麓台題畫稿
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○題丹思畫冊仿叔明
畫如四始與六義，未埽俗腸便為累。
青山幻出平中奇，剛健婀娜審真偽。
此理山樵深得之，扛鼎力中有嫵媚。
老而篤好不知疲，譬如小戶飲輒醉。
寫以贈君君一噱，僧寮又聽鍾聲至。
○仿黃子久筆（為張南陰作） 西嶺春雲，餘聞粵西多山少水，拔地插天，與此迥別。
及於此者，寒山流水，另有一番登臨氣概矣。
大癡得董巨三昧，平淡天真，不尚奇峭，意在富春烏目間。
吟樵奉命遠行，出守大郡，屬餘仿此，置行篋中。
攬峰岩之獨秀，思湖山之佳麗，兩者均有得也。
特慚筆墨癡鈍，不足為燕寢凝香之用耳。
○題仿大癡巨冊（為李憲臣作） 餘見子久大幅，一為浮巒暖翠，一為夏山圖，筆墨位置，盡發其蘊。
餘向欲采取二軸，運以體裁，彙成結構，以腕弱思淺，動而輒止，未能與之鏖戰也。
憲臣先生與予同事數年，悃愊無華，氣誼敦洽，予之知音也。
向以此見委，怯於作大幛，遲回久之。
邇來功力稍進，不敢匿醜，經營慘澹者，一載餘矣。
今奉命為粵東之行，迫促難辭。
十日一山，五日一水，何以副好友之意乎！急作此圖，歸之行篋中，以供清玩。
餘老來樂此不倦，南華羊城多奇山，先生歸述所見，予將為先生再索枯腸。
千岩萬壑，別開生麵，藝苑中一美談也。
書之以為後訂。
○煙巒秋爽仿荊關（金明吉求） 元季四家，俱宗北宋。
以大癡之筆，用山樵之格，便是荊關遺意也。
隨機而趣生，法無一定。
丘壑雲煙，惟見渾厚磅礴之氣。
北苑夏景山口待渡圖，用淺絳色，而墨妙愈顯，剛健婀娜，隱躍行間墨裏。
不謂六法中道統相傳，不可移易如此。
若以臆見窺測，便去萬裡，為門外傖父，不獨徑庭而已。
明吉以小卷問畫，餘為寫荊關秋色，並以源流告之。
並屬質之識者，以餘言為不謬耶。
○仿梅道人筆（司民求） 世人論畫以筆墨，而用筆用墨，必須辨其次第，審其純駁，從氣勢而定位置，從位置而加皴染，略一任意，便疥癩滿紙矣。
每於梅道人有墨豬之誚，精深流逸之緻，茫然不解，何以得古人用心處。
餘急於此指出，得其三昧，即得北宋之三昧也。
○仿小米筆（為司民作） 米家畫法，品格最高。
得其衣缽，惟高尚書，有大乘氣象。
元人中如方方壺、郭天錫，皆具體而微者也。
庚寅春暮夏初，餘在暢春入直，晨光晚色，諸峰隱現出沒，有平淡天真之妙。
方信南宮遺墨，得此中真髓，揣摩成圖，可以忘倦，可以忘老。
諸方評論雲：可與北苑頡頏，雖大癡山樵，猶遜一格。
不虛也。
○仿黃子久（為宗室柳泉作） 清光咫尺五雲間，刻意臨摹且閉關。
漫學癡翁求粉本，富春依舊有青山。
大癡畫至富春長卷，筆墨可謂化工。
學之者須以神遇，不以跡求。
若於位置皴染，研求成法，縱與子久形模相似，落落從上，諸大家不若是之拘也。
此圖成後，偶有會心處，向上拈出，平淡天真之妙，可深參而得之。
○仿大癡筆（為毗陵唐益之作） 要仿元筆，須透宋法。
宋人之法一分不透，則元筆之趣一分不出。
毫厘千裡之辨在此，子久三昧也。
益翁文章政事之餘，旁及藝事，筆墨一道，亦從家學得之。
相值都門，論心深為契合。
今將製錦南行矣，寫此奉贈。
○仿大癡秋山 大癡愛佳山水，至虞山，見其頗似富春，遂僑寓二十年。
湖橋酒瓶，至今猶傳勝事。
吾穀楓林，為秋山之勝，癡翁一生筆墨最得意處。
所謂峰巒渾厚，草木華滋，於此可見古人之匠心矣。
餘侍直辦公之暇，偶作此圖，有客從虞山來，遂以持贈。
質之具眼，有少分相合否。
○仿大癡（為錢長黃之任新安作） 新安形勝地也。
餘前至秦中，驅車過洛陽，渡伊洛。
四圍山色，崚嶒巨石，俯瞰河流，曲折迤邐者數裏。
方知大癡浮巒暖翠，天池石壁二圖之妙，過此而新安至矣。
今“長黃官於茲土”，與“崔峒寒山流水”之句，恰相符合，可不作此為賀乎！此行身在畫圖中，而又領略詩意。
古稱花縣，何以過之。
發軔可以博報最也，請以拙筆為左券。
○仿黃大癡長卷（為鄭年上作） 畫法莫備於宋，至元人搜抉其義蘊，洗發其精神，實處轉鬆，奇中有淡，而真趣乃出。
四家各有真髓，其中逸緻橫生，天機透露，大癡尤精進頭陀也。
餘弱冠時，得先大父指授，方明董巨正宗法派，於子久為專師。
今五十年矣，凡用筆之抑揚頓挫，用墨之濃淡枯濕，可解不可解處，有難以言傳者，餘年來漸覺有會心處，悉於此卷發之。
藝雖不工，而苦心一番，甘苦自知。
謂我似古人，我不敢信。
謂我不似古人，我亦不敢信也。
究心斯道者，或不以餘言為河漢耳。
○仿大癡（為漢陽郡守郝子希作） 筆墨一道，同乎性情，非高曠中有真摯，則性情終不出也。
餘與子希先生，論交垂四十年，回思渚陽襄國時，政事之暇，較藝論文，流連無虛日。
年來又同官於京，過從為更密矣。
先生出守漢陽，以畫屬餘，蹉跎年久，終未踐約。
猶幸筋力未衰，可以應知己之命。
庚寅秋日，久雨初晴，辦公稍
青山幻出平中奇，剛健婀娜審真偽。
此理山樵深得之，扛鼎力中有嫵媚。
老而篤好不知疲，譬如小戶飲輒醉。
寫以贈君君一噱，僧寮又聽鍾聲至。
○仿黃子久筆（為張南陰作） 西嶺春雲，餘聞粵西多山少水，拔地插天，與此迥別。
及於此者，寒山流水，另有一番登臨氣概矣。
大癡得董巨三昧，平淡天真，不尚奇峭，意在富春烏目間。
吟樵奉命遠行，出守大郡，屬餘仿此，置行篋中。
攬峰岩之獨秀，思湖山之佳麗，兩者均有得也。
特慚筆墨癡鈍，不足為燕寢凝香之用耳。
○題仿大癡巨冊（為李憲臣作） 餘見子久大幅，一為浮巒暖翠，一為夏山圖，筆墨位置，盡發其蘊。
餘向欲采取二軸，運以體裁，彙成結構，以腕弱思淺，動而輒止，未能與之鏖戰也。
憲臣先生與予同事數年，悃愊無華，氣誼敦洽，予之知音也。
向以此見委，怯於作大幛，遲回久之。
邇來功力稍進，不敢匿醜，經營慘澹者，一載餘矣。
今奉命為粵東之行，迫促難辭。
十日一山，五日一水，何以副好友之意乎！急作此圖，歸之行篋中，以供清玩。
餘老來樂此不倦，南華羊城多奇山，先生歸述所見，予將為先生再索枯腸。
千岩萬壑，別開生麵，藝苑中一美談也。
書之以為後訂。
○煙巒秋爽仿荊關（金明吉求） 元季四家，俱宗北宋。
以大癡之筆，用山樵之格，便是荊關遺意也。
隨機而趣生，法無一定。
丘壑雲煙，惟見渾厚磅礴之氣。
北苑夏景山口待渡圖，用淺絳色，而墨妙愈顯，剛健婀娜，隱躍行間墨裏。
不謂六法中道統相傳，不可移易如此。
若以臆見窺測，便去萬裡，為門外傖父，不獨徑庭而已。
明吉以小卷問畫，餘為寫荊關秋色，並以源流告之。
並屬質之識者，以餘言為不謬耶。
○仿梅道人筆（司民求） 世人論畫以筆墨，而用筆用墨，必須辨其次第，審其純駁，從氣勢而定位置，從位置而加皴染，略一任意，便疥癩滿紙矣。
每於梅道人有墨豬之誚，精深流逸之緻，茫然不解，何以得古人用心處。
餘急於此指出，得其三昧，即得北宋之三昧也。
○仿小米筆（為司民作） 米家畫法，品格最高。
得其衣缽，惟高尚書，有大乘氣象。
元人中如方方壺、郭天錫，皆具體而微者也。
庚寅春暮夏初，餘在暢春入直，晨光晚色，諸峰隱現出沒，有平淡天真之妙。
方信南宮遺墨，得此中真髓，揣摩成圖，可以忘倦，可以忘老。
諸方評論雲：可與北苑頡頏，雖大癡山樵，猶遜一格。
不虛也。
○仿黃子久（為宗室柳泉作） 清光咫尺五雲間，刻意臨摹且閉關。
漫學癡翁求粉本，富春依舊有青山。
大癡畫至富春長卷，筆墨可謂化工。
學之者須以神遇，不以跡求。
若於位置皴染，研求成法，縱與子久形模相似，落落從上，諸大家不若是之拘也。
此圖成後，偶有會心處，向上拈出，平淡天真之妙，可深參而得之。
○仿大癡筆（為毗陵唐益之作） 要仿元筆，須透宋法。
宋人之法一分不透，則元筆之趣一分不出。
毫厘千裡之辨在此，子久三昧也。
益翁文章政事之餘，旁及藝事，筆墨一道，亦從家學得之。
相值都門，論心深為契合。
今將製錦南行矣，寫此奉贈。
○仿大癡秋山 大癡愛佳山水，至虞山，見其頗似富春，遂僑寓二十年。
湖橋酒瓶，至今猶傳勝事。
吾穀楓林，為秋山之勝，癡翁一生筆墨最得意處。
所謂峰巒渾厚，草木華滋，於此可見古人之匠心矣。
餘侍直辦公之暇，偶作此圖，有客從虞山來，遂以持贈。
質之具眼，有少分相合否。
○仿大癡（為錢長黃之任新安作） 新安形勝地也。
餘前至秦中，驅車過洛陽，渡伊洛。
四圍山色，崚嶒巨石，俯瞰河流，曲折迤邐者數裏。
方知大癡浮巒暖翠，天池石壁二圖之妙，過此而新安至矣。
今“長黃官於茲土”，與“崔峒寒山流水”之句，恰相符合，可不作此為賀乎！此行身在畫圖中，而又領略詩意。
古稱花縣，何以過之。
發軔可以博報最也，請以拙筆為左券。
○仿黃大癡長卷（為鄭年上作） 畫法莫備於宋，至元人搜抉其義蘊，洗發其精神，實處轉鬆，奇中有淡，而真趣乃出。
四家各有真髓，其中逸緻橫生，天機透露，大癡尤精進頭陀也。
餘弱冠時，得先大父指授，方明董巨正宗法派，於子久為專師。
今五十年矣，凡用筆之抑揚頓挫，用墨之濃淡枯濕，可解不可解處，有難以言傳者，餘年來漸覺有會心處，悉於此卷發之。
藝雖不工，而苦心一番，甘苦自知。
謂我似古人，我不敢信。
謂我不似古人，我亦不敢信也。
究心斯道者，或不以餘言為河漢耳。
○仿大癡（為漢陽郡守郝子希作） 筆墨一道，同乎性情，非高曠中有真摯，則性情終不出也。
餘與子希先生，論交垂四十年，回思渚陽襄國時，政事之暇，較藝論文，流連無虛日。
年來又同官於京，過從為更密矣。
先生出守漢陽，以畫屬餘，蹉跎年久，終未踐約。
猶幸筋力未衰，可以應知己之命。
庚寅秋日，久雨初晴，辦公稍