第二十七章 清詞之結局
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者也。
北宋詞家其卓然能自立者，約如上述，而東坡、清真影響於後來者尤大。
此外，如魏夫人、李清照在女流中特放異彩，得此以爲北宋一代詞風之殿，視其他大作者，無多慙色。
詞之極於北宋，真中國文學史上最上光榮也。
晏殊 晏幾道 北宋初期作家，多沿南唐舊習，一時名公鉅子，如寇準、範仲淹、蘇易簡、王禹偁、錢惟演輩，並工小詞，而能以詞名家爲後來所宗尚者，厥推晏氏父子，並有專集流傳，不獨爲西江詞派導其先河而已。
殊字同叔，撫州臨川人，七歲能屬文。
張知白安撫江南，以神童薦之，官至宰相，兼樞密使。
《宋史》稱其“文章贍麗，應用不窮，尤工詩，閑雅有情思。
”（卷三百十一）其詩文爲仁宗類爲八十卷，藏於禁中，又别有文集，多至二百四十卷，亦取入祕府，故均不傳世，今所傳惟《珠玉詞》一卷，而論者以爲其甚於言情，不無以嫵媚爲病。
（以上參考《元獻遺文》胡亦堂序）幾道字叔原，號小山，爲殊第七子，嘗監潁昌許田鎮，爵位遠不及父，而家學淵源，所作歌詞，乃有“出藍”之譽。
其風格亦各不同，下當分别論之。
予爲北宋初期作家，標名“準五代派”，蓋以其詞仍爲應歌而作，內容又偏於離情别緒，光景流連，“詩客曲子詞”，以稱晏歐一派，尚爲切當。
有故事一則，可資證明。
《東軒筆録》稱：“王安國性亮直，嫉惡太甚。
王荊公初爲參知政事，閑日因閱讀晏元獻公小詞而笑曰：‘爲宰相而作小詞，可乎。
’平甫曰：‘彼亦偶然自喜而爲爾，顧其事業，豈止如是耶。
’時呂惠卿爲舘職，亦在座，遽曰：‘爲政必先放鄭聲，況自爲之乎。
’平甫正色曰：‘放鄭聲，不若遠佞人也。
’”此雖一時戲謔之言，然可知此派詞，當時仍認爲“鄭聲”，而不名爲雅詠。
幾道嘗有“先公平日小詞雖多，未嘗作婦人語”（《賓退録》）之説，似爲乃父闢謠，而應歌之詞類不出乎綺怨，便作婦人語，正復何妨，亦不必爲尊者諱也。
黃庭堅稱幾道詞“可謂狎邪之大雅，豪士之鼓吹，其合者《高唐》、《洛神》之流，其下者豈減《桃葉》、《團扇》。
”（《小山集序》則晏氏父子之詞，固屬於悱惻纏綿，仍五代之遺習，惟“元獻尤喜馮延巳歌詞，其所自作，亦不減延巳。
”（《貢父詩話》）周濟謂：“晏氏父子仍步溫、韋，小晏精力尤勝”（《介存齋論詞雜著》），實則殊自承南唐風氣，幾道乃兼取《花間》，上及六朝樂府，又不可同年而語。
況周頤雲：“小山詞從《珠玉》出，而成就不同，體貌各具。
”（《蕙風詞話》）此二晏詞格之大較也。
《珠玉》一卷，美不勝收，王灼雲：“晏元獻公長短句，風流蘊藉，一時莫及，而溫潤秀潔，亦無其比。
”（《碧雞漫志》）至其境界之最高者，如《浣溪沙》： 一曲新詞酒一杯。
去年天氣舊亭台。
夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
哀感萬端，自然流出，的是李後主法詞。
劉熙載謂“無可奈何花落去”二句，“觸著之句也”（《藝概》），所謂觸著正見格高，讀此詞但覺悲惻動人，正如讀後主詞，道不出其所以，而自然有無窮感喟。
又如《浣溪沙》： 淡淡梳妝薄薄衣。
天仙模樣好容儀。
舊歡前事入顰眉。
閑役夢魂孤燭暗，恨無消息畫簾垂。
且留雙淚説相思。
一向年光有限身。
等閑離别易銷魂。
酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。
不如憐取眼前人。
《清商怨》： 關河愁思望處滿。
漸素秋向晚。
雁過南雲，行人回淚眼。
雙鸞衾裯悔展。
夜又永、枕孤人遠。
夢未成歸，梅花聞寒管。
《采桑子》： 時光隻解催人老，不信多情。
長恨離亭。
淚滴春衫酒易醒。
梧桐昨夜西風急，淡月朧明。
好夢頻驚。
何處高樓雁一聲。
《木蘭花》： 玉樓朱閣黃金鎖。
寒食清明春欲破。
窗間斜月兩眉愁，簾外落花雙淚墮。
朝雲聚散真無那。
百歲相看能幾箇。
别來將爲不牽情，萬轉千回思想過。
以上諸闋並含蓄醖藉，不減《陽春》，至其《蝶戀花》各章，最爲世所傳誦。
以各家選本皆有，茲不贅及。
又《珠玉詞》中有一事極可注意者，即漸作較長之調，足見歌詞演進之歷程，如《山亭柳》： 家住西秦。
賭博藝隨身。
花柳上、鬥尖新。
偶學念奴聲調，有時高遏行雲。
蜀錦纏頭無數，不負辛勤。
數年來往鹹京道，殘杯冷炙謾消魂。
衷腸事、托何人。
若有知音見采，不辭遍唱陽春。
一曲當筵落淚，重掩羅巾。
體勢開拓，不復專以含蓄取遠神，實上承《雲謠》，下開柳七，其間關鍵，可得而尋也。
幾道，名父之子，其所爲詞集，自題曰《樂府補亡》，其自序雲：“叔原往者浮沉酒中，病世之歌詞不足以析酲解慍，試續南部諸賢緒餘，作五七字語，期以自娛，不獨敘其所懷，兼寫一時杯酒間聞見、所同遊者意中事。
”又雲：“昔之狂篇醉句，遂與兩家（謂沈廉叔、陳君龍）歌兒酒使，俱流轉於人間。
自爾郵傳滋多，積有竄易。
……考其篇中所記悲歡合離之事，如幻如電，如昨夢前塵，但能掩卷憮然。
感光陰之易遷，歎境緣之無實也。
”據此，知幾道作詞之本旨，乃欲以高格調寫悲歡離合之情，而又多經改竄，故傳作絕少瑕疵可指摘。
黃庭堅又稱其“磊隗權奇，疏於顧忌，文章翰墨，自立規摩。
……嬉弄於樂府之餘，而寓以詩人之句法，清壯頓挫，能動搖人心。
”（《小山集序》）是幾道之詞。
雖淵源家學，而境地有殊。
所取法者，不獨上溯溫、韋，取精用弘，宜其有以卓然自樹也。
幾道生長富貴家，壯乃落拓不偶，而又賦性耿介，不踐諸貴之門。
（《碧雞漫志》）人格既高，故其詞中所表現之情感饒有豪華氣象，不作一寒酸語，而清麗纏綿，自然哀感頑豔。
其代表作如《臨江仙》： 夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時。
落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。
琵琶絃上説相思。
當時明月在，曾照彩雲歸。
《鷓鴣天》： 彩袖殷勤捧玉鍾。
當年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從别後，憶相逢。
幾回魂夢與君同。
今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
小令尊前見玉簫。
銀鐙一曲太妖嬈。
歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消。
春悄悄，夜迢迢。
碧雲天共楚宮遙。
夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。
《生查子》： 墜雨已辭雲，流水難歸浦。
遺恨幾時休，心抵秋蓮苦。
忍淚不能歌，試託哀絃語。
絃語願相逢，知有相逢否。
《阮郎歸》： 舊香殘粉似當初。
人情恨不如。
一春猶有數行書。
秋來書更疏。
衾鳳冷，枕鴛孤。
愁腸待酒舒。
夢魂縱有也成虛。
那堪和夢無。
天邊金掌露成霜。
雲隨雁字長。
綠杯紅袖稱重陽。
人情似故鄉。
蘭佩紫，菊簪黃。
殷勤理舊狂。
欲將沈醉換悲涼。
清歌莫斷腸。
《浣溪沙》： 家近旗亭酒易酤。
花時長得醉工夫。
伴人歌笑嬾妝梳。
戶外綠楊春繫馬，牀前紅燭夜呼盧。
相逢還解有情無。
在上列各詞中，具見幾道之豪華風度，終乃欲以沈醉換悲涼。
況周頤雲：“‘殷勤理舊狂’五字三層意。
狂者，所謂一肚皮不合時宜發見於外者也。
狂已舊矣，而理之，而殷勤理之，其狂若有甚不得已者。
‘欲將沈醉換悲涼’，是上句注腳。
‘清歌莫斷腸’，仍含不盡之意。
此詞沈著重厚，得此結句便覺竟體空靈。
”（《蕙風詞話》）此雖僅就《阮郎歸》一闋而言，而小山詞意格之高，鍼縷之密，皆可由況氏説進而推求得之矣。
歐陽修 北宋初期作者，歐、晏齊名，同爲一代名臣，而歐陽修爲詩文並宗韓愈，以道統自任，所有小詞應歌之作，一時興到，遽付歌喉，既不甚經心，或謂爲小人所嫉妒，賞以鄙褻之語，嫁名於歐。
後人雖屢爲辨誣，而集中諸作品除鄙褻過甚，爲毛子晉刪外，尚有馮延巳、晏殊、張先、柳永之作混入其中，孰贋孰真，絕無佐證。
研究歐詞，實較其他
北宋詞家其卓然能自立者，約如上述，而東坡、清真影響於後來者尤大。
此外，如魏夫人、李清照在女流中特放異彩，得此以爲北宋一代詞風之殿，視其他大作者，無多慙色。
詞之極於北宋，真中國文學史上最上光榮也。
晏殊 晏幾道 北宋初期作家，多沿南唐舊習，一時名公鉅子，如寇準、範仲淹、蘇易簡、王禹偁、錢惟演輩，並工小詞，而能以詞名家爲後來所宗尚者，厥推晏氏父子，並有專集流傳，不獨爲西江詞派導其先河而已。
殊字同叔，撫州臨川人，七歲能屬文。
張知白安撫江南，以神童薦之，官至宰相，兼樞密使。
《宋史》稱其“文章贍麗，應用不窮，尤工詩，閑雅有情思。
”（卷三百十一）其詩文爲仁宗類爲八十卷，藏於禁中，又别有文集，多至二百四十卷，亦取入祕府，故均不傳世，今所傳惟《珠玉詞》一卷，而論者以爲其甚於言情，不無以嫵媚爲病。
（以上參考《元獻遺文》胡亦堂序）幾道字叔原，號小山，爲殊第七子，嘗監潁昌許田鎮，爵位遠不及父，而家學淵源，所作歌詞，乃有“出藍”之譽。
其風格亦各不同，下當分别論之。
予爲北宋初期作家，標名“準五代派”，蓋以其詞仍爲應歌而作，內容又偏於離情别緒，光景流連，“詩客曲子詞”，以稱晏歐一派，尚爲切當。
有故事一則，可資證明。
《東軒筆録》稱：“王安國性亮直，嫉惡太甚。
王荊公初爲參知政事，閑日因閱讀晏元獻公小詞而笑曰：‘爲宰相而作小詞，可乎。
’平甫曰：‘彼亦偶然自喜而爲爾，顧其事業，豈止如是耶。
’時呂惠卿爲舘職，亦在座，遽曰：‘爲政必先放鄭聲，況自爲之乎。
’平甫正色曰：‘放鄭聲，不若遠佞人也。
’”此雖一時戲謔之言，然可知此派詞，當時仍認爲“鄭聲”，而不名爲雅詠。
幾道嘗有“先公平日小詞雖多，未嘗作婦人語”（《賓退録》）之説，似爲乃父闢謠，而應歌之詞類不出乎綺怨，便作婦人語，正復何妨，亦不必爲尊者諱也。
黃庭堅稱幾道詞“可謂狎邪之大雅，豪士之鼓吹，其合者《高唐》、《洛神》之流，其下者豈減《桃葉》、《團扇》。
”（《小山集序》則晏氏父子之詞，固屬於悱惻纏綿，仍五代之遺習，惟“元獻尤喜馮延巳歌詞，其所自作，亦不減延巳。
”（《貢父詩話》）周濟謂：“晏氏父子仍步溫、韋，小晏精力尤勝”（《介存齋論詞雜著》），實則殊自承南唐風氣，幾道乃兼取《花間》，上及六朝樂府，又不可同年而語。
況周頤雲：“小山詞從《珠玉》出，而成就不同，體貌各具。
”（《蕙風詞話》）此二晏詞格之大較也。
《珠玉》一卷，美不勝收，王灼雲：“晏元獻公長短句，風流蘊藉，一時莫及，而溫潤秀潔，亦無其比。
”（《碧雞漫志》）至其境界之最高者，如《浣溪沙》： 一曲新詞酒一杯。
去年天氣舊亭台。
夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
哀感萬端，自然流出，的是李後主法詞。
劉熙載謂“無可奈何花落去”二句，“觸著之句也”（《藝概》），所謂觸著正見格高，讀此詞但覺悲惻動人，正如讀後主詞，道不出其所以，而自然有無窮感喟。
又如《浣溪沙》： 淡淡梳妝薄薄衣。
天仙模樣好容儀。
舊歡前事入顰眉。
閑役夢魂孤燭暗，恨無消息畫簾垂。
且留雙淚説相思。
一向年光有限身。
等閑離别易銷魂。
酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。
不如憐取眼前人。
《清商怨》： 關河愁思望處滿。
漸素秋向晚。
雁過南雲，行人回淚眼。
雙鸞衾裯悔展。
夜又永、枕孤人遠。
夢未成歸，梅花聞寒管。
《采桑子》： 時光隻解催人老，不信多情。
長恨離亭。
淚滴春衫酒易醒。
梧桐昨夜西風急，淡月朧明。
好夢頻驚。
何處高樓雁一聲。
《木蘭花》： 玉樓朱閣黃金鎖。
寒食清明春欲破。
窗間斜月兩眉愁，簾外落花雙淚墮。
朝雲聚散真無那。
百歲相看能幾箇。
别來將爲不牽情，萬轉千回思想過。
以上諸闋並含蓄醖藉，不減《陽春》，至其《蝶戀花》各章，最爲世所傳誦。
以各家選本皆有，茲不贅及。
又《珠玉詞》中有一事極可注意者，即漸作較長之調，足見歌詞演進之歷程，如《山亭柳》： 家住西秦。
賭博藝隨身。
花柳上、鬥尖新。
偶學念奴聲調，有時高遏行雲。
蜀錦纏頭無數，不負辛勤。
數年來往鹹京道，殘杯冷炙謾消魂。
衷腸事、托何人。
若有知音見采，不辭遍唱陽春。
一曲當筵落淚，重掩羅巾。
體勢開拓，不復專以含蓄取遠神，實上承《雲謠》，下開柳七，其間關鍵，可得而尋也。
幾道，名父之子，其所爲詞集，自題曰《樂府補亡》，其自序雲：“叔原往者浮沉酒中，病世之歌詞不足以析酲解慍，試續南部諸賢緒餘，作五七字語，期以自娛，不獨敘其所懷，兼寫一時杯酒間聞見、所同遊者意中事。
”又雲：“昔之狂篇醉句，遂與兩家（謂沈廉叔、陳君龍）歌兒酒使，俱流轉於人間。
自爾郵傳滋多，積有竄易。
……考其篇中所記悲歡合離之事，如幻如電，如昨夢前塵，但能掩卷憮然。
感光陰之易遷，歎境緣之無實也。
”據此，知幾道作詞之本旨，乃欲以高格調寫悲歡離合之情，而又多經改竄，故傳作絕少瑕疵可指摘。
黃庭堅又稱其“磊隗權奇，疏於顧忌，文章翰墨，自立規摩。
……嬉弄於樂府之餘，而寓以詩人之句法，清壯頓挫，能動搖人心。
”（《小山集序》）是幾道之詞。
雖淵源家學，而境地有殊。
所取法者，不獨上溯溫、韋，取精用弘，宜其有以卓然自樹也。
幾道生長富貴家，壯乃落拓不偶，而又賦性耿介，不踐諸貴之門。
（《碧雞漫志》）人格既高，故其詞中所表現之情感饒有豪華氣象，不作一寒酸語，而清麗纏綿，自然哀感頑豔。
其代表作如《臨江仙》： 夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時。
落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。
琵琶絃上説相思。
當時明月在，曾照彩雲歸。
《鷓鴣天》： 彩袖殷勤捧玉鍾。
當年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從别後，憶相逢。
幾回魂夢與君同。
今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
小令尊前見玉簫。
銀鐙一曲太妖嬈。
歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消。
春悄悄，夜迢迢。
碧雲天共楚宮遙。
夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。
《生查子》： 墜雨已辭雲，流水難歸浦。
遺恨幾時休，心抵秋蓮苦。
忍淚不能歌，試託哀絃語。
絃語願相逢，知有相逢否。
《阮郎歸》： 舊香殘粉似當初。
人情恨不如。
一春猶有數行書。
秋來書更疏。
衾鳳冷，枕鴛孤。
愁腸待酒舒。
夢魂縱有也成虛。
那堪和夢無。
天邊金掌露成霜。
雲隨雁字長。
綠杯紅袖稱重陽。
人情似故鄉。
蘭佩紫，菊簪黃。
殷勤理舊狂。
欲將沈醉換悲涼。
清歌莫斷腸。
《浣溪沙》： 家近旗亭酒易酤。
花時長得醉工夫。
伴人歌笑嬾妝梳。
戶外綠楊春繫馬，牀前紅燭夜呼盧。
相逢還解有情無。
在上列各詞中，具見幾道之豪華風度，終乃欲以沈醉換悲涼。
況周頤雲：“‘殷勤理舊狂’五字三層意。
狂者，所謂一肚皮不合時宜發見於外者也。
狂已舊矣，而理之，而殷勤理之，其狂若有甚不得已者。
‘欲將沈醉換悲涼’，是上句注腳。
‘清歌莫斷腸’，仍含不盡之意。
此詞沈著重厚，得此結句便覺竟體空靈。
”（《蕙風詞話》）此雖僅就《阮郎歸》一闋而言，而小山詞意格之高，鍼縷之密，皆可由況氏説進而推求得之矣。
歐陽修 北宋初期作者，歐、晏齊名，同爲一代名臣，而歐陽修爲詩文並宗韓愈，以道統自任，所有小詞應歌之作，一時興到，遽付歌喉，既不甚經心，或謂爲小人所嫉妒，賞以鄙褻之語，嫁名於歐。
後人雖屢爲辨誣，而集中諸作品除鄙褻過甚，爲毛子晉刪外，尚有馮延巳、晏殊、張先、柳永之作混入其中，孰贋孰真，絕無佐證。
研究歐詞，實較其他