卷一
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身無力矣；兩膝不分，則也蹶臀之患；立忌岔步邪行；目忌看扣；共九忌也。
前推後走，弓滿式成者，謂前後力停。
兩下開弓，滿一分式，成一分弓；滿十分式，成十分。
不可先主定前拳，然後開弓，所謂明成不如暗就也。
神射于的，矢命于心，精注氣斂，内運外堅。
前固後撒，收弓舒閑。
此章即孟子言射之巧中也。
神射于的，矢命于心者，謂後目下直與矢相平，而向前貫于蟹鉗，矢镞以直貫于鹄。
其妙非專看矢，非專看的，共矢與的，而俱籠罩于目。
其未開弓也，即寓前手對的之意。
已開弓也，即以前手推弓，漸漸對的，弓一滿，前手蟹鉗孔中矢的直對，一無二三，然非僅目也。
從心所欲，神光正射，微乎微乎，雖仰上射俯下射馬射皆然。
至此頂力以及腰眼四肢。
一直貫注，皆聚于矢，而又從容自然，氣會神恬，毫無矜張，内精無一不運，外體愈久愈堅，即持至食頃，而式一絲不易；矢注紅心，一絲不易（謂如此始可言堅。
非發矢必須審至食頃也）。
法既盡施，力複有餘（非弓矢調良，亦難及此），堅即固也。
然下前固專指前手，此指通身也。
夫如是則前固後撤矣。
後手二指起謂之撒，大指起謂之放，二者法宜齊速。
若撒重則矢飄（箭向左），放重則矢合（箭向右）；扣高則沉，扣低則揚（謂扣矢宜平也）；留滞則無力，紐剔則搖。
若夫前後之巧，須不輕不重，無先無後，一起著力，而不用力。
故曰：後手發，前手固，運于内，堅于外。
又曰：前手’上敝下手（此字打不出）’，後手’上絕下手’。
謂前如撇弓，後如斷弦，前後之力俱彀，不差累黍也。
其式前拳不動（古法雲：後手發矢，前手不知。
正言其不動也），後手下半，臂往後一稱，前後仍然平直，是為得之。
若世法于未開弓時，以目視把，開時目随弓轉，與撒放前手，将弓把往外一讓，後手向後一摔，皆花法以圖飾觀，不必學也。
至矢已發矣，目不宜張，頭不宜探，前手回弓，後手出箭，如前拈架以待，神色不變，氣度安閑。
斯為善始而善終乎。
續論 初學用竹或樹條縛一弓，長等身，将帶結弦中，套于後肘，左手反持弓把，向上一反而正，弓上半推于面前，下半背于腰後，後肘帶弦挽開，處處氣到力到，如射法式。
祈善教者觀之，按之有不合式而改之。
如此數月，周身皆如式，純固不移，然後挽至軟弓。
又數月，周身皆如式，純熟不移，然後可以架矢演習。
又數月，周身式皆純熟不移，于屋中立一的樣矢，矢直注一無失，然後用之以射，成名藝也易矣。
《射學正宗》曰：練頭面法。
于北牆上畫一圈，内上下畫一斜畫（上微斜東，下微斜西），畫中一圓點，兩旁畫兩耳。
每日身正向東立，以面對圈，使鼻梁正對斜畫，兩耳對圈旁兩耳，頭頂用力聳起，右面拐，用力微微，使出地閣，使入眼睛，正視中點，脖項挺直圓硬，勿歪斜露筋，久習之自然頭容可觀。
又曰：練氣之法，時常于十數步外，或數百步外，目視一物，必使氣達于彼；或視天上星辰，或視樹間鳥雀，或靜坐運吾氣，使之達于天，入于地，或攻堅城，或克強敵，無不直到，然後起立開弓四五次，久之氣力自壯。
前推後走，弓滿式成者，謂前後力停。
兩下開弓，滿一分式，成一分弓；滿十分式，成十分。
不可先主定前拳，然後開弓，所謂明成不如暗就也。
神射于的，矢命于心，精注氣斂，内運外堅。
前固後撒，收弓舒閑。
此章即孟子言射之巧中也。
神射于的，矢命于心者，謂後目下直與矢相平，而向前貫于蟹鉗，矢镞以直貫于鹄。
其妙非專看矢，非專看的，共矢與的，而俱籠罩于目。
其未開弓也，即寓前手對的之意。
已開弓也，即以前手推弓，漸漸對的，弓一滿，前手蟹鉗孔中矢的直對，一無二三，然非僅目也。
從心所欲，神光正射，微乎微乎，雖仰上射俯下射馬射皆然。
至此頂力以及腰眼四肢。
一直貫注，皆聚于矢，而又從容自然，氣會神恬，毫無矜張，内精無一不運，外體愈久愈堅，即持至食頃，而式一絲不易；矢注紅心，一絲不易（謂如此始可言堅。
非發矢必須審至食頃也）。
法既盡施，力複有餘（非弓矢調良，亦難及此），堅即固也。
然下前固專指前手，此指通身也。
夫如是則前固後撤矣。
後手二指起謂之撒，大指起謂之放，二者法宜齊速。
若撒重則矢飄（箭向左），放重則矢合（箭向右）；扣高則沉，扣低則揚（謂扣矢宜平也）；留滞則無力，紐剔則搖。
若夫前後之巧，須不輕不重，無先無後，一起著力，而不用力。
故曰：後手發，前手固，運于内，堅于外。
又曰：前手’上敝下手（此字打不出）’，後手’上絕下手’。
謂前如撇弓，後如斷弦，前後之力俱彀，不差累黍也。
其式前拳不動（古法雲：後手發矢，前手不知。
正言其不動也），後手下半，臂往後一稱，前後仍然平直，是為得之。
若世法于未開弓時，以目視把，開時目随弓轉，與撒放前手，将弓把往外一讓，後手向後一摔，皆花法以圖飾觀，不必學也。
至矢已發矣，目不宜張，頭不宜探，前手回弓，後手出箭，如前拈架以待，神色不變，氣度安閑。
斯為善始而善終乎。
續論 初學用竹或樹條縛一弓，長等身，将帶結弦中，套于後肘，左手反持弓把，向上一反而正，弓上半推于面前，下半背于腰後，後肘帶弦挽開，處處氣到力到，如射法式。
祈善教者觀之，按之有不合式而改之。
如此數月，周身皆如式，純固不移，然後挽至軟弓。
又數月，周身皆如式，純熟不移，然後可以架矢演習。
又數月，周身式皆純熟不移，于屋中立一的樣矢，矢直注一無失，然後用之以射，成名藝也易矣。
《射學正宗》曰：練頭面法。
于北牆上畫一圈，内上下畫一斜畫（上微斜東，下微斜西），畫中一圓點，兩旁畫兩耳。
每日身正向東立，以面對圈，使鼻梁正對斜畫，兩耳對圈旁兩耳，頭頂用力聳起，右面拐，用力微微，使出地閣，使入眼睛，正視中點，脖項挺直圓硬，勿歪斜露筋，久習之自然頭容可觀。
又曰：練氣之法，時常于十數步外，或數百步外，目視一物，必使氣達于彼；或視天上星辰，或視樹間鳥雀，或靜坐運吾氣，使之達于天，入于地，或攻堅城，或克強敵，無不直到，然後起立開弓四五次，久之氣力自壯。