第四部 人生的旅行（童話）
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本書之中華書局版原有此部，在人生出版社之版，我将其删去。
但我的一侄女，曾對此部特感興趣；我的女兒，也責問何以人生版将其删去了。
看來此部仍可保存，故于此學生書局版，再加重印。
君毅志一九七七 導言 當你能肯定你生活、體驗心靈之發展，并對自我生長之途程，有全部的把握時，你這時須要對于整個人生在現實宇宙中之努力行程，有一具體的想象。
成熟之哲學心靈，近于童心。
所以此部以一童話體裁，來描述人生。
首描述人之自自然界來，複欲超越自然界，而生原始的無依之感，順着時間之流，去憧憬向往其生命的前程。
故此部中，即以時間象征生命沖動，領導人生自強下息的工作。
人生于是在超化一般的幸福觀念之過程中，體驗人間的愛，體驗文化之價值，以上升于神聖。
再本神聖之命令，回到人間，以實現真美善之社會。
此部是以具體的故事為題材，所以一切真理都變成有血有肉，使人可在一故事的想象中，親切的把握整個人生。
關于此部中，所象征的義理，我不能一一指出，隻在文頂上略加提示。
最好讀者先将前三部之道理，全都了解熟習于心，然後再自然的将一切道理融化，而投映于此故事中去玩味。
如勉強求解，反會失去我本意的。
因不是處處都有所象征。
好在此故事本身，便能啟示人許多意味與情調，所以即把它當作純粹故事來欣賞，亦可以由此故事之氣息，而使人對其所象征的義理逐漸了悟。
此故事共分為八段，但八段是緊接相連的。
一、母親的隐居 二、長途的跋涉 三、幸福之宮的羁留 四、虛無世界之沉入 五、罪惡之嘗試 六、價值世界的夢遊 七、到不死之國的途中 八、重返人間 第一節母親的隐居 人生在他自然的母親的懷抱中，已過了五年了。
因為他的早慧，在二年前他已能了解他母親同他說的一切言語。
他不認識他人，終朝隻同母親接觸。
在溫暖的母愛之下，一切都是安穩而平靜。
但在他五歲生日的那一天，他正在玩弄母親給他的玩具，忽然他母親叫他來，對他說： “人生，你現在已漸漸長大，我為養育你同其他的子女動物植物，使我精神漸衰，我将要離開你了。
你不要悲傷，我是不會死的。
我隻是将要隐居，隐居到你父親那裡去。
你生下尚不曾見你父親，但你一天會同他相見——因為他在等待我。
他同我約，待你長大到此時，家務便歸你管，我不能不走去隐居。
但是我去隐居，隻是我精神去。
我的軀殼，将化為天上的日月星，他們永遠照着你以後的生命行程。
你的搖籃及一切玩具，将化為山河大地。
所以你可不感到你的母親是不在了，母親給你的玩具，不會被你母親攜起走的。
一切都是與從前一樣，隻是你以後要想到你是一家主人，是世界之主人。
你要有獨立自尊的精神，你要自己管理自己，自己對自己負責。
你要自己尋找食物衣服，你将要吃苦，比你的兄姊還要多呢。
我生育你的兄姊之其他動物植物的時候，我都給他們一定的居處，使他們身體的構造，适于取一定的食物；或給他們一定之本能，使他們有一種天生的工具，幫助他們生存。
但我發現，他們因先有了較适于生存的工具，他們便隻知賴母親給他們的工具來謀生，他們都成了不上進者。
所以我同你父親商議，對于我們在此世界最後的兒子之你，決定不與你任何固定的本能。
把你在胎中本可有的固定本能，都逐漸取掉，你愈長成，你的本能對你愈莫有用。
你全要靠你自己，去培養你自己的能力，我們之所以有意剝除你與生俱生的一定本能，是因為你有一定的本能，便隻有這一定的本能。
而且這一定的本能，隻是對于你之生存本身，有一方面的價值。
你莫有一定的本能，你将成為無所不能：你将發現生存以上的價值。
隻要你努力，你的前途是無限量的，我現在要離開你了。
好孩子，你好好的創造前途吧。
”說時遲，那時快，人生的母親便不見了，一切搖籃玩具都不知哪兒去。
一個五歲的小孩子，獨坐在一山岩的旁邊，望着前面無盡的曠野，縱橫的河流，經過曠野無聲息的流。
青天是一望無際。
他癡癡的坐在岩邊，從早晨到午刻，看望日月星不息的輪轉。
他記起，這就是他母親的軀殼；沐浴在它們和煦的光輝之下，他知道她的慈愛，還照臨着他。
但他已不能再投到她的懷裡，他已不能聽見她的話語。
他知道她已走去隐居，在望不見的地方，她已不知走了多少路程，也許到目的地了。
他現在已是一無父母的孤兒，獨自對着蒼茫的宇宙。
寂寞使他疲倦，他隻得在山岩的穴中，覓一休息之所。
他知道這就是他的搖籃之所化成的。
但是搖籃中溫暖的氣息，已全不存在了。
他休息了一會，忽覺得饑餓起來，他看見岩邊一朵無花果，他想摘無花果來吃，但是他突想着，那是他的同胞姊，他不忍去摘。
忽然無花果發出聲音來：“小弟弟，我知道你是餓了，你可以取我身上的果子來吃，我不會真感着痛苦的。
因為我同一切植物，及你以外動物們的精神，都是與母親的精神很接近。
母親離開了你，你已看不見她，但是她尚不曾真離開我們，我們尚距母親之懷不遠。
如果我們身體毀了一部，我們可以到母親懷中去取償。
如果我真死了，我們便回到母親的懷裡。
我們之求生存，實際上隻是奉了我們母親的命令。
隻要我們盡了求生存的責任，我們随時回到母親的懷裡，她總是會原諒我們的。
但對于你，母親卻決心要你自己去創造你自己的前途。
除非你走完母親心目中望你走的路，你回去，母親是不會收留你的。
所以你的境況更可憐。
如果你餓了，可以在我們身上取食物，我們願意為你暫時犧牲。
而且在你離開母親，母親回家以後，母親便召集我們的靈魂來說過，她已離開世界，世界由你來當家。
”又說“你們都要服從他，受他指揮。
”她又說：“在你們現在的世界裡，他雖是一小弟弟。
但是在過去一世界，在你們父親原來的家庭，那不可見的國度中，他曾是你們的長兄：不過你們都早夭于那一世界，所以降生到此世界，你們便成了兄姊：你們應當以在不可見的國度中，事長兄的辦法，來事他。
”母親說了以後，我們大家都一緻表示願意服從母親的命令。
但是母親又說：“你們亦不能無條件的服從他，因我要他到世界來，是要培養他的德性，要使他受苦，來鍛煉他自己。
你們亦可同他争鬥，不要輕易讓他。
使他知道，生活不是一件容易的事。
”當時你有一個哥哥就說：“立意要服從而又作成争鬥的面孔，豈不是演劇嗎?”母親就說：“世界本來是舞台，生命就在演劇中充實它自己。
真正的演劇者，在劇中便忘了他自己，如真在劇中生活。
如果你們不能在演劇時，覺在劇中生活，那麼我便使你們忘掉你們兄弟姊妹之關系，讓你們隻相視如陌生的路人，讓你們去合作或争鬥。
”母親于是作起“忘卻”之煙霧，把諸兄姊的靈魂之眼迷了。
我因為莫有花，所以當母親話說完時，趁她不見我，便逃回此世界，還記得她的話，所以現在告訴你。
你以後将發現你的兄姊們同你是分立的個體，在原始不可見的家庭中之一切親愛，将不存在。
你要遇着兇猛的野獸，你也将忘了你原先與他們的關系，同他們争鬥。
但是你有一天，仍會在父母之原始的不可見的家庭中，回複我們兄弟姊妹之感情。
我們将隻覺是演了一有趣的悲劇的喜劇，你将覺我們父母原始不可見的家庭，是借世界之演劇之沖突，來擴大和諧的家庭。
” 人生聽了無花果的話，正在默想，對于她最後的話，尤感到無窮的趣味。
但是忽然間無花果旁，起了一陣輕煙。
無花果頓道：“母親在責罰我們，不當談這些話了。
她又發出‘忘卻’的煙霧來了。
你如果不願意忘卻我剛才的話，你快走吧”。
但是人生想着這煙霧出自母親的活動，他心已癡了，他再也不能移動一步。
于是忘卻之煙霧籠罩到他身上，一剎那間，無花果的話他全忘掉，連他的母親原向他說的話，都忘掉了。
他已不知日月星之天體，即他母親之軀殼，亦不知山河大地，即他之搖籃玩具。
他隻記得他母親名自然，亦不知無花果是什麼。
他伸着手來，把無花果摘下來吃。
他現在隻知道有他自己，他成了真正孤獨的人，他不知他自何處來，亦不知以後到何處，隻是一種無盡的凄涼之感，萦回在他的胸際。
第二節長途的跋涉 人生正在無法排遣他寂寞的時候，一個白發蒼然的老人立在前呼喚他：“人生，你呆呆癡坐着為什麼？”人生答道：“因為我找不着排遣寂寞的事做。
老先生，請問你從何方，來到這廣漠荒涼的世界中，你的大名是什麼?”老人答：“我的名字叫時間。
我是你母親自然在那不可見的國度中之仆人。
你母親來到這世界，便把我帶來幫助她建設世界。
你母親回去，便把我留在此，代她管理世界，建設世界。
” 人生問：“何以從前不見你?” 時間答：“你從前是不會看見我的，因為我是時時在此世界上巡回。
我管理世界，建設世界的方法，是将一切事物的機關撥動，不要它們停滞，讓它們自己生産。
如此便增加了世界的财富，便算把世界建設得更豐富更偉大，這一種職務，是相當的繁難，但是我不能絲毫懈怠我的責任。
所以我看見你在這裡困倦，我便來呼喚你。
假如你真無法排遣你的寂寞，我可以攜帶你去遊玩，看這森羅萬象的世界。
這世界經你母親同我，多年的建設構造，已成為很值得遊玩的了。
你隻要随着我走，你永不會感着寂寞的。
” 人生答：“你是我母親的仆人，你便是我的老家人，你應當算我的前輩。
我願意跟着你走。
随你帶我到哪裡去遊玩吧！” 時間說：“這世界的任何地方，都有我的足迹，任何路道我都熟習。
但是正因此我便任何處都可去，任何方向的風景，我都覺得很好，這使我不知要向何方引你去先看好，你最好還是自己選擇一方向吧。
” 人生：“那我們向西方走，向着太陽落的方向走吧！”他下意識中，仍想着太陽是他母親軀殼之一最好象征。
時間：“那是可以的，那嗎你先走，因為方向是你選擇的。
” 人生：“但是我不識路，你不是說你攜帶我走嗎?” 時間：“我攜帶你走，隻能在你後面走來攜帶你，你的腳步須跨在前面。
我同一切事物的關系，都是我先呼喚他動，然後在他們後面走。
” 人生：“你這種攜帶人走的方式，是很特别的。
” 時間：“這有兩層理由：一層是我雖然老，但是我在你前面走時，我的腳步是非常之快，你是趕不上的。
其次我在你前面走時，我看見其他停滞的東西，我便要先去撥動它，這不僅是我的責任，而且我的性格決定我如此。
我不能忍耐任何似乎停滞不動的東西，為我所見。
我走在你的後面，我可以不看見其他的東西，我可以把引導你前進，作我唯一的任務。
” 人生：“那你不是掩耳盜鈴，把我母親交給你使宇宙一切事物運動的全部責任懈弛了嗎？” 時間：“但是你母親同我說過，在她離開此世界以後，我最主要的責任，是引導你去運動，而且在我引導你去運動時，我同時即能使一切事物運動，并向我們所走的方向運動。
因為在一切事物的靈魂深處，都知你是他們的小主人。
” 人生：“我仍不了解何以你引導我運動，即使一切事物運動?” 時間：“因為我有一個妻子，她名為空間。
她有一種奇怪的能力，名為延散。
在我走動時，她便用她這種能力在我後面搜我的足迹，延散到全世界。
這就是說，當我引起一種事物之變動時，她便馬上把此變動推擴開拓到無遠弗屆的地方，使一切事物都發生變動，而使世界任何處，似看見我的影子。
所以我雖然以引導你走為我主要的責任，然而即在盡我主要的責任中，便盡了我全部的責任。
” 人生：“你有個妻子，是什麼時候結婚的?” 時間：“我們是在你原始的家庭，那不可見的國度中定婚，由你父母主婚，到這世界來的一剎那，我們便結婚了。
” 人生：“我母親是自然，我父親是誰?你認識他嗎？” 時間：“我原來認識他，但是自從到這世界來，我一天忙于我的工作，我已把他的相貌名字都忘了。
” 人生：“我何時可見着我的父親?” 時間：“你同我行到不死之國，即那不可見之國度，你原始的家庭之所在，你可以見着你的父親。
” 人生：“你可以同我到不死國嗎?” 時間：“我本從不死之國來的，我亦可以引你到不死之國去。
但是到不死之國，須經過一大江名為永恒之江。
我可以負着你遊泳過那大江。
但是我把你送上不死之國，我自己便要死一次，才再複活。
而你要到不死之國，你要經很多的困難。
你所選擇的方向，本是通到不死國的。
你如不怕困苦，我會一天同你去的。
我應該為你死一次，因為你是我的小主人。
” 人生：“你死了一定能複活嗎?” 時間：“隻要我妻子空間莫有死，我總會複活的。
因為她愛我，我愛她，我們的生命互相依賴，我死了，她召喚我一聲，我便複活了。
” 人生：“我覺得你的妻子的一切能力，很像魔術家，倒很有趣味。
我能夠見她一面嗎?” 時間：“她的影子你随處都可以看見，那無邊的虛空就是。
她的身軀，則在那遠遠的天盡頭，你是不容易看見的。
” 人生：“你的妻子也像你這樣老嗎?” 時間：“她不老，她永遠是年青而美麗。
因為她性格很平靜溫和，她的事很少。
她隻是收藏我的足迹，散布到全世界，這是她天性中的能力，她很自然的作了，她不須勞苦。
不像我永遠是仆仆風塵，所以我顯得衰老。
” 人生：“她不讨厭你老嗎?” 時間：“那不會的。
因為她隻曾見我一個男子。
你将來或者會認識她。
此外一切動物植物，隻在她影子中生活，但還不曾真去看那影子，因為動植物隻看見環境中之物質——而且我在她面前，她便會使我忽然變年青。
” 人生：“你在什麼時間會見她?” 時間：“當我把一個事物完成時，我便交給她。
我管理世界建設世界，她代我保存世界。
她是我的助手。
當我完成任一件事物時，我們都會自然相見。
她當我把完成的東西交給她時，她便很高興，因為她亦覺增加了她的所有。
她的高興我感染到，而增加我去做新工作的勇氣。
當我預備做新工作時，我永遠是年青的。
譬如我在使一種子發芽的時候，我總是年青。
當一種子初發芽時，便是我同我妻子會面後的一剎那。
” 人生：“你同你妻子有沖突過嗎?” 時間：“沖突是有的，猶如人間的夫婦。
因為
但我的一侄女，曾對此部特感興趣；我的女兒，也責問何以人生版将其删去了。
看來此部仍可保存，故于此學生書局版，再加重印。
君毅志一九七七 導言 當你能肯定你生活、體驗心靈之發展，并對自我生長之途程，有全部的把握時，你這時須要對于整個人生在現實宇宙中之努力行程，有一具體的想象。
成熟之哲學心靈，近于童心。
所以此部以一童話體裁，來描述人生。
首描述人之自自然界來，複欲超越自然界，而生原始的無依之感，順着時間之流，去憧憬向往其生命的前程。
故此部中，即以時間象征生命沖動，領導人生自強下息的工作。
人生于是在超化一般的幸福觀念之過程中，體驗人間的愛，體驗文化之價值，以上升于神聖。
再本神聖之命令，回到人間，以實現真美善之社會。
此部是以具體的故事為題材，所以一切真理都變成有血有肉，使人可在一故事的想象中，親切的把握整個人生。
關于此部中，所象征的義理，我不能一一指出，隻在文頂上略加提示。
最好讀者先将前三部之道理，全都了解熟習于心，然後再自然的将一切道理融化，而投映于此故事中去玩味。
如勉強求解，反會失去我本意的。
因不是處處都有所象征。
好在此故事本身，便能啟示人許多意味與情調，所以即把它當作純粹故事來欣賞，亦可以由此故事之氣息，而使人對其所象征的義理逐漸了悟。
此故事共分為八段，但八段是緊接相連的。
一、母親的隐居 二、長途的跋涉 三、幸福之宮的羁留 四、虛無世界之沉入 五、罪惡之嘗試 六、價值世界的夢遊 七、到不死之國的途中 八、重返人間 第一節母親的隐居 人生在他自然的母親的懷抱中，已過了五年了。
因為他的早慧，在二年前他已能了解他母親同他說的一切言語。
他不認識他人，終朝隻同母親接觸。
在溫暖的母愛之下，一切都是安穩而平靜。
但在他五歲生日的那一天，他正在玩弄母親給他的玩具，忽然他母親叫他來，對他說： “人生，你現在已漸漸長大，我為養育你同其他的子女動物植物，使我精神漸衰，我将要離開你了。
你不要悲傷，我是不會死的。
我隻是将要隐居，隐居到你父親那裡去。
你生下尚不曾見你父親，但你一天會同他相見——因為他在等待我。
他同我約，待你長大到此時，家務便歸你管，我不能不走去隐居。
但是我去隐居，隻是我精神去。
我的軀殼，将化為天上的日月星，他們永遠照着你以後的生命行程。
你的搖籃及一切玩具，将化為山河大地。
所以你可不感到你的母親是不在了，母親給你的玩具，不會被你母親攜起走的。
一切都是與從前一樣，隻是你以後要想到你是一家主人，是世界之主人。
你要有獨立自尊的精神，你要自己管理自己，自己對自己負責。
你要自己尋找食物衣服，你将要吃苦，比你的兄姊還要多呢。
我生育你的兄姊之其他動物植物的時候，我都給他們一定的居處，使他們身體的構造，适于取一定的食物；或給他們一定之本能，使他們有一種天生的工具，幫助他們生存。
但我發現，他們因先有了較适于生存的工具，他們便隻知賴母親給他們的工具來謀生，他們都成了不上進者。
所以我同你父親商議，對于我們在此世界最後的兒子之你，決定不與你任何固定的本能。
把你在胎中本可有的固定本能，都逐漸取掉，你愈長成，你的本能對你愈莫有用。
你全要靠你自己，去培養你自己的能力，我們之所以有意剝除你與生俱生的一定本能，是因為你有一定的本能，便隻有這一定的本能。
而且這一定的本能，隻是對于你之生存本身，有一方面的價值。
你莫有一定的本能，你将成為無所不能：你将發現生存以上的價值。
隻要你努力，你的前途是無限量的，我現在要離開你了。
好孩子，你好好的創造前途吧。
”說時遲，那時快，人生的母親便不見了，一切搖籃玩具都不知哪兒去。
一個五歲的小孩子，獨坐在一山岩的旁邊，望着前面無盡的曠野，縱橫的河流，經過曠野無聲息的流。
青天是一望無際。
他癡癡的坐在岩邊，從早晨到午刻，看望日月星不息的輪轉。
他記起，這就是他母親的軀殼；沐浴在它們和煦的光輝之下，他知道她的慈愛，還照臨着他。
但他已不能再投到她的懷裡，他已不能聽見她的話語。
他知道她已走去隐居，在望不見的地方，她已不知走了多少路程，也許到目的地了。
他現在已是一無父母的孤兒，獨自對着蒼茫的宇宙。
寂寞使他疲倦，他隻得在山岩的穴中，覓一休息之所。
他知道這就是他的搖籃之所化成的。
但是搖籃中溫暖的氣息，已全不存在了。
他休息了一會，忽覺得饑餓起來，他看見岩邊一朵無花果，他想摘無花果來吃，但是他突想着，那是他的同胞姊，他不忍去摘。
忽然無花果發出聲音來：“小弟弟，我知道你是餓了，你可以取我身上的果子來吃，我不會真感着痛苦的。
因為我同一切植物，及你以外動物們的精神，都是與母親的精神很接近。
母親離開了你，你已看不見她，但是她尚不曾真離開我們，我們尚距母親之懷不遠。
如果我們身體毀了一部，我們可以到母親懷中去取償。
如果我真死了，我們便回到母親的懷裡。
我們之求生存，實際上隻是奉了我們母親的命令。
隻要我們盡了求生存的責任，我們随時回到母親的懷裡，她總是會原諒我們的。
但對于你，母親卻決心要你自己去創造你自己的前途。
除非你走完母親心目中望你走的路，你回去，母親是不會收留你的。
所以你的境況更可憐。
如果你餓了，可以在我們身上取食物，我們願意為你暫時犧牲。
而且在你離開母親，母親回家以後，母親便召集我們的靈魂來說過，她已離開世界，世界由你來當家。
”又說“你們都要服從他，受他指揮。
”她又說：“在你們現在的世界裡，他雖是一小弟弟。
但是在過去一世界，在你們父親原來的家庭，那不可見的國度中，他曾是你們的長兄：不過你們都早夭于那一世界，所以降生到此世界，你們便成了兄姊：你們應當以在不可見的國度中，事長兄的辦法，來事他。
”母親說了以後，我們大家都一緻表示願意服從母親的命令。
但是母親又說：“你們亦不能無條件的服從他，因我要他到世界來，是要培養他的德性，要使他受苦，來鍛煉他自己。
你們亦可同他争鬥，不要輕易讓他。
使他知道，生活不是一件容易的事。
”當時你有一個哥哥就說：“立意要服從而又作成争鬥的面孔，豈不是演劇嗎?”母親就說：“世界本來是舞台，生命就在演劇中充實它自己。
真正的演劇者，在劇中便忘了他自己，如真在劇中生活。
如果你們不能在演劇時，覺在劇中生活，那麼我便使你們忘掉你們兄弟姊妹之關系，讓你們隻相視如陌生的路人，讓你們去合作或争鬥。
”母親于是作起“忘卻”之煙霧，把諸兄姊的靈魂之眼迷了。
我因為莫有花，所以當母親話說完時，趁她不見我，便逃回此世界，還記得她的話，所以現在告訴你。
你以後将發現你的兄姊們同你是分立的個體，在原始不可見的家庭中之一切親愛，将不存在。
你要遇着兇猛的野獸，你也将忘了你原先與他們的關系，同他們争鬥。
但是你有一天，仍會在父母之原始的不可見的家庭中，回複我們兄弟姊妹之感情。
我們将隻覺是演了一有趣的悲劇的喜劇，你将覺我們父母原始不可見的家庭，是借世界之演劇之沖突，來擴大和諧的家庭。
” 人生聽了無花果的話，正在默想，對于她最後的話，尤感到無窮的趣味。
但是忽然間無花果旁，起了一陣輕煙。
無花果頓道：“母親在責罰我們，不當談這些話了。
她又發出‘忘卻’的煙霧來了。
你如果不願意忘卻我剛才的話，你快走吧”。
但是人生想着這煙霧出自母親的活動，他心已癡了，他再也不能移動一步。
于是忘卻之煙霧籠罩到他身上，一剎那間，無花果的話他全忘掉，連他的母親原向他說的話，都忘掉了。
他已不知日月星之天體，即他母親之軀殼，亦不知山河大地，即他之搖籃玩具。
他隻記得他母親名自然，亦不知無花果是什麼。
他伸着手來，把無花果摘下來吃。
他現在隻知道有他自己，他成了真正孤獨的人，他不知他自何處來，亦不知以後到何處，隻是一種無盡的凄涼之感，萦回在他的胸際。
第二節長途的跋涉 人生正在無法排遣他寂寞的時候，一個白發蒼然的老人立在前呼喚他：“人生，你呆呆癡坐着為什麼？”人生答道：“因為我找不着排遣寂寞的事做。
老先生，請問你從何方，來到這廣漠荒涼的世界中，你的大名是什麼?”老人答：“我的名字叫時間。
我是你母親自然在那不可見的國度中之仆人。
你母親來到這世界，便把我帶來幫助她建設世界。
你母親回去，便把我留在此，代她管理世界，建設世界。
” 人生問：“何以從前不見你?” 時間答：“你從前是不會看見我的，因為我是時時在此世界上巡回。
我管理世界，建設世界的方法，是将一切事物的機關撥動，不要它們停滞，讓它們自己生産。
如此便增加了世界的财富，便算把世界建設得更豐富更偉大，這一種職務，是相當的繁難，但是我不能絲毫懈怠我的責任。
所以我看見你在這裡困倦，我便來呼喚你。
假如你真無法排遣你的寂寞，我可以攜帶你去遊玩，看這森羅萬象的世界。
這世界經你母親同我，多年的建設構造，已成為很值得遊玩的了。
你隻要随着我走，你永不會感着寂寞的。
” 人生答：“你是我母親的仆人，你便是我的老家人，你應當算我的前輩。
我願意跟着你走。
随你帶我到哪裡去遊玩吧！” 時間說：“這世界的任何地方，都有我的足迹，任何路道我都熟習。
但是正因此我便任何處都可去，任何方向的風景，我都覺得很好，這使我不知要向何方引你去先看好，你最好還是自己選擇一方向吧。
” 人生：“那我們向西方走，向着太陽落的方向走吧！”他下意識中，仍想着太陽是他母親軀殼之一最好象征。
時間：“那是可以的，那嗎你先走，因為方向是你選擇的。
” 人生：“但是我不識路，你不是說你攜帶我走嗎?” 時間：“我攜帶你走，隻能在你後面走來攜帶你，你的腳步須跨在前面。
我同一切事物的關系，都是我先呼喚他動，然後在他們後面走。
” 人生：“你這種攜帶人走的方式，是很特别的。
” 時間：“這有兩層理由：一層是我雖然老，但是我在你前面走時，我的腳步是非常之快，你是趕不上的。
其次我在你前面走時，我看見其他停滞的東西，我便要先去撥動它，這不僅是我的責任，而且我的性格決定我如此。
我不能忍耐任何似乎停滞不動的東西，為我所見。
我走在你的後面，我可以不看見其他的東西，我可以把引導你前進，作我唯一的任務。
” 人生：“那你不是掩耳盜鈴，把我母親交給你使宇宙一切事物運動的全部責任懈弛了嗎？” 時間：“但是你母親同我說過，在她離開此世界以後，我最主要的責任，是引導你去運動，而且在我引導你去運動時，我同時即能使一切事物運動，并向我們所走的方向運動。
因為在一切事物的靈魂深處，都知你是他們的小主人。
” 人生：“我仍不了解何以你引導我運動，即使一切事物運動?” 時間：“因為我有一個妻子，她名為空間。
她有一種奇怪的能力，名為延散。
在我走動時，她便用她這種能力在我後面搜我的足迹，延散到全世界。
這就是說，當我引起一種事物之變動時，她便馬上把此變動推擴開拓到無遠弗屆的地方，使一切事物都發生變動，而使世界任何處，似看見我的影子。
所以我雖然以引導你走為我主要的責任，然而即在盡我主要的責任中，便盡了我全部的責任。
” 人生：“你有個妻子，是什麼時候結婚的?” 時間：“我們是在你原始的家庭，那不可見的國度中定婚，由你父母主婚，到這世界來的一剎那，我們便結婚了。
” 人生：“我母親是自然，我父親是誰?你認識他嗎？” 時間：“我原來認識他，但是自從到這世界來，我一天忙于我的工作，我已把他的相貌名字都忘了。
” 人生：“我何時可見着我的父親?” 時間：“你同我行到不死之國，即那不可見之國度，你原始的家庭之所在，你可以見着你的父親。
” 人生：“你可以同我到不死國嗎?” 時間：“我本從不死之國來的，我亦可以引你到不死之國去。
但是到不死之國，須經過一大江名為永恒之江。
我可以負着你遊泳過那大江。
但是我把你送上不死之國，我自己便要死一次，才再複活。
而你要到不死之國，你要經很多的困難。
你所選擇的方向，本是通到不死國的。
你如不怕困苦，我會一天同你去的。
我應該為你死一次，因為你是我的小主人。
” 人生：“你死了一定能複活嗎?” 時間：“隻要我妻子空間莫有死，我總會複活的。
因為她愛我，我愛她，我們的生命互相依賴，我死了，她召喚我一聲，我便複活了。
” 人生：“我覺得你的妻子的一切能力，很像魔術家，倒很有趣味。
我能夠見她一面嗎?” 時間：“她的影子你随處都可以看見，那無邊的虛空就是。
她的身軀，則在那遠遠的天盡頭，你是不容易看見的。
” 人生：“你的妻子也像你這樣老嗎?” 時間：“她不老，她永遠是年青而美麗。
因為她性格很平靜溫和，她的事很少。
她隻是收藏我的足迹，散布到全世界，這是她天性中的能力，她很自然的作了，她不須勞苦。
不像我永遠是仆仆風塵，所以我顯得衰老。
” 人生：“她不讨厭你老嗎?” 時間：“那不會的。
因為她隻曾見我一個男子。
你将來或者會認識她。
此外一切動物植物，隻在她影子中生活，但還不曾真去看那影子，因為動植物隻看見環境中之物質——而且我在她面前，她便會使我忽然變年青。
” 人生：“你在什麼時間會見她?” 時間：“當我把一個事物完成時，我便交給她。
我管理世界建設世界，她代我保存世界。
她是我的助手。
當我完成任一件事物時，我們都會自然相見。
她當我把完成的東西交給她時，她便很高興，因為她亦覺增加了她的所有。
她的高興我感染到，而增加我去做新工作的勇氣。
當我預備做新工作時，我永遠是年青的。
譬如我在使一種子發芽的時候，我總是年青。
當一種子初發芽時，便是我同我妻子會面後的一剎那。
” 人生：“你同你妻子有沖突過嗎?” 時間：“沖突是有的，猶如人間的夫婦。
因為