麓台題畫稿
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暇，鍵戶息機，吮筆揮毫者數日，方成此圖。
雖未敢與作家相見，而解衣磅礴，以研求之思，發蒼莽之筆，間亦有得力處也。
因風郵寄，以誌遠懷。
○仿梅道人（為雪巢作） 餘憶戊寅冬從豫章歸，溪山回抱，村墟曆落，頗似梅道人筆，刻意摹仿，未能夢見。
十餘年來，心神間有合處，方信古人得力，以天地為師也。
雪巢大弟，就幕閩中，此行為道所必經，奚囊中試攜此圖，渡錢塘江，過江郎山，逾仙霞嶺，時一展觀，亦有一二吻合處否。
○仿大癡 畫中設色之法，與用墨無異，全論火候，不在取色。
故墨中有色，色中有墨，古人眼光，直透紙背，大約在此。
今人但取傅彩悅目，不問節腠，不入窾要，宜其浮而不實也。
餘作此圖，偶有所感，遂弁數語於首。
○仿大癡九峰雪霽意（為張樸園先生作） 畫中雪景，唐以前但取形似而已。
氣韻生動，自摩詰開之。
至宋李營邱，畫法大備，雪景之能事畢矣。
大癡不取刻畫，平淡天真，別開生麵。
此又一變格也。
餘於雪景，未經攻苦，諸家雖曾探索，終未夢見。
此圖應樸園先生之命，客冬至秋，經營磅礴，乘暇渲染，冀得匠心之作，而手與心違。
即於子久專師以宋法，未合觚棱，轉折處每為筆使，何以得其三昧乎。
質之識者，幸有以教我。
○仿大癡（為顧天山作號南原） 餘與南原年道兄訂交，已十年矣。
南兄詩文，士林推重，餘一見心折。
間一出餘技，點染山水，與倪黃心傳，若合符節。
其天姿筆力，迥異尋常畫史也。
篆學不輕示人，近餘始得三四石刻，渾脫流麗，精嚴高古，無美不備。
遠宗文三橋，近師顧雲美，尤有出藍之妙。
猶憶甲寅秋，步月虎丘，與雲美相遇，談心甚洽，屬留塔影園，一日以二章易餘便麵，寶惜者三十餘年。
正慮其漫漶失真，得南兄重開生麵，方信知過於師矣。
南原酷嗜餘筆，因追昔年佳話，促餘作此圖，即用新章，亦不可不記也。
○仿大癡設色（為賈毅庵作） 畫法與詩文相通，必有書卷氣，而後可以言畫。
右丞詩中有畫，畫中有詩，唐宋以來悉宗之。
若不知其源流，則與販夫牧豎何異也。
其中可以通性情，釋憂鬱，畫者不自知，觀畫者得從知之。
非巨眼卓識，不能會及此矣。
毅庵博學好古，於拙筆有癖嗜。
餘不敢自任，而不能卻其請，為仿大癡筆意。
其中妍媸，知者自能辨之。
○仿倪黃設色 壬辰春正望後，燈事方闌，料峭愈烈，銜杯嗬凍。
放筆作此圖，似有荊關筆意，而風趣用元人本色。
此倪黃窠臼，未能純熟脫化也。
傅以淺色，恐益增其累耳。
○仿大癡筆（己醜年二月十一日畫歸繆文子） 古人用筆，意在筆先，然妙處在藏鋒不露。
元之四家，化渾厚為瀟灑，變剛健為和柔，正藏鋒之意也。
子久尤得其要，可及可到處，正不可及不可到處，個中三昧，在深參而自會之。
○送厲南湖畫冊十幅 畫雖一藝，而氣合書卷，道通心性。
非深於契合者，不輕以此為酬酢也。
宋元諸家，俱有源委。
其所投贈，無不寄托深遠。
仿其意者，曠然有遐思焉，而後可以從事。
南湖先生與餘同直暢春，積有歲月，著作承明，揚扢風雅。
先生之所以自得，與餘之所以受教於先生者，久欲傾倒。
戊子冬日，值其四十懸弧之辰，非平常祝嘏之詞所能盡也。
東坡詩雲：“我從公遊非一日，不覺青山映黃發。
”爰為寫一冊，以誌岡陵之盛雲。
○仿萬壑鬆風（丹思三十幅之一） 萬壑鬆風，百灘流水；意在機先，筆隨心止；聲光閃爍，宋人之髓；溯流董巨，六法如是；松雪偶題，莫辨朱紫；標識輝煌，千秋有美；須審豪厘，莫別遠邇；極深研幾，竿頭一縱。
此圖以趙松雪題，董宗伯遂目為趙作。
識者駁之，至今為疑。
餘以為此賞鑒家之言，若論畫法，惟求宗旨，何論宋元。
茲特取畫中之意，寫出示丹思，以見羹牆寤寐雲。
○仿範華原（三十幅之一） 終南亙地脈，遠翠落人間；馬跡隨人轉，客心入嶂間；晴沙橫古渡，槲葉滿深山；領略高秋意，歸來但閉關。
餘癸酉秦中典試，路經函穀太華，直至省會，仰眺終南，山勢雄傑，真百二氣象也。
海澱寓窗，追憶此景，輒仿範華原筆，而繼之以詩。
○畫設色高房山（三十幅之一） 房山畫法，傳董米衣缽，而自成一家，又在董米之外。
學者竊取氣機，刻意摹仿，已落後一著矣。
嚐讀雪竇頌古雲：“南江春風吹不起，鷓鴣啼在深花裏。
三級浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。
”解此意，可以學房山，即可學董米。
○仿松雪大年筆意（為服尹作） “天空浮修眉，濃綠畫新就。
”此昌黎詩也。
餘和樹百弟一絕句，以廣其後，二語有合處，因仿松雪大年筆意，並錄拙詠於後：“眼飽長安花欲然，卻教愁絕路三千。
竹深處處鶯啼綠，輸與江南四月天。
” ○仿王叔明長卷（武清三弟） 都城之西，層巒疊翠，其龍脈自太行蜿蜒而來，起伏結聚，山麓平川，回環幾十裡，芳樹甘泉，金莖紫氣，瑰麗鬱蔥，禦苑在焉。
得茅茨土階
雖未敢與作家相見，而解衣磅礴，以研求之思，發蒼莽之筆，間亦有得力處也。
因風郵寄，以誌遠懷。
○仿梅道人（為雪巢作） 餘憶戊寅冬從豫章歸，溪山回抱，村墟曆落，頗似梅道人筆，刻意摹仿，未能夢見。
十餘年來，心神間有合處，方信古人得力，以天地為師也。
雪巢大弟，就幕閩中，此行為道所必經，奚囊中試攜此圖，渡錢塘江，過江郎山，逾仙霞嶺，時一展觀，亦有一二吻合處否。
○仿大癡 畫中設色之法，與用墨無異，全論火候，不在取色。
故墨中有色，色中有墨，古人眼光，直透紙背，大約在此。
今人但取傅彩悅目，不問節腠，不入窾要，宜其浮而不實也。
餘作此圖，偶有所感，遂弁數語於首。
○仿大癡九峰雪霽意（為張樸園先生作） 畫中雪景，唐以前但取形似而已。
氣韻生動，自摩詰開之。
至宋李營邱，畫法大備，雪景之能事畢矣。
大癡不取刻畫，平淡天真，別開生麵。
此又一變格也。
餘於雪景，未經攻苦，諸家雖曾探索，終未夢見。
此圖應樸園先生之命，客冬至秋，經營磅礴，乘暇渲染，冀得匠心之作，而手與心違。
即於子久專師以宋法，未合觚棱，轉折處每為筆使，何以得其三昧乎。
質之識者，幸有以教我。
○仿大癡（為顧天山作號南原） 餘與南原年道兄訂交，已十年矣。
南兄詩文，士林推重，餘一見心折。
間一出餘技，點染山水，與倪黃心傳，若合符節。
其天姿筆力，迥異尋常畫史也。
篆學不輕示人，近餘始得三四石刻，渾脫流麗，精嚴高古，無美不備。
遠宗文三橋，近師顧雲美，尤有出藍之妙。
猶憶甲寅秋，步月虎丘，與雲美相遇，談心甚洽，屬留塔影園，一日以二章易餘便麵，寶惜者三十餘年。
正慮其漫漶失真，得南兄重開生麵，方信知過於師矣。
南原酷嗜餘筆，因追昔年佳話，促餘作此圖，即用新章，亦不可不記也。
○仿大癡設色（為賈毅庵作） 畫法與詩文相通，必有書卷氣，而後可以言畫。
右丞詩中有畫，畫中有詩，唐宋以來悉宗之。
若不知其源流，則與販夫牧豎何異也。
其中可以通性情，釋憂鬱，畫者不自知，觀畫者得從知之。
非巨眼卓識，不能會及此矣。
毅庵博學好古，於拙筆有癖嗜。
餘不敢自任，而不能卻其請，為仿大癡筆意。
其中妍媸，知者自能辨之。
○仿倪黃設色 壬辰春正望後，燈事方闌，料峭愈烈，銜杯嗬凍。
放筆作此圖，似有荊關筆意，而風趣用元人本色。
此倪黃窠臼，未能純熟脫化也。
傅以淺色，恐益增其累耳。
○仿大癡筆（己醜年二月十一日畫歸繆文子） 古人用筆，意在筆先，然妙處在藏鋒不露。
元之四家，化渾厚為瀟灑，變剛健為和柔，正藏鋒之意也。
子久尤得其要，可及可到處，正不可及不可到處，個中三昧，在深參而自會之。
○送厲南湖畫冊十幅 畫雖一藝，而氣合書卷，道通心性。
非深於契合者，不輕以此為酬酢也。
宋元諸家，俱有源委。
其所投贈，無不寄托深遠。
仿其意者，曠然有遐思焉，而後可以從事。
南湖先生與餘同直暢春，積有歲月，著作承明，揚扢風雅。
先生之所以自得，與餘之所以受教於先生者，久欲傾倒。
戊子冬日，值其四十懸弧之辰，非平常祝嘏之詞所能盡也。
東坡詩雲：“我從公遊非一日，不覺青山映黃發。
”爰為寫一冊，以誌岡陵之盛雲。
○仿萬壑鬆風（丹思三十幅之一） 萬壑鬆風，百灘流水；意在機先，筆隨心止；聲光閃爍，宋人之髓；溯流董巨，六法如是；松雪偶題，莫辨朱紫；標識輝煌，千秋有美；須審豪厘，莫別遠邇；極深研幾，竿頭一縱。
此圖以趙松雪題，董宗伯遂目為趙作。
識者駁之，至今為疑。
餘以為此賞鑒家之言，若論畫法，惟求宗旨，何論宋元。
茲特取畫中之意，寫出示丹思，以見羹牆寤寐雲。
○仿範華原（三十幅之一） 終南亙地脈，遠翠落人間；馬跡隨人轉，客心入嶂間；晴沙橫古渡，槲葉滿深山；領略高秋意，歸來但閉關。
餘癸酉秦中典試，路經函穀太華，直至省會，仰眺終南，山勢雄傑，真百二氣象也。
海澱寓窗，追憶此景，輒仿範華原筆，而繼之以詩。
○畫設色高房山（三十幅之一） 房山畫法，傳董米衣缽，而自成一家，又在董米之外。
學者竊取氣機，刻意摹仿，已落後一著矣。
嚐讀雪竇頌古雲：“南江春風吹不起，鷓鴣啼在深花裏。
三級浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。
”解此意，可以學房山，即可學董米。
○仿松雪大年筆意（為服尹作） “天空浮修眉，濃綠畫新就。
”此昌黎詩也。
餘和樹百弟一絕句，以廣其後，二語有合處，因仿松雪大年筆意，並錄拙詠於後：“眼飽長安花欲然，卻教愁絕路三千。
竹深處處鶯啼綠，輸與江南四月天。
” ○仿王叔明長卷（武清三弟） 都城之西，層巒疊翠，其龍脈自太行蜿蜒而來，起伏結聚，山麓平川，回環幾十裡，芳樹甘泉，金莖紫氣，瑰麗鬱蔥，禦苑在焉。
得茅茨土階