九 青
關燈
小
中
大
&bull郤诜傳》：“武帝于東堂會送，問诜曰：‘卿自以為何如?’诜對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。
’”護花鈴，為保護花朵、驅趕鳥雀而設置的鈴，典出五代王仁裕《開元天寶遺事&bull花上金鈴》：“天寶初，甯王（按，指李憲）日侍好聲樂，風流蘊藉，諸王弗如也。
至春時，于後園中紉紅絲為繩，密綴金鈴，系于花梢之上。
每有鳥鵲翔集，則令園吏掣鈴索以驚之，蓋惜花之故也。
”甯王李憲非常愛惜花木。
他會在春天的時候給花枝系上紅色的絲繩，上面綴滿金鈴。
如果有鳥雀飛來，就讓園吏拉鈴繩吓走它們，以保護花木不受鳥雀的啄食。
三春，春季有三個月，稱孟春、仲春、季春，故三春指春天。
平仄上，上聯是仄仄仄平平仄仄，下聯是平平平仄仄平平。
八，《廣韻》“博拔切”，入聲。
語法上，上下聯都是主謂結構。
主語“八月”對“三春”，都是數詞修飾時間名詞的定中結構；謂語“好修攀桂斧”“須系護花鈴”是狀中結構，陳述“八月”“三春”所當做之事。
⑧江閣秋登，一水淨連天際碧；石欄曉倚，群山秀向雨餘青：上聯化自唐李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。
江閣，江邊的高樓，宋晏幾道《愁倚闌令》“憑江閣，看煙鴻。
恨春濃”；此當指黃鶴樓。
下聯當化自宋曹勳《山居雜詩》“水闊夕陽紅，雨餘群山秀”。
石欄，石頭雕的欄杆。
雨餘，剛下過雨之後的時刻，這時空氣特别濕潤，山總是特别青翠，花木也顯得特别嬌嫩，比如宋蔡伸《菩薩蠻》“雙雙紫燕來華屋，雨餘芳草池塘綠”，宋陸遊《晨起》“徐行梧楸陰，愛此雨餘綠”和《春曉東郊送客》“雨餘氣清潤，迨我送客時”，皆是這種意境的描寫。
平仄上，上聯是平仄平平，仄仄仄平平仄仄；下聯是仄平仄仄，平平仄仄仄平平。
閣，《廣韻》“古落切”，入聲；石，《廣韻》“常隻切”，入聲。
語法上，“江閣秋登”對“石欄曉倚”，都是主謂結構；主語“江閣”“石欄”都是動作的對象；“秋登”“曉倚”都是狀中結構作謂語。
今本“秋登”或作“憑臨”，“曉倚”或作“閑倚”，不如“秋登”“曉倚”對仗工整，故不取。
“一水淨連天際碧”對“群山秀向雨餘青”，也是主謂結構。
【譯文】 庚和甲相對，巳和丁相對。
宮門之外的樓觀和朱漆裝飾的宮廷相對。
以梅為妻和以鶴為子相對，珠簾和銀屏相對。
鴛鴦在池塘中遊水，白鹭在沙汀上盤旋。
大雁和鹡鸰相對。
人間的壽命期限，天上的長壽星宿。
八月正是修葺折桂斧的好時候，春天應該系好保護花枝的鈴铛。
秋日登上江邊的樓閣，遠望江水清澈碧綠連天；清晨倚靠石雕的欄杆，雨後群山秀美青綠如洗。
其二 危對亂，泰對甯①。
納陛對趨庭②。
金盤對玉箸，泛梗對浮萍③。
群玉圃，衆芳亭④。
舊典對新型⑤。
騎牛閑讀史，牧豕自橫經⑥。
秋首田中禾穎重，春餘園内菜花馨⑦。
旅次凄涼，塞月江風皆慘淡；筵前歡笑，燕歌趙舞獨娉婷⑧。
【注釋】 ①危對亂，泰對甯：泰，安甯的意思。
平仄上，“危”“甯”是平聲，“亂”“泰”是仄聲。
語法上，四者都是形容詞。
②納陛對趨庭：納陛，根據《漢語大詞典》，是古代帝王賜給有殊勳的諸侯或大臣的“九錫（賜）”之一，鑿殿基為登升的陛級，納之于檐下，不使尊者露而升，故名。
《韓詩外傳》卷八：“諸侯之有德，天子錫之，一錫車馬……五錫納陛。
”趨庭，出自《論語&bull季氏》“（孔子）嘗獨立，鯉趨而過庭。
曰：‘學詩乎?’對曰：‘未也。
’‘不學詩，無以言。
’鯉退而學詩。
他日，又獨立，鯉趨而過庭。
曰：‘學禮乎?’對曰：‘未也。
’‘不學禮，無以立。
’鯉退而學禮。
”後來用“趨庭”表示子承父教。
平仄上，“納陛”是仄仄，“趨庭”是平平。
語法上，二者都是動補結構。
③金盤對玉箸，泛梗對浮萍：玉箸，玉做的筷子。
泛梗，典出《戰國策&bull齊策三》：“有土偶人與桃梗相與語。
桃梗謂土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以為人。
至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣。
’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，土則複西岸耳。
今子東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者将何如耳。
’”有土做的人偶和桃木做的人偶講話。
桃木人對泥偶人說：“你本來就是西岸的土，人們把你做成人。
到八月下雨的時候，水一漲，你就被水沖壞啦!”泥偶人就說：“我本來就是西岸的泥巴，沖壞了就回到西岸做泥巴。
而你是東國的桃木，人們把你刻削成人。
下雨的時候，水把你沖走，那你就不知道漂
’”護花鈴，為保護花朵、驅趕鳥雀而設置的鈴，典出五代王仁裕《開元天寶遺事&bull花上金鈴》：“天寶初，甯王（按，指李憲）日侍好聲樂，風流蘊藉，諸王弗如也。
至春時，于後園中紉紅絲為繩，密綴金鈴，系于花梢之上。
每有鳥鵲翔集，則令園吏掣鈴索以驚之，蓋惜花之故也。
”甯王李憲非常愛惜花木。
他會在春天的時候給花枝系上紅色的絲繩，上面綴滿金鈴。
如果有鳥雀飛來，就讓園吏拉鈴繩吓走它們，以保護花木不受鳥雀的啄食。
三春，春季有三個月，稱孟春、仲春、季春，故三春指春天。
平仄上，上聯是仄仄仄平平仄仄，下聯是平平平仄仄平平。
八，《廣韻》“博拔切”，入聲。
語法上，上下聯都是主謂結構。
主語“八月”對“三春”，都是數詞修飾時間名詞的定中結構；謂語“好修攀桂斧”“須系護花鈴”是狀中結構，陳述“八月”“三春”所當做之事。
⑧江閣秋登，一水淨連天際碧；石欄曉倚，群山秀向雨餘青：上聯化自唐李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。
江閣，江邊的高樓，宋晏幾道《愁倚闌令》“憑江閣，看煙鴻。
恨春濃”；此當指黃鶴樓。
下聯當化自宋曹勳《山居雜詩》“水闊夕陽紅，雨餘群山秀”。
石欄，石頭雕的欄杆。
雨餘，剛下過雨之後的時刻，這時空氣特别濕潤，山總是特别青翠，花木也顯得特别嬌嫩，比如宋蔡伸《菩薩蠻》“雙雙紫燕來華屋，雨餘芳草池塘綠”，宋陸遊《晨起》“徐行梧楸陰，愛此雨餘綠”和《春曉東郊送客》“雨餘氣清潤，迨我送客時”，皆是這種意境的描寫。
平仄上，上聯是平仄平平，仄仄仄平平仄仄；下聯是仄平仄仄，平平仄仄仄平平。
閣，《廣韻》“古落切”，入聲；石，《廣韻》“常隻切”，入聲。
語法上，“江閣秋登”對“石欄曉倚”，都是主謂結構；主語“江閣”“石欄”都是動作的對象；“秋登”“曉倚”都是狀中結構作謂語。
今本“秋登”或作“憑臨”，“曉倚”或作“閑倚”，不如“秋登”“曉倚”對仗工整，故不取。
“一水淨連天際碧”對“群山秀向雨餘青”，也是主謂結構。
【譯文】 庚和甲相對，巳和丁相對。
宮門之外的樓觀和朱漆裝飾的宮廷相對。
以梅為妻和以鶴為子相對，珠簾和銀屏相對。
鴛鴦在池塘中遊水，白鹭在沙汀上盤旋。
大雁和鹡鸰相對。
人間的壽命期限，天上的長壽星宿。
八月正是修葺折桂斧的好時候，春天應該系好保護花枝的鈴铛。
秋日登上江邊的樓閣，遠望江水清澈碧綠連天；清晨倚靠石雕的欄杆，雨後群山秀美青綠如洗。
其二 危對亂，泰對甯①。
納陛對趨庭②。
金盤對玉箸，泛梗對浮萍③。
群玉圃，衆芳亭④。
舊典對新型⑤。
騎牛閑讀史，牧豕自橫經⑥。
秋首田中禾穎重，春餘園内菜花馨⑦。
旅次凄涼，塞月江風皆慘淡；筵前歡笑，燕歌趙舞獨娉婷⑧。
【注釋】 ①危對亂，泰對甯：泰，安甯的意思。
平仄上，“危”“甯”是平聲，“亂”“泰”是仄聲。
語法上，四者都是形容詞。
②納陛對趨庭：納陛，根據《漢語大詞典》，是古代帝王賜給有殊勳的諸侯或大臣的“九錫（賜）”之一，鑿殿基為登升的陛級，納之于檐下，不使尊者露而升，故名。
《韓詩外傳》卷八：“諸侯之有德，天子錫之，一錫車馬……五錫納陛。
”趨庭，出自《論語&bull季氏》“（孔子）嘗獨立，鯉趨而過庭。
曰：‘學詩乎?’對曰：‘未也。
’‘不學詩，無以言。
’鯉退而學詩。
他日，又獨立，鯉趨而過庭。
曰：‘學禮乎?’對曰：‘未也。
’‘不學禮，無以立。
’鯉退而學禮。
”後來用“趨庭”表示子承父教。
平仄上，“納陛”是仄仄，“趨庭”是平平。
語法上，二者都是動補結構。
③金盤對玉箸，泛梗對浮萍：玉箸，玉做的筷子。
泛梗，典出《戰國策&bull齊策三》：“有土偶人與桃梗相與語。
桃梗謂土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以為人。
至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣。
’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，土則複西岸耳。
今子東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者将何如耳。
’”有土做的人偶和桃木做的人偶講話。
桃木人對泥偶人說：“你本來就是西岸的土，人們把你做成人。
到八月下雨的時候，水一漲，你就被水沖壞啦!”泥偶人就說：“我本來就是西岸的泥巴，沖壞了就回到西岸做泥巴。
而你是東國的桃木，人們把你刻削成人。
下雨的時候，水把你沖走，那你就不知道漂