卷五
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得山陰祁氏澹生堂①藏書三千餘本示大火
阿翁②銘識墨猶新，
大擔論斤換直銀。
說與癡兒休笑倒， 難尋幾世好書人。
宣绫③包角藏經箋， 不抵當時裝釘錢。
豈是父書渠不惜， 隻緣參透達磨禅④。
┃今譯┃ 祖父印在書上的銘文墨迹還新呢，這書就被大擔大擔地論斤賣出換作現銀子了。
說給你這個傻兒子聽了也不要笑倒，一家幾代都是好書之人的還真是難以尋出來呢！ 用宣德绫來包角小心收藏着經籍箋牍，如今賣了換來的還抵不上當時裝訂所花的錢呢！難道是因為父輩傳下來的書子孫不懂得愛惜嗎？隻是因為他們參透了禅學呀！ ┃簡注┃ ①澹生堂：明代紹興府山陰縣著名的藏書家祁承的藏書樓，有著名的《澹生堂藏書約》等，另有長印的銘文說：“澹生堂中儲經籍，主人手校無朝夕。
讀之欣然忘飲食，典衣市書恒不給。
後人但念阿翁癖，子孫益之守弗失。
”明亡之際，藏書樓的第二代主人祁彪佳殉節，其家人便将藏書移到了雲門山化鹿寺。
祁家後人或死或出家為僧，藏書便開始散佚，此時呂留良便托黃宗羲前去買書，得三千多本。
②阿翁：對祖父或父親的尊稱。
③宣绫：宣德時的绫，花樣絲料精緻，常被用于裝幀書畫或書籍。
④達磨禅：此處原有自注“祁氏參臨濟宗”，另有版本作“祁氏參曹洞宗”。
也就是說，呂留良認為祁氏家族的後人因為參禅而不顧祖傳之藏書了。
祁承之孫、祁彪佳之子祁班孫，在明朝滅亡之後，因為牽涉反清的通海案而被流放甯古塔，後來逃歸，為避免清廷的追捕而落發為僧，号咒明林大師。
┃實踐要點┃ 讀書人視書如命，沒有比得到好書更讓人開心的了。
呂留良得到澹生堂的三千多冊藏書之後，非常高興地寫詩紀念此事，并以祁氏藏書之悲劇來警示呂葆中（大火），提醒其子愛惜自家的藏書。
雖說幾代好書的人家少有，但是呂家後人被流放甯古塔後，讀書種子卻一直都未斷，或教書或行醫，依舊頑強地維系着文化世家的命脈。
東坡洗兒詩牧齋作轉語和韻皆譏言也因作正解和之示兒輩① 養兒須令極聰明， 奸黠癡頑②誤後生。
我道聰明還未透， 沾沾止為一公卿。
┃今譯┃ 養了兒子總是希望兒子極為聰明，奸詐狡黠、癡愚頑固則會耽誤孩子的一生。
我說那些人的聰明還未真正透徹，沾沾自喜隻是為了一個公卿之位嗎？ ┃簡注┃ ①蘇轼貶官之際，其侍妾朝雲生子滿月，他作有《洗兒戲作》：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
”錢謙益（牧齋）作有《反東坡洗兒詩》：“坡公養子怕聰明，我為癡呆誤一生。
還願生兒狷且巧，鑽天蓦地到公卿。
” ②奸黠：奸詐、狡黠。
癡頑：癡愚、頑固。
┃實踐要點┃ 蘇轼認為自己被聰明誤了一生，呂留良則強調某些人沾沾自喜為做大官，雖是聰明但尚未透徹。
也就是說，呂留良希望子孫正直、誠實，不要為了名利而不擇手段，也不求高官厚祿，這才是真正的聰明。
井田硯銘與大火 仿古溝洫①之意，畫為井字，其式，先君子所創也，其石龍尾。
亦有村莊，亦有經籍。
出岡岡甫，入田田尺。
禮耕義種，學耨②仁獲。
合耦誰欤？吾菑③瓦石。
陳修疆畎④，爾勤斯食。
恥翁，與大火。
┃今譯┃ 仿照古人田間水溝的意思，畫成井字。
這一款式，乃是我已故的父親所創制的，這方硯是龍尾石做的。
也有村莊，也有經典書籍。
走出山岡，山岡廣大；走入田野，田野寬闊。
遵循禮儀，讀書修身，耕種、除草以及收獲。
誰能與我一起耦耕？我來開荒，清除瓦石。
修整田地的邊界與溝渠，辛勤勞作，方才得食。
恥翁，寫給大火。
┃簡注┃ ①溝洫（xù）：田間水溝。
②耨（nòu）：除草。
③菑（zī）：開荒。
④畎：田間小溝。
┃實踐要點┃ 呂留良在一方繪有井田村莊的硯台上刻下銘文，寄托了他的耦耕理想，也即耕讀人生。
同時也在教育子孫，隻有通過自己的辛勤勞作，才能享有收獲。
哭阿彗文 痛哉，阿彗！今日汝死三朝矣。
阿爺、阿娘、哥哥皆痛汝不忍舍。
二伯伯、四伯母賜楮币①哀汝。
父執吳五叔叔嬸嬸，亦遣人吊汝。
今吾令汝乳母攜果餌蔬飯祭汝，汝不能飲，令其握出乳汁以飲汝。
痛哉，阿彗！ ┃今譯┃ 痛心啊，阿彗！截至今日你已經死了三天了。
阿爹、阿娘、哥哥都痛心你，舍不得你離開。
二伯伯、四伯母賜了紙币來哀悼你。
父輩中的吳五叔叔嬸嬸，也派人來吊唁你。
現在我讓你的乳母帶着果品、蔬菜、米飯前來祭奠你，你不能飲酒，就讓她擠出乳汁來給你喝吧。
痛心啊，阿彗！ ┃簡注┃ ①楮（chǔ）币：紙錢。
┃實踐要點┃ 呂留良寫作此文，其實是為了反省自己在孩子生病、看病這件事情上的種種失誤之處，可見其為人之認真。
汝生面方，廣額豐下，耳長垂珠，隆準①修眉，發頂黛綠，膚如凍肪，瞳如髹②漆。
母抱汝前，十步之外目光及我，啼聲震鄰。
項頸肩脊，屹如山立。
兩手常對握端拱，不自掉弄。
其骨度莊凝如此，無一死法。
生未十日，即能笑。
數月以來，洞解人意，呼之相親，即捧面哺口。
吾有不釋，母令為花鼻，即能蹙山根③作皺紋，口輔出缬④，以悅我。
其聰明而孝如此，亦無死法也。
阿彗，阿彗，汝何以死！ ┃今譯┃ 你長得四方大臉，額頭寬廣、下巴豐滿，耳垂長得可以挂珠子，鼻子高隆、眉毛修長，頂上的頭發烏黑，肌膚白淨如同凝脂，眼眸黑亮如同髹漆。
你母親抱着你走上前來，十步之外看到了我，哭聲響徹鄰裡。
你的脖頸肩脊，如山一般直挺。
兩隻小手經常對握着，端端正正做着作揖的樣子，不會随意調換姿勢。
你的氣度端莊凝重如此，絲毫沒有要死的道理。
你出生不到十天，就會笑了。
幾個月來，善解人意，隻要有人呼叫，你就與他親近，就會捧着大人的面頰上去親吻。
我有不開心的事，你母親讓你做出個皺鼻子的怪樣子，這樣就能皺起鼻梁做出皺紋，加上面頰紅暈，來逗引我開心。
你是這樣聰明而孝順，沒有一點要死的道理。
阿彗，阿彗，你怎麼能死呢！ ┃簡注┃ ①準：鼻子。
②髹（xiū）：赤黑色的漆。
③蹙（cù）：聚攏，皺縮。
山根：鼻梁。
④缬（xié）：兩頰的紅暈。
┃實踐要點┃ 此段記述彗兒種種可愛之處，更反襯出後面的種種遺憾。
汝初病痘，不八日而靥①，不十日而痂落，梅片疤白無苔痕。
吾即驚憂，謂必有變。
已而餘氣怒生，幸部位不犯要害，進參芪托裡之藥，瘍雖未愈，而肌肉神氣未曾減損，謂可不至死也。
汝苦藥，每服必強灌。
見持茶盞至，即戟手②搖頭，牙噤喉拒，捏閉汝鼻，勉進少許，宛轉呼号。
其難如此，以故汝母、乳母姑息煦妪③，見汝少安，便勸辍藥。
後之間斷緻危，遲遲報信，皆坐此也。
┃今譯┃ 你初次得水痘時，不到八天就漸漸退去，不到十天就結痂掉落，梅花瓣一樣的疤痕很快就白淨得沒有一點痕迹了。
我對此感到吃驚和憂慮，猜想一定會有病變。
不久，遺留的病毒果然爆發出來，幸好沒有傷到要害部位，給你服了參芪托裡之藥，潰瘍面雖然沒有痊愈，可是你的面色和神氣并沒有減損，無論怎樣也不至于死啊！你不願意吃藥，每次服用都必須強行灌入。
看見有人拿着茶盞走近，就擺手搖頭，緊咬牙關，不肯吞咽，隻好捏着你的鼻子，勉強喂進去一點，你便拉長聲調哭啼不止。
喂藥如此之難，因此你母親和乳母常常姑息遷就，見你稍有好轉，就勸大家停止喂藥。
後來因為間斷了用藥，方才導緻病情加重，他們延遲向我報信，都是這個原因啊！ ┃簡注┃ ①靥（yè）：本指酒窩，此處即靥靥然，指水痘漸漸隐退的樣子。
②戟手：用手指人，其形如戟。
③煦妪：愛護，關心。
┃實踐要點┃ 喂嬰兒吃藥很難，做父母的總是不忍心，其實這反而容易導緻用藥無效，病情加重。
這是必須引起警示的。
六月十八日，吾以事須往杭州，念汝病不可離。
時高旦中在海昌，遣人來迎黃晦木①，将同往蘇州。
吾因緻書曰：彗兒病且危，弟欲暫入省，計駕從此至吳便道也，不靳②一跋涉，活此細命，晦木亦待于此矣。
吾謂必足以緻吾友，遂放心至杭。
否則吾雖忍甚，豈能舍汝而去乎？杭州數日，不見家報，計已調理平複矣。
因更淹數日寫目③，市貨有戲具字，館人笑問，吾答以五兒病新愈，買以娛之也。
孰意廿七之酉而有阿墀之信乎！吾問阿墀，然後知次日海昌竟不至，但遣童迎晦木耳。
童謾④雲：廿三日且至，遲則廿六也。
不謂汝病劇，于廿三日，身熱洞瀉，家人妄冀吳門之約，又望吾之歸。
因循五晝夜，變症蜂起，始遣墀報。
吾冒暑奔歸，已無及矣。
此是吾方術之疏，而期人之過急，外務而不饬家人以速聞，使汝失治以死也。
吾殺汝，又将誰尤？ ┃今譯┃ 六月十八日，我因為有事必須前往杭州，但考慮到你的病我不能離開。
當時高旦中在海昌，派人來接黃晦木，将一同前往蘇州。
我于是寫信給高旦中說：彗兒病重而且有危險，小弟想盡快入省，估計尊駕從我這裡前往吳地也是順道，請不要吝惜前來走一趟，救活這條小命，晦木也在這裡等待了。
我想這封信一定足以請到我的這位朋友，于是放心地到了杭州。
否則我即便非常忍心，豈能舍棄你而離開呢？到杭州好幾天後，也不見家裡來信，估計你已經調理恢複得差不多了。
于是又在杭州耽擱了幾天外出遊玩，市場有賣演戲玩具的，店鋪裡的人笑問買這個東西幹什麼，我回答說因為我家五兒大病初愈，買了去讓他玩玩的。
誰能想到二十七日的酉時卻有阿墀送來的信呢！我問阿墀，然後才知道第二天高旦中竟然沒有從海昌趕來，隻是派遣童仆迎接晦木。
童仆撒謊說：二十三日會來，遲則二十六日一定來。
不承想到你的病情加重，二十三日，身體發熱，又伴有腹瀉，家人還在不切實際地指望高旦中那邊的吳門之約，也希望我能回去。
因此而反複了五個晝夜，各種病症一起發出，這才派阿墀給我送信。
我冒着酷暑趕回家，已經來不及了。
這是我醫術上的疏忽，也是期待他人又太過心急，隻想着外邊而沒讓家裡人快速送信告知，這才使得你失去了治療的最佳時機而死的啊！是我害死了你，又要去怪罪誰呢！ ┃簡注┃ ①高旦中：即高鬥魁，号鼓峰，鄞縣人，名中醫，呂留良的友人，還曾向其學醫。
海昌：即海甯。
黃晦木：黃宗炎，餘姚人，黃宗羲的弟弟，也是呂留良的好友。
②靳（jìn）：吝惜。
③寫目：盡目力之所及，縱情觀覽。
④謾（mán）：欺騙，誣陷，浮誇。
┃實踐要點┃ 此處總結得很好，許多重要的事情，太過于依賴外人，計劃得越周密其實越危險。
故而還是要将事情控制在自己力所能及的範圍内，且考慮到多種可能性，才能有備無患。
汝生于乙巳九月，至今才十月耳。
吾名汝為“彗”，汝母曰：何用此不祥者？吾曰：乃其所以為祥也。
今其果不祥耶！汝瞳子能自會于兩眦①，吾又戲名曰“烏鬥”。
此二小名，吾每呼汝，汝目諾而口應者。
将于晬日②命汝，正名曰“定忠”，此汝所未知也。
今以語汝，汝其能應否耶？痛哉，阿彗！ 遺衣委床，啼音在耳，汝母、乳姆哭聲一發，刲心骨③，吾又何堪？行且權厝④汝于識村，囑汝兄輩，異日吾沒後，舉汝祔于吾冢之側，與汝相依，以志吾痛也。
┃今譯┃ 你生于乙巳九月，至今才十個月大。
我給你取名叫“彗”，你母親說：為什麼取這麼一個不祥的名字？我說：就是因為這個字方才吉祥。
現在看來果然還是不吉祥啊！你的雙眸還會聚在眼眶内側（鬥雞眼狀），我又戲稱你為“烏鬥”。
這兩個小名，每當我叫你，你都能眼睛會意，口裡應答。
本打算等你周歲的時候再給你取個名字，正名叫作“定忠”，這就是你不知道的了。
我現在來告訴你，你還能應答嗎？痛心啊，阿彗！ 你遺留的衣服還在床上，你的哭聲還回響在耳邊，你的母親、乳母的哭聲一發，我就感到剜心刮骨一般的悲痛，又怎麼能夠忍受得了呢！準備暫且将你安置在識村那邊，囑咐你的哥哥們，将來等我死後，再把你合葬在我的墳墓旁邊，與你相依相伴，以此來表達我的悲痛！ ┃簡注┃ ①眦（zì）：眼角。
②晬（zuì）日：嬰兒滿百日或滿周歲。
③刲（kuí）：刺殺，割。
（shù）：刺。
④厝（cuò）：指棺材停放待葬，或是淺埋以待改葬。
┃實踐要點┃ 取名為“彗”，本是通“慧”，但因為彗星往往一閃而過，故而以為不吉祥。
做父母的取名字，似乎還得多考慮幾層意思。
阿彗，第五，今同第八弟祔葬①識村，歲時亦祔食。
公忠記。
② ┃今譯┃ 阿彗，排行第五，現在把你同八弟合葬在識村，每年到了祭奠的時候也正好可以祔食。
公忠記。
┃簡注┃ ①袝（fù）葬：合葬。
②此為呂留良之子呂葆中（公忠）的補記。
補編 與董方白書 久不與賢者①相對，系念②無時，形之夢寐。
得近劄，知以館谷③北留，較之奔馳，此為良矣。
若得閉戶讀書，做些着實工夫，為益更不小。
隻恐此中應酬世故，又從而牧④之耳。
此不必講義理，隻與論利害，則作宦之危，自不如處館之安；宦資之不可必，自不如館資之久而穩也。
惟幕館，則必不可為，書館猶不失故吾，一為幕師，即于本根斷絕。
吾見近來小有才者，無不從事于此，其名甚噪，而所獲良厚。
然日趨于閃铄變詐之途，自以為豪傑作用，不知其心術、人品至污極下，一總壞盡，驕谄并行，機械雜出，真小人之歸，而今法之所稱光棍⑤也。
究之所取，亦東坍西漲，有虛聲無實際，歲月之間，消落如故，落得個終身狼藉耳。
其家人見錢财來易，皆驕奢不務本業，則又數世之害，故不可為也。
┃今譯┃ 很久沒有與你會面，時常想念，甚至在夢中也會出現你的身影。
得到最近寫來的信，知道因為處館而在北方逗留，比起四處奔波，這當然要好一些。
如果得以閉門讀書，做一些踏實的工夫，得到的益處更不會小。
隻是擔心這其中的應酬與世故，從而又要去管許多事情了。
這不必去講義理，隻要去讨論一下利害，那麼做官的危險，自然不如處館的安全；做官獲得的資金不能說必定穩當，自然不如處館的資金來的長久而穩當。
唯獨幕府中的處館，必定不可以去做，教書的處館還不失人的本色，一旦做了幕師，就會斷絕做人的根本。
我見到近來那些小有才華的人，沒有不從事于幕師的，他們的名聲很大，而所獲得的受益也很豐厚。
然而他們日益趨于言辭閃爍、變化欺詐那一路，還自以為是豪傑的做派，而不知其心術、人品已經極其卑污、下作，通通壞透了，驕狂、谄媚并行，巧詐、機心雜出，真是小人的一類，因而今日的法律所稱之為“光棍”。
追求他們的所取，也是東邊坍塌而西邊高漲，有虛假的聲勢而無實際的收效，一年年一月月的，又會零落成以前的樣子，落得個終身狼藉。
他的家人見到錢财來得容易，都驕縱、奢侈，不去從事本來的職業，如此則會禍害好幾代人，所以不可做幕師。
┃簡注┃ ①賢者：有才能的人，此處指代對方。
②系念：挂念。
③館谷：也即處館，以塾師的束脩或幕賓的酬金而謀生。
④牧：治理，管理。
⑤光棍：《大清律例》中有光棍罪，指的是那些設法索詐官民的，如張貼揭帖、吓詐取财、謊言欠債等等。
┃實踐要點┃ 董杲，字方白，崇德人，康熙八年舉人，曾任分水縣教谕。
其父董雨舟是呂留良的友人。
其弟董采，字力民，又字載臣，也是呂留良的弟子。
明清時期士人謀生，多半從事塾師或幕賓，呂留良認為塾師可以親近書本，不失讀書人的本色；幕賓則會涉及衙門裡的種種事務，容易導緻欺詐行為，從而敗壞人品。
這麼說，真正強調的就是如何選擇職業，因為好的職業引導人向上，這就不隻關系到一個人，而是關系到一家幾代人的道德的問題。
這一說法當引人深思。
來劄雲，長安富人肯為捐納①，以其輸錢得官，于心未安而止。
此固是矣，然賢者見識，于理尚隔一針。
在今日而言，以文、以錢有以異乎？無以異也。
若他人代為捐納，則雖今日亦有所不可。
使其人即不望報，我何義以處之？如其不能不望報也，則此官豈可為乎？辭受取予，立身之根本。
足下不安于輸錢，而反安于他人之捐納，此吾所謂差卻一針也。
滾滾馬頭塵中，自然無人物在裡，亦不足較量，但足下自能高着眼孔，踮得腳住，則所望于賢者不輕耳。
┃今譯┃ 來信說，長安的富人們肯為你捐納，通過交錢而獲得一個官做，總有點于心不安故而終止了。
這當然是對的，然而你的見識，在道理上還隔了一層。
就今日的形勢而言，用文章、用錢财又有什麼不同嗎？并沒有本質的不同。
如果是他人幫助去捐納，那麼即便在今日也有所不可了。
假使那個人本不指望報答，我又以什麼道理來自處？如果那個人不能不指望着報答，那麼這個官職難道還能有什麼作為嗎？辭讓與接受，獲取與給予，這都是立身的根本。
足下不安心于交錢，反而安心于他人幫助的捐納，這就是我所謂的還差那麼一層的意思。
你看那滾滾的馬前頭的塵土之中（指俗世），自然沒有什麼像樣的人物在裡頭，也不足以較量什麼，但願足下自己能夠擡高一點眼睛、鼻孔，踮得住自己的腳跟，那麼世人所期望于你的也就不輕了。
┃簡注┃ ①捐納：通過捐資、納粟來換取官職、官銜。
┃實踐要點┃ 呂留良對捐納的不可為，分析得極其透徹。
“辭受取予，立身之根本”，也就是強調，接不接受一個職位，或接不接受一份錢物，看似小事，其實關系重大。
“高着眼孔，踮得腳住”，也就是說，站穩了腳跟，方能做一個堂堂正正的人。
仆迂病日甚，即邑裡紛紛，俱不欲相近，看此世界中，真無一足把玩者。
惟殘書數種未了，思後來歲月無幾，将屏棄一切，汲汲了此，此僧家之打包①者也。
但恨同志稀少，無處商量。
向日張佩璁②頗聰明細心，有志向上，欲引以為助，而天奪之遽。
邑中止一吳自牧③，天資過人，近年德業日新，以為賴有此人，而七月間又以疾暴亡。
看此氣象火候殊不佳，顧影茕茕④，有口挂壁⑤，真無生人之樂矣。
不知天意欲何如，數書又安能以一手一足成之也？言之可悲可痛。
┃今譯┃ 我的迂腐之病越來越厲害了，比如縣裡的紛紛攘攘，都不想去接近，看這個世界之中，真沒有一樣可以把玩的。
唯獨有殘書多種未曾了結，想到将來的日子不多了，所以将摒棄一切，急切地了卻此事，這也就是僧人們所謂的“打包”。
隻是可恨同志之友稀少，沒有地方商量。
以前有張佩璁頗為聰明細心，有志于向上一路，想要請他來幫助，然而可惜老天太早奪走了他的性命。
縣裡也隻有一個吳自牧，天資過人，近年來品德、學業日益增長，想要依賴此人，然而七月間又因為疾病而暴亡了。
看看這種氣象、火候特别不好，環顧四周，身影孤單，默默無語，真是一點都沒有活人的樂趣了。
不知道天意又會如何，數種書又如何能靠我一個人完成呢？說到此處也實在是可悲可痛啊！ ┃簡注┃ ①打包：本指僧人行腳雲遊，所帶行李不多，僅打成一包。
②張佩璁：即張佩蔥，字嘉玲，江蘇吳江人，呂留良的好友張履祥的弟子。
③吳自牧：即吳爾堯，浙江桐鄉人，吳之振的侄兒，不過長他六歲。
④茕（qióng）：孤獨。
⑤有口挂壁：把嘴巴挂在牆上，形容默不作聲，語出禅宗語錄。
┃實踐要點┃ 晚年的呂留良，雖然也有幾個友人一起切磋學業，然而友人也漸漸凋零。
又因為身體的原因，需要編撰的幾種書，也難以完成。
所謂天才“成群而來”，一個人的成敗，既在于自身努力，又在于友人相助，所以古今都十分重視交友之道。
令弟文字甚長進，志趣亦漸入高明，第苦無定疊①工夫，打成片段耳。
嘉善柯寓匏到燕，曾相會否？此兄質性極美，有意于正業，為文亦高雅無俗韻，華胄中絕少者，隻是門第習氣重，世故深，擺脫不得，亦是無可奈何。
然素心奇賞②，此意時時不泯，得閑即與商論，想互有益也。
┃今譯┃ 你的弟弟文字水平很有長進，志趣也漸漸進入高明一途，隻是苦于沒有下一段安定的工夫，形成完整片段。
嘉善的柯寓匏到北京，曾有過相會嗎？這位老兄氣質、性情極好，有意從事正道之學，寫作的文章也高雅而無俗氣，在皇皇華胄之中也是絕少的人物，隻是門第習氣有些偏重，世故氣有些偏深，擺脫不得，也是無可奈何的
說與癡兒休笑倒， 難尋幾世好書人。
宣绫③包角藏經箋， 不抵當時裝釘錢。
豈是父書渠不惜， 隻緣參透達磨禅④。
┃今譯┃ 祖父印在書上的銘文墨迹還新呢，這書就被大擔大擔地論斤賣出換作現銀子了。
說給你這個傻兒子聽了也不要笑倒，一家幾代都是好書之人的還真是難以尋出來呢！ 用宣德绫來包角小心收藏着經籍箋牍，如今賣了換來的還抵不上當時裝訂所花的錢呢！難道是因為父輩傳下來的書子孫不懂得愛惜嗎？隻是因為他們參透了禅學呀！ ┃簡注┃ ①澹生堂：明代紹興府山陰縣著名的藏書家祁承的藏書樓，有著名的《澹生堂藏書約》等，另有長印的銘文說：“澹生堂中儲經籍，主人手校無朝夕。
讀之欣然忘飲食，典衣市書恒不給。
後人但念阿翁癖，子孫益之守弗失。
”明亡之際，藏書樓的第二代主人祁彪佳殉節，其家人便将藏書移到了雲門山化鹿寺。
祁家後人或死或出家為僧，藏書便開始散佚，此時呂留良便托黃宗羲前去買書，得三千多本。
②阿翁：對祖父或父親的尊稱。
③宣绫：宣德時的绫，花樣絲料精緻，常被用于裝幀書畫或書籍。
④達磨禅：此處原有自注“祁氏參臨濟宗”，另有版本作“祁氏參曹洞宗”。
也就是說，呂留良認為祁氏家族的後人因為參禅而不顧祖傳之藏書了。
祁承之孫、祁彪佳之子祁班孫，在明朝滅亡之後，因為牽涉反清的通海案而被流放甯古塔，後來逃歸，為避免清廷的追捕而落發為僧，号咒明林大師。
┃實踐要點┃ 讀書人視書如命，沒有比得到好書更讓人開心的了。
呂留良得到澹生堂的三千多冊藏書之後，非常高興地寫詩紀念此事，并以祁氏藏書之悲劇來警示呂葆中（大火），提醒其子愛惜自家的藏書。
雖說幾代好書的人家少有，但是呂家後人被流放甯古塔後，讀書種子卻一直都未斷，或教書或行醫，依舊頑強地維系着文化世家的命脈。
東坡洗兒詩牧齋作轉語和韻皆譏言也因作正解和之示兒輩① 養兒須令極聰明， 奸黠癡頑②誤後生。
我道聰明還未透， 沾沾止為一公卿。
┃今譯┃ 養了兒子總是希望兒子極為聰明，奸詐狡黠、癡愚頑固則會耽誤孩子的一生。
我說那些人的聰明還未真正透徹，沾沾自喜隻是為了一個公卿之位嗎？ ┃簡注┃ ①蘇轼貶官之際，其侍妾朝雲生子滿月，他作有《洗兒戲作》：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
”錢謙益（牧齋）作有《反東坡洗兒詩》：“坡公養子怕聰明，我為癡呆誤一生。
還願生兒狷且巧，鑽天蓦地到公卿。
” ②奸黠：奸詐、狡黠。
癡頑：癡愚、頑固。
┃實踐要點┃ 蘇轼認為自己被聰明誤了一生，呂留良則強調某些人沾沾自喜為做大官，雖是聰明但尚未透徹。
也就是說，呂留良希望子孫正直、誠實，不要為了名利而不擇手段，也不求高官厚祿，這才是真正的聰明。
井田硯銘與大火 仿古溝洫①之意，畫為井字，其式，先君子所創也，其石龍尾。
亦有村莊，亦有經籍。
出岡岡甫，入田田尺。
禮耕義種，學耨②仁獲。
合耦誰欤？吾菑③瓦石。
陳修疆畎④，爾勤斯食。
恥翁，與大火。
┃今譯┃ 仿照古人田間水溝的意思，畫成井字。
這一款式，乃是我已故的父親所創制的，這方硯是龍尾石做的。
也有村莊，也有經典書籍。
走出山岡，山岡廣大；走入田野，田野寬闊。
遵循禮儀，讀書修身，耕種、除草以及收獲。
誰能與我一起耦耕？我來開荒，清除瓦石。
修整田地的邊界與溝渠，辛勤勞作，方才得食。
恥翁，寫給大火。
┃簡注┃ ①溝洫（xù）：田間水溝。
②耨（nòu）：除草。
③菑（zī）：開荒。
④畎：田間小溝。
┃實踐要點┃ 呂留良在一方繪有井田村莊的硯台上刻下銘文，寄托了他的耦耕理想，也即耕讀人生。
同時也在教育子孫，隻有通過自己的辛勤勞作，才能享有收獲。
哭阿彗文 痛哉，阿彗！今日汝死三朝矣。
阿爺、阿娘、哥哥皆痛汝不忍舍。
二伯伯、四伯母賜楮币①哀汝。
父執吳五叔叔嬸嬸，亦遣人吊汝。
今吾令汝乳母攜果餌蔬飯祭汝，汝不能飲，令其握出乳汁以飲汝。
痛哉，阿彗！ ┃今譯┃ 痛心啊，阿彗！截至今日你已經死了三天了。
阿爹、阿娘、哥哥都痛心你，舍不得你離開。
二伯伯、四伯母賜了紙币來哀悼你。
父輩中的吳五叔叔嬸嬸，也派人來吊唁你。
現在我讓你的乳母帶着果品、蔬菜、米飯前來祭奠你，你不能飲酒，就讓她擠出乳汁來給你喝吧。
痛心啊，阿彗！ ┃簡注┃ ①楮（chǔ）币：紙錢。
┃實踐要點┃ 呂留良寫作此文，其實是為了反省自己在孩子生病、看病這件事情上的種種失誤之處，可見其為人之認真。
汝生面方，廣額豐下，耳長垂珠，隆準①修眉，發頂黛綠，膚如凍肪，瞳如髹②漆。
母抱汝前，十步之外目光及我，啼聲震鄰。
項頸肩脊，屹如山立。
兩手常對握端拱，不自掉弄。
其骨度莊凝如此，無一死法。
生未十日，即能笑。
數月以來，洞解人意，呼之相親，即捧面哺口。
吾有不釋，母令為花鼻，即能蹙山根③作皺紋，口輔出缬④，以悅我。
其聰明而孝如此，亦無死法也。
阿彗，阿彗，汝何以死！ ┃今譯┃ 你長得四方大臉，額頭寬廣、下巴豐滿，耳垂長得可以挂珠子，鼻子高隆、眉毛修長，頂上的頭發烏黑，肌膚白淨如同凝脂，眼眸黑亮如同髹漆。
你母親抱着你走上前來，十步之外看到了我，哭聲響徹鄰裡。
你的脖頸肩脊，如山一般直挺。
兩隻小手經常對握着，端端正正做着作揖的樣子，不會随意調換姿勢。
你的氣度端莊凝重如此，絲毫沒有要死的道理。
你出生不到十天，就會笑了。
幾個月來，善解人意，隻要有人呼叫，你就與他親近，就會捧着大人的面頰上去親吻。
我有不開心的事，你母親讓你做出個皺鼻子的怪樣子，這樣就能皺起鼻梁做出皺紋，加上面頰紅暈，來逗引我開心。
你是這樣聰明而孝順，沒有一點要死的道理。
阿彗，阿彗，你怎麼能死呢！ ┃簡注┃ ①準：鼻子。
②髹（xiū）：赤黑色的漆。
③蹙（cù）：聚攏，皺縮。
山根：鼻梁。
④缬（xié）：兩頰的紅暈。
┃實踐要點┃ 此段記述彗兒種種可愛之處，更反襯出後面的種種遺憾。
汝初病痘，不八日而靥①，不十日而痂落，梅片疤白無苔痕。
吾即驚憂，謂必有變。
已而餘氣怒生，幸部位不犯要害，進參芪托裡之藥，瘍雖未愈，而肌肉神氣未曾減損，謂可不至死也。
汝苦藥，每服必強灌。
見持茶盞至，即戟手②搖頭，牙噤喉拒，捏閉汝鼻，勉進少許，宛轉呼号。
其難如此，以故汝母、乳母姑息煦妪③，見汝少安，便勸辍藥。
後之間斷緻危，遲遲報信，皆坐此也。
┃今譯┃ 你初次得水痘時，不到八天就漸漸退去，不到十天就結痂掉落，梅花瓣一樣的疤痕很快就白淨得沒有一點痕迹了。
我對此感到吃驚和憂慮，猜想一定會有病變。
不久，遺留的病毒果然爆發出來，幸好沒有傷到要害部位，給你服了參芪托裡之藥，潰瘍面雖然沒有痊愈，可是你的面色和神氣并沒有減損，無論怎樣也不至于死啊！你不願意吃藥，每次服用都必須強行灌入。
看見有人拿着茶盞走近，就擺手搖頭，緊咬牙關，不肯吞咽，隻好捏着你的鼻子，勉強喂進去一點，你便拉長聲調哭啼不止。
喂藥如此之難，因此你母親和乳母常常姑息遷就，見你稍有好轉，就勸大家停止喂藥。
後來因為間斷了用藥，方才導緻病情加重，他們延遲向我報信，都是這個原因啊！ ┃簡注┃ ①靥（yè）：本指酒窩，此處即靥靥然，指水痘漸漸隐退的樣子。
②戟手：用手指人，其形如戟。
③煦妪：愛護，關心。
┃實踐要點┃ 喂嬰兒吃藥很難，做父母的總是不忍心，其實這反而容易導緻用藥無效，病情加重。
這是必須引起警示的。
六月十八日，吾以事須往杭州，念汝病不可離。
時高旦中在海昌，遣人來迎黃晦木①，将同往蘇州。
吾因緻書曰：彗兒病且危，弟欲暫入省，計駕從此至吳便道也，不靳②一跋涉，活此細命，晦木亦待于此矣。
吾謂必足以緻吾友，遂放心至杭。
否則吾雖忍甚，豈能舍汝而去乎？杭州數日，不見家報，計已調理平複矣。
因更淹數日寫目③，市貨有戲具字，館人笑問，吾答以五兒病新愈，買以娛之也。
孰意廿七之酉而有阿墀之信乎！吾問阿墀，然後知次日海昌竟不至，但遣童迎晦木耳。
童謾④雲：廿三日且至，遲則廿六也。
不謂汝病劇，于廿三日，身熱洞瀉，家人妄冀吳門之約，又望吾之歸。
因循五晝夜，變症蜂起，始遣墀報。
吾冒暑奔歸，已無及矣。
此是吾方術之疏，而期人之過急，外務而不饬家人以速聞，使汝失治以死也。
吾殺汝，又将誰尤？ ┃今譯┃ 六月十八日，我因為有事必須前往杭州，但考慮到你的病我不能離開。
當時高旦中在海昌，派人來接黃晦木，将一同前往蘇州。
我于是寫信給高旦中說：彗兒病重而且有危險，小弟想盡快入省，估計尊駕從我這裡前往吳地也是順道，請不要吝惜前來走一趟，救活這條小命，晦木也在這裡等待了。
我想這封信一定足以請到我的這位朋友，于是放心地到了杭州。
否則我即便非常忍心，豈能舍棄你而離開呢？到杭州好幾天後，也不見家裡來信，估計你已經調理恢複得差不多了。
于是又在杭州耽擱了幾天外出遊玩，市場有賣演戲玩具的，店鋪裡的人笑問買這個東西幹什麼，我回答說因為我家五兒大病初愈，買了去讓他玩玩的。
誰能想到二十七日的酉時卻有阿墀送來的信呢！我問阿墀，然後才知道第二天高旦中竟然沒有從海昌趕來，隻是派遣童仆迎接晦木。
童仆撒謊說：二十三日會來，遲則二十六日一定來。
不承想到你的病情加重，二十三日，身體發熱，又伴有腹瀉，家人還在不切實際地指望高旦中那邊的吳門之約，也希望我能回去。
因此而反複了五個晝夜，各種病症一起發出，這才派阿墀給我送信。
我冒着酷暑趕回家，已經來不及了。
這是我醫術上的疏忽，也是期待他人又太過心急，隻想着外邊而沒讓家裡人快速送信告知，這才使得你失去了治療的最佳時機而死的啊！是我害死了你，又要去怪罪誰呢！ ┃簡注┃ ①高旦中：即高鬥魁，号鼓峰，鄞縣人，名中醫，呂留良的友人，還曾向其學醫。
海昌：即海甯。
黃晦木：黃宗炎，餘姚人，黃宗羲的弟弟，也是呂留良的好友。
②靳（jìn）：吝惜。
③寫目：盡目力之所及，縱情觀覽。
④謾（mán）：欺騙，誣陷，浮誇。
┃實踐要點┃ 此處總結得很好，許多重要的事情，太過于依賴外人，計劃得越周密其實越危險。
故而還是要将事情控制在自己力所能及的範圍内，且考慮到多種可能性，才能有備無患。
汝生于乙巳九月，至今才十月耳。
吾名汝為“彗”，汝母曰：何用此不祥者？吾曰：乃其所以為祥也。
今其果不祥耶！汝瞳子能自會于兩眦①，吾又戲名曰“烏鬥”。
此二小名，吾每呼汝，汝目諾而口應者。
将于晬日②命汝，正名曰“定忠”，此汝所未知也。
今以語汝，汝其能應否耶？痛哉，阿彗！ 遺衣委床，啼音在耳，汝母、乳姆哭聲一發，刲心骨③，吾又何堪？行且權厝④汝于識村，囑汝兄輩，異日吾沒後，舉汝祔于吾冢之側，與汝相依，以志吾痛也。
┃今譯┃ 你生于乙巳九月，至今才十個月大。
我給你取名叫“彗”，你母親說：為什麼取這麼一個不祥的名字？我說：就是因為這個字方才吉祥。
現在看來果然還是不吉祥啊！你的雙眸還會聚在眼眶内側（鬥雞眼狀），我又戲稱你為“烏鬥”。
這兩個小名，每當我叫你，你都能眼睛會意，口裡應答。
本打算等你周歲的時候再給你取個名字，正名叫作“定忠”，這就是你不知道的了。
我現在來告訴你，你還能應答嗎？痛心啊，阿彗！ 你遺留的衣服還在床上，你的哭聲還回響在耳邊，你的母親、乳母的哭聲一發，我就感到剜心刮骨一般的悲痛，又怎麼能夠忍受得了呢！準備暫且将你安置在識村那邊，囑咐你的哥哥們，将來等我死後，再把你合葬在我的墳墓旁邊，與你相依相伴，以此來表達我的悲痛！ ┃簡注┃ ①眦（zì）：眼角。
②晬（zuì）日：嬰兒滿百日或滿周歲。
③刲（kuí）：刺殺，割。
（shù）：刺。
④厝（cuò）：指棺材停放待葬，或是淺埋以待改葬。
┃實踐要點┃ 取名為“彗”，本是通“慧”，但因為彗星往往一閃而過，故而以為不吉祥。
做父母的取名字，似乎還得多考慮幾層意思。
阿彗，第五，今同第八弟祔葬①識村，歲時亦祔食。
公忠記。
② ┃今譯┃ 阿彗，排行第五，現在把你同八弟合葬在識村，每年到了祭奠的時候也正好可以祔食。
公忠記。
┃簡注┃ ①袝（fù）葬：合葬。
②此為呂留良之子呂葆中（公忠）的補記。
補編 與董方白書 久不與賢者①相對，系念②無時，形之夢寐。
得近劄，知以館谷③北留，較之奔馳，此為良矣。
若得閉戶讀書，做些着實工夫，為益更不小。
隻恐此中應酬世故，又從而牧④之耳。
此不必講義理，隻與論利害，則作宦之危，自不如處館之安；宦資之不可必，自不如館資之久而穩也。
惟幕館，則必不可為，書館猶不失故吾，一為幕師，即于本根斷絕。
吾見近來小有才者，無不從事于此，其名甚噪，而所獲良厚。
然日趨于閃铄變詐之途，自以為豪傑作用，不知其心術、人品至污極下，一總壞盡，驕谄并行，機械雜出，真小人之歸，而今法之所稱光棍⑤也。
究之所取，亦東坍西漲，有虛聲無實際，歲月之間，消落如故，落得個終身狼藉耳。
其家人見錢财來易，皆驕奢不務本業，則又數世之害，故不可為也。
┃今譯┃ 很久沒有與你會面，時常想念，甚至在夢中也會出現你的身影。
得到最近寫來的信，知道因為處館而在北方逗留，比起四處奔波，這當然要好一些。
如果得以閉門讀書，做一些踏實的工夫，得到的益處更不會小。
隻是擔心這其中的應酬與世故，從而又要去管許多事情了。
這不必去講義理，隻要去讨論一下利害，那麼做官的危險，自然不如處館的安全；做官獲得的資金不能說必定穩當，自然不如處館的資金來的長久而穩當。
唯獨幕府中的處館，必定不可以去做，教書的處館還不失人的本色，一旦做了幕師，就會斷絕做人的根本。
我見到近來那些小有才華的人，沒有不從事于幕師的，他們的名聲很大，而所獲得的受益也很豐厚。
然而他們日益趨于言辭閃爍、變化欺詐那一路，還自以為是豪傑的做派，而不知其心術、人品已經極其卑污、下作，通通壞透了，驕狂、谄媚并行，巧詐、機心雜出，真是小人的一類，因而今日的法律所稱之為“光棍”。
追求他們的所取，也是東邊坍塌而西邊高漲，有虛假的聲勢而無實際的收效，一年年一月月的，又會零落成以前的樣子，落得個終身狼藉。
他的家人見到錢财來得容易，都驕縱、奢侈，不去從事本來的職業，如此則會禍害好幾代人，所以不可做幕師。
┃簡注┃ ①賢者：有才能的人，此處指代對方。
②系念：挂念。
③館谷：也即處館，以塾師的束脩或幕賓的酬金而謀生。
④牧：治理，管理。
⑤光棍：《大清律例》中有光棍罪，指的是那些設法索詐官民的，如張貼揭帖、吓詐取财、謊言欠債等等。
┃實踐要點┃ 董杲，字方白，崇德人，康熙八年舉人，曾任分水縣教谕。
其父董雨舟是呂留良的友人。
其弟董采，字力民，又字載臣，也是呂留良的弟子。
明清時期士人謀生，多半從事塾師或幕賓，呂留良認為塾師可以親近書本，不失讀書人的本色；幕賓則會涉及衙門裡的種種事務，容易導緻欺詐行為，從而敗壞人品。
這麼說，真正強調的就是如何選擇職業，因為好的職業引導人向上，這就不隻關系到一個人，而是關系到一家幾代人的道德的問題。
這一說法當引人深思。
來劄雲，長安富人肯為捐納①，以其輸錢得官，于心未安而止。
此固是矣，然賢者見識，于理尚隔一針。
在今日而言，以文、以錢有以異乎？無以異也。
若他人代為捐納，則雖今日亦有所不可。
使其人即不望報，我何義以處之？如其不能不望報也，則此官豈可為乎？辭受取予，立身之根本。
足下不安于輸錢，而反安于他人之捐納，此吾所謂差卻一針也。
滾滾馬頭塵中，自然無人物在裡，亦不足較量，但足下自能高着眼孔，踮得腳住，則所望于賢者不輕耳。
┃今譯┃ 來信說，長安的富人們肯為你捐納，通過交錢而獲得一個官做，總有點于心不安故而終止了。
這當然是對的，然而你的見識，在道理上還隔了一層。
就今日的形勢而言，用文章、用錢财又有什麼不同嗎？并沒有本質的不同。
如果是他人幫助去捐納，那麼即便在今日也有所不可了。
假使那個人本不指望報答，我又以什麼道理來自處？如果那個人不能不指望着報答，那麼這個官職難道還能有什麼作為嗎？辭讓與接受，獲取與給予，這都是立身的根本。
足下不安心于交錢，反而安心于他人幫助的捐納，這就是我所謂的還差那麼一層的意思。
你看那滾滾的馬前頭的塵土之中（指俗世），自然沒有什麼像樣的人物在裡頭，也不足以較量什麼，但願足下自己能夠擡高一點眼睛、鼻孔，踮得住自己的腳跟，那麼世人所期望于你的也就不輕了。
┃簡注┃ ①捐納：通過捐資、納粟來換取官職、官銜。
┃實踐要點┃ 呂留良對捐納的不可為，分析得極其透徹。
“辭受取予，立身之根本”，也就是強調，接不接受一個職位，或接不接受一份錢物，看似小事，其實關系重大。
“高着眼孔，踮得腳住”，也就是說，站穩了腳跟，方能做一個堂堂正正的人。
仆迂病日甚，即邑裡紛紛，俱不欲相近，看此世界中，真無一足把玩者。
惟殘書數種未了，思後來歲月無幾，将屏棄一切，汲汲了此，此僧家之打包①者也。
但恨同志稀少，無處商量。
向日張佩璁②頗聰明細心，有志向上，欲引以為助，而天奪之遽。
邑中止一吳自牧③，天資過人，近年德業日新，以為賴有此人，而七月間又以疾暴亡。
看此氣象火候殊不佳，顧影茕茕④，有口挂壁⑤，真無生人之樂矣。
不知天意欲何如，數書又安能以一手一足成之也？言之可悲可痛。
┃今譯┃ 我的迂腐之病越來越厲害了，比如縣裡的紛紛攘攘，都不想去接近，看這個世界之中，真沒有一樣可以把玩的。
唯獨有殘書多種未曾了結，想到将來的日子不多了，所以将摒棄一切，急切地了卻此事，這也就是僧人們所謂的“打包”。
隻是可恨同志之友稀少，沒有地方商量。
以前有張佩璁頗為聰明細心，有志于向上一路，想要請他來幫助，然而可惜老天太早奪走了他的性命。
縣裡也隻有一個吳自牧，天資過人，近年來品德、學業日益增長，想要依賴此人，然而七月間又因為疾病而暴亡了。
看看這種氣象、火候特别不好，環顧四周，身影孤單，默默無語，真是一點都沒有活人的樂趣了。
不知道天意又會如何，數種書又如何能靠我一個人完成呢？說到此處也實在是可悲可痛啊！ ┃簡注┃ ①打包：本指僧人行腳雲遊，所帶行李不多，僅打成一包。
②張佩璁：即張佩蔥，字嘉玲，江蘇吳江人，呂留良的好友張履祥的弟子。
③吳自牧：即吳爾堯，浙江桐鄉人，吳之振的侄兒，不過長他六歲。
④茕（qióng）：孤獨。
⑤有口挂壁：把嘴巴挂在牆上，形容默不作聲，語出禅宗語錄。
┃實踐要點┃ 晚年的呂留良，雖然也有幾個友人一起切磋學業，然而友人也漸漸凋零。
又因為身體的原因，需要編撰的幾種書，也難以完成。
所謂天才“成群而來”，一個人的成敗，既在于自身努力，又在于友人相助，所以古今都十分重視交友之道。
令弟文字甚長進，志趣亦漸入高明，第苦無定疊①工夫，打成片段耳。
嘉善柯寓匏到燕，曾相會否？此兄質性極美，有意于正業，為文亦高雅無俗韻，華胄中絕少者，隻是門第習氣重，世故深，擺脫不得，亦是無可奈何。
然素心奇賞②，此意時時不泯，得閑即與商論，想互有益也。
┃今譯┃ 你的弟弟文字水平很有長進，志趣也漸漸進入高明一途，隻是苦于沒有下一段安定的工夫，形成完整片段。
嘉善的柯寓匏到北京，曾有過相會嗎？這位老兄氣質、性情極好，有意從事正道之學，寫作的文章也高雅而無俗氣，在皇皇華胄之中也是絕少的人物，隻是門第習氣有些偏重，世故氣有些偏深，擺脫不得，也是無可奈何的