五 小小的書櫃
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先讀《老殘遊記》或《鏡花緣》吧。
翻譯的外國小說故事也該選讀，這架上有《魯濱遜飄流記》《希臘神話》，都是可讀的。
任你各挑一部去讀。
讀了一部，再讀第二部。
” “讓我先讀《鏡花緣》和《魯濱遜飄流記》，把《老殘遊記》和《希臘神話》借給樂華去讀，大家讀畢了再交換，好嗎？”大文說。
枚叔點頭，把書從架上取下。
樂華很高興地接了書去。
枚叔和大文又走到安放詩文集的書架旁，抽出一部《唐詩三百首》來說： “你方才不是在讀李太白的詩集嗎？古來詩人的集子很多，僅隻唐人的集子已經不少了，哪能一一讀遍呢？還是先讀《唐詩三百首》吧。
這部書所收的原隻三百首詩，都是名家的名作，其中分古風、律詩、絕句，你們可以先讀絕句。
詩之外還有詞，詞原可以不讀，如果為求常識起見想讀，也好。
就讀《白香詞譜》吧。
這裡所收的是一百首名詞、一百個普通常用的詞調。
你們到初中畢業，讀熟了這些，已盡夠了。
”枚叔說着，又把《白香詞譜》從架上取下，連同《唐詩三百首》交與樂華，叫他替大文裝入書櫃中。
枚叔忽然在椅上坐下，沉默地向着好幾隻書架注視了好久，若有所思。
大文也默然立在旁邊。
“此外還須讀些什麼呢？”樂華問。
“此外當然還有。
第一是經書類。
經書是古代的典籍，在我國已有很久的曆史，古人的所謂讀書，差不多就是讀經書。
現在你們的讀書是為了養成各種身心能力，并非為了研究古籍，目的與古人大異，經書原可不讀。
隻要知道經書是什麼性質的東西也就夠了。
《論語》《孟子》和《禮記》中的《大學》《中庸》普通稱為‘四書’。
‘四書’在我國和基督教的《聖經》在西洋一樣，說話作文時，常常有人引用，其中所包含的是儒家的思想。
既做了中國人，為具備常識計，這些也該知道一點。
這學年先讀《論語》吧。
《論語》讀畢再讀《孟子》。
《大學》《中庸》就可讀可不讀了。
”枚叔指示一隻書架，叫大文自己尋出《論語》來放在書櫃裡。
“還有子類和史類呢？”樂華居然把方才新收得的部類的知識應用上了。
“《論語》《孟子》普通雖稱經，其實就是子。
諸子當然是值得讀的，但是在初中時代恐無暇讀遍。
史書更繁重，普通讀書人向來也隻讀‘四史’，就是《史記》《漢書》《後漢書》和《三國志》。
你們正課中已有曆史科，用不着再讀了。
諸子和史書雖不必讀，但當作單篇的文章，國文科中會有教到的時候。
那時最好能把原書略加翻閱，明白原書的體裁。
譬如先生選了《史記》的一篇列傳，當作文章來教你們，你們就得乘此機會去翻翻《史記》原書，那時你們就會知道《史記》有多少卷，列傳之外，還有本紀、世家、書、表種種的東西。
這是收得概括的知識的方法。
” “方才大文翻《李太白集》，就是為了王先生昨天選授李白的《把酒問月》的緣故羅。
”樂華乘機替大文辯白。
“哦，原來如此。
很好。
大文，以後就用這方法啊。
” 大文把學校教本也如數裝入書櫃中去，小小的書櫃已有了十分之六七的容積。
枚叔過去打量了一會，說： “古舊的成分似乎太多了，讓我明天和王先生商量，看有什麼好的新出的少年讀物沒有。
開明書店發行的《中學生》雜志是純粹為中學生辦的，明天我去定兩份，把一份送你吧。
” 樂華和大文愈加高興。
黃昏漸漸侵入室内，窗外傳來了鄰兒們的呼叫聲：“好月亮！好月亮！”大文和樂華這才重新記起賞月的事來，相将跑出書房去，枚叔也跟着走到中庭。
客堂中已擺好晚餐的酒肴，賓主合起來還不滿一桌。
大文和樂華心不在吃飯，胡亂吃了一些就跑到中庭去了。
張太太和枚叔夫婦彼此絮說家常，談到兩家的先世，談到兒女的将來。
月光映在庭階上，黃黃的，光暗的界線非常分明。
“人攀明月不可得，月行卻與人相随。
”這是大文與樂華的吟哦聲。
“你聽，兩個書呆子！”張太太笑向周太太說。
“據說這是昨天先生教他們讀過的，是李太白詠月的詩哩。
他們似乎已讀得很熟了。
”枚叔代為說明。
飯罷又過了好久，枚叔一家才告辭回去。
大文對母親說月色很好，要同走送他們一程，就和樂華前行。
樂華把大文借給他的兩部書用紙包了攜着，對大文說：“我也要去備一隻小書櫃呢。
”
翻譯的外國小說故事也該選讀，這架上有《魯濱遜飄流記》《希臘神話》，都是可讀的。
任你各挑一部去讀。
讀了一部，再讀第二部。
” “讓我先讀《鏡花緣》和《魯濱遜飄流記》，把《老殘遊記》和《希臘神話》借給樂華去讀，大家讀畢了再交換，好嗎？”大文說。
枚叔點頭，把書從架上取下。
樂華很高興地接了書去。
枚叔和大文又走到安放詩文集的書架旁，抽出一部《唐詩三百首》來說： “你方才不是在讀李太白的詩集嗎？古來詩人的集子很多，僅隻唐人的集子已經不少了，哪能一一讀遍呢？還是先讀《唐詩三百首》吧。
這部書所收的原隻三百首詩，都是名家的名作，其中分古風、律詩、絕句，你們可以先讀絕句。
詩之外還有詞，詞原可以不讀，如果為求常識起見想讀，也好。
就讀《白香詞譜》吧。
這裡所收的是一百首名詞、一百個普通常用的詞調。
你們到初中畢業，讀熟了這些，已盡夠了。
”枚叔說着，又把《白香詞譜》從架上取下，連同《唐詩三百首》交與樂華，叫他替大文裝入書櫃中。
枚叔忽然在椅上坐下，沉默地向着好幾隻書架注視了好久，若有所思。
大文也默然立在旁邊。
“此外還須讀些什麼呢？”樂華問。
“此外當然還有。
第一是經書類。
經書是古代的典籍，在我國已有很久的曆史，古人的所謂讀書，差不多就是讀經書。
現在你們的讀書是為了養成各種身心能力，并非為了研究古籍，目的與古人大異，經書原可不讀。
隻要知道經書是什麼性質的東西也就夠了。
《論語》《孟子》和《禮記》中的《大學》《中庸》普通稱為‘四書’。
‘四書’在我國和基督教的《聖經》在西洋一樣，說話作文時，常常有人引用，其中所包含的是儒家的思想。
既做了中國人，為具備常識計，這些也該知道一點。
這學年先讀《論語》吧。
《論語》讀畢再讀《孟子》。
《大學》《中庸》就可讀可不讀了。
”枚叔指示一隻書架，叫大文自己尋出《論語》來放在書櫃裡。
“還有子類和史類呢？”樂華居然把方才新收得的部類的知識應用上了。
“《論語》《孟子》普通雖稱經，其實就是子。
諸子當然是值得讀的，但是在初中時代恐無暇讀遍。
史書更繁重，普通讀書人向來也隻讀‘四史’，就是《史記》《漢書》《後漢書》和《三國志》。
你們正課中已有曆史科，用不着再讀了。
諸子和史書雖不必讀，但當作單篇的文章，國文科中會有教到的時候。
那時最好能把原書略加翻閱，明白原書的體裁。
譬如先生選了《史記》的一篇列傳，當作文章來教你們，你們就得乘此機會去翻翻《史記》原書，那時你們就會知道《史記》有多少卷，列傳之外，還有本紀、世家、書、表種種的東西。
這是收得概括的知識的方法。
” “方才大文翻《李太白集》，就是為了王先生昨天選授李白的《把酒問月》的緣故羅。
”樂華乘機替大文辯白。
“哦，原來如此。
很好。
大文，以後就用這方法啊。
” 大文把學校教本也如數裝入書櫃中去，小小的書櫃已有了十分之六七的容積。
枚叔過去打量了一會，說： “古舊的成分似乎太多了，讓我明天和王先生商量，看有什麼好的新出的少年讀物沒有。
開明書店發行的《中學生》雜志是純粹為中學生辦的，明天我去定兩份，把一份送你吧。
” 樂華和大文愈加高興。
黃昏漸漸侵入室内，窗外傳來了鄰兒們的呼叫聲：“好月亮！好月亮！”大文和樂華這才重新記起賞月的事來，相将跑出書房去，枚叔也跟着走到中庭。
客堂中已擺好晚餐的酒肴，賓主合起來還不滿一桌。
大文和樂華心不在吃飯，胡亂吃了一些就跑到中庭去了。
張太太和枚叔夫婦彼此絮說家常，談到兩家的先世，談到兒女的将來。
月光映在庭階上，黃黃的，光暗的界線非常分明。
“人攀明月不可得，月行卻與人相随。
”這是大文與樂華的吟哦聲。
“你聽，兩個書呆子！”張太太笑向周太太說。
“據說這是昨天先生教他們讀過的，是李太白詠月的詩哩。
他們似乎已讀得很熟了。
”枚叔代為說明。
飯罷又過了好久，枚叔一家才告辭回去。
大文對母親說月色很好，要同走送他們一程，就和樂華前行。
樂華把大文借給他的兩部書用紙包了攜着，對大文說：“我也要去備一隻小書櫃呢。
”