法帖釋文考異卷三
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願告，坦之惶恐言。
晉王渙之書【伯思雲：“王氏凝、操、徽、渙之四子書皆真帖，逸少七子，上四人與子敬書具傳，惟玄之、肅之遺迹未見，皆得家範，而體各不同，是善學逸少書者，猶顔延年對宋文帝論其諸子，自謂竣得臣筆，測得臣文，得臣義，躍得臣酒，書亦猶是也。
今以拟王氏諸子，則逸少之書凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，渙之得其貌，獻之得其源，然而大令之書特知名，而與逸少方駕者，蓋能本父之書意，所循者大故也。
真行則法鐘，草聖則師張，二家之法逸少所自出，從而效之，所以特高于諸王，猶魯堂諸子由賜、商、偃皆以儒稱，卒之得其傳者子淵而已。
《大觀》置三卷第十四”】 渙之等白，不審二兄常患複何如，馳情倫、直等平安，計倫奴已應在道，企遲适東五日，動靜最差速【華本右有“三卷二字”】，姑如【華本右有六字】複小勝，冀遂和耳，猶不甯，餘上下【施合二字作“叔”】，故常患反側，此悉佳，渙之等白。
晉王操之書【仕至侍中尚書，《大觀》作“晉侍中王操之”，置三卷第十二】 操之等白，得識婢書，慰意，知年光數問可不，不得姜順消息，懸心，操之頓首【施作“等白”二字】。
晉王凝之書【仕至左将軍會稽内史，《大觀》作“晉左将軍王凝之”，置三卷第十三】 八月廿九日，告庾氏女，明便授衣，感逝悲歎，念增遠思，得郄中書書，說汝勉難安隐，深慰懸心，漸【施作“微”】冷，産後何似，宜佳消息，吾并更不佳，憂之，遣不次，凝之等書。
晉征西司馬索靖書【伯思雲：“索靖有‘七月廿六日’帖，本七紙，晉王平南廙每寶玩之，值永嘉亂，乃四疊綴衣中以渡江，唐蒲州桑泉令君盧器得之，疊迹猶存，今所錄惟一紙耳，摹傳失真，無複意象。
”《大觀》置三卷第十七】 載妖訛過，臧災甾，莫告咎，臯陶惟【施釋“阙”】士，繩罪報鞠，按城【劉釋“阙”】隍，号裁割，辜戮羞，屈愬謾，逆曲歸，想辍寂，鬥争念，複鞉鼓，肆陳愛，曰【施釋“阙”】于予【劉釋“阙”，一作“争”】，琴瑟以詠，歌其命，禽爵翔榮【一作“集”，一作“巢”】，獸乃鼓【劉釋“作歌”】舞，聲翳麗，城越動，飛走脈，土處【一作“處”】農，姬業【疑作“棄”】掌稷。
七月廿六日，具書，靖白，雖數相聞，不解勞倦，信至【施作“具”，非】得書，悉知棄雲宅及計來東，言展有期，索靖白。
晉侍中劉穆之書【《大觀》“晉”作“宋”，置三卷第二十七】 所欲【劉釋“疑”，施作“亦知是”】足下家弊耳，倉卒無祿，故【施疑當作“官”字】推遷，不得不相用，事已禦出，甯複吾所得回【“回”原作“廻”，通“回”】複足下，且當就之，公還當思更禀【“禀”原作“律”，華本“更律”二字模糊，右有“十一二”字，潘本二字亦模糊，獨顧本不損】啟申師情事也，劉穆之白【米雲：“同章帝僞帖”】。
晉尚書王劭書【《大觀》标目作“晉尚書令王劭”，置三卷第十八】 劭白，明便夏節，哀慕崩摧，肝心抽絕，煩冤彌深，不自忍任，痛當奈何，當複奈何，得告為慰，腫轉差，勞悴勿勿，力及不次，王劭再拜【米雲：“同章帝僞帖”】。
晉車騎将軍紀瞻書【伯思雲：“紀瞻帖中有雲‘貧家無以将意，所謂物微意全也’，觀此語，不待見筆迹，可判其僞矣。
《大觀》釋注雲：‘石刻标題誤以瞻為贍，史作瞻。
’《大觀》标目作‘晉侍中紀瞻’，置三卷第二十一】 瞻白，昨信來【阙，此上二字劉與施釋俱阙，一作“永攜”，可疑】，今故【一作“送”，案書法當作“故”】又貧家無以将意，今粉二鬥，少香，所謂【施釋注中陳與義雲劉誤當作“須”】物微意全者也，力書不多，紀瞻頓首。
晉司徒王廞書【《大觀》置三卷第二十】 告誘靜媛、靜儀、靜婔，此晦便當假葬，永痛抽剝，心情分【劉、施俱作“分”字】割，不自勝，念汝等追痛摧恸，纏綿斷絕，何可堪任，痛當【案潘本、華本“割不”字、“纏綿斷絕”字、“當”字俱模糊，惟顧本俱全】奈何，當複奈何，遣涕【施作“悲”，又疑未是，或作“憵”，《玉篇》：“憵，晉狄切，急速也”】，不次，廞疏【《大觀帖》有“八月廿八日”五字】。
晉太守張翼書【《大觀》置三卷第二十二】 廿三日，翼【劉、施阙，劉作“卿”，施阙，一當作“賴”，作“即”當作“郎”】頓首，節過多懷，得近書為慰，意以何如，深勞弊，頓曳力還，不具【施作“乙乙”】。
晉陸雲書【位至都督，《大觀》标目作“晉都督陸雲”，置三卷第二十二】 三月十六日，雲白，春節餘不适，得示知足下平安，為思面，未知何由，如何，信數之及卿，既清邃，可之【一作“雲”，一作“與”】，經高【施作“高”，孫本摹作“亭”】言人歎之，當令征南取之也【米雲：“已上三帖同章帝僞帖”】。
晉海陵恭侯王邃書【《大觀》置三卷第二十四】
晉王渙之書【伯思雲：“王氏凝、操、徽、渙之四子書皆真帖，逸少七子，上四人與子敬書具傳，惟玄之、肅之遺迹未見，皆得家範，而體各不同，是善學逸少書者，猶顔延年對宋文帝論其諸子，自謂竣得臣筆，測得臣文，得臣義，躍得臣酒，書亦猶是也。
今以拟王氏諸子，則逸少之書凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，渙之得其貌，獻之得其源，然而大令之書特知名，而與逸少方駕者，蓋能本父之書意，所循者大故也。
真行則法鐘，草聖則師張，二家之法逸少所自出，從而效之，所以特高于諸王，猶魯堂諸子由賜、商、偃皆以儒稱，卒之得其傳者子淵而已。
《大觀》置三卷第十四”】 渙之等白，不審二兄常患複何如，馳情倫、直等平安，計倫奴已應在道，企遲适東五日，動靜最差速【華本右有“三卷二字”】，姑如【華本右有六字】複小勝，冀遂和耳，猶不甯，餘上下【施合二字作“叔”】，故常患反側，此悉佳，渙之等白。
晉王操之書【仕至侍中尚書，《大觀》作“晉侍中王操之”，置三卷第十二】 操之等白，得識婢書，慰意，知年光數問可不，不得姜順消息，懸心，操之頓首【施作“等白”二字】。
晉王凝之書【仕至左将軍會稽内史，《大觀》作“晉左将軍王凝之”，置三卷第十三】 八月廿九日，告庾氏女，明便授衣，感逝悲歎，念增遠思，得郄中書書，說汝勉難安隐，深慰懸心，漸【施作“微”】冷，産後何似，宜佳消息，吾并更不佳，憂之，遣不次，凝之等書。
晉征西司馬索靖書【伯思雲：“索靖有‘七月廿六日’帖，本七紙，晉王平南廙每寶玩之，值永嘉亂，乃四疊綴衣中以渡江，唐蒲州桑泉令君盧器得之，疊迹猶存，今所錄惟一紙耳，摹傳失真，無複意象。
”《大觀》置三卷第十七】 載妖訛過，臧災甾，莫告咎，臯陶惟【施釋“阙”】士，繩罪報鞠，按城【劉釋“阙”】隍，号裁割，辜戮羞，屈愬謾，逆曲歸，想辍寂，鬥争念，複鞉鼓，肆陳愛，曰【施釋“阙”】于予【劉釋“阙”，一作“争”】，琴瑟以詠，歌其命，禽爵翔榮【一作“集”，一作“巢”】，獸乃鼓【劉釋“作歌”】舞，聲翳麗，城越動，飛走脈，土處【一作“處”】農，姬業【疑作“棄”】掌稷。
七月廿六日，具書，靖白，雖數相聞，不解勞倦，信至【施作“具”，非】得書，悉知棄雲宅及計來東，言展有期，索靖白。
晉侍中劉穆之書【《大觀》“晉”作“宋”，置三卷第二十七】 所欲【劉釋“疑”，施作“亦知是”】足下家弊耳，倉卒無祿，故【施疑當作“官”字】推遷，不得不相用，事已禦出，甯複吾所得回【“回”原作“廻”，通“回”】複足下，且當就之，公還當思更禀【“禀”原作“律”，華本“更律”二字模糊，右有“十一二”字，潘本二字亦模糊，獨顧本不損】啟申師情事也，劉穆之白【米雲：“同章帝僞帖”】。
晉尚書王劭書【《大觀》标目作“晉尚書令王劭”，置三卷第十八】 劭白，明便夏節，哀慕崩摧，肝心抽絕，煩冤彌深，不自忍任，痛當奈何，當複奈何，得告為慰，腫轉差，勞悴勿勿，力及不次，王劭再拜【米雲：“同章帝僞帖”】。
晉車騎将軍紀瞻書【伯思雲：“紀瞻帖中有雲‘貧家無以将意，所謂物微意全也’，觀此語，不待見筆迹，可判其僞矣。
《大觀》釋注雲：‘石刻标題誤以瞻為贍，史作瞻。
’《大觀》标目作‘晉侍中紀瞻’，置三卷第二十一】 瞻白，昨信來【阙，此上二字劉與施釋俱阙，一作“永攜”，可疑】，今故【一作“送”，案書法當作“故”】又貧家無以将意，今粉二鬥，少香，所謂【施釋注中陳與義雲劉誤當作“須”】物微意全者也，力書不多，紀瞻頓首。
晉司徒王廞書【《大觀》置三卷第二十】 告誘靜媛、靜儀、靜婔，此晦便當假葬，永痛抽剝，心情分【劉、施俱作“分”字】割，不自勝，念汝等追痛摧恸，纏綿斷絕，何可堪任，痛當【案潘本、華本“割不”字、“纏綿斷絕”字、“當”字俱模糊，惟顧本俱全】奈何，當複奈何，遣涕【施作“悲”，又疑未是，或作“憵”，《玉篇》：“憵，晉狄切，急速也”】，不次，廞疏【《大觀帖》有“八月廿八日”五字】。
晉太守張翼書【《大觀》置三卷第二十二】 廿三日，翼【劉、施阙，劉作“卿”，施阙，一當作“賴”，作“即”當作“郎”】頓首，節過多懷，得近書為慰，意以何如，深勞弊，頓曳力還，不具【施作“乙乙”】。
晉陸雲書【位至都督，《大觀》标目作“晉都督陸雲”，置三卷第二十二】 三月十六日，雲白，春節餘不适，得示知足下平安，為思面，未知何由，如何，信數之及卿，既清邃，可之【一作“雲”，一作“與”】，經高【施作“高”，孫本摹作“亭”】言人歎之，當令征南取之也【米雲：“已上三帖同章帝僞帖”】。
晉海陵恭侯王邃書【《大觀》置三卷第二十四】