《祭妹文》譯文及注釋
關燈
小
中
大
在異鄉的精魂有了伴侶，當不緻于感到孤獨寂寞。
可憐的是，我自從戊寅年讀了你寫的哭侄詩後，至今沒有兒子；兩個牙牙學語的女兒，在你死後出生，才隻有一周歲。
我雖因母親健全而不敢說自己老，但齒牙搖動，頭發已秃，自己心裡知道，在這人世間尚能活幾天？阿品弟遠在河南為官，也沒有子女，我家九族之内沒有可以傳宗接代的人。
你死有我安葬，我死後由誰來埋葬呢？你如果死後有靈的話，能不能告訴我？ 唉！生前的事既不堪想，死後的事又不可知；哭你既聽不到你回話，祭你又看不到你來享食。
紙錢的灰燼飛揚着，北風在曠野裡顯得更猛，我回去了，但又連連回過頭來看你。
唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！ 注釋 乾隆：清高宗愛新覺羅·弘曆的年号。
丁亥：紀年的幹支；乾隆丁亥，即公元年。
素文：名機，字素文，别号青琳居士。
年（康熙五十八年）生，年（乾隆二十四年）卒，得四十歲。
上元：舊縣名。
（唐肅宗李亨上元二年）置。
在今南京市。
羊山：在南京市東。
奠：祭獻。
汝（乳rǔ）：你。
浙：浙江省。
斯：此，這裡。
指羊山。
吾鄉：袁枚的枚鄉，在浙江錢塘（今杭州市）。
觭（qí）夢：奇怪的夢。
甯知：怎麼知道。
歸骨所：指葬地。
耶（椰yē）：語氣詞，表疑問。
以：因為。
一念之貞：一時信念中的貞節觀。
貞，封建禮教對女子的一種要求。
忠誠地附屬于丈夫（包括僅在名義上确定關系而實際上未結婚的丈夫），不管其情況如何，都要從一而終，這種信念和行為稱之為“貞”。
遇人仳（痞pǐ）離：《詩經·王風·中谷有蓷》：“有女仳離，條其（肅欠）矣；條其（肅欠）矣。
遇人之不淑矣。
”這裡化用其語，意指遇到了不好的男人而終被離棄。
遇人，是“遇人不淑”的略文。
淑，善。
仳離，分離。
特指婦女被丈夫遺棄。
孤危：孤單困苦。
托落：即落拓（唾tuò），失意無聊。
存：注定。
這句說：雖然審你命中注定，實際上也是天意支配的結果。
累：連累；使之受罪。
未嘗：義同“未始”，這裡不作“未曾”解。
過：過失。
授經：這裡同“受經”，指讀儒家的“四書五經”。
封建社會裡，兒童時就開始受這種教育。
授，古亦同“受”。
韓愈《師說》：“師者，所以傳道受（授）業解惑也。
” 差（cī）肩而坐：謂兄妹并肩坐在一起。
二人年齡有大小，所以肩膀高低不一。
語出《管子·輕重甲》：“管子差肩而問。
” 節義事：指封建社會裡婦女單方面、無條件地忠于丈夫的事例。
遽（巨jù）：驟然，立即。
躬（工gōng）：身體。
引早為“親自”。
蹈（島dǎo）：踏，踩。
“實行”。
這句說：一到長大成人，你馬上親身實踐了它。
使：如果。
《詩》、《書》：《詩經》、《尚書》。
指前文中先生所授的“經”。
艱貞：困苦而又堅決。
若是：如此。
出其間：出現在捉蟋蟀的地方。
蟲：指前文中的蟋蟀。
僵：指死亡。
同臨其穴（學xué）：一同來到掩埋死蟋蟀的土坑邊。
殓（煉liàn）：收殓。
葬前給屍體穿衣、下棺。
憬然赴目：清醒地來到眼前。
憬然，醒悟的樣子。
憩（氣qì）：休息。
書齋（摘xhāi）：書房。
雙髻（計jì）挽束在頭頂上的兩個辮丫。
古代女孩子的發式。
單缣（堅jiān）：這裡指用缣制成的單層衣衫。
缣，雙絲織成的細絹。
溫：溫習。
《缁衣》：《詩經·鄭風》篇名。
缁，黑色。
一章：《詩經》中詩凡一段稱之為一章。
适：剛好。
奓（炸zhà）戶：開門。
琅（郎láng）琅然：清脆流暢的樣子。
形容讀書聲。
莞（關wǎn）爾：微笑貌。
語出《論語&middo
可憐的是，我自從戊寅年讀了你寫的哭侄詩後，至今沒有兒子；兩個牙牙學語的女兒，在你死後出生，才隻有一周歲。
我雖因母親健全而不敢說自己老，但齒牙搖動，頭發已秃，自己心裡知道，在這人世間尚能活幾天？阿品弟遠在河南為官，也沒有子女，我家九族之内沒有可以傳宗接代的人。
你死有我安葬，我死後由誰來埋葬呢？你如果死後有靈的話，能不能告訴我？ 唉！生前的事既不堪想，死後的事又不可知；哭你既聽不到你回話，祭你又看不到你來享食。
紙錢的灰燼飛揚着，北風在曠野裡顯得更猛，我回去了，但又連連回過頭來看你。
唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！ 注釋 乾隆：清高宗愛新覺羅·弘曆的年号。
丁亥：紀年的幹支；乾隆丁亥，即公元年。
素文：名機，字素文，别号青琳居士。
年（康熙五十八年）生，年（乾隆二十四年）卒，得四十歲。
上元：舊縣名。
（唐肅宗李亨上元二年）置。
在今南京市。
羊山：在南京市東。
奠：祭獻。
汝（乳rǔ）：你。
浙：浙江省。
斯：此，這裡。
指羊山。
吾鄉：袁枚的枚鄉，在浙江錢塘（今杭州市）。
觭（qí）夢：奇怪的夢。
甯知：怎麼知道。
歸骨所：指葬地。
耶（椰yē）：語氣詞，表疑問。
以：因為。
一念之貞：一時信念中的貞節觀。
貞，封建禮教對女子的一種要求。
忠誠地附屬于丈夫（包括僅在名義上确定關系而實際上未結婚的丈夫），不管其情況如何，都要從一而終，這種信念和行為稱之為“貞”。
遇人仳（痞pǐ）離：《詩經·王風·中谷有蓷》：“有女仳離，條其（肅欠）矣；條其（肅欠）矣。
遇人之不淑矣。
”這裡化用其語，意指遇到了不好的男人而終被離棄。
遇人，是“遇人不淑”的略文。
淑，善。
仳離，分離。
特指婦女被丈夫遺棄。
孤危：孤單困苦。
托落：即落拓（唾tuò），失意無聊。
存：注定。
這句說：雖然審你命中注定，實際上也是天意支配的結果。
累：連累；使之受罪。
未嘗：義同“未始”，這裡不作“未曾”解。
過：過失。
授經：這裡同“受經”，指讀儒家的“四書五經”。
封建社會裡，兒童時就開始受這種教育。
授，古亦同“受”。
韓愈《師說》：“師者，所以傳道受（授）業解惑也。
” 差（cī）肩而坐：謂兄妹并肩坐在一起。
二人年齡有大小，所以肩膀高低不一。
語出《管子·輕重甲》：“管子差肩而問。
” 節義事：指封建社會裡婦女單方面、無條件地忠于丈夫的事例。
遽（巨jù）：驟然，立即。
躬（工gōng）：身體。
引早為“親自”。
蹈（島dǎo）：踏，踩。
“實行”。
這句說：一到長大成人，你馬上親身實踐了它。
使：如果。
《詩》、《書》：《詩經》、《尚書》。
指前文中先生所授的“經”。
艱貞：困苦而又堅決。
若是：如此。
出其間：出現在捉蟋蟀的地方。
蟲：指前文中的蟋蟀。
僵：指死亡。
同臨其穴（學xué）：一同來到掩埋死蟋蟀的土坑邊。
殓（煉liàn）：收殓。
葬前給屍體穿衣、下棺。
憬然赴目：清醒地來到眼前。
憬然，醒悟的樣子。
憩（氣qì）：休息。
書齋（摘xhāi）：書房。
雙髻（計jì）挽束在頭頂上的兩個辮丫。
古代女孩子的發式。
單缣（堅jiān）：這裡指用缣制成的單層衣衫。
缣，雙絲織成的細絹。
溫：溫習。
《缁衣》：《詩經·鄭風》篇名。
缁，黑色。
一章：《詩經》中詩凡一段稱之為一章。
适：剛好。
奓（炸zhà）戶：開門。
琅（郎láng）琅然：清脆流暢的樣子。
形容讀書聲。
莞（關wǎn）爾：微笑貌。
語出《論語&middo