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曆史的比喻：（典故）比較難懂。
新詩中用比喻的例子，卞之琳《音塵》： 綠衣人熟稔的按門鈴， 就按在住戶的心上； 是遊過黃海來的魚？ 是飛過西伯利亞來的雁？ “翻開地圖看”，遠人說。
他指示我他所在的地方， 是那條虛線旁那個小黑點。
如果那是金黃的一點， 如果我的坐椅是泰山頂， 在月夜，我要猜你那兒， 準是一個孤獨的火車站。
然而我正對着一本曆史書， 西望夕陽裡的鹹陽古道， 我等到了一匹快馬的蹄音。
在這首詩裡，作者将那個小黑點形象化，具體化，用了“魚”和“雁”的典故，又用了“泰山”和“火車站”作比喻，而“夕陽”“古道”，來自李白《憶秦娥》：“樂遊原上清秋節，鹹陽古道音塵絕。
音塵絕，西風殘照，漢家陵阙。
”也是一種比喻，用古人的傷别的情感喻自己的情感。
詩中的比喻有許多是詩人自己創造出來的，他們從經驗中找出一些新鮮而别緻的東西來作比喻。
如： 陳散原先生的“鄉縣醬油應染夢”，“醬油”亦可創造比喻。
可見隻要有才，新警的比喻是俯拾即是的。
四、組織 （一）韻律詩要講究音節，舊詩詞中更有人主張某種韻表示某種情感者，如周濟《宋四家詞選叙論》： 陽聲字多則沉頓，陰聲字多則激昂，重陽間一陰，則柔而不靡，重陰間一陽，則高而不危。
東、真韻寬平，支、先韻細膩，魚、歌韻纏綿，蕭、尤韻感慨，各具聲響。
（二）句式的複沓與倒置因為詩是發抒情感的，而情感多是重複迂回的，如《古詩十九首》： 行行重行行，與君生别離。
相去萬馀裡，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。
…… 這幾句都表示同一意思—相隔之遠，可算一種複沓。
句式的複沓又可分字重與意重。
前者較簡單，後者較複雜。
歌謠與故事亦常用複沓，因為複沓可以加強情調，且易于記誦。
如李商隐詩： 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
這也是複沓，但比較的曲折了。
新詩如杜運燮的《滇緬公路》： ……路，永遠興奮， 都來歌唱呵， 這是重要的日子， 幸福就在手頭。
看它， 風一樣有力， 航過綠色的田野， 蛇一樣輕靈， 從茂密的草木間盤上高山的背脊， 飄在雲流中， 而又鷹一般敏捷， 畫幾個優美的圓弧， 降落下箕形的溪谷， 傾聽村落裡安息前歡愉的匆促，輕煙的朦胧中， 溢着親密的呼喚， 人性的溫暧。
有時更懶散， 沿着水流緩緩走向城市， 而就在粗糙的寒夜裡， 荒冷而空洞， 也一樣負着全民族的食糧， 載重車的黃眼滿山搜索， 搜索着跑向人民的渴望； 沉重的橡皮輪不絕的滾動着，人民興奮的脈搏， 每一塊石子， 一樣覺得為勝利盡忠而驕傲！ 微笑了，在滿足向微笑着的星月下面， 微笑了，在豪華的凱旋日子的好夢裡…… 一方面用比喻使許多事物形象化，具體化；一方面寫全民族的情感，仍不離詩的複沓的原則，複沓的寫民族抗戰的勝利。
句式之倒置：在引起注意。
如： 竹喧歸浣女。
（三）分行分行則句子的結構可以緊湊一點，可以集中讀者的邊際注意。
詩的用字須經濟。
如王維的： 大漠孤煙直，長河落日圓。
十字，是一幅好畫，但比畫表現得多，因為這兩句詩中的“直”“圓”是動的過程，畫是無法表現的。
五、傳達與了解 （一）傳達是不完全的詩雖不如一般人所說的難懂，但表達時，不是完全的。
如比喻，或用典時往往不能将意思或情感全傳達出來。
（二）了解也是不完全的因為讀者讀詩時的心情，和周遭的情景，對讀者對詩的了解都有影響。
往往因為心情或情景的不同，了解也不同。
詩究竟是不是如一般人所說的帶有神秘性，有無限可能的解釋呢？這是很不容易回答的。
但有一點可以說：我們不能離開字句及全詩的連貫去解釋詩。
（在昆明西南聯合大學師範學院講，姚殿芳、葉兢耕記錄，《國文月刊》，一九四一年）
新詩中用比喻的例子，卞之琳《音塵》： 綠衣人熟稔的按門鈴， 就按在住戶的心上； 是遊過黃海來的魚？ 是飛過西伯利亞來的雁？ “翻開地圖看”，遠人說。
他指示我他所在的地方， 是那條虛線旁那個小黑點。
如果那是金黃的一點， 如果我的坐椅是泰山頂， 在月夜，我要猜你那兒， 準是一個孤獨的火車站。
然而我正對着一本曆史書， 西望夕陽裡的鹹陽古道， 我等到了一匹快馬的蹄音。
在這首詩裡，作者将那個小黑點形象化，具體化，用了“魚”和“雁”的典故，又用了“泰山”和“火車站”作比喻，而“夕陽”“古道”，來自李白《憶秦娥》：“樂遊原上清秋節，鹹陽古道音塵絕。
音塵絕，西風殘照，漢家陵阙。
”也是一種比喻，用古人的傷别的情感喻自己的情感。
詩中的比喻有許多是詩人自己創造出來的，他們從經驗中找出一些新鮮而别緻的東西來作比喻。
如： 陳散原先生的“鄉縣醬油應染夢”，“醬油”亦可創造比喻。
可見隻要有才，新警的比喻是俯拾即是的。
四、組織 （一）韻律詩要講究音節，舊詩詞中更有人主張某種韻表示某種情感者，如周濟《宋四家詞選叙論》： 陽聲字多則沉頓，陰聲字多則激昂，重陽間一陰，則柔而不靡，重陰間一陽，則高而不危。
東、真韻寬平，支、先韻細膩，魚、歌韻纏綿，蕭、尤韻感慨，各具聲響。
（二）句式的複沓與倒置因為詩是發抒情感的，而情感多是重複迂回的，如《古詩十九首》： 行行重行行，與君生别離。
相去萬馀裡，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。
…… 這幾句都表示同一意思—相隔之遠，可算一種複沓。
句式的複沓又可分字重與意重。
前者較簡單，後者較複雜。
歌謠與故事亦常用複沓，因為複沓可以加強情調，且易于記誦。
如李商隐詩： 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
這也是複沓，但比較的曲折了。
新詩如杜運燮的《滇緬公路》： ……路，永遠興奮， 都來歌唱呵， 這是重要的日子， 幸福就在手頭。
看它， 風一樣有力， 航過綠色的田野， 蛇一樣輕靈， 從茂密的草木間盤上高山的背脊， 飄在雲流中， 而又鷹一般敏捷， 畫幾個優美的圓弧， 降落下箕形的溪谷， 傾聽村落裡安息前歡愉的匆促，輕煙的朦胧中， 溢着親密的呼喚， 人性的溫暧。
有時更懶散， 沿着水流緩緩走向城市， 而就在粗糙的寒夜裡， 荒冷而空洞， 也一樣負着全民族的食糧， 載重車的黃眼滿山搜索， 搜索着跑向人民的渴望； 沉重的橡皮輪不絕的滾動着，人民興奮的脈搏， 每一塊石子， 一樣覺得為勝利盡忠而驕傲！ 微笑了，在滿足向微笑着的星月下面， 微笑了，在豪華的凱旋日子的好夢裡…… 一方面用比喻使許多事物形象化，具體化；一方面寫全民族的情感，仍不離詩的複沓的原則，複沓的寫民族抗戰的勝利。
句式之倒置：在引起注意。
如： 竹喧歸浣女。
（三）分行分行則句子的結構可以緊湊一點，可以集中讀者的邊際注意。
詩的用字須經濟。
如王維的： 大漠孤煙直，長河落日圓。
十字，是一幅好畫，但比畫表現得多，因為這兩句詩中的“直”“圓”是動的過程，畫是無法表現的。
五、傳達與了解 （一）傳達是不完全的詩雖不如一般人所說的難懂，但表達時，不是完全的。
如比喻，或用典時往往不能将意思或情感全傳達出來。
（二）了解也是不完全的因為讀者讀詩時的心情，和周遭的情景，對讀者對詩的了解都有影響。
往往因為心情或情景的不同，了解也不同。
詩究竟是不是如一般人所說的帶有神秘性，有無限可能的解釋呢？這是很不容易回答的。
但有一點可以說：我們不能離開字句及全詩的連貫去解釋詩。
（在昆明西南聯合大學師範學院講，姚殿芳、葉兢耕記錄，《國文月刊》，一九四一年）