第二十三章 清詞之復盛
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德爲明珠相國子，以進士官侍衛，具文武才。
其詞極爲顧貞觀、陳維崧諸人所推服；維崧謂：“《飲水詞》哀感頑艷，得南唐二主之遺。
”其“長調多不協律，小令則格高韻遠，極纏綿婉約之緻”（周之琦説）。
性德生長富厚，而詞多淒惋之音，卒以短命，可悲也！録《浣溪沙》二闋： 誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沈思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時隻道是尋常！ 腸斷斑騅去未還，綉屏深鎖鳳簫寒，一春幽夢有無間。
逗雨疏花濃淡改，關心芳草淺深難，不成風月轉摧殘。
彭孫遹工作艷詞，風格絶近《花間》；朱孝臧有“吹氣如蘭彭十郎”（《彊邨棄稿》）之語。
尤侗稱其“提辛攀李，含柳吐秦，與‘紅杏尚書’‘花影郎中’平分風月”（《延露詞序》）；其人之風調，可以想見。
録《蔔算子》“賦艷”一闋： 又報玉梅開，笑泥青娥飲。
去歲留心直到今，醉裏如何禁？身作合歡床，臂作遊僊枕。
打起黃鶯不放啼，一晌留郎寢。
毛奇齡本經學家，其詞旨精深而體溫麗，亦特長於小令。
近人邵瑞彭謂其“雅近齊、梁以後樂府，風格在晚唐之上”。
録《長相思》一闋： 長相思，在春晚。
朝日曈曈熨花暖。
黃鳥飛，緑波滿。
雀粟銜素珰，蛛絲斷金翦。
欲著别時衣，開箱自展轉。
陳維崧與朱彜尊齊名，而二家風格迥異。
陳廷焯謂：“國初詞家，斷以迦陵爲巨擘；後人每喜揚朱而抑陳，以爲竹垞獨得南宋真脈。
”又雲：“迦陵詞沈雄俊爽，論其氣魄，古今無敵手；若能加以渾厚沈鬱，便可突過蘇、辛。
”（《白雨齋詞話》）維崧作品之多，殆爲古今詞家之冠；其《湖海樓詞集》，兼綜各體，而短調“波瀾壯闊，氣象萬千”（陳説），亦開古今小令未有之奇。
如《點絳唇》雲：“悲風吼，臨洺驛口，黃葉中原走。
”《好事近》雲：“别來世事一番新，隻吾徒猶昨！話到英雄失路，忽涼風索索。
”並於“平叙中峯巒忽起，力量最雄”（陳説）。
其長調縱筆所之，雄傑排奡，不復務爲含蓄，一如“元祐體”之詩；詞體之解放，蓋至維崧而達於最高頂矣。
其尤可注意者，則《迦陵詞》中，不特開蘇辛未有之境，且以社會思想，發之於詞。
例如《賀新郎》“縴夫詞”，直似張籍、王建樂府。
詞至迦陵，應用無方；而人多不留意於此，特爲拈出如下。
戰艦排江口。
正天邊真王拜印，蛟螭蟠紐。
徵發棹船郎十萬，列郡風馳雨驟。
嘆閭左、騷然鷄狗。
裡正前團催後保，盡纍纍鎖繫空倉後。
捽頭去，敢搖手？ 稻花恰趁霜天秀。
有丁男、臨歧訣絶，草間病婦。
此去三江牽百丈，雪浪排檣夜吼。
背耐得土牛鞭否？好倚後園楓樹下，向叢祠亟倩巫澆酒。
神祐我，歸田畝。
清初人詞，大抵不出二派。
一派沿明人遺習，以《花間》、《草堂》爲宗，而工力特勝；其至者乃欲上追五代；如王士禎、納蘭性德、彭孫遹諸人是。
一派宗蘇、辛，發揚蹈厲，以自寫其胸中磊砢不平之氣，其境界乃前無古人；如曹貞吉、陳維崧諸人是。
自浙、常宗派之説起，而風氣爲之一變；雖詞體益尊，氣格益醇，而清初柔婉博大之風，不可復睹矣！
其詞極爲顧貞觀、陳維崧諸人所推服；維崧謂：“《飲水詞》哀感頑艷，得南唐二主之遺。
”其“長調多不協律，小令則格高韻遠，極纏綿婉約之緻”（周之琦説）。
性德生長富厚，而詞多淒惋之音，卒以短命，可悲也！録《浣溪沙》二闋： 誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沈思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時隻道是尋常！ 腸斷斑騅去未還，綉屏深鎖鳳簫寒，一春幽夢有無間。
逗雨疏花濃淡改，關心芳草淺深難，不成風月轉摧殘。
彭孫遹工作艷詞，風格絶近《花間》；朱孝臧有“吹氣如蘭彭十郎”（《彊邨棄稿》）之語。
尤侗稱其“提辛攀李，含柳吐秦，與‘紅杏尚書’‘花影郎中’平分風月”（《延露詞序》）；其人之風調，可以想見。
録《蔔算子》“賦艷”一闋： 又報玉梅開，笑泥青娥飲。
去歲留心直到今，醉裏如何禁？身作合歡床，臂作遊僊枕。
打起黃鶯不放啼，一晌留郎寢。
毛奇齡本經學家，其詞旨精深而體溫麗，亦特長於小令。
近人邵瑞彭謂其“雅近齊、梁以後樂府，風格在晚唐之上”。
録《長相思》一闋： 長相思，在春晚。
朝日曈曈熨花暖。
黃鳥飛，緑波滿。
雀粟銜素珰，蛛絲斷金翦。
欲著别時衣，開箱自展轉。
陳維崧與朱彜尊齊名，而二家風格迥異。
陳廷焯謂：“國初詞家，斷以迦陵爲巨擘；後人每喜揚朱而抑陳，以爲竹垞獨得南宋真脈。
”又雲：“迦陵詞沈雄俊爽，論其氣魄，古今無敵手；若能加以渾厚沈鬱，便可突過蘇、辛。
”（《白雨齋詞話》）維崧作品之多，殆爲古今詞家之冠；其《湖海樓詞集》，兼綜各體，而短調“波瀾壯闊，氣象萬千”（陳説），亦開古今小令未有之奇。
如《點絳唇》雲：“悲風吼，臨洺驛口，黃葉中原走。
”《好事近》雲：“别來世事一番新，隻吾徒猶昨！話到英雄失路，忽涼風索索。
”並於“平叙中峯巒忽起，力量最雄”（陳説）。
其長調縱筆所之，雄傑排奡，不復務爲含蓄，一如“元祐體”之詩；詞體之解放，蓋至維崧而達於最高頂矣。
其尤可注意者，則《迦陵詞》中，不特開蘇辛未有之境，且以社會思想，發之於詞。
例如《賀新郎》“縴夫詞”，直似張籍、王建樂府。
詞至迦陵，應用無方；而人多不留意於此，特爲拈出如下。
戰艦排江口。
正天邊真王拜印，蛟螭蟠紐。
徵發棹船郎十萬，列郡風馳雨驟。
嘆閭左、騷然鷄狗。
裡正前團催後保，盡纍纍鎖繫空倉後。
捽頭去，敢搖手？ 稻花恰趁霜天秀。
有丁男、臨歧訣絶，草間病婦。
此去三江牽百丈，雪浪排檣夜吼。
背耐得土牛鞭否？好倚後園楓樹下，向叢祠亟倩巫澆酒。
神祐我，歸田畝。
清初人詞，大抵不出二派。
一派沿明人遺習，以《花間》、《草堂》爲宗，而工力特勝；其至者乃欲上追五代；如王士禎、納蘭性德、彭孫遹諸人是。
一派宗蘇、辛，發揚蹈厲，以自寫其胸中磊砢不平之氣，其境界乃前無古人；如曹貞吉、陳維崧諸人是。
自浙、常宗派之説起，而風氣爲之一變；雖詞體益尊，氣格益醇，而清初柔婉博大之風，不可復睹矣！