七 陽
關燈
小
中
大
結構。
“蔀屋對岩廊”或作“雪牖對雲房”，即與注⑤對調，此從琅環閣藏本之序。
④香山社，晝錦堂：香山社，即香火社，因香山居士曾參與，故名；香山居士是唐代詩人白居易的别号。
晝錦堂，宋代丞相韓琦曾建晝錦堂，歐陽修曾為之創作《晝錦堂記》，“公，相人也，世有令德，為時名卿。
自公少時，已擢高科，登顯仕。
海内之士聞下風而望餘光者，蓋亦有年矣”，韓琦少登高位，然不以此炫耀于人前，不願學那蘇秦和朱買臣做了高官回家鄉炫耀于嫂、妻之前，而以德澤百姓為己之志向，“惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀後世而垂無窮，此公之志，而士亦以此望于公也”。
“公在至和中，嘗以武康之節來治于相，乃作‘晝錦’之堂于後圃”，韓琦在治理相州的時候在後花園建了一座“晝錦堂”，還在石碑上刻詩贈送給當地的百姓，“其言以快恩仇、矜名譽為可薄，蓋不以昔人所誇者為榮，而以為戒”。
歐陽修盛贊韓琦的才能和品格，說“餘雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也。
于是乎書”。
晝錦，《漢書&bull項籍傳》載項羽入函谷關以後，不願留在關中，而要回江東老家，說“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行”；後稱富貴還鄉為“衣錦晝行”，省作“晝錦”。
平仄上，“香山社”是平平仄，“晝錦堂”是仄仄平。
語法上，二者都是定中結構，“香山”“晝錦”修飾“社”“堂”。
然而定語不相對仗：“香山”是一個名詞，定中結構，“晝錦”是狀中結構，“錦”在這裡用作動詞，穿錦繡之服的意思；從字面上看，形容詞“香”與時間名詞“晝”，“山”與“錦”亦不能說對仗工穩。
⑤雪牖（yǒu）對雲房：本指映着雪光的窗戶，形容貧窮的讀書人勤奮讀書的情景，唐顧雲《上池州庾員外啟》“披經閱史,無怠于光陰；雪牖螢窗,每加于懸刺”。
這個典故又叫“映雪”或“映雪讀書”，《南史&bull範雲傳》曰：“孫伯翳，太原人，晉秘書監盛之玄孫。
曾祖放，晉國子博士、長沙太守。
父康，起部郎，貧常映雪讀書，清介，交遊不雜。
”牖，窗戶，唐韓愈《東都遇春》“朝曦入牖來，鳥喚昏不醒”。
雲房，僧道或隐者所居住的房屋，唐劉得仁《山中尋道人不遇》“石路特來尋道者，雲房空見有仙經”。
二者也常并提，如唐姚鹄《題終南山隐者居》“夜吟明雪牖，春夢閉雲房”。
平仄上，“雪牖”是仄仄，“雲房”是平平。
語法上，二者都是定中結構。
⑥芬椒塗内壁，文杏飾高梁：芬椒，指芬芳馥郁的花椒，古人一般叫“芳椒”，古人用之和泥塗抹在牆壁上，《楚辭&bull九歌&bull湘夫人》“荪壁兮紫壇，匊芳椒兮成堂”。
漢代以花椒塗抹後宮的牆壁，取溫暖、芬芳、多子之義，謂之“椒房”，《三輔黃圖&bull未央宮》“椒房殿在未央宮，以椒和泥塗，取其溫而芬芳也”。
下聯出自漢司馬相如《長門賦》的“刻木蘭以為榱兮，飾文杏以為梁”。
文杏，就是銀杏，木質紋理堅密，古人用來建築房屋，此後用來指代文杏做的房梁，唐李商隐《越燕二首》之一“盧家文杏好，試近莫愁飛”。
平仄上，上聯是平平平仄仄，下聯是平仄仄平平。
語法上，二者都是主謂結構。
⑦貧女幸分東壁影，幽人高卧北窗涼：上聯典出《戰國策&bull秦策二&bull甘茂亡秦且之齊》：“夫江上之處女，有家貧而無燭者，處女相與語，欲去之。
家貧無燭者将去矣，謂處女曰：‘妾以無燭，故常先至，掃室布席。
何愛餘明之照四壁者?幸以賜妾，何妨于處女?妾自以有益于處女，何為去我?’處女相與語以為然，而留之。
”有幾個沒出嫁的女子，其中一個家裡貧窮，晚上點不起蠟燭。
有錢點蠟燭的女子想把她趕出去，不讓她分享自己的燭光。
貧女說：“我因為沒有蠟燭，所以每次先到，打掃好房間，鋪好席子。
我對你們是有益處的，你們為什麼要舍不得這一點照在四壁上的餘光呢?”下聯出自晉陶淵明《與子俨等疏》“常言五六月中，北窗下卧，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人”，後常以“北窗高卧”形容閑散之人。
幽人，隐居之士。
北窗，北向的窗戶，一般比較涼快，古人夏日常在北窗下高卧納涼。
詩人多愛化用此句，如唐李白《戲贈鄭溧陽》“清風北窗下，自謂羲皇人”，唐韋應物《夏景園廬》“群木晝陰靜，北窗涼氣多”。
平仄上，上聯是平仄仄平平仄仄，下聯是平平平仄仄平平。
語法上，兩句皆為主謂結構。
⑧繡閣探春，麗日半籠青鏡色；水亭醉夏，薰風常透碧筒香：繡閣，指女子的繡房，因女子的居室裝飾華麗如繡，故稱。
探春，早春郊遊，唐宋風俗，都城士女在正月十五日收燈後争先至郊外宴遊，謂之探春，唐孟郊《長安早春》“公子醉未起，美人争探春”。
麗日，明媚的太陽，《清平山堂話本&bull洛陽三怪記》“這一年四季，無過是春天，最好景緻。
日謂之‘麗日’，風謂之‘和風’”。
青鏡，青銅做的鏡子，唐李峤《梅》“妝面回青鏡，歌塵起畫梁”。
水亭，臨水的亭子，宋歐陽修《荷花賦》“況其晚浦煙霞，水亭風日”，因為臨水，故而比較涼快。
薰風，和暖的風，或作“熏風”，皆可，明徐渭《憶潘公》詩“記得當時官舍裡，熏風已過荔枝紅”。
碧筒，又作“碧筒杯”“碧桐”“碧桐杯”“碧筩”“碧筩杯”，一種用荷葉制成的飲酒器，故而帶有清香。
唐段成式《酉陽雜俎&bull酒食》載：“曆城北有使君林。
魏正始中，鄭公悫三伏之際，每率賓僚避暑于此。
取大蓮葉置硯格上，盛酒二升，以簪刺葉，令與柄通，屈莖上輪菌（按，輪菌，盤曲的樣子）如象鼻，傳吸之，名為‘碧筩杯’。
曆下學之，言酒味雜蓮氣，香冷勝于水。
”鄭悫（què）在曆城避暑時，把大荷葉放在硯格上，上面倒上二升酒，又用簪子刺穿葉子和柄相連接處，在葉莖下吸食。
酒味摻雜着蓮葉的香氣，比喝水更加清涼可口。
後人紛紛效法，宋馮取洽《金菊對芙蓉》有“夜深歡極忘歸去，錦江釀透碧筒香”。
平仄上，上聯是仄仄仄平，仄仄仄平平仄仄；下聯是仄平仄仄，平平平仄仄平平。
閣，《廣韻》“古落切”，入聲。
語法上，“繡閣探春”“水亭醉夏”相對，主語指人，已省略，二者皆為狀中結構。
“麗日半籠青鏡色”對“薰風常透碧筒香”，都是主謂結構。
【譯文】 臣和子相對，帝和王相對。
日月和風霜相對。
禦史台和仙人居相對，茅草之屋和高峻之廊相對。
白居易參加的香山社，韓琦所建造的晝錦堂。
雪窗和雲房相對。
芬芳的花椒塗抹在宮廷的内牆上，文理漂亮的銀杏木用來裝飾房梁。
貧女有幸與鄰家女子分得燭光，隐士夏日高卧于北邊窗下納涼。
在繡閣中探春，看到明媚的日光照耀着房中的青銅鏡；在水亭内乘涼，陶醉于和煦的涼風中透出的荷葉清香。
“蔀屋對岩廊”或作“雪牖對雲房”，即與注⑤對調，此從琅環閣藏本之序。
④香山社，晝錦堂：香山社，即香火社，因香山居士曾參與，故名；香山居士是唐代詩人白居易的别号。
晝錦堂，宋代丞相韓琦曾建晝錦堂，歐陽修曾為之創作《晝錦堂記》，“公，相人也，世有令德，為時名卿。
自公少時，已擢高科，登顯仕。
海内之士聞下風而望餘光者，蓋亦有年矣”，韓琦少登高位，然不以此炫耀于人前，不願學那蘇秦和朱買臣做了高官回家鄉炫耀于嫂、妻之前，而以德澤百姓為己之志向，“惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀後世而垂無窮，此公之志，而士亦以此望于公也”。
“公在至和中，嘗以武康之節來治于相，乃作‘晝錦’之堂于後圃”，韓琦在治理相州的時候在後花園建了一座“晝錦堂”，還在石碑上刻詩贈送給當地的百姓，“其言以快恩仇、矜名譽為可薄，蓋不以昔人所誇者為榮，而以為戒”。
歐陽修盛贊韓琦的才能和品格，說“餘雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也。
于是乎書”。
晝錦，《漢書&bull項籍傳》載項羽入函谷關以後，不願留在關中，而要回江東老家，說“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行”；後稱富貴還鄉為“衣錦晝行”，省作“晝錦”。
平仄上，“香山社”是平平仄，“晝錦堂”是仄仄平。
語法上，二者都是定中結構，“香山”“晝錦”修飾“社”“堂”。
然而定語不相對仗：“香山”是一個名詞，定中結構，“晝錦”是狀中結構，“錦”在這裡用作動詞，穿錦繡之服的意思；從字面上看，形容詞“香”與時間名詞“晝”，“山”與“錦”亦不能說對仗工穩。
⑤雪牖（yǒu）對雲房：本指映着雪光的窗戶，形容貧窮的讀書人勤奮讀書的情景，唐顧雲《上池州庾員外啟》“披經閱史,無怠于光陰；雪牖螢窗,每加于懸刺”。
這個典故又叫“映雪”或“映雪讀書”，《南史&bull範雲傳》曰：“孫伯翳，太原人，晉秘書監盛之玄孫。
曾祖放，晉國子博士、長沙太守。
父康，起部郎，貧常映雪讀書，清介，交遊不雜。
”牖，窗戶，唐韓愈《東都遇春》“朝曦入牖來，鳥喚昏不醒”。
雲房，僧道或隐者所居住的房屋，唐劉得仁《山中尋道人不遇》“石路特來尋道者，雲房空見有仙經”。
二者也常并提，如唐姚鹄《題終南山隐者居》“夜吟明雪牖，春夢閉雲房”。
平仄上，“雪牖”是仄仄，“雲房”是平平。
語法上，二者都是定中結構。
⑥芬椒塗内壁，文杏飾高梁：芬椒，指芬芳馥郁的花椒，古人一般叫“芳椒”，古人用之和泥塗抹在牆壁上，《楚辭&bull九歌&bull湘夫人》“荪壁兮紫壇，匊芳椒兮成堂”。
漢代以花椒塗抹後宮的牆壁，取溫暖、芬芳、多子之義，謂之“椒房”，《三輔黃圖&bull未央宮》“椒房殿在未央宮，以椒和泥塗，取其溫而芬芳也”。
下聯出自漢司馬相如《長門賦》的“刻木蘭以為榱兮，飾文杏以為梁”。
文杏，就是銀杏，木質紋理堅密，古人用來建築房屋，此後用來指代文杏做的房梁，唐李商隐《越燕二首》之一“盧家文杏好，試近莫愁飛”。
平仄上，上聯是平平平仄仄，下聯是平仄仄平平。
語法上，二者都是主謂結構。
⑦貧女幸分東壁影，幽人高卧北窗涼：上聯典出《戰國策&bull秦策二&bull甘茂亡秦且之齊》：“夫江上之處女，有家貧而無燭者，處女相與語，欲去之。
家貧無燭者将去矣，謂處女曰：‘妾以無燭，故常先至，掃室布席。
何愛餘明之照四壁者?幸以賜妾，何妨于處女?妾自以有益于處女，何為去我?’處女相與語以為然，而留之。
”有幾個沒出嫁的女子，其中一個家裡貧窮，晚上點不起蠟燭。
有錢點蠟燭的女子想把她趕出去，不讓她分享自己的燭光。
貧女說：“我因為沒有蠟燭，所以每次先到，打掃好房間，鋪好席子。
我對你們是有益處的，你們為什麼要舍不得這一點照在四壁上的餘光呢?”下聯出自晉陶淵明《與子俨等疏》“常言五六月中，北窗下卧，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人”，後常以“北窗高卧”形容閑散之人。
幽人，隐居之士。
北窗，北向的窗戶，一般比較涼快，古人夏日常在北窗下高卧納涼。
詩人多愛化用此句，如唐李白《戲贈鄭溧陽》“清風北窗下，自謂羲皇人”，唐韋應物《夏景園廬》“群木晝陰靜，北窗涼氣多”。
平仄上，上聯是平仄仄平平仄仄，下聯是平平平仄仄平平。
語法上，兩句皆為主謂結構。
⑧繡閣探春，麗日半籠青鏡色；水亭醉夏，薰風常透碧筒香：繡閣，指女子的繡房，因女子的居室裝飾華麗如繡，故稱。
探春，早春郊遊，唐宋風俗，都城士女在正月十五日收燈後争先至郊外宴遊，謂之探春，唐孟郊《長安早春》“公子醉未起，美人争探春”。
麗日，明媚的太陽，《清平山堂話本&bull洛陽三怪記》“這一年四季，無過是春天，最好景緻。
日謂之‘麗日’，風謂之‘和風’”。
青鏡，青銅做的鏡子，唐李峤《梅》“妝面回青鏡，歌塵起畫梁”。
水亭，臨水的亭子，宋歐陽修《荷花賦》“況其晚浦煙霞，水亭風日”，因為臨水，故而比較涼快。
薰風，和暖的風，或作“熏風”，皆可，明徐渭《憶潘公》詩“記得當時官舍裡，熏風已過荔枝紅”。
碧筒，又作“碧筒杯”“碧桐”“碧桐杯”“碧筩”“碧筩杯”，一種用荷葉制成的飲酒器，故而帶有清香。
唐段成式《酉陽雜俎&bull酒食》載：“曆城北有使君林。
魏正始中，鄭公悫三伏之際，每率賓僚避暑于此。
取大蓮葉置硯格上，盛酒二升，以簪刺葉，令與柄通，屈莖上輪菌（按，輪菌，盤曲的樣子）如象鼻，傳吸之，名為‘碧筩杯’。
曆下學之，言酒味雜蓮氣，香冷勝于水。
”鄭悫（què）在曆城避暑時，把大荷葉放在硯格上，上面倒上二升酒，又用簪子刺穿葉子和柄相連接處，在葉莖下吸食。
酒味摻雜着蓮葉的香氣，比喝水更加清涼可口。
後人紛紛效法，宋馮取洽《金菊對芙蓉》有“夜深歡極忘歸去，錦江釀透碧筒香”。
平仄上，上聯是仄仄仄平，仄仄仄平平仄仄；下聯是仄平仄仄，平平平仄仄平平。
閣，《廣韻》“古落切”，入聲。
語法上，“繡閣探春”“水亭醉夏”相對，主語指人，已省略，二者皆為狀中結構。
“麗日半籠青鏡色”對“薰風常透碧筒香”，都是主謂結構。
【譯文】 臣和子相對，帝和王相對。
日月和風霜相對。
禦史台和仙人居相對，茅草之屋和高峻之廊相對。
白居易參加的香山社，韓琦所建造的晝錦堂。
雪窗和雲房相對。
芬芳的花椒塗抹在宮廷的内牆上，文理漂亮的銀杏木用來裝飾房梁。
貧女有幸與鄰家女子分得燭光，隐士夏日高卧于北邊窗下納涼。
在繡閣中探春，看到明媚的日光照耀着房中的青銅鏡；在水亭内乘涼，陶醉于和煦的涼風中透出的荷葉清香。