九 青
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【題解】
“青”是“平水韻”中下平聲的第九韻部。
“青”在《廣韻》中作“倉經切”，平聲，青韻。
《笠翁對韻》中所用到的韻腳字有丁、庭、屏、汀、鸰、星、鈴、青、甯、萍、亭、型、經、馨、婷等15個，《聲律啟蒙》所用到的有青、扃、經、翎、亭、星、醒、屏、霆、蜓、汀、銘、螢、鸰、萍、鈴、蓂等17字。
其中兩書共用的有屏、汀、鸰、星、鈴、青、萍、亭、經9個字；僅《笠翁對韻》用的有丁、庭、甯、型、馨、婷等6個字；僅《聲律啟蒙》用的有8個，包括扃、翎、醒、霆、蜓、銘、螢、蓂。
其一 庚對甲，巳對丁①。
魏阙對彤庭②。
梅妻對鶴子，珠箔對銀屏③。
鴛浴沼，鹭飛汀④。
鴻雁對鹡鸰⑤。
人間壽者相，天上老人星⑥。
八月好修攀桂斧，三春須系護花鈴⑦。
江閣秋登，一水淨連天際碧；石欄曉倚，群山秀向雨餘青⑧。
【注釋】 ①庚對甲，巳對丁：兩組詞都是幹支裡的項，古人以“甲、丙、戊、庚、壬”和“子、寅、辰、午、申、戌”相配，“乙、丁、己、辛、癸”和“醜、卯、巳、未、酉、亥”相配，排列組合成六十組，用以紀年、月、日，周而複始，循環使用。
平仄上，“庚”“丁”是平聲，“甲”“巳”是仄聲。
語法上，四個詞語皆是名詞。
②魏阙（què）對彤庭：魏阙，古代宮門外兩邊的樓觀，用來借指朝廷，《莊子&bull讓王》“身在江海之上，心居乎魏阙之下”。
彤庭，漢代宮廷，用朱漆塗飾，漢班固《西都賦》“于是玄墀扣砌，玉階彤庭”；後用來泛指皇宮，唐杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》“彤庭所分帛，本自寒女出”。
平仄上，“魏阙”是仄仄，“彤庭”是平平。
語法上，二者都是指建築物的名詞；二者結構上不甚對仗，“魏阙”是同義并列結構，“彤庭”則是定中結構。
③梅妻對鶴子，珠箔對銀屏：梅妻、鶴子，指的是宋代隐逸詩人林逋的典故，清呂留良等《<和靖詩鈔>序》“逋不娶，無子，所居多植梅、畜鶴。
泛舟湖中，客至，則放鶴緻之，因謂‘梅妻鶴子’雲”。
林逋隐居杭州孤山，以梅為妻，以鶴為子。
珠箔、銀屏，出自唐白居易的《長恨歌》“攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤逦開”。
珠箔，珠簾；銀屏，鑲銀的屏風。
平仄上，“梅妻”是平平，“鶴子”是仄仄；“珠箔”是平仄，“銀屏”是平平。
箔，《廣韻》“傍各切”，入聲。
語法上，四者都是定中結構。
④鴛浴沼，鹭飛汀：鴛浴沼，鴛鴦在水池中遊弋；沼，水池。
汀，水洲，水邊平整的沙地。
詩文中，白鹭經常在沙汀出沒，如唐李白《送殷淑三首》其三“醉歌驚白鹭，半夜起沙灘”，唐賈島《送朱可久歸越中》“汀鹭潮沖起，船窗月過虛”。
平仄上，“鴛浴沼”是平仄仄，“鹭飛汀”是仄平平。
語法上，上下聯都是主謂結構。
⑤鴻雁對鹡鸰（jílíng）：鴻雁，即大雁，《孟子&bull梁惠王上》“王立于沼上，顧鴻雁麋鹿”；後常用來借指書信，“鴻雁往來”，指互相通信。
鴻、雁，都是大雁的意思，《詩經&bull小雅&bull鴻雁》“鴻雁于飛，肅肅其羽”，毛亨傳曰“大曰鴻，小曰雁”。
鹡鸰，鳥名，晉葛洪《抱樸子&bull守塉》“鹍鵬戾赤霄以高翔，鹡鸰傲蓬林以鼓翼”，還可寫作“脊令”“脊鸰”；常用來比喻兄弟，出自《詩經&bull小雅&bull常棣》“脊令在原，兄弟急難”。
二者經常在詩中并提，比如宋黃庭堅《和答元明黔南贈别》“急雪脊令相并影，驚風鴻雁不成行”。
平仄上，“鴻雁”是平仄，“鹡鸰”是仄平。
鹡，《集韻》“資昔切”，入聲。
語法上，二者都是指鳥的名詞，但其内部結構不甚相對，“鴻雁”是并列結構，“鹡鸰”是聯綿詞。
⑥人間壽者相，天上老人星：相，佛教稱一切事物的外觀形狀叫“相”；佛教有四相，《金剛經》曰“須菩提!又念過去于五百世作忍辱仙人，于爾所世，無我相、無人相、無衆生相、無壽者相。
是故須菩提!菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心。
若心有住，即為非住。
是故佛說：‘菩薩心不應住色布施’”。
壽者相，就是人之所謂壽命、所謂生命的期限。
老人星，指的是南部天空一顆光度較亮的星，古人認為它象征長壽，故又名“壽星”。
平仄上，上聯是平平仄仄仄，下聯是平仄仄平平。
語法上，上下聯都是定中結構。
⑦八月好修攀桂斧，三春須系護花鈴：攀桂，攀援或攀折桂枝，古代用來比喻科舉及第，又稱“蟾宮折桂”“折桂”，唐杜甫《同豆盧峰知字韻》“夢蘭他日應，折桂早年知”。
《漢語大詞典》認為“攀桂”這個典故出自《晉書
“青”在《廣韻》中作“倉經切”，平聲，青韻。
《笠翁對韻》中所用到的韻腳字有丁、庭、屏、汀、鸰、星、鈴、青、甯、萍、亭、型、經、馨、婷等15個，《聲律啟蒙》所用到的有青、扃、經、翎、亭、星、醒、屏、霆、蜓、汀、銘、螢、鸰、萍、鈴、蓂等17字。
其中兩書共用的有屏、汀、鸰、星、鈴、青、萍、亭、經9個字；僅《笠翁對韻》用的有丁、庭、甯、型、馨、婷等6個字；僅《聲律啟蒙》用的有8個，包括扃、翎、醒、霆、蜓、銘、螢、蓂。
其一 庚對甲，巳對丁①。
魏阙對彤庭②。
梅妻對鶴子，珠箔對銀屏③。
鴛浴沼，鹭飛汀④。
鴻雁對鹡鸰⑤。
人間壽者相，天上老人星⑥。
八月好修攀桂斧，三春須系護花鈴⑦。
江閣秋登，一水淨連天際碧；石欄曉倚，群山秀向雨餘青⑧。
【注釋】 ①庚對甲，巳對丁：兩組詞都是幹支裡的項，古人以“甲、丙、戊、庚、壬”和“子、寅、辰、午、申、戌”相配，“乙、丁、己、辛、癸”和“醜、卯、巳、未、酉、亥”相配，排列組合成六十組，用以紀年、月、日，周而複始，循環使用。
平仄上，“庚”“丁”是平聲，“甲”“巳”是仄聲。
語法上，四個詞語皆是名詞。
②魏阙（què）對彤庭：魏阙，古代宮門外兩邊的樓觀，用來借指朝廷，《莊子&bull讓王》“身在江海之上，心居乎魏阙之下”。
彤庭，漢代宮廷，用朱漆塗飾，漢班固《西都賦》“于是玄墀扣砌，玉階彤庭”；後用來泛指皇宮，唐杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》“彤庭所分帛，本自寒女出”。
平仄上，“魏阙”是仄仄，“彤庭”是平平。
語法上，二者都是指建築物的名詞；二者結構上不甚對仗，“魏阙”是同義并列結構，“彤庭”則是定中結構。
③梅妻對鶴子，珠箔對銀屏：梅妻、鶴子，指的是宋代隐逸詩人林逋的典故，清呂留良等《<和靖詩鈔>序》“逋不娶，無子，所居多植梅、畜鶴。
泛舟湖中，客至，則放鶴緻之，因謂‘梅妻鶴子’雲”。
林逋隐居杭州孤山，以梅為妻，以鶴為子。
珠箔、銀屏，出自唐白居易的《長恨歌》“攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤逦開”。
珠箔，珠簾；銀屏，鑲銀的屏風。
平仄上，“梅妻”是平平，“鶴子”是仄仄；“珠箔”是平仄，“銀屏”是平平。
箔，《廣韻》“傍各切”，入聲。
語法上，四者都是定中結構。
④鴛浴沼，鹭飛汀：鴛浴沼，鴛鴦在水池中遊弋；沼，水池。
汀，水洲，水邊平整的沙地。
詩文中，白鹭經常在沙汀出沒，如唐李白《送殷淑三首》其三“醉歌驚白鹭，半夜起沙灘”，唐賈島《送朱可久歸越中》“汀鹭潮沖起，船窗月過虛”。
平仄上，“鴛浴沼”是平仄仄，“鹭飛汀”是仄平平。
語法上，上下聯都是主謂結構。
⑤鴻雁對鹡鸰（jílíng）：鴻雁，即大雁，《孟子&bull梁惠王上》“王立于沼上，顧鴻雁麋鹿”；後常用來借指書信，“鴻雁往來”，指互相通信。
鴻、雁，都是大雁的意思，《詩經&bull小雅&bull鴻雁》“鴻雁于飛，肅肅其羽”，毛亨傳曰“大曰鴻，小曰雁”。
鹡鸰，鳥名，晉葛洪《抱樸子&bull守塉》“鹍鵬戾赤霄以高翔，鹡鸰傲蓬林以鼓翼”，還可寫作“脊令”“脊鸰”；常用來比喻兄弟，出自《詩經&bull小雅&bull常棣》“脊令在原，兄弟急難”。
二者經常在詩中并提，比如宋黃庭堅《和答元明黔南贈别》“急雪脊令相并影，驚風鴻雁不成行”。
平仄上，“鴻雁”是平仄，“鹡鸰”是仄平。
鹡，《集韻》“資昔切”，入聲。
語法上，二者都是指鳥的名詞，但其内部結構不甚相對，“鴻雁”是并列結構，“鹡鸰”是聯綿詞。
⑥人間壽者相，天上老人星：相，佛教稱一切事物的外觀形狀叫“相”；佛教有四相，《金剛經》曰“須菩提!又念過去于五百世作忍辱仙人，于爾所世，無我相、無人相、無衆生相、無壽者相。
是故須菩提!菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心。
若心有住，即為非住。
是故佛說：‘菩薩心不應住色布施’”。
壽者相，就是人之所謂壽命、所謂生命的期限。
老人星，指的是南部天空一顆光度較亮的星，古人認為它象征長壽，故又名“壽星”。
平仄上，上聯是平平仄仄仄，下聯是平仄仄平平。
語法上，上下聯都是定中結構。
⑦八月好修攀桂斧，三春須系護花鈴：攀桂，攀援或攀折桂枝，古代用來比喻科舉及第，又稱“蟾宮折桂”“折桂”，唐杜甫《同豆盧峰知字韻》“夢蘭他日應，折桂早年知”。
《漢語大詞典》認為“攀桂”這個典故出自《晉書