談虎偶錄
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》、《夢别》、《葉生》、《禽俠》。
二詩揭曉時，或中其六，或中其七，無全中者。
中其六者，誤第二首第三句為《青梅》或《小青》，誤第四句為《鳥語》也。
中其七者，《葉生》未誤，而《禽俠》則仍誤為《鳥語》也。
不知此詩之妙，全在末句三妙，全在一罵字，百舌何為而罵，為花而罵也，為花而罵，其為禽也，不亦俠乎！ 謎詩中一詩隐一物者，一句須有兩層意思，上下亦須接氣，實為詠物詩之有寄托者，非謎也。
餘前亦曾作十馀首，惜已失去，今可憶者僅三四耳。
隐叉袋雲：“粒粒珍珠盡值錢，紛紛出口忍輕捐。
漏卮四溢渾難塞，從此蒼生命倒懸。
”隐走馬燈雲：“功名事業若捕風，紙上談兵氣自雄。
為問寸心灰也未，他時會見泣途窮。
”隐煙袋雲：“一官棄置冷如冰，熱不因人事未能。
但使吹噓能借力，一經吐氣便升騰。
”隐折扇雲：“天生雅骨自玲珑，能畫能書點綴工。
畢竟卷舒難自主，隻緣身入熱場中。
”隐彈棉弓雲：“非琴非瑟亦非琶，也有聲從弦上聞。
一曲從軍彈未畢，梅花如雪落紛紛。
”隐畚箕雲：“随奴逐婢太無才，作怪興妖是禍胎。
慚愧十年空面壁，隻今滿腹是塵埃。
”予友趙子跂雄最擅此體，有古樂府數十首，僅記其四，隐鏡雲：“見面稱知己，背面便相忘。
閱盡人千萬，無一知心郎。
”隐算盤雲：“粒粒明珠在，難從掌上擎。
相思苦無益，彈指已清明。
”隐花瓶雲：“生來即碩腹，莫疑妾有身。
生來愛插花，莫道妾懷春。
”隐如意雲：“郎娶得美人，妾嫁得才子。
長念結發情，白頭永相矢。
”再有七絕數着，謹記得其隐天平二句雲：“可憐較盡锱铢利，未享絲毫過一生。
”守财奴見之，應為淚下。
新名詞入詩，最為讨厭，然以之制謎，固未嘗不可，但求其佳，則亦甚難耳。
餘以“寒擁重衾冷半床”射“團體”二字，自覺不佳。
又以“好勇”射“愛力”二字，亦無意思。
而猜者多誤為“尚武”，以尚武與愛力較，猶覺彼善于此也。
後餘又思得一底，仍以“好勇”為面，射“自由”二字，似較善也。
（更生按：由，似作子路解）。
算學名詞制謎，較新名詞更難。
然亦有現成者，餘以“赤壁之役龐統有功焉”射“連鎖法”，可謂極端巧合。
又以“旁觀者黑白分明”射“代數”，用系鈴格，思想較幻，亦佳制也。
又以“小雪”射“微積”，亦尚切合，但易猜耳。
餘友某君，七賢之流亞也。
一日罷局後入某茶肆。
餘途與雙熱談虎，友問餘曰：子能以雀戲制一謎乎？餘曰：可。
“當官鬥牌”射四書一句“堂堂乎張也”、“叉麻雀副副三台”射四書一句“和無寡”、“打莊”射四書一句“遊必有方”，友稱極妙。
雙熱攙言曰：第二條尚宜商酌，和無寡，未必副副三台也，何不用諧聲格，改射二句“必使反（讀番）之，而後和之乎”。
餘更有一謎，一句全用諧聲，“龍鳳對殺”射四書一句“使乎使乎”（四和四和）。
人為之拍掌。
雙熱制謎，喜用諧聲格，诙諧調侃，洵有别才，餘弗能及也。
前年餘與雙熱同客滬上，黃昏多暇，辄與之同遊馬路，風檐之下，雉妓雁行立，來谑（口字旁）來谑之聲不絕于耳。
餘曰：此聲可制一謎，射《詩經》一句，雙熱曰：莫非“雉鳴求其牡”乎？餘曰是也。
次日複過其處，則妓均不在。
餘曰：不知飛向何處去矣。
雙熱曰：今日情形，亦可制一謎，射《詩經》二句。
餘問何語，雙熱曰“何其處也，必有與也”。
餘又以新官名制數謎，“九尺四寸”（升冠兼解鈴）射“外交次長”、“魯陽戈”（諧聲）射“留日大使”（讀“試”），二謎均不甚自然。
最佳者為“庠者養也，序者射也，殷曰序，周曰庠”四句射“中校、上校”，真有天造地設之妙，蓋孟子原文“校者教也”一句在中，“夏曰校”一句在上也。
謎之從正面着想者多呆滞，從對面着想者多空靈。
餘有數謎，如“女權發達從今日”射“自此賤丈夫始矣”、“喪家之犬”射“如窮人無所歸”、“孤雁”射“鴻則離之”、“八音須并奏”（解鈴）射“豈能獨樂哉”，皆從對面映出正面，故見為佳。
然如“勿迷信天帝”射“無曰高高在上”、“十月桃結子”射“不祥之實”、“花徑未曾緣客掃”射“不待三”、“餘不茹素”射“吾何修”、“名哭生者取義安在”（解鈴）射“何為其号泣也”，則雖從正面着想，其佳處亦有不可掩者。
今人稱妓女為倌人，考倌字之義，主駕小臣也。
商家呼傭為堂倌，其為稱等之僮仆之類，稱妓女為倌人，賤之也。
餘嘗以“叫堂差”射《詩經》一句“命彼倌人”，按倌人二字，古籍中僅見于此，此謎人謂巧不可階。
用典之謎有二種，一為明用，一為暗用。
明用者知其典實，即不難揭曉，暗用者可以惑人，未必一時遂能想到。
餘嘗以“葛巾”二字為面，射《詩經》一句，人明知其用典，而不知所用何典。
諸葛亮，陶靖節皆與葛巾有關系，《聊齋》上亦有一葛巾，實則餘所用者隻有一典，而有同類者以惑之，緻人思想紛歧，難以命中。
此謎後亦自露底蘊，乃“可以濯罍”一句也。
謎之難猜者，不必艱深，亦不必曲折，但略使狡狯，便足令人隔膜一層，無從搠破。
餘以“借光”二字射俗語二句“風掃地，月點燈”，上句光字作虛用，下句光字作實用，揭曉後人始知其妙。
俗語入謎，能化俗為雅，方是佳謎。
若能用典，更為難得。
餘以“接淅而行”射“沒淘成”三字，妙在淅字作漬米解，非已淘之米也。
馀如“天火”射“自然而然、“黃泉路”射“魂靈經”、“‘亠’加‘二’”（造字）射“頓口無言”、“何用千金市駿”射“賤骨頭”、“不污污君”射“吃狗屎忠臣”、“把尿”射“虛張聲勢”，亦足以博一噱。
海虞方言，呼醋為秀才，呼秀才為酸醋罐頭。
餘制一謎，以“或乞醯焉，乞諸其鄰而與之”射六才一句“秀才人情”。
自謂比之舊謎中以“芹儀”為面射“秀才人情”者，較有趣味。
或曰謎則佳矣，惜隻有鄉人知之，他人不解也。
餘曰：他處即不呼醋為秀才，然酸秀才三字，則無人不知，亦可領會得之也。
古人名雖多，而一入謎中，即易追索。
以其字不多，非如書語之長短參差也。
餘以“袁子才一事不先人”射“晏嬰”、“家學淵源”射“文種”，前條有誤為“子産”者，有誤為“徐子”者，後條有誤為“公孫述”者，有誤為“祖可法”者，并無深意，而人猶多誤，然則餘謎殆不佳耳。
拆字格欲求其佳，與會意格實無分難易。
蓋字雖分拆，而語氣亦須渾成，過于瑣碎，雖巧毋取。
如“往來無白丁”射“問管仲”，拆開的“門口個個官中人”，瑣碎欲死，而鄙俚不堪，覺得滿紙江湖氣，非讀書人吐屬矣。
餘所制之謎，此格頗多，而惬意者則無幾。
如“門”射《詩經》二句“籲嗟闊兮、不我活兮”、“吉居”射《詩經》一句（系鈴）“予手拮據”、“個”（繁體字）射《禮記》一句“寡人固”、“塗”射四書一句“半塗（加土）而廢”、“丿丨”射四書一句“一介不以與人”，此數則餘自謂尚非拆字先生
二詩揭曉時，或中其六，或中其七，無全中者。
中其六者，誤第二首第三句為《青梅》或《小青》，誤第四句為《鳥語》也。
中其七者，《葉生》未誤，而《禽俠》則仍誤為《鳥語》也。
不知此詩之妙，全在末句三妙，全在一罵字，百舌何為而罵，為花而罵也，為花而罵，其為禽也，不亦俠乎！ 謎詩中一詩隐一物者，一句須有兩層意思，上下亦須接氣，實為詠物詩之有寄托者，非謎也。
餘前亦曾作十馀首，惜已失去，今可憶者僅三四耳。
隐叉袋雲：“粒粒珍珠盡值錢，紛紛出口忍輕捐。
漏卮四溢渾難塞，從此蒼生命倒懸。
”隐走馬燈雲：“功名事業若捕風，紙上談兵氣自雄。
為問寸心灰也未，他時會見泣途窮。
”隐煙袋雲：“一官棄置冷如冰，熱不因人事未能。
但使吹噓能借力，一經吐氣便升騰。
”隐折扇雲：“天生雅骨自玲珑，能畫能書點綴工。
畢竟卷舒難自主，隻緣身入熱場中。
”隐彈棉弓雲：“非琴非瑟亦非琶，也有聲從弦上聞。
一曲從軍彈未畢，梅花如雪落紛紛。
”隐畚箕雲：“随奴逐婢太無才，作怪興妖是禍胎。
慚愧十年空面壁，隻今滿腹是塵埃。
”予友趙子跂雄最擅此體，有古樂府數十首，僅記其四，隐鏡雲：“見面稱知己，背面便相忘。
閱盡人千萬，無一知心郎。
”隐算盤雲：“粒粒明珠在，難從掌上擎。
相思苦無益，彈指已清明。
”隐花瓶雲：“生來即碩腹，莫疑妾有身。
生來愛插花，莫道妾懷春。
”隐如意雲：“郎娶得美人，妾嫁得才子。
長念結發情，白頭永相矢。
”再有七絕數着，謹記得其隐天平二句雲：“可憐較盡锱铢利，未享絲毫過一生。
”守财奴見之，應為淚下。
新名詞入詩，最為讨厭，然以之制謎，固未嘗不可，但求其佳，則亦甚難耳。
餘以“寒擁重衾冷半床”射“團體”二字，自覺不佳。
又以“好勇”射“愛力”二字，亦無意思。
而猜者多誤為“尚武”，以尚武與愛力較，猶覺彼善于此也。
後餘又思得一底，仍以“好勇”為面，射“自由”二字，似較善也。
（更生按：由，似作子路解）。
算學名詞制謎，較新名詞更難。
然亦有現成者，餘以“赤壁之役龐統有功焉”射“連鎖法”，可謂極端巧合。
又以“旁觀者黑白分明”射“代數”，用系鈴格，思想較幻，亦佳制也。
又以“小雪”射“微積”，亦尚切合，但易猜耳。
餘友某君，七賢之流亞也。
一日罷局後入某茶肆。
餘途與雙熱談虎，友問餘曰：子能以雀戲制一謎乎？餘曰：可。
“當官鬥牌”射四書一句“堂堂乎張也”、“叉麻雀副副三台”射四書一句“和無寡”、“打莊”射四書一句“遊必有方”，友稱極妙。
雙熱攙言曰：第二條尚宜商酌，和無寡，未必副副三台也，何不用諧聲格，改射二句“必使反（讀番）之，而後和之乎”。
餘更有一謎，一句全用諧聲，“龍鳳對殺”射四書一句“使乎使乎”（四和四和）。
人為之拍掌。
雙熱制謎，喜用諧聲格，诙諧調侃，洵有别才，餘弗能及也。
前年餘與雙熱同客滬上，黃昏多暇，辄與之同遊馬路，風檐之下，雉妓雁行立，來谑（口字旁）來谑之聲不絕于耳。
餘曰：此聲可制一謎，射《詩經》一句，雙熱曰：莫非“雉鳴求其牡”乎？餘曰是也。
次日複過其處，則妓均不在。
餘曰：不知飛向何處去矣。
雙熱曰：今日情形，亦可制一謎，射《詩經》二句。
餘問何語，雙熱曰“何其處也，必有與也”。
餘又以新官名制數謎，“九尺四寸”（升冠兼解鈴）射“外交次長”、“魯陽戈”（諧聲）射“留日大使”（讀“試”），二謎均不甚自然。
最佳者為“庠者養也，序者射也，殷曰序，周曰庠”四句射“中校、上校”，真有天造地設之妙，蓋孟子原文“校者教也”一句在中，“夏曰校”一句在上也。
謎之從正面着想者多呆滞，從對面着想者多空靈。
餘有數謎，如“女權發達從今日”射“自此賤丈夫始矣”、“喪家之犬”射“如窮人無所歸”、“孤雁”射“鴻則離之”、“八音須并奏”（解鈴）射“豈能獨樂哉”，皆從對面映出正面，故見為佳。
然如“勿迷信天帝”射“無曰高高在上”、“十月桃結子”射“不祥之實”、“花徑未曾緣客掃”射“不待三”、“餘不茹素”射“吾何修”、“名哭生者取義安在”（解鈴）射“何為其号泣也”，則雖從正面着想，其佳處亦有不可掩者。
今人稱妓女為倌人，考倌字之義，主駕小臣也。
商家呼傭為堂倌，其為稱等之僮仆之類，稱妓女為倌人，賤之也。
餘嘗以“叫堂差”射《詩經》一句“命彼倌人”，按倌人二字，古籍中僅見于此，此謎人謂巧不可階。
用典之謎有二種，一為明用，一為暗用。
明用者知其典實，即不難揭曉，暗用者可以惑人，未必一時遂能想到。
餘嘗以“葛巾”二字為面，射《詩經》一句，人明知其用典，而不知所用何典。
諸葛亮，陶靖節皆與葛巾有關系，《聊齋》上亦有一葛巾，實則餘所用者隻有一典，而有同類者以惑之，緻人思想紛歧，難以命中。
此謎後亦自露底蘊，乃“可以濯罍”一句也。
謎之難猜者，不必艱深，亦不必曲折，但略使狡狯，便足令人隔膜一層，無從搠破。
餘以“借光”二字射俗語二句“風掃地，月點燈”，上句光字作虛用，下句光字作實用，揭曉後人始知其妙。
俗語入謎，能化俗為雅，方是佳謎。
若能用典，更為難得。
餘以“接淅而行”射“沒淘成”三字，妙在淅字作漬米解，非已淘之米也。
馀如“天火”射“自然而然、“黃泉路”射“魂靈經”、“‘亠’加‘二’”（造字）射“頓口無言”、“何用千金市駿”射“賤骨頭”、“不污污君”射“吃狗屎忠臣”、“把尿”射“虛張聲勢”，亦足以博一噱。
海虞方言，呼醋為秀才，呼秀才為酸醋罐頭。
餘制一謎，以“或乞醯焉，乞諸其鄰而與之”射六才一句“秀才人情”。
自謂比之舊謎中以“芹儀”為面射“秀才人情”者，較有趣味。
或曰謎則佳矣，惜隻有鄉人知之，他人不解也。
餘曰：他處即不呼醋為秀才，然酸秀才三字，則無人不知，亦可領會得之也。
古人名雖多，而一入謎中，即易追索。
以其字不多，非如書語之長短參差也。
餘以“袁子才一事不先人”射“晏嬰”、“家學淵源”射“文種”，前條有誤為“子産”者，有誤為“徐子”者，後條有誤為“公孫述”者，有誤為“祖可法”者，并無深意，而人猶多誤，然則餘謎殆不佳耳。
拆字格欲求其佳，與會意格實無分難易。
蓋字雖分拆，而語氣亦須渾成，過于瑣碎，雖巧毋取。
如“往來無白丁”射“問管仲”，拆開的“門口個個官中人”，瑣碎欲死，而鄙俚不堪，覺得滿紙江湖氣，非讀書人吐屬矣。
餘所制之謎，此格頗多，而惬意者則無幾。
如“門”射《詩經》二句“籲嗟闊兮、不我活兮”、“吉居”射《詩經》一句（系鈴）“予手拮據”、“個”（繁體字）射《禮記》一句“寡人固”、“塗”射四書一句“半塗（加土）而廢”、“丿丨”射四書一句“一介不以與人”，此數則餘自謂尚非拆字先生