十一 辭的認識
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教類書，可見其人中無所有。
那又何必寫作呢？不必寫作而硬要寫作，至于有許多類書出來供應需要，那是古來偏重文章的緣故，且不去說它，現在我要告訴你的是：如果像使用辭書那樣使用，那麼類書對于我們也是有用的。
” 枚叔舒了一舒氣，接着說道： “類書的編排方法，大半看了書名就可以知道。
凡有一個‘類’字的，便是以類分的類書。
某一部類書共分多少門類，一看目錄便能了然。
凡有一個‘韻’字的，便是以字分而齊句尾之字的類書。
那是按照詩韻編排的；不管什麼事類，卻将末一個字同韻的許多辭歸在一起。
譬如‘徘徊’與‘黃梅’，就事類說是全不相幹的；但‘佪’字與‘梅’字同韻，所以歸在一起。
如果熟悉詩韻，能夠辨别一個字屬于某聲某韻，翻查這一類類書是很便當的。
像你，平上去入四聲也許辨得清；而一個字屬于詩韻裡的什麼韻，那是不熟悉的。
這不必定要去熟悉它，一翻《辭源》也就知道了。
你看，《辭源》每一個字下，不是注着什麼韻嗎？” 樂華向來不會注意到這一點，他聽父親這樣說，随手翻開《辭源》的上冊，眼光射到一個“他”字，下面注着“托阿切，歌韻”；眼光又移到同頁的“仕”字，下面注着“事矣切，紙韻”。
他慚愧地說： “以前我為什麼沒有留心？” “再說以字分而齊句首之字的類書，如《骈字類編》，那是與《辭源》有相同之處的，也是将許多辭凡開頭的字相同的都歸在一起。
不過《辭源》的編排是依照第一個字所屬的部首和筆畫的多少，《骈字類編》卻分為事類，某個辭的第一個字屬于哪一類，就到哪一類裡去翻查。
” 枚叔說到這裡，因為自己有好些書寄存在鄉下，類書之類都不曾搬來，頗感受不能執卷指示的不方便，他搔着頭皮說： “你不妨到學校的圖書室裡去，見有什麼類書，就看它的編排體例。
這樣，到用得着它的時候就可以翻查了。
” 他忽又想到了剛才盧先生的用辭不切當的話語，感慨地說道：“一個人不能認識各個辭的确切意義，又懶得動手去翻查，那是常常會鬧笑話的。
從前有一個人和外國文人通信，自己起了個稿子，托一個通英文的人替他翻譯。
那稿子裡有‘馳騁文壇’一句，你道那個通英文的人翻譯作什麼？” “‘馳騁文壇’，不是說受信人在文壇上很有成就和聲名嗎？”樂華以為這是并不難懂的。
“照你說的翻譯，也就不鬧笑話了。
”枚叔笑着說，“那個通英文的人卻并不這樣解釋。
他知道‘馳騁’是馬奔跑。
他又想‘文壇’大概是文字彙聚的地方，再推想開去，便斷定是書堆。
于是他所翻譯的英文句子，就成為‘馬在書堆裡跑來跑去’的意思。
” “哈哈！”樂華禁不住大笑了。
“還有一個笑話，”枚叔忍住了笑說。
“有一個姓賀的，寫得一手好顔字，可是筆下不很通順，知識也有限。
一天，他送人家一軸祭幛，提起筆來寫了‘瑤池返駕’四個大字。
” 樂華聽了茫然，用疑問的眼光望着父親。
枚叔将手指在桌面上畫着那四個字，說道： “就是這樣的‘瑤池返駕’。
” 樂華看了，記得這四個字曾經在喪事人家看見過的，可是不明白什麼意思。
“旁人看他寫了這四個字，對他說寫錯了。
他說沒有錯，祭幛上常常用的。
旁人就告訴他瑤池是西王母所居的宮阙，死了回到瑤池去，是專指女人說的；而現在那人家死的是男人，不是寫錯了嗎？他方才明白，隻好紅着臉把‘瑤池返駕’四個字撕了。
” “這四個字，爸爸若不講明白，我也不知道什麼意思。
” “不知道就得詢問，就得翻查。
這樣成為習慣，然後讀書不緻含糊，不緻誤解；說話、作文不緻辭不達意，不緻張冠李戴。
“剛才盧先生的‘社會主義’，如果傳說開去，也是一個很大的笑話呢。
”樂華聽父親講笑話，引起了深長的興味。
枚叔卻又想到了别的方面去，怅然望着窗外濃綠的柳葉，自言自語道： “他對我關切，特地來看我，是可以感激的。
”
那又何必寫作呢？不必寫作而硬要寫作，至于有許多類書出來供應需要，那是古來偏重文章的緣故，且不去說它，現在我要告訴你的是：如果像使用辭書那樣使用，那麼類書對于我們也是有用的。
” 枚叔舒了一舒氣，接着說道： “類書的編排方法，大半看了書名就可以知道。
凡有一個‘類’字的，便是以類分的類書。
某一部類書共分多少門類，一看目錄便能了然。
凡有一個‘韻’字的，便是以字分而齊句尾之字的類書。
那是按照詩韻編排的；不管什麼事類，卻将末一個字同韻的許多辭歸在一起。
譬如‘徘徊’與‘黃梅’，就事類說是全不相幹的；但‘佪’字與‘梅’字同韻，所以歸在一起。
如果熟悉詩韻，能夠辨别一個字屬于某聲某韻，翻查這一類類書是很便當的。
像你，平上去入四聲也許辨得清；而一個字屬于詩韻裡的什麼韻，那是不熟悉的。
這不必定要去熟悉它，一翻《辭源》也就知道了。
你看，《辭源》每一個字下，不是注着什麼韻嗎？” 樂華向來不會注意到這一點，他聽父親這樣說，随手翻開《辭源》的上冊，眼光射到一個“他”字，下面注着“托阿切，歌韻”；眼光又移到同頁的“仕”字，下面注着“事矣切，紙韻”。
他慚愧地說： “以前我為什麼沒有留心？” “再說以字分而齊句首之字的類書，如《骈字類編》，那是與《辭源》有相同之處的，也是将許多辭凡開頭的字相同的都歸在一起。
不過《辭源》的編排是依照第一個字所屬的部首和筆畫的多少，《骈字類編》卻分為事類，某個辭的第一個字屬于哪一類，就到哪一類裡去翻查。
” 枚叔說到這裡，因為自己有好些書寄存在鄉下，類書之類都不曾搬來，頗感受不能執卷指示的不方便，他搔着頭皮說： “你不妨到學校的圖書室裡去，見有什麼類書，就看它的編排體例。
這樣，到用得着它的時候就可以翻查了。
” 他忽又想到了剛才盧先生的用辭不切當的話語，感慨地說道：“一個人不能認識各個辭的确切意義，又懶得動手去翻查，那是常常會鬧笑話的。
從前有一個人和外國文人通信，自己起了個稿子，托一個通英文的人替他翻譯。
那稿子裡有‘馳騁文壇’一句，你道那個通英文的人翻譯作什麼？” “‘馳騁文壇’，不是說受信人在文壇上很有成就和聲名嗎？”樂華以為這是并不難懂的。
“照你說的翻譯，也就不鬧笑話了。
”枚叔笑着說，“那個通英文的人卻并不這樣解釋。
他知道‘馳騁’是馬奔跑。
他又想‘文壇’大概是文字彙聚的地方，再推想開去，便斷定是書堆。
于是他所翻譯的英文句子，就成為‘馬在書堆裡跑來跑去’的意思。
” “哈哈！”樂華禁不住大笑了。
“還有一個笑話，”枚叔忍住了笑說。
“有一個姓賀的，寫得一手好顔字，可是筆下不很通順，知識也有限。
一天，他送人家一軸祭幛，提起筆來寫了‘瑤池返駕’四個大字。
” 樂華聽了茫然，用疑問的眼光望着父親。
枚叔将手指在桌面上畫着那四個字，說道： “就是這樣的‘瑤池返駕’。
” 樂華看了，記得這四個字曾經在喪事人家看見過的，可是不明白什麼意思。
“旁人看他寫了這四個字，對他說寫錯了。
他說沒有錯，祭幛上常常用的。
旁人就告訴他瑤池是西王母所居的宮阙，死了回到瑤池去，是專指女人說的；而現在那人家死的是男人，不是寫錯了嗎？他方才明白，隻好紅着臉把‘瑤池返駕’四個字撕了。
” “這四個字，爸爸若不講明白，我也不知道什麼意思。
” “不知道就得詢問，就得翻查。
這樣成為習慣，然後讀書不緻含糊，不緻誤解；說話、作文不緻辭不達意，不緻張冠李戴。
“剛才盧先生的‘社會主義’，如果傳說開去，也是一個很大的笑話呢。
”樂華聽父親講笑話，引起了深長的興味。
枚叔卻又想到了别的方面去，怅然望着窗外濃綠的柳葉，自言自語道： “他對我關切，特地來看我，是可以感激的。
”