稽瑞
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「神鼎不灼自熟，不爨自沸，不汲自滿，五味生焉。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「神鼎，金銅之精也。
」 《蜚廉應行，肉芝辟兵》 《春秋潛潭巴》曰：「王者清廉，則蜚廉之草生。
」 宋均曰：「言瑞應之物應行而生。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「猕猴萬歲，頭上有角，額有丹書八字，名之曰肉芝。
畫地則水流，佩之則辟兵也。
」 《巨海止波，渾河載清》 熊氏《瑞應圖》曰：「周公攝政，有迅雷疾風，海不揚波。
」《孔叢子》曰：「天将降嘉應，河水先清三日，清變白、白變黑、黑變黃各三日。
河水清則天下太平。
」 《丹甑孰爨，玉甕孰盈》 《孝經援神契》曰：「神靈滋液百珍寶，有丹甑見。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「五榖豐則丹甑出。
」一本雲：「淫巧棄則丹甑出。
」 熊氏《瑞應圖》曰：「四夷賓則玉甕入國。
」一本雲：「王者飲食不流離下賤，則出也。
」 《山車誰造，蒿柱誰營》 孫氏《瑞應圖》曰：「山車，自然之車也，蓋山藏之精。
」 《禮鬥威儀》曰：「人君乘木而王，其政升平，則山車垂勾。
勾者，曲也。
不揉而自圓曲，故曰垂勾。
」 《春秋運鬥樞》曰：「瑤光得，則山出神車。
」 《禮記》曰：「聖人用則必從，天不愛其道，地不藏其寶，山出器車。
」 《大戴禮》曰：「周德澤和洽，蒿茂大可以為宮室柱，故名曰『蒿宮』也。
」 《周匝曷至，富貴曷名》 孫氏《瑞應圖》曰：「周匝，神獸也。
知星宿之變化，王者德盛則至。
」 又曰：「富貴者，鳥形獸頭也。
」 《鵷雛海上，鸑鷟山鳴》 《三輔決錄》注曰：「鵷雛者，鳳之屬，南方之禽。
狀如鳳，五色而多黃。
」 《莊子》曰：「常登乎南海，止乎北海。
非練實不食，非醴泉不飲。
」 《山海經》曰：「南隅之山有鳳鳥雛鸑鷟，神鳥也。
」 賈逵雲：「亦鳳之屬。
」 皇甫谧《逸士傳》曰：「狀如鳳，五色而多黃。
」 《國語》曰：「周之興也，鸑鷟鳴于岐山也。
」 《殷自銀溢，漢見玉英》 《漢書》曰：「殷金德，銀自山溢。
吳孫皓天冊元年，吳都掘得。
長一尺，廣三寸，刻上有年月字号。
」 《晉中興書》曰：「玉英，神寶也。
不琢自成，光白若月華。
」 《禮含文嘉》曰：「君有常則玉石自明。
」 《孝經援神契》曰：「神靈滋液，百珍寶用，有玉英。
」 宋均曰：「尊卑不失其服，則玉石有英華色也。
」 《史記》曰：「新垣平說文帝立渭陽五廟，欲出周鼎，而育（王）英見。
」 《宗廟福草，章和華平》 《禮鬥威儀》曰：「人君乘木而王，其政升平，則福草生于廟中。
」 宋均曰：「朱草之别名也。
」 熊氏《瑞應圖》曰：「宗廟肅敬，則福草生宗廟中。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「華平，瑞草也。
其政升平則生，王者德強則仰，弱則低。
」 《孝經援神契》曰：「王者德至于地則盛。
」 宋均曰：「華平，應政平也。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「王者政令均則生。
」 《東觀漢記》曰：「章和中，有華平生也。
」 《淮茅三脊，草芝散莖》 《周書·王會》曰：「成王時，奇幹獻善茅，皆鄉善者。
」 《國語》曰：「齊桓公封管仲曰：『昔者封禅，鄗上之黍，北裡之禾以為盛。
江淮之間，有一茅三，脊以為藉。
』」 《史記》曰：「漢孝武帝封泰山，淂江淮一茅三脊，為神藉。
」 《宋書》曰：「武帝大明元年，三脊茅生西岸。
江夏王義恭表勸封禅。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「王者慈仁則芝草生。
」 《東觀漢記》曰：「皇帝建和元年，芝草生中黃藏府桀襲。
」 《神芝贊》曰：「魏明帝青龍元年，神芝生于長平之習陽，評昌典農中郎蔣元以聞。
其色丹紫，為質光耀。
長尺有八寸五分，本圍三寸三分。
上别為三幹，分為九支，散為三十六莖。
莖，圍一寸九分，葉徑三寸七分。
枝幹洪纖連屬，有似珊瑚。
乃诏禦府藏之，宜且畫形，遂名其圖也。
」 《狐何九尾，獸何六足》 《孝經援神契》曰：「神靈滋液，百珍寶用，狐九尾。
」 《山海經》曰：「四足九尾，出青丘之國。
音如嬰兒，食不蠱。
」郭璞曰：「太平則出，啖其肉不逢妖邪。
或曰『蠱毒』。
」 《白虎通》曰：「九妃得子孫繁昌則至。
于尾者，明後當盛也。
」 《汲冢周書》：孫守真按：冢，原作「●缺字：冢冖下有一橫」，馀同不贅。
「伯杼子徃于東海，至于三壽，得一狐九尾。
」 《田俅子》曰：「殷湯為天子，白狐九尾。
」 陳思王《表》曰：「植于鄄城北十裡道傍草中見異獸，如狐而大，馬辄驚不行。
司馬丁升常從孫鹄觀之，見衆狐數千在前後。
有一大狐，長七尺，赤紫色。
見人視之，舉頭樹尾。
尾甚長大，然後知其九尾也。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「先法修明，三才得所，見九尾狐至。
」 又曰：「王者謀及衆庶，則六足獸至。
」 《麟何獲金，鳳何集玉》 《漢書》曰：「武帝太始二年，诏曰：『朕郊見上帝，西登隴首。
獲白麟，饋宗廟。
渥窪水出天馬，泰山見黃金。
更名黃金麟趾、馬蹄，以協祥也。
』」 又曰：「先帝幸河東之明年，鳳皇集祋祤。
于所集得玉寶，起步壽之宮。
」 《史記》禇先生雲：「淂寶璧玉器也。
」 《白澤應德，烏車效祥》 孫氏《瑞應圖》曰：「白澤者，皇帝時巡狩，至于東海，白澤見出。
能言語，達知方物之精。
以戒于民，為時除害。
則賢君明德則至。
」 熊氏《瑞應圖》曰：「烏車，山之精，瑞車也。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「王者德澤流洽于四境，則烏車出。
」 《赤喙騕?，缟身吉量》 《漢書音義》曰：「騕?者馬也。
赤喙黑耳。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「行三萬裡，各随其方而至，以明君德也。
」 《山海經》曰：「吉量，馬名也。
」 《周書》曰：「一名吉黃之乘。
」《六韬》曰：「一名雞斯之乘。
」 《山海經》曰：「一曰文馬。
缟身朱鬣，目若黃金。
出太封之國，乘之壽三千歲。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「王者不儲秣馬，則白馬朱鬣赤髦，任賢良則見。
」 又曰：「明者則來。
」 《六韬》曰：「文王囚于羑裡，散宜生至犬戎，得文馬九六獻纣，免西伯之難。
」 《周書·王會》曰：「成王時，犬戎獻文馬，名曰『吉黃之乘』也。
」 《白鸠濟南，黃雀日旁》 《古今注》曰：「周成時白鸠見，而天下鸠合者也。
」 《漢書》曰：「平帝時，濟南鸠至白子。
」 晉左貴嫔有《鸠賦》。
孫氏《瑞應圖》曰：「祭五嶽四渎得其宜，則黃雀集。
黃帝将起，有黃雀赤頭立日旁。
帝占曰：『黃者，玉精。
赤者，火精。
黃雀者，賞萌。
餘當王也。
』」 《河精握武，天鹿浮光》 孫氏《瑞應圖》曰：「河精，水神也。
人頭魚身，握武修文，感夏禹而出。
」 又曰：「天鹿者，純靈之獸也。
五色，光耀洞明。
」 《漢書音義》曰：「天鹿者，一角長尾。
其兩角者辟邪，無角者名扶郊，一名桃友。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「王者孝道備則至也。
」 《??封城，蛩蛩西方》 《周書·王會》曰：「成王時，封人獻??，若龜而長喙。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「王者德及幽隐，矜寡得所，則蛩蛩钜虛至。
」一本雲：「王者安平則至。
」 《爾雅》曰：「蟨與蛩蛩钜虛比，為蛩蛩钜虛齧甘草。
即有難，蛩蛩钜虛負而走。
出于西方，不比不行。
」 《說苑》曰：「其狀如鼠，後是兔也。
」 《小何生大，馬何生羊》 孫氏《瑞應圖》曰：「王者土地開辟，則小鳥生大鳥。
纣時雀生鸇于城隅，史占之，以小鳥生大鳥，天下必安。
纣介雀之瑞而不修德，居年乃作璇宮瓊室。
野王按：纣時則周興之瑞也。
」 《戰國策》、賈誼《新書》雲：「宋康王時有雀生鸇鹑。
小生巨，是伯王天下也。
康王大喜，不修德行，遂死。
」 《魏志》曰：「黃初中，有燕生鷹，口爪皆赤。
」 又曰：「景初元年，有燕生鷔于衛國。
形若鷹，吻似燕。
」高堂隆雲：「此魏室之大興，宜防鷹揚之臣也。
後晉宣王興都魏，晉瑞也。
」 《京房易占》曰：「田邑無憂，民人安，馬則生羊也。
」 《瓶甕誰汲，浪井誰揚》 《典略》曰：「瓶甕，瑞器也，不汲而自滿。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「王者清廉，則瓶甕出。
」一曰：「王者接于下，則瓶甕見。
」 又曰：「浪井，不鑿而自成者。
清淨則水流，有仙人主之也。
」 《白雀二集，黃鹄群翔》 《宋書》曰：「車駕南巡肆水，師于中山，二白雀集于華蓋。
」 《齊書》曰：「徐伯珍隐于九岩山，有白雀一雙栖其戶牖。
論者曰：『以為隐德之感。
』」 《春秋繁露》曰：「恩及羽蟲，則飛鳥大為，黃鹄出見，如鳳皇翔也。
」 《東觀漢記》曰：「章帝元和二年，巡狩至岱宗。
燔柴望祀畢，有黃鹄從西南來壇上，東北過于宮，翺翔而上。
」 《柹歸黑虎，華林白麞》 《爾雅》曰：「黑虎者，一名??說文音騰。
」 《山海經》曰：「出于幽都山。
」 《晉書》曰：「懷帝永和四年建平柹歸，檻得黑虎。
狀如小虎而黑毛，深者為斑文。
」 《晉中興書》曰：「白麞，赤鹿也。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「王者刑罰得理則至。
」一本雲：「王者德盛則至。
」 《宋書》：「少帝景平元年，義興太守王準之獻白麞。
又明年，又見南郊太守王華獻之，太祖以為休祥廿五年，華林園養白麞生二白子。
淮南、琅琊并獻。
」 漢獻帝延康元年見。
晉武帝太始中見。
宋鹹甯九年又見也。
《膏露何甘，德星何黃》 《白虎通》曰：「甘露，美露也。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「蓋神露之精也。
」 《晉中興書》曰：「仁瑞之澤，其凝如脂，其甘如饴。
一名膏露，一名天酒。
」 《禮稽命徵》曰：「稱谥政名，則葦竹柏受甘露。
」 《孝經援神契》曰：「王者德至天，則甘露降降以中和。
」 宋均曰：「不得中和之氣則不降。
」 《魏志》曰：「漢桓帝時，有黃星見楚宋之分。
遼東殷馗善天文，言五十年有真人起于梁沛之間，其鋒不可當。
至五十年後，而曹破袁紹，天下莫敵。
」 《越裳黑雉，散宜白狼》 《漢書》曰：「平帝元始元年，越裳重譯而至，獻黑雉二，以薦宗廟。
爾後四年，金城塞外羌獻魚鹽之地。
得西王母石室，以為西海郡。
」 《六韬》曰：「文王囚羑裡，散宜生得白狼獻纣，免西伯之難。
」 《十二層柽，五丈高桑》 《齊書》曰：「武帝永明五年，山陰孔廣園柽樹十二層。
太守随王子隆以獻，植于芳林苑鳳光殿前。
」 《蜀志》曰：「先主少時，舍東南角籬上有桑生。
高五丈馀，望之重重如小車蓋。
見者皆怪之非凡，或雲當出貴也。
」 《房戶連闊，肅慎雒常》 《白虎通》曰：「賓連闊者，樹名也，狀連累相承。
」 又曰：「王者繼嗣平，則賓連生房戶。
故生房戶，象繼嗣也。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「王者厥機有序，男女有别則生房室。
」一本雲：「生于房室，象後妃有節也。
」 《山海經》曰：「肅慎有樹名曰『雒常』，光人伐于此取衣。
」郭璞曰：「其俗無衣。
中國有聖帝代立者，則此木生，皮可衣也。
」 《胡為福并，胡為威香》 孫氏《瑞應圖》曰：「福并，草也，王者有德則生。
」 又曰：「威香，瑞草也，王者禮備則生于殿前。
」 又曰：「王者愛人則生。
」 《白猴來續，赤狸免昌》 梁《天監起居注》曰：「四年，交州刺史阮研表言，林邑王範續之書稱，七八年觀望天風，雲中國有聖王。
臣州來朝，乞内附，并緻一巨白猴。
」 《帝王世紀》曰：「周文王拘羑裡，散宜生于西海得赤狸以獻纣，免西伯之難。
周文王即西伯也，名昌。
」 《彭城青毛，力牧玄距》 《齊書》曰：「武帝永明五年，武騎常侍唐僭上青毛神龜一頭。
七年六月，彭城郡田中獲青毛龜。
」 《中軍訣》曰：「黃帝伐蚩尤，未免愁怨，乃睡夢。
王母遣道人被玄狐之裘，以苻授之曰：『太乙在前天乙備後。
得兵苻信，戰即克矣。
』黃帝寐思其苻，不能悉意，以告風後力牧曰：『此天應也。
雖不得其信，戰必自克。
』力牧俱于威水之側，立墠，祭以太牢。
有頃，玄龜距鳌銜苻從水中出，置壇中而去。
黃帝再拜稽首，授苻視之，乃所夢之苻也。
色青，如皮非皮，如绨，以血為。
廣三寸五分，袤一尺。
黃帝以擒蚩尤也。
」 《蠶則野繭，谷則田橹》 《東觀漢記》曰：「光武建武二年，野谷自生野蠶自繭，披于山阜，民收其利。
其後耘蠶稍廣，二物漸息。
」 《吳書》曰：「黃龍二年，野蠶成繭大如卵。
」 《齊書》曰：「高帝建元二年，郢州監利縣天井湖水色忽澄清，山綿百姓采以為纩。
武帝永明三年，護軍府門外??樹一株，并有蠶絲綿被莖。
」 《東觀漢記》曰：「光武建武二年，野谷橹生。
五年彌多。
」 章帝章和元年，嘉谷孳生。
《吳志》曰：「大帝黃龍元年，由拳縣稻自生。
」 《梁起居注》曰：「大通三年，吳興野谷橹生，布漫山澤，百姓獲利。
」 《塗山玄豹，江陵白鼠》 《六韬》曰：「文王囚羑裡，散宜生至宛懷塗山，得玄豹獻纣，免西伯之難。
」 《周書·王會》曰：「成王時，屠州獻玄豹。
」 《宋書》曰：「高帝建元二年，江陵獲白鼠。
武帝永明六年，白鼠見芳林。
」 《抱樸子》曰：「鼠壽三歲，滿百歲則色白。
」 《梁天監起居注》曰：「元年，衮州剌史吳平侯獻白鼠。
三十一年，郢州刺史豫章王孫獻白鼠一枚。
」 《藉藁光晉，萍實得渡》 《晉中興書》曰：「元帝初誕，有神光之異，所藉之草如新刈。
」 《家語》曰：「楚昭王渡江，得一物大如鬥，員赤如日，直觸王舟舟。
人取獻王，問群臣，莫識。
使使問孔子，孔子曰：『此所謂萍實也，王肅曰：「水草也。
」可割而食之，吉祥也。
惟伯者為能獲焉。
』使者反，王食之大夫。
魯大夫因子遊問曰：『何以知其然？』孔子曰：『吾昔之鄭，過乎陳野，聞童謠曰：「楚王渡江得萍實，大如鬥，赤如日。
割而食之甜如蜜。
」楚之瑞也。
』」 《嘉苽曲河，連蓮玄圃》 《東觀漢記》曰：「章帝元和中，有嘉苽生。
」 又曰：「安帝元初三年，東平陵有苽異處同蒂。
桓帝建和三年，嘉苽兩體同蒂。
」 《梁起居注》曰：「天監五年，晉陵太守孫廉表曲連獲嘉苽，三蒂同莖。
」 《宋紀》曰：「文帝元嘉七年連蓮生建康湖。
一莖兩花，十七芙蓉同蒂。
孝武帝大明五年，生樂遊苑，二房一蒂。
太始六年，雙蓮一花，生宮玄圃池。
」 梁《天監起居注》曰：「三年，生華林園，園承惠成以聞。
又生樂遊苑正陽堂前池，大府卿王峻以聞。
」 《華山駿鹿，湘洲鹦鹉》 《漢書》曰：「成帝元封元年用事于華山，至中嶽，獲駿鹿。
」 《周書》曰：「鹿若疾走。
」 《漢書音義》曰：「楚人謂麋為鹿。
」 《宋記》曰：「文帝元嘉二十一年，湘洲獻白鹦鹉，诏群臣并為賦。
」 《何龜八眼，何鳥沒羽》 《帝王世紀》曰：「堯時憔憢民貢沒羽鳥也。
」 《宋書》曰：「明帝太始元年，八眼龜見吳興，郡太守禇淵以獻。
」 《雁何為歌，
」 孫氏《瑞應圖》曰：「神鼎，金銅之精也。
」 《蜚廉應行，肉芝辟兵》 《春秋潛潭巴》曰：「王者清廉，則蜚廉之草生。
」 宋均曰：「言瑞應之物應行而生。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「猕猴萬歲，頭上有角，額有丹書八字，名之曰肉芝。
畫地則水流，佩之則辟兵也。
」 《巨海止波，渾河載清》 熊氏《瑞應圖》曰：「周公攝政，有迅雷疾風，海不揚波。
」《孔叢子》曰：「天将降嘉應，河水先清三日，清變白、白變黑、黑變黃各三日。
河水清則天下太平。
」 《丹甑孰爨，玉甕孰盈》 《孝經援神契》曰：「神靈滋液百珍寶，有丹甑見。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「五榖豐則丹甑出。
」一本雲：「淫巧棄則丹甑出。
」 熊氏《瑞應圖》曰：「四夷賓則玉甕入國。
」一本雲：「王者飲食不流離下賤，則出也。
」 《山車誰造，蒿柱誰營》 孫氏《瑞應圖》曰：「山車，自然之車也，蓋山藏之精。
」 《禮鬥威儀》曰：「人君乘木而王，其政升平，則山車垂勾。
勾者，曲也。
不揉而自圓曲，故曰垂勾。
」 《春秋運鬥樞》曰：「瑤光得，則山出神車。
」 《禮記》曰：「聖人用則必從，天不愛其道，地不藏其寶，山出器車。
」 《大戴禮》曰：「周德澤和洽，蒿茂大可以為宮室柱，故名曰『蒿宮』也。
」 《周匝曷至，富貴曷名》 孫氏《瑞應圖》曰：「周匝，神獸也。
知星宿之變化，王者德盛則至。
」 又曰：「富貴者，鳥形獸頭也。
」 《鵷雛海上，鸑鷟山鳴》 《三輔決錄》注曰：「鵷雛者，鳳之屬，南方之禽。
狀如鳳，五色而多黃。
」 《莊子》曰：「常登乎南海，止乎北海。
非練實不食，非醴泉不飲。
」 《山海經》曰：「南隅之山有鳳鳥雛鸑鷟，神鳥也。
」 賈逵雲：「亦鳳之屬。
」 皇甫谧《逸士傳》曰：「狀如鳳，五色而多黃。
」 《國語》曰：「周之興也，鸑鷟鳴于岐山也。
」 《殷自銀溢，漢見玉英》 《漢書》曰：「殷金德，銀自山溢。
吳孫皓天冊元年，吳都掘得。
長一尺，廣三寸，刻上有年月字号。
」 《晉中興書》曰：「玉英，神寶也。
不琢自成，光白若月華。
」 《禮含文嘉》曰：「君有常則玉石自明。
」 《孝經援神契》曰：「神靈滋液，百珍寶用，有玉英。
」 宋均曰：「尊卑不失其服，則玉石有英華色也。
」 《史記》曰：「新垣平說文帝立渭陽五廟，欲出周鼎，而育（王）英見。
」 《宗廟福草，章和華平》 《禮鬥威儀》曰：「人君乘木而王，其政升平，則福草生于廟中。
」 宋均曰：「朱草之别名也。
」 熊氏《瑞應圖》曰：「宗廟肅敬，則福草生宗廟中。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「華平，瑞草也。
其政升平則生，王者德強則仰，弱則低。
」 《孝經援神契》曰：「王者德至于地則盛。
」 宋均曰：「華平，應政平也。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「王者政令均則生。
」 《東觀漢記》曰：「章和中，有華平生也。
」 《淮茅三脊，草芝散莖》 《周書·王會》曰：「成王時，奇幹獻善茅，皆鄉善者。
」 《國語》曰：「齊桓公封管仲曰：『昔者封禅，鄗上之黍，北裡之禾以為盛。
江淮之間，有一茅三，脊以為藉。
』」 《史記》曰：「漢孝武帝封泰山，淂江淮一茅三脊，為神藉。
」 《宋書》曰：「武帝大明元年，三脊茅生西岸。
江夏王義恭表勸封禅。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「王者慈仁則芝草生。
」 《東觀漢記》曰：「皇帝建和元年，芝草生中黃藏府桀襲。
」 《神芝贊》曰：「魏明帝青龍元年，神芝生于長平之習陽，評昌典農中郎蔣元以聞。
其色丹紫，為質光耀。
長尺有八寸五分，本圍三寸三分。
上别為三幹，分為九支，散為三十六莖。
莖，圍一寸九分，葉徑三寸七分。
枝幹洪纖連屬，有似珊瑚。
乃诏禦府藏之，宜且畫形，遂名其圖也。
」 《狐何九尾，獸何六足》 《孝經援神契》曰：「神靈滋液，百珍寶用，狐九尾。
」 《山海經》曰：「四足九尾，出青丘之國。
音如嬰兒，食不蠱。
」郭璞曰：「太平則出，啖其肉不逢妖邪。
或曰『蠱毒』。
」 《白虎通》曰：「九妃得子孫繁昌則至。
于尾者，明後當盛也。
」 《汲冢周書》：孫守真按：冢，原作「●缺字：冢冖下有一橫」，馀同不贅。
「伯杼子徃于東海，至于三壽，得一狐九尾。
」 《田俅子》曰：「殷湯為天子，白狐九尾。
」 陳思王《表》曰：「植于鄄城北十裡道傍草中見異獸，如狐而大，馬辄驚不行。
司馬丁升常從孫鹄觀之，見衆狐數千在前後。
有一大狐，長七尺，赤紫色。
見人視之，舉頭樹尾。
尾甚長大，然後知其九尾也。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「先法修明，三才得所，見九尾狐至。
」 又曰：「王者謀及衆庶，則六足獸至。
」 《麟何獲金，鳳何集玉》 《漢書》曰：「武帝太始二年，诏曰：『朕郊見上帝，西登隴首。
獲白麟，饋宗廟。
渥窪水出天馬，泰山見黃金。
更名黃金麟趾、馬蹄，以協祥也。
』」 又曰：「先帝幸河東之明年，鳳皇集祋祤。
于所集得玉寶，起步壽之宮。
」 《史記》禇先生雲：「淂寶璧玉器也。
」 《白澤應德，烏車效祥》 孫氏《瑞應圖》曰：「白澤者，皇帝時巡狩，至于東海，白澤見出。
能言語，達知方物之精。
以戒于民，為時除害。
則賢君明德則至。
」 熊氏《瑞應圖》曰：「烏車，山之精，瑞車也。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「王者德澤流洽于四境，則烏車出。
」 《赤喙騕?，缟身吉量》 《漢書音義》曰：「騕?者馬也。
赤喙黑耳。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「行三萬裡，各随其方而至，以明君德也。
」 《山海經》曰：「吉量，馬名也。
」 《周書》曰：「一名吉黃之乘。
」《六韬》曰：「一名雞斯之乘。
」 《山海經》曰：「一曰文馬。
缟身朱鬣，目若黃金。
出太封之國，乘之壽三千歲。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「王者不儲秣馬，則白馬朱鬣赤髦，任賢良則見。
」 又曰：「明者則來。
」 《六韬》曰：「文王囚于羑裡，散宜生至犬戎，得文馬九六獻纣，免西伯之難。
」 《周書·王會》曰：「成王時，犬戎獻文馬，名曰『吉黃之乘』也。
」 《白鸠濟南，黃雀日旁》 《古今注》曰：「周成時白鸠見，而天下鸠合者也。
」 《漢書》曰：「平帝時，濟南鸠至白子。
」 晉左貴嫔有《鸠賦》。
孫氏《瑞應圖》曰：「祭五嶽四渎得其宜，則黃雀集。
黃帝将起，有黃雀赤頭立日旁。
帝占曰：『黃者，玉精。
赤者，火精。
黃雀者，賞萌。
餘當王也。
』」 《河精握武，天鹿浮光》 孫氏《瑞應圖》曰：「河精，水神也。
人頭魚身，握武修文，感夏禹而出。
」 又曰：「天鹿者，純靈之獸也。
五色，光耀洞明。
」 《漢書音義》曰：「天鹿者，一角長尾。
其兩角者辟邪，無角者名扶郊，一名桃友。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「王者孝道備則至也。
」 《??封城，蛩蛩西方》 《周書·王會》曰：「成王時，封人獻??，若龜而長喙。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「王者德及幽隐，矜寡得所，則蛩蛩钜虛至。
」一本雲：「王者安平則至。
」 《爾雅》曰：「蟨與蛩蛩钜虛比，為蛩蛩钜虛齧甘草。
即有難，蛩蛩钜虛負而走。
出于西方，不比不行。
」 《說苑》曰：「其狀如鼠，後是兔也。
」 《小何生大，馬何生羊》 孫氏《瑞應圖》曰：「王者土地開辟，則小鳥生大鳥。
纣時雀生鸇于城隅，史占之，以小鳥生大鳥，天下必安。
纣介雀之瑞而不修德，居年乃作璇宮瓊室。
野王按：纣時則周興之瑞也。
」 《戰國策》、賈誼《新書》雲：「宋康王時有雀生鸇鹑。
小生巨，是伯王天下也。
康王大喜，不修德行，遂死。
」 《魏志》曰：「黃初中，有燕生鷹，口爪皆赤。
」 又曰：「景初元年，有燕生鷔于衛國。
形若鷹，吻似燕。
」高堂隆雲：「此魏室之大興，宜防鷹揚之臣也。
後晉宣王興都魏，晉瑞也。
」 《京房易占》曰：「田邑無憂，民人安，馬則生羊也。
」 《瓶甕誰汲，浪井誰揚》 《典略》曰：「瓶甕，瑞器也，不汲而自滿。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「王者清廉，則瓶甕出。
」一曰：「王者接于下，則瓶甕見。
」 又曰：「浪井，不鑿而自成者。
清淨則水流，有仙人主之也。
」 《白雀二集，黃鹄群翔》 《宋書》曰：「車駕南巡肆水，師于中山，二白雀集于華蓋。
」 《齊書》曰：「徐伯珍隐于九岩山，有白雀一雙栖其戶牖。
論者曰：『以為隐德之感。
』」 《春秋繁露》曰：「恩及羽蟲，則飛鳥大為，黃鹄出見，如鳳皇翔也。
」 《東觀漢記》曰：「章帝元和二年，巡狩至岱宗。
燔柴望祀畢，有黃鹄從西南來壇上，東北過于宮，翺翔而上。
」 《柹歸黑虎，華林白麞》 《爾雅》曰：「黑虎者，一名??說文音騰。
」 《山海經》曰：「出于幽都山。
」 《晉書》曰：「懷帝永和四年建平柹歸，檻得黑虎。
狀如小虎而黑毛，深者為斑文。
」 《晉中興書》曰：「白麞，赤鹿也。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「王者刑罰得理則至。
」一本雲：「王者德盛則至。
」 《宋書》：「少帝景平元年，義興太守王準之獻白麞。
又明年，又見南郊太守王華獻之，太祖以為休祥廿五年，華林園養白麞生二白子。
淮南、琅琊并獻。
」 漢獻帝延康元年見。
晉武帝太始中見。
宋鹹甯九年又見也。
《膏露何甘，德星何黃》 《白虎通》曰：「甘露，美露也。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「蓋神露之精也。
」 《晉中興書》曰：「仁瑞之澤，其凝如脂，其甘如饴。
一名膏露，一名天酒。
」 《禮稽命徵》曰：「稱谥政名，則葦竹柏受甘露。
」 《孝經援神契》曰：「王者德至天，則甘露降降以中和。
」 宋均曰：「不得中和之氣則不降。
」 《魏志》曰：「漢桓帝時，有黃星見楚宋之分。
遼東殷馗善天文，言五十年有真人起于梁沛之間，其鋒不可當。
至五十年後，而曹破袁紹，天下莫敵。
」 《越裳黑雉，散宜白狼》 《漢書》曰：「平帝元始元年，越裳重譯而至，獻黑雉二，以薦宗廟。
爾後四年，金城塞外羌獻魚鹽之地。
得西王母石室，以為西海郡。
」 《六韬》曰：「文王囚羑裡，散宜生得白狼獻纣，免西伯之難。
」 《十二層柽，五丈高桑》 《齊書》曰：「武帝永明五年，山陰孔廣園柽樹十二層。
太守随王子隆以獻，植于芳林苑鳳光殿前。
」 《蜀志》曰：「先主少時，舍東南角籬上有桑生。
高五丈馀，望之重重如小車蓋。
見者皆怪之非凡，或雲當出貴也。
」 《房戶連闊，肅慎雒常》 《白虎通》曰：「賓連闊者，樹名也，狀連累相承。
」 又曰：「王者繼嗣平，則賓連生房戶。
故生房戶，象繼嗣也。
」 孫氏《瑞應圖》曰：「王者厥機有序，男女有别則生房室。
」一本雲：「生于房室，象後妃有節也。
」 《山海經》曰：「肅慎有樹名曰『雒常』，光人伐于此取衣。
」郭璞曰：「其俗無衣。
中國有聖帝代立者，則此木生，皮可衣也。
」 《胡為福并，胡為威香》 孫氏《瑞應圖》曰：「福并，草也，王者有德則生。
」 又曰：「威香，瑞草也，王者禮備則生于殿前。
」 又曰：「王者愛人則生。
」 《白猴來續，赤狸免昌》 梁《天監起居注》曰：「四年，交州刺史阮研表言，林邑王範續之書稱，七八年觀望天風，雲中國有聖王。
臣州來朝，乞内附，并緻一巨白猴。
」 《帝王世紀》曰：「周文王拘羑裡，散宜生于西海得赤狸以獻纣，免西伯之難。
周文王即西伯也，名昌。
」 《彭城青毛，力牧玄距》 《齊書》曰：「武帝永明五年，武騎常侍唐僭上青毛神龜一頭。
七年六月，彭城郡田中獲青毛龜。
」 《中軍訣》曰：「黃帝伐蚩尤，未免愁怨，乃睡夢。
王母遣道人被玄狐之裘，以苻授之曰：『太乙在前天乙備後。
得兵苻信，戰即克矣。
』黃帝寐思其苻，不能悉意，以告風後力牧曰：『此天應也。
雖不得其信，戰必自克。
』力牧俱于威水之側，立墠，祭以太牢。
有頃，玄龜距鳌銜苻從水中出，置壇中而去。
黃帝再拜稽首，授苻視之，乃所夢之苻也。
色青，如皮非皮，如绨，以血為。
廣三寸五分，袤一尺。
黃帝以擒蚩尤也。
」 《蠶則野繭，谷則田橹》 《東觀漢記》曰：「光武建武二年，野谷自生野蠶自繭，披于山阜，民收其利。
其後耘蠶稍廣，二物漸息。
」 《吳書》曰：「黃龍二年，野蠶成繭大如卵。
」 《齊書》曰：「高帝建元二年，郢州監利縣天井湖水色忽澄清，山綿百姓采以為纩。
武帝永明三年，護軍府門外??樹一株，并有蠶絲綿被莖。
」 《東觀漢記》曰：「光武建武二年，野谷橹生。
五年彌多。
」 章帝章和元年，嘉谷孳生。
《吳志》曰：「大帝黃龍元年，由拳縣稻自生。
」 《梁起居注》曰：「大通三年，吳興野谷橹生，布漫山澤，百姓獲利。
」 《塗山玄豹，江陵白鼠》 《六韬》曰：「文王囚羑裡，散宜生至宛懷塗山，得玄豹獻纣，免西伯之難。
」 《周書·王會》曰：「成王時，屠州獻玄豹。
」 《宋書》曰：「高帝建元二年，江陵獲白鼠。
武帝永明六年，白鼠見芳林。
」 《抱樸子》曰：「鼠壽三歲，滿百歲則色白。
」 《梁天監起居注》曰：「元年，衮州剌史吳平侯獻白鼠。
三十一年，郢州刺史豫章王孫獻白鼠一枚。
」 《藉藁光晉，萍實得渡》 《晉中興書》曰：「元帝初誕，有神光之異，所藉之草如新刈。
」 《家語》曰：「楚昭王渡江，得一物大如鬥，員赤如日，直觸王舟舟。
人取獻王，問群臣，莫識。
使使問孔子，孔子曰：『此所謂萍實也，王肅曰：「水草也。
」可割而食之，吉祥也。
惟伯者為能獲焉。
』使者反，王食之大夫。
魯大夫因子遊問曰：『何以知其然？』孔子曰：『吾昔之鄭，過乎陳野，聞童謠曰：「楚王渡江得萍實，大如鬥，赤如日。
割而食之甜如蜜。
」楚之瑞也。
』」 《嘉苽曲河，連蓮玄圃》 《東觀漢記》曰：「章帝元和中，有嘉苽生。
」 又曰：「安帝元初三年，東平陵有苽異處同蒂。
桓帝建和三年，嘉苽兩體同蒂。
」 《梁起居注》曰：「天監五年，晉陵太守孫廉表曲連獲嘉苽，三蒂同莖。
」 《宋紀》曰：「文帝元嘉七年連蓮生建康湖。
一莖兩花，十七芙蓉同蒂。
孝武帝大明五年，生樂遊苑，二房一蒂。
太始六年，雙蓮一花，生宮玄圃池。
」 梁《天監起居注》曰：「三年，生華林園，園承惠成以聞。
又生樂遊苑正陽堂前池，大府卿王峻以聞。
」 《華山駿鹿，湘洲鹦鹉》 《漢書》曰：「成帝元封元年用事于華山，至中嶽，獲駿鹿。
」 《周書》曰：「鹿若疾走。
」 《漢書音義》曰：「楚人謂麋為鹿。
」 《宋記》曰：「文帝元嘉二十一年，湘洲獻白鹦鹉，诏群臣并為賦。
」 《何龜八眼，何鳥沒羽》 《帝王世紀》曰：「堯時憔憢民貢沒羽鳥也。
」 《宋書》曰：「明帝太始元年，八眼龜見吳興，郡太守禇淵以獻。
」 《雁何為歌，