卷六 詩
關燈
小
中
大
詩序 說詩者不出宗序攻序二派 詩學之流變 詩之名物訓诂
陸德明《經典釋文·叙錄》曰：“魯人申公受《詩》于浮丘伯，以《詩經》為訓故[17]以教，無傳，疑者則阙不傳，号曰《魯詩》。
”又稱：“《毛詩》者出自毛公。
一雲子夏傳曾申，申傳魏人李克，克傳魯人孟仲子，孟仲子傳根牟子，根牟子傳趙人孫卿子，孫卿子傳魯人大毛公，毛公為《詩故訓》傳于家，以授趙人小毛公。
”而《漢書·楚元王傳》雲：“申公受《詩》于浮丘伯。
伯者，孫卿門人也。
”則是《魯詩》與《毛詩》俱出孫卿，而傳自子夏。
《釋文》引沈重雲：“按《鄭詩譜》意，大序是子夏作，小序是子夏、毛公合作。
蔔商意有不盡，毛更足成之。
”《儀禮·鄉飲酒禮》賈公彥《疏》以“《南陔》，孝子相戒以養也”之類是子夏序文，其下雲“有其義而無其辭”是毛公續序，與沈重足成之說同。
大抵以為小序首句是子夏作也。
觀蔡邕本治《魯詩》，而所作《獨斷》，載《周頌》“《清廟》一章八句，洛邑既成，諸侯朝見，宗祀文王之所歌也；《維天之命》一章八句，告太平于文王之所歌也”雲雲，三十一篇之序，皆隻有首二句或三句，與《毛詩》序文有詳略而大指略同。
蓋《詩》自子夏五傳至孫卿，大毛公受之，以授趙人小毛公，則為《毛詩》。
浮丘伯受之，以授魯人申公，則為《魯詩》。
以師傳同門而異戶，故序指大同而小異也。
采《四庫提要》說。
諸家所引《韓詩》，如“《關雎》，刺時也。
”“《漢廣》，說人也。
”“《汝墳》，辭家也。
”“《苤苢》，傷夫有惡疾也。
”“《黍離》，伯封作也。
”“《蝃蝀》，刺奔女也。
”“《溱與洧》，說人也。
”“《雞鳴》，讒人也。
”“《夫栘》，燕兄弟也。
”“《伐木》，文王敬故也。
”“《鼓鐘》，刺昭王也。
”“《賓之初筵》，衛武公飲酒悔過也。
”“《抑》，衛武公刺王室以自戒也。
”“《假樂》，美宣王之德也。
”“《雲漢》，宣王遭亂仰天也。
”“《雨無極》，正大夫，刺幽王也。
”“《四月》，歎征役也。
”“《宮有侐[18]》，公子奚斯作也。
”“《那》，美襄公也。
”文格皆與《毛詩序》首句一例。
而《唐書·藝文志》稱：“《韓詩》二十二卷，蔔商序，韓嬰注”，是《韓詩》亦有序，其序亦出子夏也。
顧《韓詩》遺說之可考見者，往往與《毛序》異。
采《四庫提要》說。
《齊詩》序不可考。
說《詩》者不出宗序、攻序二派。
唐孔穎達撰《毛詩正義》四十卷，成伯玙撰《毛詩指說》一卷，宋範處義撰《詩補傳》三十卷，呂祖謙撰《家塾讀詩記》三十二卷，呂氏此《記》以小序為主，博采諸家，存其名[19]氏，先列訓诂，後陳文義，剪裁[20]貫串，如出一手，後來說《詩》者多宗之。
若論毛學，于孔《疏》外别自名家者，唯呂此《記》。
林岊撰《毛詩講義》十二卷，嚴粲撰《詩輯》三十六卷，以呂氏《讀詩記》為主，而雜采諸家以發明之。
明李先芳撰《讀詩私記》二卷，以毛、鄭為宗，參取呂氏《讀詩記》、嚴氏《詩輯》。
朱謀撰《詩故》十卷，清乾隆《禦詩撰義折中》二十卷，以及吳江朱鶴齡長孺撰《詩經通義》十二卷，力駁廢序之說，以毛、鄭為主，唐用孔穎達，宋用歐陽修、蘇轼、呂祖謙、嚴粲，清用陳啟源，博采衆家。
陳啟源長發撰《毛詩稽古編》三十卷。
訓诂主《爾雅》，篇義準小序，而诠釋經旨則一準諸《毛傳》，佐以鄭《箋》。
皆宗序者也。
至宋朱子撰《詩集傳》八卷，其初稿亦用小序，及見鄭樵所作《詩辨妄》，遂改從之，而攻小序。
楊簡撰《慈湖詩傳》二十卷，亦不信小序，并《左傳》、《爾雅》鄭玄《箋》、陸德明《釋文》皆遭诋斥。
輔廣撰《詩童子問》十卷，發明《集傳》，掊擊小序，更過朱子。
朱監編《詩傳遺說》六卷，采朱子《文集》、《語錄》論《詩》之語，輯為此詩，以為《集傳》參證。
元劉瑾撰《詩傳通釋》二十卷，意在發明朱《傳》，而蔔序之是非置不甚論。
朱公遷撰《詩經疏義》二十卷，于朱《集傳》如毛《故訓傳》之有疏，故曰疏義。
劉玉汝撰《詩缵緒》十八卷，缵朱《集傳》之緒而發明之。
梁寅撰《詩演義》十五卷，演朱《集傳》之義。
明胡廣等撰《詩集傳大全》二十卷，襲劉瑾《通釋》而稍點竄成書。
皆攻序者也。
大抵唐以前，鹹宗毛、鄭以用小序；而元明之際，則從朱傳以攻小序，而宋其轉關，其中亦有和氣平心，以意逆志，不宗序，亦不攻序者，則有宋歐陽修撰《毛詩本義》十六卷，自唐定《五經正義》以後，與毛、鄭立異同者，自此書始，然修不曲徇毛、鄭，亦不诋毛、鄭也。
蘇轍撰《詩經傳》二十卷，王質撰《詩總聞》二十卷，戴溪續《呂氏家塾讀詩記》三卷，不墨守小序，與呂《記》小異。
明姚舜牧撰
”又稱：“《毛詩》者出自毛公。
一雲子夏傳曾申，申傳魏人李克，克傳魯人孟仲子，孟仲子傳根牟子，根牟子傳趙人孫卿子，孫卿子傳魯人大毛公，毛公為《詩故訓》傳于家，以授趙人小毛公。
”而《漢書·楚元王傳》雲：“申公受《詩》于浮丘伯。
伯者，孫卿門人也。
”則是《魯詩》與《毛詩》俱出孫卿，而傳自子夏。
《釋文》引沈重雲：“按《鄭詩譜》意，大序是子夏作，小序是子夏、毛公合作。
蔔商意有不盡，毛更足成之。
”《儀禮·鄉飲酒禮》賈公彥《疏》以“《南陔》，孝子相戒以養也”之類是子夏序文，其下雲“有其義而無其辭”是毛公續序，與沈重足成之說同。
大抵以為小序首句是子夏作也。
觀蔡邕本治《魯詩》，而所作《獨斷》，載《周頌》“《清廟》一章八句，洛邑既成，諸侯朝見，宗祀文王之所歌也；《維天之命》一章八句，告太平于文王之所歌也”雲雲，三十一篇之序，皆隻有首二句或三句，與《毛詩》序文有詳略而大指略同。
蓋《詩》自子夏五傳至孫卿，大毛公受之，以授趙人小毛公，則為《毛詩》。
浮丘伯受之，以授魯人申公，則為《魯詩》。
以師傳同門而異戶，故序指大同而小異也。
采《四庫提要》說。
諸家所引《韓詩》，如“《關雎》，刺時也。
”“《漢廣》，說人也。
”“《汝墳》，辭家也。
”“《苤苢》，傷夫有惡疾也。
”“《黍離》，伯封作也。
”“《蝃蝀》，刺奔女也。
”“《溱與洧》，說人也。
”“《雞鳴》，讒人也。
”“《夫栘》，燕兄弟也。
”“《伐木》，文王敬故也。
”“《鼓鐘》，刺昭王也。
”“《賓之初筵》，衛武公飲酒悔過也。
”“《抑》，衛武公刺王室以自戒也。
”“《假樂》，美宣王之德也。
”“《雲漢》，宣王遭亂仰天也。
”“《雨無極》，正大夫，刺幽王也。
”“《四月》，歎征役也。
”“《宮有侐[18]》，公子奚斯作也。
”“《那》，美襄公也。
”文格皆與《毛詩序》首句一例。
而《唐書·藝文志》稱：“《韓詩》二十二卷，蔔商序，韓嬰注”，是《韓詩》亦有序，其序亦出子夏也。
顧《韓詩》遺說之可考見者，往往與《毛序》異。
采《四庫提要》說。
《齊詩》序不可考。
說《詩》者不出宗序、攻序二派。
唐孔穎達撰《毛詩正義》四十卷，成伯玙撰《毛詩指說》一卷，宋範處義撰《詩補傳》三十卷，呂祖謙撰《家塾讀詩記》三十二卷，呂氏此《記》以小序為主，博采諸家，存其名[19]氏，先列訓诂，後陳文義，剪裁[20]貫串，如出一手，後來說《詩》者多宗之。
若論毛學，于孔《疏》外别自名家者，唯呂此《記》。
林岊撰《毛詩講義》十二卷，嚴粲撰《詩輯》三十六卷，以呂氏《讀詩記》為主，而雜采諸家以發明之。
明李先芳撰《讀詩私記》二卷，以毛、鄭為宗，參取呂氏《讀詩記》、嚴氏《詩輯》。
朱謀撰《詩故》十卷，清乾隆《禦詩撰義折中》二十卷，以及吳江朱鶴齡長孺撰《詩經通義》十二卷，力駁廢序之說，以毛、鄭為主，唐用孔穎達，宋用歐陽修、蘇轼、呂祖謙、嚴粲，清用陳啟源，博采衆家。
陳啟源長發撰《毛詩稽古編》三十卷。
訓诂主《爾雅》，篇義準小序，而诠釋經旨則一準諸《毛傳》，佐以鄭《箋》。
皆宗序者也。
至宋朱子撰《詩集傳》八卷，其初稿亦用小序，及見鄭樵所作《詩辨妄》，遂改從之，而攻小序。
楊簡撰《慈湖詩傳》二十卷，亦不信小序，并《左傳》、《爾雅》鄭玄《箋》、陸德明《釋文》皆遭诋斥。
輔廣撰《詩童子問》十卷，發明《集傳》，掊擊小序，更過朱子。
朱監編《詩傳遺說》六卷，采朱子《文集》、《語錄》論《詩》之語，輯為此詩，以為《集傳》參證。
元劉瑾撰《詩傳通釋》二十卷，意在發明朱《傳》，而蔔序之是非置不甚論。
朱公遷撰《詩經疏義》二十卷，于朱《集傳》如毛《故訓傳》之有疏，故曰疏義。
劉玉汝撰《詩缵緒》十八卷，缵朱《集傳》之緒而發明之。
梁寅撰《詩演義》十五卷，演朱《集傳》之義。
明胡廣等撰《詩集傳大全》二十卷，襲劉瑾《通釋》而稍點竄成書。
皆攻序者也。
大抵唐以前，鹹宗毛、鄭以用小序；而元明之際，則從朱傳以攻小序，而宋其轉關，其中亦有和氣平心，以意逆志，不宗序，亦不攻序者，則有宋歐陽修撰《毛詩本義》十六卷，自唐定《五經正義》以後，與毛、鄭立異同者，自此書始，然修不曲徇毛、鄭，亦不诋毛、鄭也。
蘇轍撰《詩經傳》二十卷，王質撰《詩總聞》二十卷，戴溪續《呂氏家塾讀詩記》三卷，不墨守小序，與呂《記》小異。
明姚舜牧撰