八 齊
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【題解】
“齊”是“平水韻”中上平聲的第八韻部。
“齊”在《廣韻》中作“徂奚切”，平聲，齊韻。
《笠翁對韻》“八齊”所用到的韻腳字有雞、西、倪、圭、藜、荑、栖、妻、啼、璃、犁、犀、蹊、奚、迷、齊、閨、梯、霓、畦、麑等21個；《聲律啟蒙》這一節所用到的韻腳字有17個，溪、堤、雞、西、霓、嘶、齊、啼、泥、圭、鼙、梯、栖、妻、犀、低、閨等。
兩本書都用到的韻腳字有雞、西、圭、栖、妻、啼、犀、齊、閨、梯、霓共11個；《笠翁對韻》用到而《聲律啟蒙》未用的是倪、藜、荑、璃、犁、蹊、奚、迷、畦、麑等10個；《聲律啟蒙》用到而《笠翁對韻》裡未用的是溪、堤、嘶、泥、鼙、低等6個。
其中《笠翁對韻》所用到的“璃”屬于“四支”韻部。
其一 鸾對鳳，犬對雞①。
塞北對關西②。
長生對益智，老幼對旄倪③。
頒竹策，剪桐圭④。
剝棗對蒸藜⑤。
綿腰如弱柳，嫩手似柔荑⑥。
狡兔能穿三穴隐，鹪鹩權借一枝栖⑦。
甪裡先生，策杖垂紳扶少主；於陵仲子，辟織屦賴賢妻⑧。
【注釋】 ①鸾對鳳，犬對雞：鸾，傳說中鳳凰一類的鳥。
犬，狗。
平仄上，“鸾”“雞”是平聲，“鳳”“犬”是仄聲。
語法上，“鸾”“鳳”“犬”“雞”都是指稱動物的名詞：“鸾”“鳳”都是傳說中的神鳥名，“犬”“雞”都是家畜名。
②塞北對關西：塞北，又稱塞外，過去一般指外長城以北。
關西，漢唐等時代泛指函谷關或潼關以西的地區。
塞北與關西，在文學裡皆有粗犷、豪邁的風格。
如有人評價蘇轼的詞：“學士詞，須關西大漢，銅琵琶、鐵綽闆，唱‘大江東去’。
”（見《曆代詞話&bull卷五&bull宋二》引《吹劍錄》）平仄上，“塞北”是仄仄，“關西”是平平。
語法上，兩個詞語均為方位短語。
③長生對益智，老幼對旄倪：長生，延長壽命，明鄧豁渠《南詢錄》有“順則生成，逆則丹成，此神仙之術，可以長生，與天地同悠久”的話。
旄倪，老人和幼兒，《孟子&bull梁惠王下》“王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕衆，置君而後去之，則猶可及止也”，趙岐注“旄，老耄也。
倪，弱小倪倪者也”。
平仄上，“長生”是平平，“益智”是仄仄；“老幼”是仄仄，“旄倪”是平平。
語法上，“長生”與“益智”都是動賓結構：“長”這裡是形容詞的使動用法，“延長”的意思；“益”是增加的意思。
“老幼”“旄倪”都是反義詞構成的并列結構。
④頒竹策，剪桐圭：頒竹策，講的是楊素的典故。
《北史&bull楊素傳》載：“及平齊之役，素請率麾下先驅，帝從之，賜以竹策曰：‘朕方欲大相驅策，故用此物賜卿。
’”武帝率軍攻北齊的時候，楊素請求率部下為先鋒，武帝應允，并賜他一條竹鞭，說：“我正要驅使天下，所以把這件東西賜給你。
”頒，賞賜。
竹策，竹鞭。
剪桐圭，典出《史記&bull晉世家》：“武王崩，成王立，唐有亂，周公誅滅唐。
成王與叔虞戲，削桐葉為珪以與叔虞，曰：‘以此封若。
’史佚因請擇日立叔虞。
成王曰：‘吾與之戲耳。
’史佚曰：‘天子無戲言。
言則史書之，禮成之，樂歌之。
’于是遂封叔虞于唐。
唐在河、汾之東，方百裡，故曰唐叔虞。
”周成王和弟弟叔虞玩遊戲，剪桐葉為圭，送給叔虞，說：“我把這個封給你。
”史官于是請求選一個日期冊立叔虞。
成王說：“我是開玩笑的。
”史官說：“天子沒有玩笑話。
”成王就把叔虞封在唐地。
圭，亦作“珪”，是古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時所用的玉器，上尖下方，《尚書&bull禹貢》曰“禹錫玄圭，告厥成功”。
平仄上，“頒竹策”是平仄仄，“剪桐圭”是仄平平。
竹，《廣韻》“張六切”，入聲。
語法上，兩個都是動賓結構。
⑤剝棗對蒸藜：剝棗，出自《詩經&bull豳風&bull七月》：“六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻。
為此春酒，以介眉壽。
”剝，通“攴”，即“撲”，打、擊的意思。
《宋人轶事彙編》卷十雲：“荊公《改正經義劄子》雲：‘臣近具劄子，奏乞改正經義。
尚有《七月》詩“剝棗”者，剝其皮而進之養老也，亦合删去。
取進止。
’毛傳解‘剝’為‘擊’，荊公不謂然，乃以養老解之。
偶一日，到野老家問主人何在，曰：‘撲棗去矣。
’荊公怅然自失，歸而請刊去之。
”王安石把“剝棗”誤解為剝去棗子之皮來獻給老人，以表孝順之意，對毛詩的解釋做出了錯誤的判斷。
後來聽野老之言，方知“剝棗”為“撲棗”，即刻修正自己的見解。
蒸藜，煮野菜。
這個典故和孔子弟子曾參有關，《孔子家語》卷九載：“曾參，南武城人，字子輿，少孔子四十六歲。
志存孝道，故孔子因之以作《孝經》。
齊嘗聘欲與為卿而不就，曰：‘吾父母老，食人之祿，則憂人之事，故吾不忍遠親而為人役。
’參後母遇之無恩，而供養不衰，及其妻以藜烝不熟，因出之。
人曰：‘非七出也。
’參曰：‘藜烝小物耳，吾欲使熟而不用吾命，況大事乎。
’遂出之，終身不取妻。
其子元請焉，告其子曰：‘高宗以後妻殺孝已，尹吉甫以後妻放伯奇，吾上不及高宗，中不比吉甫，庸知其得免于非乎。
’”曾參的妻子因為蒸藜不熟而被曾參休棄，後人常用以指代婦人的過失或作出妻的典故。
琅環閣藏本作“蒸梨”，文獻亦常以“藜”為“梨”，誤。
平仄上，“剝棗”是仄仄，“蒸藜”是平平。
剝，《廣韻》“北角切”，入聲。
語法上，二者都是動賓結構。
⑥綿腰如弱柳，嫩手似柔荑（tí）：這兩句是形容美女的腰和手之美。
“綿腰如弱柳”，唐白居易喜歡用柳比喻美女之腰，比如他的《勸酒》“昨與美人對尊酒，朱顔如花腰似柳”。
又有“小蠻腰”的典故，《七修類稿&bull詩文類》載：“後白居易有愛妓樊素善歌，小蠻善舞，故嘗為詩曰‘櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰’。
”白居易的愛妾小蠻善于跳舞，且腰肢細而柔軟，白居易稱之“楊柳小蠻腰”。
綿，是軟的意思。
弱柳，因柳條柔軟故稱。
下聯典故出自《詩經&bull衛風&bull碩人》，這首詩詳細描繪了“碩人”之美：“碩人其颀，衣錦褧衣。
齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領
“齊”在《廣韻》中作“徂奚切”，平聲，齊韻。
《笠翁對韻》“八齊”所用到的韻腳字有雞、西、倪、圭、藜、荑、栖、妻、啼、璃、犁、犀、蹊、奚、迷、齊、閨、梯、霓、畦、麑等21個；《聲律啟蒙》這一節所用到的韻腳字有17個，溪、堤、雞、西、霓、嘶、齊、啼、泥、圭、鼙、梯、栖、妻、犀、低、閨等。
兩本書都用到的韻腳字有雞、西、圭、栖、妻、啼、犀、齊、閨、梯、霓共11個；《笠翁對韻》用到而《聲律啟蒙》未用的是倪、藜、荑、璃、犁、蹊、奚、迷、畦、麑等10個；《聲律啟蒙》用到而《笠翁對韻》裡未用的是溪、堤、嘶、泥、鼙、低等6個。
其中《笠翁對韻》所用到的“璃”屬于“四支”韻部。
其一 鸾對鳳，犬對雞①。
塞北對關西②。
長生對益智，老幼對旄倪③。
頒竹策，剪桐圭④。
剝棗對蒸藜⑤。
綿腰如弱柳，嫩手似柔荑⑥。
狡兔能穿三穴隐，鹪鹩權借一枝栖⑦。
甪裡先生，策杖垂紳扶少主；於陵仲子，辟織屦賴賢妻⑧。
【注釋】 ①鸾對鳳，犬對雞：鸾，傳說中鳳凰一類的鳥。
犬，狗。
平仄上，“鸾”“雞”是平聲，“鳳”“犬”是仄聲。
語法上，“鸾”“鳳”“犬”“雞”都是指稱動物的名詞：“鸾”“鳳”都是傳說中的神鳥名，“犬”“雞”都是家畜名。
②塞北對關西：塞北，又稱塞外，過去一般指外長城以北。
關西，漢唐等時代泛指函谷關或潼關以西的地區。
塞北與關西，在文學裡皆有粗犷、豪邁的風格。
如有人評價蘇轼的詞：“學士詞，須關西大漢，銅琵琶、鐵綽闆，唱‘大江東去’。
”（見《曆代詞話&bull卷五&bull宋二》引《吹劍錄》）平仄上，“塞北”是仄仄，“關西”是平平。
語法上，兩個詞語均為方位短語。
③長生對益智，老幼對旄倪：長生，延長壽命，明鄧豁渠《南詢錄》有“順則生成，逆則丹成，此神仙之術，可以長生，與天地同悠久”的話。
旄倪，老人和幼兒，《孟子&bull梁惠王下》“王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕衆，置君而後去之，則猶可及止也”，趙岐注“旄，老耄也。
倪，弱小倪倪者也”。
平仄上，“長生”是平平，“益智”是仄仄；“老幼”是仄仄，“旄倪”是平平。
語法上，“長生”與“益智”都是動賓結構：“長”這裡是形容詞的使動用法，“延長”的意思；“益”是增加的意思。
“老幼”“旄倪”都是反義詞構成的并列結構。
④頒竹策，剪桐圭：頒竹策，講的是楊素的典故。
《北史&bull楊素傳》載：“及平齊之役，素請率麾下先驅，帝從之，賜以竹策曰：‘朕方欲大相驅策，故用此物賜卿。
’”武帝率軍攻北齊的時候，楊素請求率部下為先鋒，武帝應允，并賜他一條竹鞭，說：“我正要驅使天下，所以把這件東西賜給你。
”頒，賞賜。
竹策，竹鞭。
剪桐圭，典出《史記&bull晉世家》：“武王崩，成王立，唐有亂，周公誅滅唐。
成王與叔虞戲，削桐葉為珪以與叔虞，曰：‘以此封若。
’史佚因請擇日立叔虞。
成王曰：‘吾與之戲耳。
’史佚曰：‘天子無戲言。
言則史書之，禮成之，樂歌之。
’于是遂封叔虞于唐。
唐在河、汾之東，方百裡，故曰唐叔虞。
”周成王和弟弟叔虞玩遊戲，剪桐葉為圭，送給叔虞，說：“我把這個封給你。
”史官于是請求選一個日期冊立叔虞。
成王說：“我是開玩笑的。
”史官說：“天子沒有玩笑話。
”成王就把叔虞封在唐地。
圭，亦作“珪”，是古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時所用的玉器，上尖下方，《尚書&bull禹貢》曰“禹錫玄圭，告厥成功”。
平仄上，“頒竹策”是平仄仄，“剪桐圭”是仄平平。
竹，《廣韻》“張六切”，入聲。
語法上，兩個都是動賓結構。
⑤剝棗對蒸藜：剝棗，出自《詩經&bull豳風&bull七月》：“六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻。
為此春酒，以介眉壽。
”剝，通“攴”，即“撲”，打、擊的意思。
《宋人轶事彙編》卷十雲：“荊公《改正經義劄子》雲：‘臣近具劄子，奏乞改正經義。
尚有《七月》詩“剝棗”者，剝其皮而進之養老也，亦合删去。
取進止。
’毛傳解‘剝’為‘擊’，荊公不謂然，乃以養老解之。
偶一日，到野老家問主人何在，曰：‘撲棗去矣。
’荊公怅然自失，歸而請刊去之。
”王安石把“剝棗”誤解為剝去棗子之皮來獻給老人，以表孝順之意，對毛詩的解釋做出了錯誤的判斷。
後來聽野老之言，方知“剝棗”為“撲棗”，即刻修正自己的見解。
蒸藜，煮野菜。
這個典故和孔子弟子曾參有關，《孔子家語》卷九載：“曾參，南武城人，字子輿，少孔子四十六歲。
志存孝道，故孔子因之以作《孝經》。
齊嘗聘欲與為卿而不就，曰：‘吾父母老，食人之祿，則憂人之事，故吾不忍遠親而為人役。
’參後母遇之無恩，而供養不衰，及其妻以藜烝不熟，因出之。
人曰：‘非七出也。
’參曰：‘藜烝小物耳，吾欲使熟而不用吾命，況大事乎。
’遂出之，終身不取妻。
其子元請焉，告其子曰：‘高宗以後妻殺孝已，尹吉甫以後妻放伯奇，吾上不及高宗，中不比吉甫，庸知其得免于非乎。
’”曾參的妻子因為蒸藜不熟而被曾參休棄，後人常用以指代婦人的過失或作出妻的典故。
琅環閣藏本作“蒸梨”，文獻亦常以“藜”為“梨”，誤。
平仄上，“剝棗”是仄仄，“蒸藜”是平平。
剝，《廣韻》“北角切”，入聲。
語法上，二者都是動賓結構。
⑥綿腰如弱柳，嫩手似柔荑（tí）：這兩句是形容美女的腰和手之美。
“綿腰如弱柳”，唐白居易喜歡用柳比喻美女之腰，比如他的《勸酒》“昨與美人對尊酒，朱顔如花腰似柳”。
又有“小蠻腰”的典故，《七修類稿&bull詩文類》載：“後白居易有愛妓樊素善歌，小蠻善舞，故嘗為詩曰‘櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰’。
”白居易的愛妾小蠻善于跳舞，且腰肢細而柔軟，白居易稱之“楊柳小蠻腰”。
綿，是軟的意思。
弱柳，因柳條柔軟故稱。
下聯典故出自《詩經&bull衛風&bull碩人》，這首詩詳細描繪了“碩人”之美：“碩人其颀，衣錦褧衣。
齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領