法帖釋文考異卷三
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寒佳不，張丞婚事雲何，是良對，足下可時令知女決也，王邃白。
晉中書令王恬書【《大觀》置三卷第十九】 得示知足下問，吾故不差，殊劣劣，力小【一作“少”】具【施作“乙乙”，一作“令”】，王恬白。
晉太守山濤書【伯思雲：“山濤啟事與李懷琳所撰七賢書中濤書自相矛盾，但此啟文是而書非，七賢帖中筆語皆妄也。
”《大觀》置三卷第三】 侍中、尚書仆射、奉車都尉、新沓伯臣濤言，臣近啟崔諒、史曜、陳準可補吏部郎，诏書可爾，此三人皆衆論所稱，諒尤質正【一作“止”】，少華可似，敦教雖大化未可倉卒，風尚所勸，為益者多，臣以為宜先用諒，謹随事以聞【此上十九字長沙帖誤連羊欣書後】。
晉侍中卞壺書【《大觀》置三卷第八】 足下佳不，朝【劉與施俱阙，恐是“比中”二字】郎上獲諸誠【一作“城”，非】文墨，至便在舍，事許改，愛子紙下物，知此草，勿令一人見也，吾今敕書事令不發【案筆法當作“友”】，亟付卿，發便密令人傳【施雲劉釋作“傳”，非，疑是“遞”字】之，壺白。
晉謝發書【《大觀》置三卷第二十五】 晉安素自強壯，且年時尚可，當延遐期，豈謂奄至于此，自畢遠境，二三惋愕，不能已已，未欲省問，悲酸悒悒，想不久可得還耳，執筆恻感【此上三字潭帖誤連山濤書後，米雲：“已上二帖同章帝僞帖”】。
宋特進王昙首書【案昙首乃僧虔之父也，失“一”字者，下誤以“首”為“荅”耳，《大觀》作“王昙首”，置三卷第二十八】 昨服散差可【施作“耳”】，然不過佳，請示【劉、施作“清和”】所【當作“亦”】宜，如更增劇【華本“如更增劇”字、“未能”字俱模糊，潘本、顧本俱完好】，恐難為力耳，未能令【施作“令”】遣，從【施作“俗”】有餘念，故【一作“頓”，非】耳，王昙首和南。
宋中散大夫羊欣書 三月六日，欣頓首，暮春感摧，切割不能自勝，當奈何奈何，得去六日告，深慰足下，複何如，腳中日勝也，吾日弊，難複令自顧，憂歎情想轉積，執筆增惋，足下保愛，書欲何言，羊欣頓首【米雲：“同章帝僞帖”】。
宋太常卿孔琳之書【伯思雲：“孔琳之帖有‘恨恨腳中轉劇，近明散未覺益’十二字偏小，蓋行側注字，摹帖者妄以入行耳，當依本為勝。
孔琳，按史名琳之，《大觀》标目有‘之’字】 日月深酷，撫膺崩叫，心肝分脍，尋繹懊憹，觸感隕絕，孤思悒悒，自傷【書法疑】地，窮【施作“窮”字，于書法為長】當奈何，不孝奈何，念痛悼難勝，得去月二示知【潘本、華本、顧本俱模糊，泉本完】，君【施作“君”】所患故爾不差，甚有幽悒【上二字疑】，熱盛比複何似，想已轉佳，眠食極勝也，善将治之，孤子并疾患，歎歎【施作“歎歎”，非】悒悒【施雲長睿作“恨恨”，蓋“恨”與“歎”字本接續，文理皆通】，腳中轉劇，近明散未覺益【孫帖“覺益”二字俱失真】，惙頓何賴，扶力迷甚【劉作“反”，陳作“甚”，疑作“亡”】，不次，孤子孔琳之奈何【一合作“等”字】，頓首。
齊侍中王僧虔書【伯思雲：“王僧虔兩啟皆佳，結字與拟王琰乞江郢所統郡啟同，書聲信不虛得”】 臣僧虔啟，劉伯寵、陶瑾稱敕二岸雜事悉委臣判，聖恩弘已，獎使入效，斯實臣下驅馳至願，且職事所司，不應多陳，雖奉今敕【“敕”原作“”】，臣豈敢于外下意，不先上聞，正當罄率管見，令官長啟審可否之宜，會須恩裁，此乃更亂天聽，或緻煩壅，且得仍舊，以待能者，恐于事體二三惟允，伏願少留神照，察覽所啟，非敢辭務，懼塵聖化，謹冒輸請，伏追震怍，謹啟。
臣僧虔啟，南台禦史謝憲乃堪驅使，臣門義舊，粗是所悉，統内新故雜米數十萬斛，實須督切，憲今請假在此，臣欲折以統攝，庶得速辦，其頻經督運，已有前效，謹以啟聞，伏願聽許，謹啟。
【黃伯思跋秘閣法帖三卷後，此卷僞帖過半，自庾翼後一帖“已向季春”等十七家皆一手書，而韻俗筆弱，濫廁諸名迹間，始予觀之，但知其僞，而未審其從來，及備員秘館，因彙次禦府圖籍，見一書，亟中盡此一手帖，每卷題雲“仿書第若幹”，此卷僞帖及他卷所有僞帖皆在焉，其餘法帖中不載者尚多，并以澄心堂紙寫，蓋南唐人聊爾取古人詞語自書之爾，文真而字非，故斯人自目為仿書，蓋但錄其詞而已，非臨摹也。
國初論次法帖時，如王著輩不悟其僞，但采名雜載，真帖可勝歎哉。
今列此卷内一手僞帖于左】 【庾翼後一帖、沈嘉、杜預後一帖、王循、劉超、司馬攸、劉瑰、劉穆之、王劭、紀瞻、王廞、張翼】 【陸雲、山濤、卞壺，右十五家并庾翼杜預後一帖皆一手僞書】 【庾亮、庾翼前一帖、杜預後一帖、謝伯璠、王徽之、王凝之、王操之、王渙之、索靖、王坦之、謝莊、王邃】 【王恬、王昙首、孔琳之、王僧虔】 【右十四家并庾翼杜預前一帖皆真帖】
晉中書令王恬書【《大觀》置三卷第十九】 得示知足下問，吾故不差，殊劣劣，力小【一作“少”】具【施作“乙乙”，一作“令”】，王恬白。
晉太守山濤書【伯思雲：“山濤啟事與李懷琳所撰七賢書中濤書自相矛盾，但此啟文是而書非，七賢帖中筆語皆妄也。
”《大觀》置三卷第三】 侍中、尚書仆射、奉車都尉、新沓伯臣濤言，臣近啟崔諒、史曜、陳準可補吏部郎，诏書可爾，此三人皆衆論所稱，諒尤質正【一作“止”】，少華可似，敦教雖大化未可倉卒，風尚所勸，為益者多，臣以為宜先用諒，謹随事以聞【此上十九字長沙帖誤連羊欣書後】。
晉侍中卞壺書【《大觀》置三卷第八】 足下佳不，朝【劉與施俱阙，恐是“比中”二字】郎上獲諸誠【一作“城”，非】文墨，至便在舍，事許改，愛子紙下物，知此草，勿令一人見也，吾今敕書事令不發【案筆法當作“友”】，亟付卿，發便密令人傳【施雲劉釋作“傳”，非，疑是“遞”字】之，壺白。
晉謝發書【《大觀》置三卷第二十五】 晉安素自強壯，且年時尚可，當延遐期，豈謂奄至于此，自畢遠境，二三惋愕，不能已已，未欲省問，悲酸悒悒，想不久可得還耳，執筆恻感【此上三字潭帖誤連山濤書後，米雲：“已上二帖同章帝僞帖”】。
宋特進王昙首書【案昙首乃僧虔之父也，失“一”字者，下誤以“首”為“荅”耳，《大觀》作“王昙首”，置三卷第二十八】 昨服散差可【施作“耳”】，然不過佳，請示【劉、施作“清和”】所【當作“亦”】宜，如更增劇【華本“如更增劇”字、“未能”字俱模糊，潘本、顧本俱完好】，恐難為力耳，未能令【施作“令”】遣，從【施作“俗”】有餘念，故【一作“頓”，非】耳，王昙首和南。
宋中散大夫羊欣書 三月六日，欣頓首，暮春感摧，切割不能自勝，當奈何奈何，得去六日告，深慰足下，複何如，腳中日勝也，吾日弊，難複令自顧，憂歎情想轉積，執筆增惋，足下保愛，書欲何言，羊欣頓首【米雲：“同章帝僞帖”】。
宋太常卿孔琳之書【伯思雲：“孔琳之帖有‘恨恨腳中轉劇，近明散未覺益’十二字偏小，蓋行側注字，摹帖者妄以入行耳，當依本為勝。
孔琳，按史名琳之，《大觀》标目有‘之’字】 日月深酷，撫膺崩叫，心肝分脍，尋繹懊憹，觸感隕絕，孤思悒悒，自傷【書法疑】地，窮【施作“窮”字，于書法為長】當奈何，不孝奈何，念痛悼難勝，得去月二示知【潘本、華本、顧本俱模糊，泉本完】，君【施作“君”】所患故爾不差，甚有幽悒【上二字疑】，熱盛比複何似，想已轉佳，眠食極勝也，善将治之，孤子并疾患，歎歎【施作“歎歎”，非】悒悒【施雲長睿作“恨恨”，蓋“恨”與“歎”字本接續，文理皆通】，腳中轉劇，近明散未覺益【孫帖“覺益”二字俱失真】，惙頓何賴，扶力迷甚【劉作“反”，陳作“甚”，疑作“亡”】，不次，孤子孔琳之奈何【一合作“等”字】，頓首。
齊侍中王僧虔書【伯思雲：“王僧虔兩啟皆佳，結字與拟王琰乞江郢所統郡啟同，書聲信不虛得”】 臣僧虔啟，劉伯寵、陶瑾稱敕二岸雜事悉委臣判，聖恩弘已，獎使入效，斯實臣下驅馳至願，且職事所司，不應多陳，雖奉今敕【“敕”原作“”】，臣豈敢于外下意，不先上聞，正當罄率管見，令官長啟審可否之宜，會須恩裁，此乃更亂天聽，或緻煩壅，且得仍舊，以待能者，恐于事體二三惟允，伏願少留神照，察覽所啟，非敢辭務，懼塵聖化，謹冒輸請，伏追震怍，謹啟。
臣僧虔啟，南台禦史謝憲乃堪驅使，臣門義舊，粗是所悉，統内新故雜米數十萬斛，實須督切，憲今請假在此，臣欲折以統攝，庶得速辦，其頻經督運，已有前效，謹以啟聞，伏願聽許，謹啟。
【黃伯思跋秘閣法帖三卷後，此卷僞帖過半，自庾翼後一帖“已向季春”等十七家皆一手書，而韻俗筆弱，濫廁諸名迹間，始予觀之，但知其僞，而未審其從來，及備員秘館，因彙次禦府圖籍，見一書，亟中盡此一手帖，每卷題雲“仿書第若幹”，此卷僞帖及他卷所有僞帖皆在焉，其餘法帖中不載者尚多，并以澄心堂紙寫，蓋南唐人聊爾取古人詞語自書之爾，文真而字非，故斯人自目為仿書，蓋但錄其詞而已，非臨摹也。
國初論次法帖時，如王著輩不悟其僞，但采名雜載，真帖可勝歎哉。
今列此卷内一手僞帖于左】 【庾翼後一帖、沈嘉、杜預後一帖、王循、劉超、司馬攸、劉瑰、劉穆之、王劭、紀瞻、王廞、張翼】 【陸雲、山濤、卞壺，右十五家并庾翼杜預後一帖皆一手僞書】 【庾亮、庾翼前一帖、杜預後一帖、謝伯璠、王徽之、王凝之、王操之、王渙之、索靖、王坦之、謝莊、王邃】 【王恬、王昙首、孔琳之、王僧虔】 【右十四家并庾翼杜預前一帖皆真帖】