法帖釋文考異卷五
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明 顧從義 撰
蒼颉書【伯思雲：“自蒼颉至程邈書皆僞，史籀書傳世者岐鼓耳，今此書雲‘揚州裴易德系’字，殊無三代體，與其辭皆唐人筆也。
李斯書，米雲未知何人書，按其文雲‘田疇耕耨，為政朞月，而緻法令，使父子為鄒魯’，乃李陽冰篆王密所撰《明州刺史河東裴公紀德碣》中字也。
其碑略雲‘驚逋複田疇，辟教以耕耨，故為政可朞月，而緻寬之則法令，非行公之化，夷俗為鄒魯，使父子長幼各得其宜’，此帖乃摹‘田疇’等十八字為斯書，與碑中篆無铢黍差，而米雲未知何人書，蓋未嘗見此碑耳。
程邈在秦雲陽獄作隸書，乃今漢碑中字是也，有此隸書，方生今正書，不應邈已作之。
”《大觀》标目作“史倉颉書”】 【阙】 夏禹書【劉釋“阙”】 出令聶子，星記齊春其【當作“其”】尚【施釋】 魯司寇仲尼書 烏延○○○，有吳君子之墓呼【施釋】 史籀書 唐【劉作“楊”，施作“剔”，案《碧落碑》有“唐五十三禩”，“唐”字正與帖同，王著、蔡京輩皆未考此碑耳，何不阙疑以誤後學】州裴易德系 秦丞相李斯書 田疇耕耨，為政朞月，而緻法令，使【潘本“使”字有補痕，左右貫一行，右有錠紋，顧本有補痕未下錠，文本有阙二條，俱未補】父子為鄒魯【米雲：“未知何人書”】 秦程邈書【《大觀》标目作“秦禦史程邈書”】 天得一以清，地得一以甯，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正。
其緻之，天無以清，将恐裂，地無以甯，将恐廢，神無以靈，将恐歇，谷無以盈，将恐竭，萬物無以生，将恐滅，侯王無以正，将恐蹶【米雲：“同章帝僞帖”】 宋儋書【伯思雲：“宋儋唐明皇時人，學鐘書，但作側戾，殊失大勢，王著錄此書，不知乃唐士意為遠古，人故與斯、邈并列，其誤至此，儋有《嵩山圭禅師》等碑傳于世，字亦不甚工”】 自一接拜，情同兄弟，沉吟緬懷，固非小子之所勤及也。
策質前謝，恐乖昔賢共弊之道，晦事勿語，且絕【一作“作”，非，當作“紀”】詩人匪報之實，遲徊循驅，偭俛未已，殆将有辰矣。
足下多可，不怪，高情内含，如筠斯清，比蕙又暢，儋不以感氣厚而修詐自廣，不以撫己多而私頌作德，未緻力謝，馳懷宣書，何陳萬一也。
悚息，今秋盡，野外草木變衰，長郊蕭條，風物凄緊，清都久客，莫複相親，足下退食公庭，睡罷私室，栉沐晞景，收視解聽，豈念歲華不待，厭倦為旅之士哉？頃者釀玉初令，弦絲正調，竟【《大觀》少末筆一鈎】欲左攜鄭君，幽指藥妙，右對董叟，高談道微，情酣【潘本“情酣”右有補痕，貫六行，左有錠紋，顧本補痕同而無錠紋】世忘，浩去塵滓，思足下能順試實其事，為何如哉？時聞真聲，迥閑笙鶴，此複異于人境耳，可以息宴，可以嘯歌，久不閑然，期今日【潘本“今日”字起有補痕，左貫五行，至衛夫人帖“耳”字止，“今日”右有錠紋，顧本補痕同而無錠紋】之事也，倚候騎氣，自豫光臨，幸甚，謹馳疏，不得具【一作“乙乙”】，宋儋白 衛夫人書【伯思雲：“衛夫人帖蓋唐初李懷琳作，事見窦臮《述書賦》，如《續帖》中《嵇康絕交書》，世傳《七賢帖》皆懷琳僞迹也，此與師帖尤疏缪，案蕭子雲答武帝敕雲‘臣昔不能賞，随時所貴，規摹子敬，多曆年所，年二十六，着晉史，至二王列傳，欲作論草隸法言，不盡意，遂不能成，十許年，始見敕論書一卷，商略筆狀，洞徹字體，始變子敬，全範元常，逮爾以來，自覺功進’，此僞帖雲‘但衛随世所學，規摹鐘繇，遂曆多載，年廿，着詩論草隸，又雲筆勢洞精，字體遒媚’，皆竊取子雲啟中語，欲小改之，遂失其句讀，今世高識，豈無，何不悟此，又衛夫人乃晉李矩妻，李充母，名铄，字茂猗，既與師書，自當署名，不但稱夫族及姓也，以數事考之，其僞不疑，又前輩論此帖，以其‘敕’字從力，‘館’字從舍為僞，未中其病，蓋自二王以來，僞字甚多，‘陳’為‘陣’，‘墜’為‘莢’，皆二王輩自制，不可據此定真僞也，案茂猗，廷尉展之女，恒之從妹，汝陰太守李矩之妻，伯思謂既與師書，自當署名，不但稱夫族及姓也，愚謂春秋婦人稱姓，如周女曰姬，宋女曰子，齊女曰姜是也，伯思未之考
李斯書，米雲未知何人書，按其文雲‘田疇耕耨，為政朞月，而緻法令，使父子為鄒魯’，乃李陽冰篆王密所撰《明州刺史河東裴公紀德碣》中字也。
其碑略雲‘驚逋複田疇，辟教以耕耨，故為政可朞月，而緻寬之則法令，非行公之化，夷俗為鄒魯，使父子長幼各得其宜’，此帖乃摹‘田疇’等十八字為斯書，與碑中篆無铢黍差，而米雲未知何人書，蓋未嘗見此碑耳。
程邈在秦雲陽獄作隸書，乃今漢碑中字是也，有此隸書，方生今正書，不應邈已作之。
”《大觀》标目作“史倉颉書”】 【阙】 夏禹書【劉釋“阙”】 出令聶子，星記齊春其【當作“其”】尚【施釋】 魯司寇仲尼書 烏延○○○，有吳君子之墓呼【施釋】 史籀書 唐【劉作“楊”，施作“剔”，案《碧落碑》有“唐五十三禩”，“唐”字正與帖同，王著、蔡京輩皆未考此碑耳，何不阙疑以誤後學】州裴易德系 秦丞相李斯書 田疇耕耨，為政朞月，而緻法令，使【潘本“使”字有補痕，左右貫一行，右有錠紋，顧本有補痕未下錠，文本有阙二條，俱未補】父子為鄒魯【米雲：“未知何人書”】 秦程邈書【《大觀》标目作“秦禦史程邈書”】 天得一以清，地得一以甯，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正。
其緻之，天無以清，将恐裂，地無以甯，将恐廢，神無以靈，将恐歇，谷無以盈，将恐竭，萬物無以生，将恐滅，侯王無以正，将恐蹶【米雲：“同章帝僞帖”】 宋儋書【伯思雲：“宋儋唐明皇時人，學鐘書，但作側戾，殊失大勢，王著錄此書，不知乃唐士意為遠古，人故與斯、邈并列，其誤至此，儋有《嵩山圭禅師》等碑傳于世，字亦不甚工”】 自一接拜，情同兄弟，沉吟緬懷，固非小子之所勤及也。
策質前謝，恐乖昔賢共弊之道，晦事勿語，且絕【一作“作”，非，當作“紀”】詩人匪報之實，遲徊循驅，偭俛未已，殆将有辰矣。
足下多可，不怪，高情内含，如筠斯清，比蕙又暢，儋不以感氣厚而修詐自廣，不以撫己多而私頌作德，未緻力謝，馳懷宣書，何陳萬一也。
悚息，今秋盡，野外草木變衰，長郊蕭條，風物凄緊，清都久客，莫複相親，足下退食公庭，睡罷私室，栉沐晞景，收視解聽，豈念歲華不待，厭倦為旅之士哉？頃者釀玉初令，弦絲正調，竟【《大觀》少末筆一鈎】欲左攜鄭君，幽指藥妙，右對董叟，高談道微，情酣【潘本“情酣”右有補痕，貫六行，左有錠紋，顧本補痕同而無錠紋】世忘，浩去塵滓，思足下能順試實其事，為何如哉？時聞真聲，迥閑笙鶴，此複異于人境耳，可以息宴，可以嘯歌，久不閑然，期今日【潘本“今日”字起有補痕，左貫五行，至衛夫人帖“耳”字止，“今日”右有錠紋，顧本補痕同而無錠紋】之事也，倚候騎氣，自豫光臨，幸甚，謹馳疏，不得具【一作“乙乙”】，宋儋白 衛夫人書【伯思雲：“衛夫人帖蓋唐初李懷琳作，事見窦臮《述書賦》，如《續帖》中《嵇康絕交書》，世傳《七賢帖》皆懷琳僞迹也，此與師帖尤疏缪，案蕭子雲答武帝敕雲‘臣昔不能賞，随時所貴，規摹子敬，多曆年所，年二十六，着晉史，至二王列傳，欲作論草隸法言，不盡意，遂不能成，十許年，始見敕論書一卷，商略筆狀，洞徹字體，始變子敬，全範元常，逮爾以來，自覺功進’，此僞帖雲‘但衛随世所學，規摹鐘繇，遂曆多載，年廿，着詩論草隸，又雲筆勢洞精，字體遒媚’，皆竊取子雲啟中語，欲小改之，遂失其句讀，今世高識，豈無，何不悟此，又衛夫人乃晉李矩妻，李充母，名铄，字茂猗，既與師書，自當署名，不但稱夫族及姓也，以數事考之，其僞不疑，又前輩論此帖，以其‘敕’字從力，‘館’字從舍為僞，未中其病，蓋自二王以來，僞字甚多，‘陳’為‘陣’，‘墜’為‘莢’，皆二王輩自制，不可據此定真僞也，案茂猗，廷尉展之女，恒之從妹，汝陰太守李矩之妻，伯思謂既與師書，自當署名，不但稱夫族及姓也，愚謂春秋婦人稱姓，如周女曰姬，宋女曰子，齊女曰姜是也，伯思未之考