同治二年
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類，都将是政策制定者和千萬父母所關注的永恒話題。
小時志趣要遠大，高談闊論固自不妨。
但須時時反躬自問①：我口邊是如此說話，我胸中究有者般道理否？我說人家作得不是，我自己作事時又何如？即如②看人家好文章，亦要仔細去尋他思路，摩他筆路，仿他腔調。
看時就要着想：要是我做者篇文字必會是如何，他卻不然，所以比我強。
先看通篇，次則分起，節節看下去，一字一句都要細心體會，方曉得他的好處，方學得他的好處，亦是不容易的。
心思能如此用慣，則以後遇大小事到手便不至粗浮③苟且④。
我看爾喜看書，卻不肯用心。
我小來亦有此病，且曾自誇目力之捷⑤，究竟未曾子細，了無所得，爾當戒之。
今譯 小時候讀書志向要高遠，敢于大聲說出自己的想法，甚至發表不同于他人的見解也沒關系。
但是，你要時刻檢查自己的思想和言行：我口頭上這樣說，心裡是不是真正認為确實是這番道理呢？我講别人做得不好，自己做事情的時候又怎麼樣呢？就像讀到他人寫的好文章，也要認真去體悟他的思路，臨摹他的筆法和風格。
看的時候就要想到：如果我寫這篇文章将會怎樣寫，他卻不是這樣寫，所以要比我寫得好。
讀文章先從整體入手，通讀一遍，然後再一段一段分别閱讀，一節一節往下看，一字一句都要細心體會，這樣才能知道他好的地方，才能學得他好的地方，也是不容易的。
能夠形成這樣良好的思維習慣，那麼以後處理起生活中大小事情來就不至于浮躁馬虎。
我發現你喜歡讀書，但不夠用心。
我小時候讀書也有這種毛病，而且常常自認為看書看得快，歸根到底還是沒有認真看書，結果并沒有什麼收獲，你應該努力戒除。
簡注 ①反躬自問：事後反過來問問自己，指檢查自己的思想和言行。
躬，自身。
②即如：正像，就像。
③粗浮：浮躁，形容人不細心，不沉着。
④苟且：敷衍了事，馬虎。
⑤捷：敏捷，迅速。
實踐要點 曾子說“吾日三省吾身”，左宗棠進一步将這種反省具體化了：說話和心裡想的是否表裡如一？批評别人做得不好時要想想自己去做能否做得好？看到好文章想想自己的寫法和别人的想法有什麼不同，别人寫的好在哪裡？還有看書太快不用心體會的壞毛病，父親原來也有過，吃了虧，希望兒子吸取這樣的教訓。
他從讀書、寫文章、評論别人、做大小事情上進行舉例，所提建議都有很強的針對性和可操作性，不是泛泛而論。
雖然他對子弟要求嚴格，但總不忘提出切實可行的具體指導方法，其中包含了多年體會出來的人生經驗，甚至常常以自己的人生經曆做反面教材，十分具有說服力，是一種溫和又堅定的家庭教育。
子弟之資分各有不同，總是書氣①不可少。
好讀書之人自有書氣，外面一切嗜好②不能誘之。
世之所貴讀書寒士者，以其用心苦（讀書），境遇苦（寒士），可望成材也。
若讀書不耐苦，則無所用心③之人；境遇不耐苦，則無所成就之人。
今譯 每個子弟的天分各有不同，不管怎麼說都不能缺少讀書人的氣質。
喜歡讀書的人自然而然會散發出一種彬彬有禮的書卷氣，外在的一切誘惑都不能打動他。
世人之所以推崇和看重寒門學子，在于他們（讀書）肯下苦功夫，境遇艱難（寒士），有成才的希望。
如果讀書不能下苦功夫，便是不動腦筋的人；如果不能忍受艱苦的環境，便是沒有什麼作為的人。
簡注 ①書氣：讀書人的氣質。
②嗜好：本性特别愛好的，多用于貶義。
③無所用心：沒有地方用他的心。
指不動腦筋，什麼事情都不關心。
實踐要點 喜歡讀書的人坐得住，耐得住寂寞，經得起誘惑，在專注力和毅力方面都經過一番磨煉。
如果是貧寒人家中喜歡讀書的人，則更經曆了窮苦生活的考驗，會更加具有克服困難的決心和堅強的意志，這些品格将有助于成就事業。
所謂“寶劍鋒從磨砺出，梅花香自苦寒來”，就是這個道理。
何況，讀書無疑是訓練思維能力和汲取前人智慧最快捷的途徑，聰明人善于将書本知識和生活實踐聯系起來思考和體會。
所以，左宗棠欣賞寒士的品格，認為寒士更可能成大器。
這與“萬般皆下品，惟有讀書高”的觀點還是大有區别的。
我在軍中，作一日是一日，作一事是一事，日日檢點，總覺得自己多少不是，多少欠缺，方知陸清獻公①詩“老大始知氣質駁②”一句真是閱曆後語。
少年志高言大，我最歡喜。
卻愁心思一放，便難收束，以後恃才傲物、是己非人種種毛病都從此出。
如學業荒疏③之後，看人好文章總覺得不如我，漸成目高手低④之病。
人家背後讪笑⑤，自己反得意也，爾當識之。
癸亥正月六日龍
小時志趣要遠大，高談闊論固自不妨。
但須時時反躬自問①：我口邊是如此說話，我胸中究有者般道理否？我說人家作得不是，我自己作事時又何如？即如②看人家好文章，亦要仔細去尋他思路，摩他筆路，仿他腔調。
看時就要着想：要是我做者篇文字必會是如何，他卻不然，所以比我強。
先看通篇，次則分起，節節看下去，一字一句都要細心體會，方曉得他的好處，方學得他的好處，亦是不容易的。
心思能如此用慣，則以後遇大小事到手便不至粗浮③苟且④。
我看爾喜看書，卻不肯用心。
我小來亦有此病，且曾自誇目力之捷⑤，究竟未曾子細，了無所得，爾當戒之。
今譯 小時候讀書志向要高遠，敢于大聲說出自己的想法，甚至發表不同于他人的見解也沒關系。
但是，你要時刻檢查自己的思想和言行：我口頭上這樣說，心裡是不是真正認為确實是這番道理呢？我講别人做得不好，自己做事情的時候又怎麼樣呢？就像讀到他人寫的好文章，也要認真去體悟他的思路，臨摹他的筆法和風格。
看的時候就要想到：如果我寫這篇文章将會怎樣寫，他卻不是這樣寫，所以要比我寫得好。
讀文章先從整體入手，通讀一遍，然後再一段一段分别閱讀，一節一節往下看，一字一句都要細心體會，這樣才能知道他好的地方，才能學得他好的地方，也是不容易的。
能夠形成這樣良好的思維習慣，那麼以後處理起生活中大小事情來就不至于浮躁馬虎。
我發現你喜歡讀書，但不夠用心。
我小時候讀書也有這種毛病，而且常常自認為看書看得快，歸根到底還是沒有認真看書，結果并沒有什麼收獲，你應該努力戒除。
簡注 ①反躬自問：事後反過來問問自己，指檢查自己的思想和言行。
躬，自身。
②即如：正像，就像。
③粗浮：浮躁，形容人不細心，不沉着。
④苟且：敷衍了事，馬虎。
⑤捷：敏捷，迅速。
實踐要點 曾子說“吾日三省吾身”，左宗棠進一步将這種反省具體化了：說話和心裡想的是否表裡如一？批評别人做得不好時要想想自己去做能否做得好？看到好文章想想自己的寫法和别人的想法有什麼不同，别人寫的好在哪裡？還有看書太快不用心體會的壞毛病，父親原來也有過，吃了虧，希望兒子吸取這樣的教訓。
他從讀書、寫文章、評論别人、做大小事情上進行舉例，所提建議都有很強的針對性和可操作性，不是泛泛而論。
雖然他對子弟要求嚴格，但總不忘提出切實可行的具體指導方法，其中包含了多年體會出來的人生經驗，甚至常常以自己的人生經曆做反面教材，十分具有說服力，是一種溫和又堅定的家庭教育。
子弟之資分各有不同，總是書氣①不可少。
好讀書之人自有書氣，外面一切嗜好②不能誘之。
世之所貴讀書寒士者，以其用心苦（讀書），境遇苦（寒士），可望成材也。
若讀書不耐苦，則無所用心③之人；境遇不耐苦，則無所成就之人。
今譯 每個子弟的天分各有不同，不管怎麼說都不能缺少讀書人的氣質。
喜歡讀書的人自然而然會散發出一種彬彬有禮的書卷氣，外在的一切誘惑都不能打動他。
世人之所以推崇和看重寒門學子，在于他們（讀書）肯下苦功夫，境遇艱難（寒士），有成才的希望。
如果讀書不能下苦功夫，便是不動腦筋的人；如果不能忍受艱苦的環境，便是沒有什麼作為的人。
簡注 ①書氣：讀書人的氣質。
②嗜好：本性特别愛好的，多用于貶義。
③無所用心：沒有地方用他的心。
指不動腦筋，什麼事情都不關心。
實踐要點 喜歡讀書的人坐得住，耐得住寂寞，經得起誘惑，在專注力和毅力方面都經過一番磨煉。
如果是貧寒人家中喜歡讀書的人，則更經曆了窮苦生活的考驗，會更加具有克服困難的決心和堅強的意志，這些品格将有助于成就事業。
所謂“寶劍鋒從磨砺出，梅花香自苦寒來”，就是這個道理。
何況，讀書無疑是訓練思維能力和汲取前人智慧最快捷的途徑，聰明人善于将書本知識和生活實踐聯系起來思考和體會。
所以，左宗棠欣賞寒士的品格，認為寒士更可能成大器。
這與“萬般皆下品，惟有讀書高”的觀點還是大有區别的。
我在軍中，作一日是一日，作一事是一事，日日檢點，總覺得自己多少不是，多少欠缺，方知陸清獻公①詩“老大始知氣質駁②”一句真是閱曆後語。
少年志高言大，我最歡喜。
卻愁心思一放，便難收束，以後恃才傲物、是己非人種種毛病都從此出。
如學業荒疏③之後，看人好文章總覺得不如我，漸成目高手低④之病。
人家背後讪笑⑤，自己反得意也，爾當識之。
癸亥正月六日龍