩不悅其後有宣州司理者以鵝饷梅蓋蒸而緻之故梅詩曰昔年相國籠之贈今日參軍饷以蒸一咀肥甘酬短句定應無複謗言興詳其意趣是先一詩去時有摘語以間者故追言興謗也【梅集四十五】 玉魚葬地 杜詩曰昨日玉魚蒙葬地韋述兩京記含元殿成每夜有鬼雲我是漢王戊太子葬于此死時天子斂我以玉魚一雙改葬果得玉魚 端午飛白扇 坡詩曰一扇清風灑面寒應縁飛白在毫端唐防要三十五曰正觀十八年太宗為飛白書作鸾鳯蝶龍等筆勢驚絶謂長孫無忌等曰五日舊俗必用服玩相賀朕今反是賜君白羽扇二枚庶對清風以増美德 竹批雙耳峻 杜甫詩雲防要貞觀二十一年骨利榦貢良馬太宗名為十骥仍叙其奇曰耳根纖銳杉竹難方 筍根雉子 杜詩二十二筍根雉子無人見沙上鳬雛旁母眠雉子雉雛也見者現也言筍根草宻雉雛可以藏伏無人時乃始出現蓋以有人無人為出沒之也説者乃以雉為稚則是以人屬言之而為稚幼也矣稚兒須人扶将何為自藏竹根無人乃見也此全無意味也若用下句俪而求之則鳬雛恃母而安睡與雉雛畏人而不輕出其理一也又如杜之别章曰共醉終同卧竹根言傾銀注瓦瓦銀之奢窭固不侔矣然【阙】　　　則飲期于醉耳初飲時用器固有瓦銀之異及其醉也固有【阙】竹而眠不複知其始時銀瓦之别也或者謂以竹根為飲器則上下文皆不貫 乞為奴 杜詩不敢長語臨交衢但道困苦乞為奴南史齊武子真明帝遣殺之子真走入牀下叩頭乞為奴贖死不許【本傳】 有鞭不施安用蒲 崔景真為平昌太守有惠政常垂一蒲鞭而未甞用東坡送彭州詩曰有鞭不施安用蒲【祖思傳】 早時金盌出人間 杜詩早時金盌出人間南史沈诇行經漢武通天台為表奏之曰甲帳朱簾一朝零落茂陵玉盌遂出人間 半夜鐘 夜半鐘聲到客船或疑半夜非鳴鐘之時非也南史丘仲孚傳好讀書常以中宵鐘為限僧語亦雲分夜 小卻置之白玉堂 後山上蘇公詩曰小卻置之白玉堂宋武帝疾戒太子曰謝晦常從征伐頗識機變若有異同必此人也小卻可以防稽江州處之【出南紀】 蹄間三丈 杜詩曰蹄間三丈是徐行史記陳轸曰秦馬蹄間三尋 玉衣晨自舉 杜詩玉衣晨自舉平帝紀乙未義陵寝神衣柙中丙申旦衣在外牀上寝令以急變聞 村 古無村名今之村即古之鄙野也凡地在國中邑中則名之為都都美也言其人物衣制皆雅麗也凡言美者曰都曰子都都人士車騎甚都是也及在郊外則名之為野為鄙言其樸拙無文也曰鄙者如列子自謂鄭之鄙人是也故古語謂美好為都