十五 讀古書的小風波
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樂華從會計處走出來，手裡拿着會計先生歪歪斜斜填寫的墨迹未幹的收據。
異樣的感觸占據着他的心。
這時候距離開學已經有兩個星期了，催繳學費的通告張貼了三回，問起同級的同學，差不多十分之八九是繳過了；他隻好回去同母親商量。
原來的預算，枚叔到了四川的學校裡該有錢寄回來，學費就從這筆錢裡支取。
但是枚叔到了那裡之後，隻來了兩封平信，報告起居雜況。
薪水呢，卻說學校裡尚未送來，也不便預支。
母親知道再延遲下去将使樂華難堪，便把她自己的有限的儲蓄悉數拿出，又從家用裡支出一點湊足了數，說道：“你去繳了吧。
從此以後，我自己手裡沒有一個錢了。
你爸爸常常說的，他從前進學堂不曾出過一文錢的學費。
哪裡知道現在進學校要這樣一批一批地下本錢！且不要說将來能不能加利收還，我隻巴望每一次開學都付得出本錢。
”接着的是低微到幾乎聽不清的一聲歎息。
樂華接錢在手，這錢仿佛有千斤的重，非但手心有重甸甸的感覺，連胸口也像被壓得透不轉氣來。
他跑到學校裡，偏過了臉把錢授給會計先生，待換到了一張收據的時候，心頭突然一空，好像憑高的人偶爾失足，身子掉在半空中，不知落下去将得到什麼結果的樣子。
“樂華，看見了壁報嗎？” 樂華從怅惘中清醒過來，回頭看見拉住他的肩膀問話的是胡複初，鼓鼓的兩頰現出紅色，眉棱聳起，表示非常興奮的神情。
“今天星期一，原來是壁報出版的日子，”樂華自言自語，“我還沒有看過，我才繳了學費。
”說着，頹喪地揚一揚手中的收據。
“今天有一篇很好的文章，叫作《誰願意迷戀骸骨》，非看不可。
大家在那裡搶着看，差不多要把揭示屏推倒了。
” “那篇文章說些什麼？是誰作的？” “是誰作的可不知道，因為題目下面隻署了‘宗文’兩個字的筆名；可以斷定必然是高中的同學作的。
說的是高中新請來的那個國文教員主張教學生專看古書、專讀古文的事情。
” 樂華忽然想起來了，“他是本地國學會的幹事呢，也怪不得他要作那樣的主張。
那個國學會有四五十個會員，都是些地方紳士、舊學老先生以及官私立學校的國文教員。
今年上半年，有人來邀我父親入會，不知我父親為着什麼竟沒有答應。
又不知我們的王仰之先生有沒有加入那個會。
”樂華側目凝想，同時把收據藏進衣袋裡。
“哈哈，”胡複初對于他自己所發見的矛盾感到了興趣，“國學會的幹事，卻是個穿西裝、梳西式發的漂亮人物。
旁人不知道，總以為他是個英文教員或者美術教員呢。
” “這原是你的錯誤。
”樂華表白他自己的經驗說，“服裝與思想、見解有什麼必然的關系呢？好古守舊的人也常常穿西裝。
你隻須到城隍廟裡去看，可以看見許多穿西裝的人跪在城隍座前的拜台上呢。
” “可是總覺得不很相稱。
” 樂華不等胡複初說罷，便穿過甬道，向大禮堂那方面跑去。
揭示屏前擁擠着大群的學生，清秋的朝陽斜射着他們的項頸和背部。
朗誦聲和嘻笑聲錯落可聞。
及到加入他們的群裡，看見《誰願意迷戀骸骨》那一篇編排在壁報的開頭，便從頭默誦。
那篇文章的第二節也就講到了那個國學會： 國學會抱着怎樣的目的組織起來的？依普通的想頭，無非為着研究國學而已。
實際卻并不然。
他們要借着國學的牌子，收得“正人心、隆世道”的效果。
他們以為中國社會所以弄到這樣不可收拾，不是什麼經濟的關系，也與所謂帝國主義沒有關聯，而隻在于一般青年抛棄了國學、抛棄了禮教的緣故。
他們夢想一個古代的封建社會；他們就組織起來，并合力量，追求他們的夢想。
國學會是從這樣的根源産生的。
請看會裡的分子是些什麼人。
地方上的紳士，頑舊的老先生，中等學校的國文教員。
古語說，“同聲相應，同氣相求”；現在，這一批同聲同氣的人成了群、結了黨了！ 父親不肯加入國學會，大概不與那批人同聲同氣的緣故吧。
這念頭閃電似的在樂華心頭通過，他繼續看壁報的文字。
他們歡喜集會結社，他們夢想古代的封建社會，隻要對于我們沒有什麼關系，我們就不去管他們，好像人家在那裡抽鴉片、吞紅丸，我們也不去管他們一樣。
但是，他們要在我們身上發生影響，要使我們作他們的犧牲，我們就不能不放開喉嚨，大聲地喊着“反抗”！ 我們是現代的青年，我們是現代中國的青年，我們需要在現代中國做人的知識和經驗。
儒家的哲學雖然一直被認為維系世道的工具，但是照我們的眼光看來，至多是哲學史的一部分材料罷了，老、莊的玄想也于我們沒有用處，徒然累得思想在漫無涯岸的境界中亂跑野馬。
然而，目前我們的國文功課，《禮記》和《莊子·内篇》被選定為精讀的書籍了！ 我們自忖也并不至于那樣脆弱，一讀這些書籍，思想、行為上就受到多大的影響。
可是，我們的精力和時間是有限的，讀了這些書籍，就分去了其他方面的學習和研究的精力和時間，這
異樣的感觸占據着他的心。
這時候距離開學已經有兩個星期了，催繳學費的通告張貼了三回，問起同級的同學，差不多十分之八九是繳過了；他隻好回去同母親商量。
原來的預算，枚叔到了四川的學校裡該有錢寄回來，學費就從這筆錢裡支取。
但是枚叔到了那裡之後，隻來了兩封平信，報告起居雜況。
薪水呢，卻說學校裡尚未送來，也不便預支。
母親知道再延遲下去将使樂華難堪，便把她自己的有限的儲蓄悉數拿出，又從家用裡支出一點湊足了數，說道：“你去繳了吧。
從此以後，我自己手裡沒有一個錢了。
你爸爸常常說的，他從前進學堂不曾出過一文錢的學費。
哪裡知道現在進學校要這樣一批一批地下本錢！且不要說将來能不能加利收還，我隻巴望每一次開學都付得出本錢。
”接着的是低微到幾乎聽不清的一聲歎息。
樂華接錢在手，這錢仿佛有千斤的重，非但手心有重甸甸的感覺，連胸口也像被壓得透不轉氣來。
他跑到學校裡，偏過了臉把錢授給會計先生，待換到了一張收據的時候，心頭突然一空，好像憑高的人偶爾失足，身子掉在半空中，不知落下去将得到什麼結果的樣子。
“樂華，看見了壁報嗎？” 樂華從怅惘中清醒過來，回頭看見拉住他的肩膀問話的是胡複初，鼓鼓的兩頰現出紅色，眉棱聳起，表示非常興奮的神情。
“今天星期一，原來是壁報出版的日子，”樂華自言自語，“我還沒有看過，我才繳了學費。
”說着，頹喪地揚一揚手中的收據。
“今天有一篇很好的文章，叫作《誰願意迷戀骸骨》，非看不可。
大家在那裡搶着看，差不多要把揭示屏推倒了。
” “那篇文章說些什麼？是誰作的？” “是誰作的可不知道，因為題目下面隻署了‘宗文’兩個字的筆名；可以斷定必然是高中的同學作的。
說的是高中新請來的那個國文教員主張教學生專看古書、專讀古文的事情。
” 樂華忽然想起來了，“他是本地國學會的幹事呢，也怪不得他要作那樣的主張。
那個國學會有四五十個會員，都是些地方紳士、舊學老先生以及官私立學校的國文教員。
今年上半年，有人來邀我父親入會，不知我父親為着什麼竟沒有答應。
又不知我們的王仰之先生有沒有加入那個會。
”樂華側目凝想，同時把收據藏進衣袋裡。
“哈哈，”胡複初對于他自己所發見的矛盾感到了興趣，“國學會的幹事，卻是個穿西裝、梳西式發的漂亮人物。
旁人不知道，總以為他是個英文教員或者美術教員呢。
” “這原是你的錯誤。
”樂華表白他自己的經驗說，“服裝與思想、見解有什麼必然的關系呢？好古守舊的人也常常穿西裝。
你隻須到城隍廟裡去看，可以看見許多穿西裝的人跪在城隍座前的拜台上呢。
” “可是總覺得不很相稱。
” 樂華不等胡複初說罷，便穿過甬道，向大禮堂那方面跑去。
揭示屏前擁擠着大群的學生，清秋的朝陽斜射着他們的項頸和背部。
朗誦聲和嘻笑聲錯落可聞。
及到加入他們的群裡，看見《誰願意迷戀骸骨》那一篇編排在壁報的開頭，便從頭默誦。
那篇文章的第二節也就講到了那個國學會： 國學會抱着怎樣的目的組織起來的？依普通的想頭，無非為着研究國學而已。
實際卻并不然。
他們要借着國學的牌子，收得“正人心、隆世道”的效果。
他們以為中國社會所以弄到這樣不可收拾，不是什麼經濟的關系，也與所謂帝國主義沒有關聯，而隻在于一般青年抛棄了國學、抛棄了禮教的緣故。
他們夢想一個古代的封建社會；他們就組織起來，并合力量，追求他們的夢想。
國學會是從這樣的根源産生的。
請看會裡的分子是些什麼人。
地方上的紳士，頑舊的老先生，中等學校的國文教員。
古語說，“同聲相應，同氣相求”；現在，這一批同聲同氣的人成了群、結了黨了！ 父親不肯加入國學會，大概不與那批人同聲同氣的緣故吧。
這念頭閃電似的在樂華心頭通過，他繼續看壁報的文字。
他們歡喜集會結社，他們夢想古代的封建社會，隻要對于我們沒有什麼關系，我們就不去管他們，好像人家在那裡抽鴉片、吞紅丸，我們也不去管他們一樣。
但是，他們要在我們身上發生影響，要使我們作他們的犧牲，我們就不能不放開喉嚨，大聲地喊着“反抗”！ 我們是現代的青年，我們是現代中國的青年，我們需要在現代中國做人的知識和經驗。
儒家的哲學雖然一直被認為維系世道的工具，但是照我們的眼光看來，至多是哲學史的一部分材料罷了，老、莊的玄想也于我們沒有用處，徒然累得思想在漫無涯岸的境界中亂跑野馬。
然而，目前我們的國文功課，《禮記》和《莊子·内篇》被選定為精讀的書籍了！ 我們自忖也并不至于那樣脆弱，一讀這些書籍，思想、行為上就受到多大的影響。
可是，我們的精力和時間是有限的，讀了這些書籍，就分去了其他方面的學習和研究的精力和時間，這