卷七

病者許乗之 進士試徹夜 五代會要二十一曰清泰二年禮部奏奉長興二年敇進士引試早入晩出今請依舊例試雜文并防門入省經宿就試唐試連夜以燭三條為限白樂天集曰試許燒木燭三條燭盡不許更續至此因禮部奏乃始逹旦也 堨 栁文永州袁家堨書作渇音曷渇者堨也堨者遏也遏水使不通行也栁葢疑此堨字非古故更書為渇而又自為之音曰讀當為曷案水經谷水着千金堨之制曰堨葢遏谷水使東流者也其書堨正為堨字子厚豈疑其來不古而遂以書渇為雅也【水經十六】 棱觚【音孤】 觚者削木為之或六面或八面面皆可書學者之牍也急就章曰急就竒觚與衆異竒觚好觚也班固兩都賦曰掍建章而外屬設璧門之鳯阙上棱觚而栖金爵金爵者金為鳯凰也建章宮之外阙其上立有棱之觚觚上立金鑄之鳯夫是以謂為鳯阙也【文選一急就章一】 洪州石為城 龍圗張存守洪州累石為城明年大水淹及城半頼石為捍城以堅全【朱興仲歸田録】石城至今尚存 霓裳 樂天和元防之霓裳羽衣歌畧曰移領錢塘第二年始有心情問絲竹玲珑箜篌附好筝教得霓裳一曲成前後秪應三度案聞道而今各星散今年五月至蘇州忽憶霓裳無處問聞君部内多樂徒問有霓裳舞者無元答雲七州十萬戸無人知有霓裳舞惟寄長歌與我來題作霓裳羽衣譜案此乃樂天守杭日自教官妓玲珑習為霓裳舞至樂天鎮蘇時習舞者已皆不存元防之為越守樂天求此舞人于越而越中無之但寄得霓裳歌以為之譜耳元白距明皇不逺此時此曲已自無傳況今日乎 馬人 退之上廣帥詩曰上日馬人來傳燈録曰富那夜奢昔為毗舎利國王其國有一類人如馬倮露王運神力分身為蠶彼乃得衣王後複生中印度馬人感戀悲鳴因号馬鳴大士案中印度在西域西域地與廣近豈唐時嘗有中印度人來至廣境耶退之與佛異趣而此馬人乃出佛典當是佛教已通中國馬人已來亦同民庶赴上日衙集耶故退之得而記之也荀子蠶賦曰此夫身女好而頭馬首者欤今蠶頭實不似馬而卿乃雲爾則蠶為馬類古有其傳矣周禮禁原蠶為妨馬也今術家末僵蠶塗傅馬齒馬辄不能齓草則蠶馬同類信矣傳燈之説固專尊佛而自周禮以及荀子皆在佛教未入中國之前其説已如此殆古來已有此傳矣然蠶背悉有黒紫迹對出宛如馬蹄而頭實不似也 章台 漢章台即秦章台也地在渭南而秦鹹陽乃在渭北通鑒秦昭王六年楚懐王為秦所詐入秦至鹹陽朝章台如藩臣禮則秦之章台乃在鹹陽渭北也耶以予攷之葢秦之鹹陽跨渭而南北焉故武庫章台雖在長安亦統之鹹陽非正在渭北之鹹陽也【通鑒舉要】 周鼎 武王伐商遷九鼎于洛邑故洛陽南面有定鼎門及郏鄏陌此之九鼎乃夏鼎也既嘗自夏入商又遂自商入周也春秋時世與之相近所記必不誤也史記言周王入秦獻其九鼎則是鼎嘗入闗矣然自漢以後不聞闗中有鼎不知已入闗後竟複何在也史記始皇二十八年過彭城使千人沒泗水求周鼎不得東坡曰此周人懲問鼎之禍沉之泗水以緩禍此説非也泗水屬彭城彭城非商都亦非周都何縁周鼎可沒此水也或是周别有鼎而人誤傳耶 持節【舉要】 漢武天漢二年遣直指繡衣使者暴勝之等逐捕盜賊以軍興從事得擅斬二千石以下案舊制凡衘帶使持節者得擅斬殺其制自漢世已有之矣 霸陵折栁 黃圗曰霸橋跨霸水為橋也漢人送客至此橋折栁為别故李白樂府曰年年栁色霸橋傷别而王維亦曰渭城朝雨浥輕塵客舎青青栁色新勸君更盡一杯酒西出陽闗無故人審求其地則在渭北葢漢分秦鹹陽置縣名渭城也若霸陵則在渭南不在渭北矣維之所餞者其人出戍陽闗而賦詩之地廼在渭北仍援折栁為詞則仍用霸陵故事也 頌繋 通典刑法門百六十二景帝诏頌禁注頌讀曰容容寛不桎梏 蘇塗 通典東夷馬韓祭鬼神立蘇塗建大木以垂鈴鼔注蘇塗有似浮塗案浮塗即浮圗浮圗即塔也 謎 古無謎字若其意制即伍舉東方朔謂之為隠者是也隠者藏匿事情不使暴露也至鮑照集則有井謎矣玉篇亦収謎字釋雲隠也即後世之謎也鮑之井謎曰一八五八飛泉仰流飛泉仰流也者垂绠取水而上之故曰仰流也一八者井字八角也五八者析井字而四之則其字為十者四也四十即五八也凡謎皆仿此 秬鬯 大祭祀必用郁鬯郁鬯也者釀秬黍以為質而資郁金草以為之色故詩人形容其狀則曰黃流也黃流者用以灌地而求神最重之禮也天子自祭則以圭柄之勺酌鬯而灌書謂王入太室裸者是成王親行灌鬯之禮也方成王未自至洛而先命周公告之文武則其文曰予以秬鬯二卣周公以其禮之重也故得之而不敢更宿即禋于文王武王則用鬯之禮乃如此其重也耶禮記曰天子賜珪瓒然後為鬯未賜則資鬯于天子文侯之命曰錫爾珪瓒秬鬯一卣此則初賜珪瓒未及自為之鬯即并鬯以賜使歸告之也召虎之詩亦曰厘爾圭瓒秬鬯一卣告于文人也【人字疑侯】 演繁露卷七