同治元年
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的緣故，憑借它徑寸之苗，能遮蓋有百尺高的松柏。
）這是在慨歎世家後代出仕比寒門子弟要容易些。
你切不可因為這個而炫耀取得的成績，讓别人看不起你。
簡注 ①拮據：境況窘迫，尤指經濟困難而言。
②材器：可供建築制造的材木，比喻有用之才。
③境遇：境況和遭遇。
④清苦：窮困而不失氣節。
⑤附學籍：通過了院試，取得進入官學學習的資格。
附學，科舉考試中，院試合格後取得生員（秀才）資格，才能進入府、州、縣學學習，新“入學”的生員稱為附學生員，簡稱附學。
⑥衿：原指漢服的交領，這裡指秀才。
⑦縣庠（xiáng）：縣學。
庠，古代的學校名稱。
⑧甫：剛剛，才。
⑨而翁：你的父親。
這裡是為父者自稱。
⑩以彼徑寸根，蔭此千尺條：出自晉·左思《詠史·郁郁澗底松》，原為“以彼徑寸莖，蔭此百尺條”。
徑寸莖，直徑僅一寸的莖幹。
蔭，遮蓋。
百尺條，指澗底松。
意思是，幼苗雖然小，但因為它長在高山頂上，所處的地理位置好，能遮蓋住澗底高大的松柏。
這首詩以形象的比喻，抨擊了世家子弟依靠父兄的功績而竊取高位的門閥制度，導緻下層寒門士子晉升無門。
這裡以“小苗”借喻世家大族弟子，以“松柏”喻指寒門弟子。
左思，字太沖，今山東淄博人，西晉著名文學家，其《三都賦》頗被當時稱頌，造成“洛陽紙貴”。
另外，其《詠史詩》《嬌女詩》也很有名。
其詩文語言質樸凝練。
後人輯有《左太沖集》。
?世胄：世家大族的後代。
?緻身：原指獻身，後用作出仕之典。
語出《論語·學而》：“事父母能竭其力，事君能緻其身，與朋友交言而有信。
” ?衿寵：炫耀所受的寵愛。
實踐要點 左孝威十七歲時考取了秀才，可喜可賀。
不過父親表揚的話隻有一句“我亦頗以為樂”，轉而馬上提醒他兩點：其一，二伯父左宗植是十五歲中的秀才，你覺得自己的文章相比十七歲時的二伯父和父親的文章如何？言下之意是還有一定的差距。
其二，自古以來世家子弟比寒門子弟成功的機會要多些，學習環境、家庭環境、社會環境等方面都更優越，切忌不要以為自己了不起，反而要更加謙虛謹慎。
左宗棠将喜悅深藏于心底，講得更多的還是要孝威多看到自己的不足，并要更加低調，從中可以看出其家教之嚴。
不過，現在看來，他是否過于嚴格了呢？ 辰下正鄉試之期，想必與試。
三場畢後，不必在外應酬，仍以閉戶讀書為是。
此心一放最難收捉，不但讀書了無進益，并語言舉動亦漸入粗浮輕佻①一路，特②人不當面責備，自己不覺耳。
今譯 現在正是舉行鄉試的時期，我想你應該會去參加。
三場考試結束以後，你不要在外面交際應酬，仍然要以閉門潛心讀書才對。
這個心思一旦放松就很難收攏把握，不但讀書毫無收獲，連言談舉止也會慢慢朝輕浮不莊重的方向發展，隻是别人不會當面批評你，自己不會覺察罷了。
簡注 ①輕佻：舉止不莊重，不嚴肅。
②特：隻，但。
實踐要點 自古以來，秀才們到省城參加鄉試，免不了交朋結友，三場考試後一般要利用難得的機會放松一下，以釋放備考多年的壓力。
左宗棠要求兒子在考試後抓緊時間閉門讀書，珍惜時光，避免成為粗浮輕佻的人。
這個出發點是好的，不過也要考慮到“一張一弛，文武之道”，趁着與士子聚集的契機，多結交端人正士，開闊自己的視野，也未嘗不可。
吾家向例，子弟入學，族中父老必擇期迎往掃墓、拜祠，想此次爾與丁弟亦必有此舉。
到鄉見父老兄弟必須加倍恭謹，長輩呼爾為少爺，必斂容①退避，示不敢當；平輩亦面謝之：“分明昆弟，何苦客氣？”自帶盤費住居祠中，不必赴人酒席。
三日後仍即回家。
祠中獎賞之資不可索領。
如族衆必欲給爾，領取後仍捐之祠中，抵此次祭掃之費可也。
今譯 我們家族的慣例是，族中子弟正式入學堂讀書，長輩必須選好日子帶入學子弟去掃墓和進祠堂拜祭先祖，想必這次你與丁弟也會有這樣的安排。
你們回家鄉見到父老兄弟必須更加恭敬，長輩稱呼你為少爺，你應該退後一步，收起笑容，面色端莊地表示“不敢當”；如果平輩兄弟也這樣稱呼，也應該當面表示感謝：“大家都是兄弟，何必要這麼客氣呢？”自己帶上盤纏旅費住在祠堂中，不必趕赴别人邀請的酒席。
三天後就回家。
宗祠裡獎賞的财物不可貪拿或索要。
如族中衆人執意要給你，你可以收下後仍舊捐獻給祠堂，當作這一次祭掃活動的費用。
簡注 ①斂容：收起笑容，臉色莊重。
實踐要點 孝威中秀才入官學是家族的一件大事，按慣例要回鄉掃墓、拜祠。
左宗棠囑咐：要謙恭有禮，連怎樣向長輩和平輩回答都考慮好了；要帶上盤纏住在祠堂裡，不赴族人的酒席，不花費族人的錢财；三天後就要回家；宗祠的獎賞不能領取；族人一定要送禮表示心意的話，可以先收下再捐獻給祠堂。
兩袖清風的父親對家族人情往來考慮得十分周到，希望兒子在家族向他賀喜的時候也能保持簡樸、清廉的本色。
再看當今有些父母在子女升學的時候大造聲勢，大肆慶賀，唯恐周圍人不知道，甚至相互攀比，兩者形成了何其鮮明的對比！ 浩齋先生處送謝敬五十兩不為多。
先生不知我之所以自處①，以為帶勇之人例有餘财，非五十金不足慰②其意，且先生境遇亦實苦也。
爾大姊病體如何？爾母信來雲：大姊意欲勳兒往小淹讀書。
我頗不以為然，一則相距太遠，一則爾大姊多病，豈可累其照料。
又勳兒年太幼小，往來須人護送，亦殊③不便耳。
八月初九夜龍遊縣潭石望行營 今譯 浩齋先生那裡送銀子五十兩表示感謝不算多。
先生不了解我這邊的情況，認為在外帶兵的人一般都會有多餘的錢财，所以沒有五十兩不能讓他寬心，況且先生的遭遇也确實太困苦了。
你大姐身體怎麼樣了？你母親在上封家書中說：大姐打算送勳兒去安化小淹讀書。
我認為這樣做并不是太合适，一則兩地相距太遠，你大姐體弱多病，不可能分出那麼多精力來照顧他。
再說勳兒年紀太小，來回都需要人護送，也特别不方便。
簡注 ①自處：自己對環境事态的應對與處理。
這裡指左宗棠自己過着簡樸生活，由于軍營糧饷的奇缺和周圍難民需要接濟，他經常從自己的養廉銀中進行開支。
②慰：安撫，用言行或物質等使人寬心。
③殊：特别，很。
實踐要點 左宗棠囑咐兒子，替自己給浩齋先生送去五十兩銀子。
浩齋先生既是兒子的老師，也是他的朋友。
從中可以看出他十分重視師友之間的情誼，即使師友對他有一些不理解或誤解，也能以寬闊、豁達的心胸接納。
左宗棠尊重、理解和盡全力幫助解決浩齋先生的困難，可以看出雖然他們之間地位懸殊，但左宗棠對待師友的真誠始終如一。
對于家族子弟的教育，他從不放松懈怠，即使常年在外帶兵打仗，也通過家書及時保持溝通和了解，身體力行，至老不衰。
信中提及勳兒是否去小淹讀書的問題，他給出具體務實的意見，既表現出他對女兒的體貼照顧，無微不至，也考慮到勳兒年幼的實際情況，體現出左宗棠的家庭教育觀既飽含愛心，有高度的責任感，又實事求是，具有可操作性。
與孝威（苦心力學，無墜門風） 阿霖知之： 得爾場後書，知爾初預秋試，諸免謬誤①，心殊喜慰。
榜已發矣，不中是意中事，我亦不以一第望爾。
爾年十六七，正是讀書時候，能苦心力學，作一明白秀才，無墜門風②，即是幸事。
如其不然③，即少年登科④，有何好處？且正古人所憂也。
閏月十七日（父谕） 今譯 收到你考試之後的家信，知道你第一次參加秋試，各種事情都沒出什麼差錯，我心裡非常高興。
考試結果已經出來，（你）沒有考取是意料中的事情，我也沒有以考取一個功名對你寄予厚望。
你現在十六七歲，正是讀書的好時候，如果能沉下心來刻苦讀書，做一個清白的秀才，不喪失家族世代相承的傳統，在我看來就是好事。
如果不這樣，即使年少就考取功名，那又有什麼益處呢？而且這正是古人所擔憂的。
簡注 ①謬誤：錯誤。
②無墜門風：不喪失家族世代相承的傳統。
語出北齊顔之推《顔氏家訓》：“笃學修行，不墜門風。
”墜，喪失。
③如其不然：如果不這樣。
④登科：科舉時代應考人被錄取，也說“登第”。
實踐要點 左宗棠支持兒子參加科舉考試，是順應世俗和鼓勵走正道的一種方式，其目的主要在于讀書明理和知曉其中艱辛，由此更加發憤。
他并不以考取功名為重，更不将其作為一條最重要的考核标準。
相反，他信奉古人說的，少年登科，大不幸矣。
因為少年得志，容易滋生驕傲浮躁之氣，如不能克己守道，反而容易招緻禍患。
如果子弟能恪守祖訓，保持耕讀之家讀書人本色，能夠靜心讀書，淡泊名利而厚學笃行，即使以一介秀才終老，也是家族的幸運，足以垂訓後世。
與孝威（早成者必早毀，以其氣未厚積而先洩也） 孝威知悉： 前日寄一函由郭二叔轉遞。
甫發數時，即接中丞及郭二叔書，知閏月初六日榜發，爾竟幸中三十二名，且為爾喜，且為爾慮。
古人以早慧早達為嫌，晏元獻①、楊文和②、李文正③千古有幾？其小時了了、大來不佳者④則已指不勝屈，吾目中所見亦有數人。
惟孫芝房⑤侍講稍有所成，然不幸中年赍志⑥，亦頗不如當年所期，其他更無論也。
天地間一切人與物均是一般，早成者必早毀，以其氣未厚積而先洩也。
即學業亦何獨不然？少時苦讀玩索而有得者，皓首⑦猶能暗誦無遺。
若一讀即上口⑧，上口即不讀，不數月即忘之矣。
為其易得，故易失也
）這是在慨歎世家後代出仕比寒門子弟要容易些。
你切不可因為這個而炫耀取得的成績，讓别人看不起你。
簡注 ①拮據：境況窘迫，尤指經濟困難而言。
②材器：可供建築制造的材木，比喻有用之才。
③境遇：境況和遭遇。
④清苦：窮困而不失氣節。
⑤附學籍：通過了院試，取得進入官學學習的資格。
附學，科舉考試中，院試合格後取得生員（秀才）資格，才能進入府、州、縣學學習，新“入學”的生員稱為附學生員，簡稱附學。
⑥衿：原指漢服的交領，這裡指秀才。
⑦縣庠（xiáng）：縣學。
庠，古代的學校名稱。
⑧甫：剛剛，才。
⑨而翁：你的父親。
這裡是為父者自稱。
⑩以彼徑寸根，蔭此千尺條：出自晉·左思《詠史·郁郁澗底松》，原為“以彼徑寸莖，蔭此百尺條”。
徑寸莖，直徑僅一寸的莖幹。
蔭，遮蓋。
百尺條，指澗底松。
意思是，幼苗雖然小，但因為它長在高山頂上，所處的地理位置好，能遮蓋住澗底高大的松柏。
這首詩以形象的比喻，抨擊了世家子弟依靠父兄的功績而竊取高位的門閥制度，導緻下層寒門士子晉升無門。
這裡以“小苗”借喻世家大族弟子，以“松柏”喻指寒門弟子。
左思，字太沖，今山東淄博人，西晉著名文學家，其《三都賦》頗被當時稱頌，造成“洛陽紙貴”。
另外，其《詠史詩》《嬌女詩》也很有名。
其詩文語言質樸凝練。
後人輯有《左太沖集》。
?世胄：世家大族的後代。
?緻身：原指獻身，後用作出仕之典。
語出《論語·學而》：“事父母能竭其力，事君能緻其身，與朋友交言而有信。
” ?衿寵：炫耀所受的寵愛。
實踐要點 左孝威十七歲時考取了秀才，可喜可賀。
不過父親表揚的話隻有一句“我亦頗以為樂”，轉而馬上提醒他兩點：其一，二伯父左宗植是十五歲中的秀才，你覺得自己的文章相比十七歲時的二伯父和父親的文章如何？言下之意是還有一定的差距。
其二，自古以來世家子弟比寒門子弟成功的機會要多些，學習環境、家庭環境、社會環境等方面都更優越，切忌不要以為自己了不起，反而要更加謙虛謹慎。
左宗棠将喜悅深藏于心底，講得更多的還是要孝威多看到自己的不足，并要更加低調，從中可以看出其家教之嚴。
不過，現在看來，他是否過于嚴格了呢？ 辰下正鄉試之期，想必與試。
三場畢後，不必在外應酬，仍以閉戶讀書為是。
此心一放最難收捉，不但讀書了無進益，并語言舉動亦漸入粗浮輕佻①一路，特②人不當面責備，自己不覺耳。
今譯 現在正是舉行鄉試的時期，我想你應該會去參加。
三場考試結束以後，你不要在外面交際應酬，仍然要以閉門潛心讀書才對。
這個心思一旦放松就很難收攏把握，不但讀書毫無收獲，連言談舉止也會慢慢朝輕浮不莊重的方向發展，隻是别人不會當面批評你，自己不會覺察罷了。
簡注 ①輕佻：舉止不莊重，不嚴肅。
②特：隻，但。
實踐要點 自古以來，秀才們到省城參加鄉試，免不了交朋結友，三場考試後一般要利用難得的機會放松一下，以釋放備考多年的壓力。
左宗棠要求兒子在考試後抓緊時間閉門讀書，珍惜時光，避免成為粗浮輕佻的人。
這個出發點是好的，不過也要考慮到“一張一弛，文武之道”，趁着與士子聚集的契機，多結交端人正士，開闊自己的視野，也未嘗不可。
吾家向例，子弟入學，族中父老必擇期迎往掃墓、拜祠，想此次爾與丁弟亦必有此舉。
到鄉見父老兄弟必須加倍恭謹，長輩呼爾為少爺，必斂容①退避，示不敢當；平輩亦面謝之：“分明昆弟，何苦客氣？”自帶盤費住居祠中，不必赴人酒席。
三日後仍即回家。
祠中獎賞之資不可索領。
如族衆必欲給爾，領取後仍捐之祠中，抵此次祭掃之費可也。
今譯 我們家族的慣例是，族中子弟正式入學堂讀書，長輩必須選好日子帶入學子弟去掃墓和進祠堂拜祭先祖，想必這次你與丁弟也會有這樣的安排。
你們回家鄉見到父老兄弟必須更加恭敬，長輩稱呼你為少爺，你應該退後一步，收起笑容，面色端莊地表示“不敢當”；如果平輩兄弟也這樣稱呼，也應該當面表示感謝：“大家都是兄弟，何必要這麼客氣呢？”自己帶上盤纏旅費住在祠堂中，不必趕赴别人邀請的酒席。
三天後就回家。
宗祠裡獎賞的财物不可貪拿或索要。
如族中衆人執意要給你，你可以收下後仍舊捐獻給祠堂，當作這一次祭掃活動的費用。
簡注 ①斂容：收起笑容，臉色莊重。
實踐要點 孝威中秀才入官學是家族的一件大事，按慣例要回鄉掃墓、拜祠。
左宗棠囑咐：要謙恭有禮，連怎樣向長輩和平輩回答都考慮好了；要帶上盤纏住在祠堂裡，不赴族人的酒席，不花費族人的錢财；三天後就要回家；宗祠的獎賞不能領取；族人一定要送禮表示心意的話，可以先收下再捐獻給祠堂。
兩袖清風的父親對家族人情往來考慮得十分周到，希望兒子在家族向他賀喜的時候也能保持簡樸、清廉的本色。
再看當今有些父母在子女升學的時候大造聲勢，大肆慶賀，唯恐周圍人不知道，甚至相互攀比，兩者形成了何其鮮明的對比！ 浩齋先生處送謝敬五十兩不為多。
先生不知我之所以自處①，以為帶勇之人例有餘财，非五十金不足慰②其意，且先生境遇亦實苦也。
爾大姊病體如何？爾母信來雲：大姊意欲勳兒往小淹讀書。
我頗不以為然，一則相距太遠，一則爾大姊多病，豈可累其照料。
又勳兒年太幼小，往來須人護送，亦殊③不便耳。
八月初九夜龍遊縣潭石望行營 今譯 浩齋先生那裡送銀子五十兩表示感謝不算多。
先生不了解我這邊的情況，認為在外帶兵的人一般都會有多餘的錢财，所以沒有五十兩不能讓他寬心，況且先生的遭遇也确實太困苦了。
你大姐身體怎麼樣了？你母親在上封家書中說：大姐打算送勳兒去安化小淹讀書。
我認為這樣做并不是太合适，一則兩地相距太遠，你大姐體弱多病，不可能分出那麼多精力來照顧他。
再說勳兒年紀太小，來回都需要人護送，也特别不方便。
簡注 ①自處：自己對環境事态的應對與處理。
這裡指左宗棠自己過着簡樸生活，由于軍營糧饷的奇缺和周圍難民需要接濟，他經常從自己的養廉銀中進行開支。
②慰：安撫，用言行或物質等使人寬心。
③殊：特别，很。
實踐要點 左宗棠囑咐兒子，替自己給浩齋先生送去五十兩銀子。
浩齋先生既是兒子的老師，也是他的朋友。
從中可以看出他十分重視師友之間的情誼，即使師友對他有一些不理解或誤解，也能以寬闊、豁達的心胸接納。
左宗棠尊重、理解和盡全力幫助解決浩齋先生的困難，可以看出雖然他們之間地位懸殊，但左宗棠對待師友的真誠始終如一。
對于家族子弟的教育，他從不放松懈怠，即使常年在外帶兵打仗，也通過家書及時保持溝通和了解，身體力行，至老不衰。
信中提及勳兒是否去小淹讀書的問題，他給出具體務實的意見，既表現出他對女兒的體貼照顧，無微不至，也考慮到勳兒年幼的實際情況，體現出左宗棠的家庭教育觀既飽含愛心，有高度的責任感，又實事求是，具有可操作性。
與孝威（苦心力學，無墜門風） 阿霖知之： 得爾場後書，知爾初預秋試，諸免謬誤①，心殊喜慰。
榜已發矣，不中是意中事，我亦不以一第望爾。
爾年十六七，正是讀書時候，能苦心力學，作一明白秀才，無墜門風②，即是幸事。
如其不然③，即少年登科④，有何好處？且正古人所憂也。
閏月十七日（父谕） 今譯 收到你考試之後的家信，知道你第一次參加秋試，各種事情都沒出什麼差錯，我心裡非常高興。
考試結果已經出來，（你）沒有考取是意料中的事情，我也沒有以考取一個功名對你寄予厚望。
你現在十六七歲，正是讀書的好時候，如果能沉下心來刻苦讀書，做一個清白的秀才，不喪失家族世代相承的傳統，在我看來就是好事。
如果不這樣，即使年少就考取功名，那又有什麼益處呢？而且這正是古人所擔憂的。
簡注 ①謬誤：錯誤。
②無墜門風：不喪失家族世代相承的傳統。
語出北齊顔之推《顔氏家訓》：“笃學修行，不墜門風。
”墜，喪失。
③如其不然：如果不這樣。
④登科：科舉時代應考人被錄取，也說“登第”。
實踐要點 左宗棠支持兒子參加科舉考試，是順應世俗和鼓勵走正道的一種方式，其目的主要在于讀書明理和知曉其中艱辛，由此更加發憤。
他并不以考取功名為重，更不将其作為一條最重要的考核标準。
相反，他信奉古人說的，少年登科，大不幸矣。
因為少年得志，容易滋生驕傲浮躁之氣，如不能克己守道，反而容易招緻禍患。
如果子弟能恪守祖訓，保持耕讀之家讀書人本色，能夠靜心讀書，淡泊名利而厚學笃行，即使以一介秀才終老，也是家族的幸運，足以垂訓後世。
與孝威（早成者必早毀，以其氣未厚積而先洩也） 孝威知悉： 前日寄一函由郭二叔轉遞。
甫發數時，即接中丞及郭二叔書，知閏月初六日榜發，爾竟幸中三十二名，且為爾喜，且為爾慮。
古人以早慧早達為嫌，晏元獻①、楊文和②、李文正③千古有幾？其小時了了、大來不佳者④則已指不勝屈，吾目中所見亦有數人。
惟孫芝房⑤侍講稍有所成，然不幸中年赍志⑥，亦頗不如當年所期，其他更無論也。
天地間一切人與物均是一般，早成者必早毀，以其氣未厚積而先洩也。
即學業亦何獨不然？少時苦讀玩索而有得者，皓首⑦猶能暗誦無遺。
若一讀即上口⑧，上口即不讀，不數月即忘之矣。
為其易得，故易失也