九 佳
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【題解】
“佳”是“平水韻”中上平聲的第九韻部。
“佳”在《廣韻》中作“古膎切”，平聲，佳韻。
《笠翁對韻》所用到的韻腳字有街、荄、钗、淮、差、排、懷、柴、鞋、涯、埋、皚、齋、諧、槐、乖、牌、篩、楷、崖、階、豺等22個。
《聲律啟蒙》所用到的韻腳字有淮、崖、钗、喈、鞋、諧、齋、挨、差、娃、階、哇、排、街、蝸、懷、柴、埋等18個。
二書共同用到的韻腳字有街、钗、淮、差、排、懷、柴、鞋、埋、齋、諧、崖、階等13個，其中《笠翁對韻》用到但《聲律啟蒙》沒有用到的是荄、涯、皚、槐、乖、牌、篩、楷、豺等9個字，《聲律啟蒙》用到而《笠翁對韻》沒有用的是喈、挨、娃、哇、蝸等5個字。
其中《笠翁對韻》所用到的“皚”屬于“十灰”韻部。
其一 門對戶，陌對街①。
枝葉對根荄②。
鬥雞對揮麈，鳳髻對鸾钗③。
登楚岫，渡秦淮④。
子犯對夫差⑤。
石鼎龍頭縮，銀筝雁翅排⑥。
百年詩禮延餘慶，萬裡風雲入壯懷⑦。
莫辨名倫，死矣野哉悲季路；不由徑窦，生乎愚也有高柴⑧。
【注釋】 ①門對戶，陌對街：門、戶是同義詞，古代雙扇為門，單扇為戶。
陌，田間小路，如晉陶淵明《桃花源記》“阡陌交通，雞犬相聞”。
街，兩邊有房屋的較寬闊的路。
平仄上，“門”“戶”是平和仄，“陌”“街”是仄和平。
語法上，四個詞語都是名詞。
②枝葉對根荄（ɡāi）：荄，草根。
平仄上，“枝葉”是平仄，“根荄”是平平。
語法上，“枝”“葉”都是樹上的構成部分，“根”“荄”都是根的意思，兩個詞語都是名詞性并列結構。
③鬥雞對揮麈（zhǔ），鳳髻對鸾钗：揮麈，揮動麈尾；麈，古書上指鹿一類的動物，它的尾巴可以做拂塵。
鳳髻，鳳形的發髻，屬于高髻的一類。
鸾钗，鸾形的钗子。
平仄上，“鬥雞”是仄平，“揮麈”是平仄；“鳳髻”是仄仄，“鸾钗”是平平。
語法上，“鬥雞”“揮麈”是動賓結構，“鬥”在這裡用作使動，故能帶賓語；“鳳髻”“鸾钗”是定中結構。
④登楚岫（xiù），渡秦淮：楚岫，楚地山巒，唐韋迢《早發湘潭寄杜員外院長》“楚岫千峰翠，湘潭一葉黃”。
秦淮，河名，流經南京。
平仄上，“登楚岫”是平仄仄，“渡秦淮”是仄平平。
語法上，兩個詞語都是動賓結構。
⑤子犯對夫差：子犯，春秋時人，姬姓，狐氏，重耳的舅舅，跟随重耳流亡十九年，又輔佐他即位稱霸。
夫差，春秋時期吳國最後一代國君，姬姓，一度稱霸，後被越王勾踐滅國。
平仄上，“子犯”是仄仄，“夫差”是平平。
語法上，“子犯”“夫差”都是人物名詞；二者字面上亦都是主謂結構。
⑥石鼎龍頭縮，銀筝雁翅排：石鼎，陶制的烹茶用具。
龍頭，應該是石鼎壁上的龍頭花紋，大概烹茶的時候，水的折射的作用，龍頭看起來像縮回去了一樣。
銀筝雁翅，就是指筝柱，因其斜列如雁行，故稱，元張可久《迎仙客&bull春晚》曲“燕初忙，莺正懶。
簾卷輕寒，玉手調筝雁”。
平仄上，上聯是仄仄平平仄，下聯是平平仄仄平。
石，《廣韻》“常隻切”，入聲；縮，《廣韻》“所六切”，入聲。
語法上，兩句都是主謂謂語句。
謂語部分“龍頭縮”“雁翅排”都是主謂結構，陳述主語“石鼎”“銀筝”。
⑦百年詩禮延餘慶，萬裡風雲入壯懷：上聯化用宋王之道的《哀周然明》：“三薦渠能老一儒，班超投筆好從吾。
功名到手身先死，詩禮傳家道不孤。
千裡新封從馬鬣，百年餘慶萃鹓雛。
西風哀挽桐川上，傥有青刍緻奠無。
”其中“詩禮傳家”的典故出自《論語&bull季氏》：“陳亢問于伯魚曰：‘子亦有異聞乎?’對曰：‘未也。
嘗獨立，鯉趨而過庭。
曰：“學《詩》乎?”對曰：“未也。
”“不學《詩》，無以言。
”鯉退而學《詩》。
他日，又獨立，鯉趨而過庭。
曰：“學禮乎?”對曰：“未也。
”“不學禮，無以立。
”鯉退而學禮。
聞斯二者。
’陳亢退而喜曰：‘問一得三：聞《詩》，聞禮，又聞君子之遠其子也。
’”孔子對兒子孔鯉的教育是讓他學《詩》、學禮，後來孔鯉的兒子子思及其繼承者孟子把儒學發揚光大，正是“詩禮傳家”的體現。
餘慶，指留給子孫後輩的德澤，《周易&bull坤》“積善之家，必有餘慶”。
下聯化自唐韓愈的《送石處士赴河陽幕》：“長把種樹書，人雲避世士。
忽騎将軍馬，自号報恩子。
風雲入壯懷，泉石别幽耳。
钜鹿師欲老，常山險猶恃。
豈惟彼相憂?固是吾徒恥。
去去事方急，酒行可以起。
”平仄上，上聯是仄平平仄平平仄，下聯是仄仄平平仄仄平。
語法上，兩句都是主謂結構：主語“百年詩禮”“萬裡風雲”都是定中結構，謂語“延餘慶”“入壯懷”都是動賓結構。
對仗比較工整。
⑧莫辨名倫，死矣野哉悲季路；不由徑窦，生乎愚也有高柴：上聯典故出自《論語&bull子路》：“子路曰：‘衛君待子而為政，子将奚先?’子曰：‘必也，正名乎!’子路曰：‘有是哉，子之迂也!奚其正?’子曰：‘野哉，由也!君子于其所不知，蓋阙如也。
名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，無所苟而已矣!’”名倫，名分倫常。
季路就是子路，魯國人，孔子的弟子，小孔子九歲。
子路就是不辨名倫方死在衛國的。
子路在衛國為官時，孔子來到衛國，子路問他如果衛君請他執政，他将首先做什麼。
當時衛國正處于内部紛争之時，衛靈公在位時，寵幸南子；太子蒯聩想除掉南子，結果被衛靈公趕出衛國；衛靈公死後，南子讓蒯聩的兒子辄繼承君位，就是當下的衛出公；而蒯聩則想趁機奪回權利。
這樣，衛出公對于蒯聩來說，是君上，也是兒子。
因此，孔子的回答是“必也，正名乎”。
子路不懂，所以嘲笑孔子“迂腐”，孔子批評他“野哉，由也”。
君臣、父子關系正是古代最為重要的名倫關系，“名不正，則言不
“佳”在《廣韻》中作“古膎切”，平聲，佳韻。
《笠翁對韻》所用到的韻腳字有街、荄、钗、淮、差、排、懷、柴、鞋、涯、埋、皚、齋、諧、槐、乖、牌、篩、楷、崖、階、豺等22個。
《聲律啟蒙》所用到的韻腳字有淮、崖、钗、喈、鞋、諧、齋、挨、差、娃、階、哇、排、街、蝸、懷、柴、埋等18個。
二書共同用到的韻腳字有街、钗、淮、差、排、懷、柴、鞋、埋、齋、諧、崖、階等13個，其中《笠翁對韻》用到但《聲律啟蒙》沒有用到的是荄、涯、皚、槐、乖、牌、篩、楷、豺等9個字，《聲律啟蒙》用到而《笠翁對韻》沒有用的是喈、挨、娃、哇、蝸等5個字。
其中《笠翁對韻》所用到的“皚”屬于“十灰”韻部。
其一 門對戶，陌對街①。
枝葉對根荄②。
鬥雞對揮麈，鳳髻對鸾钗③。
登楚岫，渡秦淮④。
子犯對夫差⑤。
石鼎龍頭縮，銀筝雁翅排⑥。
百年詩禮延餘慶，萬裡風雲入壯懷⑦。
莫辨名倫，死矣野哉悲季路；不由徑窦，生乎愚也有高柴⑧。
【注釋】 ①門對戶，陌對街：門、戶是同義詞，古代雙扇為門，單扇為戶。
陌，田間小路，如晉陶淵明《桃花源記》“阡陌交通，雞犬相聞”。
街，兩邊有房屋的較寬闊的路。
平仄上，“門”“戶”是平和仄，“陌”“街”是仄和平。
語法上，四個詞語都是名詞。
②枝葉對根荄（ɡāi）：荄，草根。
平仄上，“枝葉”是平仄，“根荄”是平平。
語法上，“枝”“葉”都是樹上的構成部分，“根”“荄”都是根的意思，兩個詞語都是名詞性并列結構。
③鬥雞對揮麈（zhǔ），鳳髻對鸾钗：揮麈，揮動麈尾；麈，古書上指鹿一類的動物，它的尾巴可以做拂塵。
鳳髻，鳳形的發髻，屬于高髻的一類。
鸾钗，鸾形的钗子。
平仄上，“鬥雞”是仄平，“揮麈”是平仄；“鳳髻”是仄仄，“鸾钗”是平平。
語法上，“鬥雞”“揮麈”是動賓結構，“鬥”在這裡用作使動，故能帶賓語；“鳳髻”“鸾钗”是定中結構。
④登楚岫（xiù），渡秦淮：楚岫，楚地山巒，唐韋迢《早發湘潭寄杜員外院長》“楚岫千峰翠，湘潭一葉黃”。
秦淮，河名，流經南京。
平仄上，“登楚岫”是平仄仄，“渡秦淮”是仄平平。
語法上，兩個詞語都是動賓結構。
⑤子犯對夫差：子犯，春秋時人，姬姓，狐氏，重耳的舅舅，跟随重耳流亡十九年，又輔佐他即位稱霸。
夫差，春秋時期吳國最後一代國君，姬姓，一度稱霸，後被越王勾踐滅國。
平仄上，“子犯”是仄仄，“夫差”是平平。
語法上，“子犯”“夫差”都是人物名詞；二者字面上亦都是主謂結構。
⑥石鼎龍頭縮，銀筝雁翅排：石鼎，陶制的烹茶用具。
龍頭，應該是石鼎壁上的龍頭花紋，大概烹茶的時候，水的折射的作用，龍頭看起來像縮回去了一樣。
銀筝雁翅，就是指筝柱，因其斜列如雁行，故稱，元張可久《迎仙客&bull春晚》曲“燕初忙，莺正懶。
簾卷輕寒，玉手調筝雁”。
平仄上，上聯是仄仄平平仄，下聯是平平仄仄平。
石，《廣韻》“常隻切”，入聲；縮，《廣韻》“所六切”，入聲。
語法上，兩句都是主謂謂語句。
謂語部分“龍頭縮”“雁翅排”都是主謂結構，陳述主語“石鼎”“銀筝”。
⑦百年詩禮延餘慶，萬裡風雲入壯懷：上聯化用宋王之道的《哀周然明》：“三薦渠能老一儒，班超投筆好從吾。
功名到手身先死，詩禮傳家道不孤。
千裡新封從馬鬣，百年餘慶萃鹓雛。
西風哀挽桐川上，傥有青刍緻奠無。
”其中“詩禮傳家”的典故出自《論語&bull季氏》：“陳亢問于伯魚曰：‘子亦有異聞乎?’對曰：‘未也。
嘗獨立，鯉趨而過庭。
曰：“學《詩》乎?”對曰：“未也。
”“不學《詩》，無以言。
”鯉退而學《詩》。
他日，又獨立，鯉趨而過庭。
曰：“學禮乎?”對曰：“未也。
”“不學禮，無以立。
”鯉退而學禮。
聞斯二者。
’陳亢退而喜曰：‘問一得三：聞《詩》，聞禮，又聞君子之遠其子也。
’”孔子對兒子孔鯉的教育是讓他學《詩》、學禮，後來孔鯉的兒子子思及其繼承者孟子把儒學發揚光大，正是“詩禮傳家”的體現。
餘慶，指留給子孫後輩的德澤，《周易&bull坤》“積善之家，必有餘慶”。
下聯化自唐韓愈的《送石處士赴河陽幕》：“長把種樹書，人雲避世士。
忽騎将軍馬，自号報恩子。
風雲入壯懷，泉石别幽耳。
钜鹿師欲老，常山險猶恃。
豈惟彼相憂?固是吾徒恥。
去去事方急，酒行可以起。
”平仄上，上聯是仄平平仄平平仄，下聯是仄仄平平仄仄平。
語法上，兩句都是主謂結構：主語“百年詩禮”“萬裡風雲”都是定中結構，謂語“延餘慶”“入壯懷”都是動賓結構。
對仗比較工整。
⑧莫辨名倫，死矣野哉悲季路；不由徑窦，生乎愚也有高柴：上聯典故出自《論語&bull子路》：“子路曰：‘衛君待子而為政，子将奚先?’子曰：‘必也，正名乎!’子路曰：‘有是哉，子之迂也!奚其正?’子曰：‘野哉，由也!君子于其所不知，蓋阙如也。
名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，無所苟而已矣!’”名倫，名分倫常。
季路就是子路，魯國人，孔子的弟子，小孔子九歲。
子路就是不辨名倫方死在衛國的。
子路在衛國為官時，孔子來到衛國，子路問他如果衛君請他執政，他将首先做什麼。
當時衛國正處于内部紛争之時，衛靈公在位時，寵幸南子；太子蒯聩想除掉南子，結果被衛靈公趕出衛國；衛靈公死後，南子讓蒯聩的兒子辄繼承君位，就是當下的衛出公；而蒯聩則想趁機奪回權利。
這樣，衛出公對于蒯聩來說，是君上，也是兒子。
因此，孔子的回答是“必也，正名乎”。
子路不懂，所以嘲笑孔子“迂腐”，孔子批評他“野哉，由也”。
君臣、父子關系正是古代最為重要的名倫關系，“名不正，則言不