法帖釋文考異卷二
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上，頓乏勿勿，慈恩垂愍，每見慰問，感戴屏營，不勝忝遇，謹表陳聞，臣廙誠惶頓首頓首，死罪死罪。
臣廙言，昨表不宣，奉賜手诏，伏承聖體勝常，以慰下情，不審夙昔複何如，承鄭夫人乃爾委頓，今複增損，伏惟哀亡愍存，益勞聖心，謹附承動靜，臣廙言。
七月十三日，告籍之等【可疑】，近日遣王秋書，不言【一作“具”，一作“□乙”，俱非】月側【一作“何”】複半，念汝獨【一作“緬”】思不可堪居，奈何奈何，雨涼不差【施作“審”，當作“佳”字，《大觀》連下為一帖】。
嫂【《幹祿字書》：“嫂，上俗，中通，下正”，又《禮記》“三老五更”，蔡邕曰：“更當作叟”，其來亦舊矣】何如，汝所患遂差未，懸心不可言，阿母蒙恩，上下悉佳，宜【一作“聞”】可行【阙，劉、施阙，一作“鴻”，疑作“返”】疾，如複斷，要取未斷，愁人，宜複具【一作“乙乙”】日發與别，惘惘不可言，今遣使未北反【《大觀》摹作“及”】，書不足白，複會【一作“言”】日消息，廙疏。
晉太宰高平郗鑒書 鑒頓首頓首，災禍無常，奄承遘難，念孝性攀【凡偏旁手亦作“扌”】慕兼剝，不可堪勝，奈何奈何，望遠未緣叙，苦以增酸楚，鑒頓首。
晉侍中郗愔書 九月七日，愔報，比得章，知弟漸佳，至慶，想令【一作“今”】漸【《大觀》書法少二點】勝，食進【一作“逢”】，不新差，難将适，猶懸憂，遣不具【施作“乙乙”】，愔報。
廿四日，愔報，比書想悉達【一作“連”，一作“違”】，日諒弟佳，不及數字，愔報，遠近何也【劉、施阙，一作“地”，非】，王右軍竟去，不付石首幹【古“幹”字】一節。
想親親【當作“乙乙”】，悉如常，敬豫【王恬字】何當【《長沙帖》分作“少用”二字，且分作兩行，誤甚矣】來耶，道祖故未善【一作“曾”，非】差，恒在尚書，不見來多日。
晉中書郎郄超書 超言，遠近無他說，荀【一作“苟”】異問者，定虛耳，雲段龛歸順，不知審不【“不”否通，後凡遇此可以意求】，王江州【羲之、凝之皆嘗為江州刺史】為宗正，似已定，前所傳者虛妄耳，異同自當，啟超言。
晉尚書令衛瓘書 頓【按“頓”字下當有“首”字，古人作字略省，即可當字，孔琳之帖尾“頓首”亦如此寫，又羲之帖亦如此寫】州民衛瓘惶恐死罪，中阙音敬，望想想【一作“報”】懷，在外累年，始爾得還，情甚踴躍，且【當作“旦”】望【當作“至”】卅裡，上須【當作“領”】節度，明日乃入，奉說欣承福祚，得【當作“自”】白不具，瓘惶恐死罪【施釋重“死罪”二字】。
晉黃門郎衛恒書 一日【文本上二字闆朽模糊】有恨，知問未面，為歎，欲七日雲【一作“之”】耶【文本上四字闆朽模糊】，恒白。
晉太傅陳郡謝安書【伯思雲：“謝安後一帖傳摹遠甚，米以為僞者，蓋以‘惶恐再拜’當時罕用，然于尊老者或有之，陶華陽《真诰》中有帖雲‘許玄惶恐再拜’，正晉世體”】 安頓首頓首，每念君一旦知【泉本此行有石斷紋】窮，煩冤号慕，觸事崩踴，尋繹荼毒，豈可為心，奈何奈何，臨書凄悶，安頓首頓首。
六月廿日，具記道民【稱道民，庭堅謂蓋事五鬥米道，考史王氏世事五鬥米道，凝之彌笃，未聞安石，恐當時通俗尚之，案後漢張燕輩托天師道陵立祭酒治病，使人出米五鬥而病随愈，謂之五鬥米道】安惶恐言，此月向終，惟祥變在近，号慕崩恸，煩冤深酷，不可居處，比奉十七、十八日二告，承故不知，甚馳灼，太熱，尊體複何如，謹白記，不具，謝安惶恐再拜【米雲：“前帖真，後六月帖僞書”】。
晉散騎常侍謝萬書 七月十日，萬告朗等【诏朗、川并早卒】，便流火感傷，兼切不自勝，奈【泉本此行有斷石紋】何奈何，轉涼，汝等各可，可【《大觀》第二“可”摹作“之”】知，近聞邑邑，吾涉道動下，頓乏少力，力及不具【施作“乙乙”】，告父疏。
臣廙言，昨表不宣，奉賜手诏，伏承聖體勝常，以慰下情，不審夙昔複何如，承鄭夫人乃爾委頓，今複增損，伏惟哀亡愍存，益勞聖心，謹附承動靜，臣廙言。
七月十三日，告籍之等【可疑】，近日遣王秋書，不言【一作“具”，一作“□乙”，俱非】月側【一作“何”】複半，念汝獨【一作“緬”】思不可堪居，奈何奈何，雨涼不差【施作“審”，當作“佳”字，《大觀》連下為一帖】。
嫂【《幹祿字書》：“嫂，上俗，中通，下正”，又《禮記》“三老五更”，蔡邕曰：“更當作叟”，其來亦舊矣】何如，汝所患遂差未，懸心不可言，阿母蒙恩，上下悉佳，宜【一作“聞”】可行【阙，劉、施阙，一作“鴻”，疑作“返”】疾，如複斷，要取未斷，愁人，宜複具【一作“乙乙”】日發與别，惘惘不可言，今遣使未北反【《大觀》摹作“及”】，書不足白，複會【一作“言”】日消息，廙疏。
晉太宰高平郗鑒書 鑒頓首頓首，災禍無常，奄承遘難，念孝性攀【凡偏旁手亦作“扌”】慕兼剝，不可堪勝，奈何奈何，望遠未緣叙，苦以增酸楚，鑒頓首。
晉侍中郗愔書 九月七日，愔報，比得章，知弟漸佳，至慶，想令【一作“今”】漸【《大觀》書法少二點】勝，食進【一作“逢”】，不新差，難将适，猶懸憂，遣不具【施作“乙乙”】，愔報。
廿四日，愔報，比書想悉達【一作“連”，一作“違”】，日諒弟佳，不及數字，愔報，遠近何也【劉、施阙，一作“地”，非】，王右軍竟去，不付石首幹【古“幹”字】一節。
想親親【當作“乙乙”】，悉如常，敬豫【王恬字】何當【《長沙帖》分作“少用”二字，且分作兩行，誤甚矣】來耶，道祖故未善【一作“曾”，非】差，恒在尚書，不見來多日。
晉中書郎郄超書 超言，遠近無他說，荀【一作“苟”】異問者，定虛耳，雲段龛歸順，不知審不【“不”否通，後凡遇此可以意求】，王江州【羲之、凝之皆嘗為江州刺史】為宗正，似已定，前所傳者虛妄耳，異同自當，啟超言。
晉尚書令衛瓘書 頓【按“頓”字下當有“首”字，古人作字略省，即可當字，孔琳之帖尾“頓首”亦如此寫，又羲之帖亦如此寫】州民衛瓘惶恐死罪，中阙音敬，望想想【一作“報”】懷，在外累年，始爾得還，情甚踴躍，且【當作“旦”】望【當作“至”】卅裡，上須【當作“領”】節度，明日乃入，奉說欣承福祚，得【當作“自”】白不具，瓘惶恐死罪【施釋重“死罪”二字】。
晉黃門郎衛恒書 一日【文本上二字闆朽模糊】有恨，知問未面，為歎，欲七日雲【一作“之”】耶【文本上四字闆朽模糊】，恒白。
晉太傅陳郡謝安書【伯思雲：“謝安後一帖傳摹遠甚，米以為僞者，蓋以‘惶恐再拜’當時罕用，然于尊老者或有之，陶華陽《真诰》中有帖雲‘許玄惶恐再拜’，正晉世體”】 安頓首頓首，每念君一旦知【泉本此行有石斷紋】窮，煩冤号慕，觸事崩踴，尋繹荼毒，豈可為心，奈何奈何，臨書凄悶，安頓首頓首。
六月廿日，具記道民【稱道民，庭堅謂蓋事五鬥米道，考史王氏世事五鬥米道，凝之彌笃，未聞安石，恐當時通俗尚之，案後漢張燕輩托天師道陵立祭酒治病，使人出米五鬥而病随愈，謂之五鬥米道】安惶恐言，此月向終，惟祥變在近，号慕崩恸，煩冤深酷，不可居處，比奉十七、十八日二告，承故不知，甚馳灼，太熱，尊體複何如，謹白記，不具，謝安惶恐再拜【米雲：“前帖真，後六月帖僞書”】。
晉散騎常侍謝萬書 七月十日，萬告朗等【诏朗、川并早卒】，便流火感傷，兼切不自勝，奈【泉本此行有斷石紋】何奈何，轉涼，汝等各可，可【《大觀》第二“可”摹作“之”】知，近聞邑邑，吾涉道動下，頓乏少力，力及不具【施作“乙乙”】，告父疏。