七 虞
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【題解】
“虞”是“平水韻”中上平聲的第七韻部。
“虞”在《廣韻》中作“遇俱切”，平聲，虞韻。
《笠翁對韻》這一節用到的韻腳字有無、壺、都、鸪、湖、疏、吳、沽、蔬、枯、珠、梳、孤、奴、凫、垆、鋤、蒲、符、呼、圖等21個，《聲律啟蒙》用到的有珠、烏、凫、朱、沽、愚、壺、雛、廚、梧、垆（爐）、株、吳、夫、榆、晡、狐、須、都、衢等20個。
其中壺、都、吳、沽、珠、凫、垆7個字是兩本書都用到的；僅《笠翁對韻》用到的有無、鸪、湖、疏、蔬、枯、梳、孤、奴、鋤、蒲、符、呼、圖等14個字，僅《聲律啟蒙》用到的有烏、朱、愚、雛、廚、梧、株、夫、榆、晡、狐、須、衢等13個字。
《笠翁對韻》中用到的疏、蔬、梳、鋤皆屬于“六魚”韻部。
其一 紅對白，有對無①。
布谷對提壺②。
毛錐對羽扇，天阙對皇都③。
謝蝴蝶，鄭鹧鸪④。
蹈海對歸湖⑤。
花肥春雨潤，竹瘦晚風疏⑥。
麥飯豆糜終創漢，莼羹鲈脍竟歸吳⑦。
琴調輕彈，楊柳月中潛去聽；酒旗斜挂，杏花村裡共來沽⑧。
【注釋】 ①紅對白，有對無：紅、白，兩個都是顔色詞，常用來借指桃花、梨花，唐韓愈《寒食日出遊》“迩來又見桃與梨，交開紅白如争競”；又用來借指人事上的喜事和喪事，俗稱紅白喜事。
二者常常用于表示對立的意義。
平仄上，“紅”和“無”都是平；“白”和“有”都是仄。
白，《廣韻》“傍陌切”，入聲。
語法上，“紅”“白”是顔色名詞相對，“有”“無”是動詞相對。
②布谷對提壺：布谷，鳥名，又名“勃姑”“撥谷”“獲谷”“擊谷”“鸤鸠”“桑鸠”等，因為它的叫聲像“布谷”，又是在播種的時候鳴叫，所以被人們稱為勸耕之鳥，唐杜甫《洗兵行》“田家望望惜雨幹，布谷處處催春種”。
提壺，也是鳥名，又叫“提壺蘆”“鹈鹕”等，“提壺”也是模拟其叫聲，也因為其名稱的緣故，古人認為它可以勸人飲酒，唐李頻《送陸肱歸吳興》“勸酒提壺鳥，乘舟震澤人”。
“布谷”和“提壺”也常并列，明湯顯祖《牡丹亭&bull勸農》“提壺叫，布谷喳”。
平仄上，“布谷”是仄仄，“提壺”是平平。
語法上，“布谷”“提壺”本為指鳥的名詞，皆為聯綿詞；但作者亦從二者的字面意思着眼，則二者又諧“布谷勸農”“提壺勸酒”之意，從這個角度看，又皆可分析為動賓結構。
可見，此聯從字音字義、表面結構、詞性類别各個角度看，皆對仗工整，頗見巧思。
③毛錐對羽扇，天阙對皇都：毛錐，即毛錐子，毛筆的别稱，因其形如錐，束毛而成，故名。
《舊五代史&bull史弘肇傳》：“弘肇又厲聲言曰：‘安朝廷，定禍亂，直須長槍大劍，至如毛錐子，焉足用哉!’”羽扇，用長羽毛制成的扇子，宋蘇轼《念奴嬌&bull赤壁懷古》“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間、樯橹灰飛煙滅”。
天阙，天上的宮阙或天子的宮阙，亦指朝廷或京都。
皇都，京城、國都。
平仄上，“毛錐”是平平，“羽扇”是仄仄；“天阙”是平仄，“皇都”是平平。
“阙”《廣韻》作“去月切”，入聲。
語法上，兩組都是定中結構。
④謝蝴蝶，鄭鹧（zhè）鸪：謝蝴蝶，北宋詩人謝逸的别号，江西詩派的重要代表，宋魏慶之《詩人玉屑》載：“謝學士吟蝴蝶詩三百首，人呼為‘謝蝴蝶’。
其間絕有佳句，如‘狂随柳絮有時見，舞入梨花何處尋’，又曰‘江天春晚暖風細，相逐賣花人過橋’。
古詩有‘陌上斜飛去，花間倒翅回’，又雲‘身似何郎全傅粉，心如韓壽愛偷香’。
終不若謝句意深遠。
”因為謝逸曾作三百多首蝴蝶詩，時有佳句，故被時人稱為“謝蝴蝶”。
鄭鹧鸪，指唐代詩人鄭谷，《唐才子傳》卷九載：“谷字守愚，袁州宜春人。
父史，開成中為永州刺史。
谷幼穎悟絕倫，七歲能詩。
司空侍郎圖與史同院，見而奇之，問曰：‘予詩有病否?’曰：‘大夫《曲江晚望》雲：“村南斜日閑回首，一對鴛鴦落渡頭。
”此意深矣。
’圖拊谷背曰：‘當為一代風騷主也。
’光啟三年，右丞柳玭下第進士，授京兆鄠縣尉，遷右拾遺、補阙。
乾甯四年，為都官郎中，詩家稱‘鄭都官’。
又嘗賦《鹧鸪》警絕，複稱‘鄭鹧鸪’雲。
”鄭谷年少時即有才名，詩歌評論家司空圖一見之下，就說他“當為一代風騷主”。
因為其《鹧鸪》詩非常有名，故人稱“鄭鹧鸪”。
平仄上，“謝蝴蝶”是仄平仄，“鄭鹧鸪”是仄仄平。
蝶，《廣韻》“徒協切”，入聲。
語法上，人物名号相對，都是名詞。
對仗工整。
⑤蹈海對歸湖：蹈海，投海自盡。
《史記&bull魯仲連鄒陽列傳》中魯仲連奉勸辛垣衍不要奉秦為帝，說：“彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權使其士，虜使其民。
彼即肆然而為帝，過而為政于天下，則連有蹈東海而死耳，吾不忍為之民也。
”《晉書&bull甘卓傳》亦曰：“昔魯連匹夫，猶懷蹈海之志，況受任方伯，位同體國者乎。
”後來就用魯仲連蹈海之志來比喻甯死不屈的氣節。
歸湖，指範蠡的故事。
據《吳地記》載：“縣南一百裡有語兒亭，勾踐令範蠡取西施以獻夫差，西施于路與範蠡潛通，三年始達于吳，遂生一子。
至此亭，其子一歲，能言，因名語兒亭。
《越絕書》曰：‘西施亡吳國後，複歸範蠡，同泛五湖而去。
’”傳說越王勾踐讓範蠡選取越女西施獻給吳王夫差，讓他沉溺于美色之中一蹶不振。
但範蠡卻愛上了西施，吳國被越國所滅後，範蠡攜西施歸隐而去，泛舟五湖之中。
平仄上，“蹈海”是仄仄，“歸湖”是平平。
語法上，二詞都是動賓結構。
⑥花肥春雨潤，竹瘦晚風疏：上聯所描繪的是一幅雨後花朵飽滿滋潤的景象，古人的很多詩句中都有類似的意境描寫，比如唐杜甫《春夜喜雨》的“好雨知時節，當春乃發生。
随風潛入夜，潤物細無聲。
……曉看紅濕處，花重錦官城”，唐韓愈《山石》的“升堂坐階新雨足，芭蕉葉大支子（栀子）肥”，以及宋李清照《如夢令》“昨夜雨疏風驟。
濃睡不消殘酒。
……知否?知否?應是綠肥紅瘦”。
用“肥”“重”等來形容雨水滋潤後花瓣吸飽了水的樣子，非常生動。
竹瘦，在文人筆下，竹子顯得非常清瘦，成為有節操、有骨氣的象征，如宋辛棄疾《清平樂》“眉裡陰功早見，十分竹瘦松堅”。
明洪自誠《菜根譚》“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，“疏”用于使動，表示風的吹拂使得竹葉稀疏，讓竹子顯得更瘦了，這應該就是下聯“竹瘦晚風疏”的典故來源。
平仄上，上聯是平平平仄仄，下聯是仄仄仄平平。
“竹”《廣韻》作“張六切”，入聲。
語法上，上下聯皆由因果複句構成，表達“花肥隻因春雨潤，竹瘦皆因晚風疏”的含義。
“花肥”“竹瘦”都是主謂結構，表結果；“春雨潤”“晚風疏”
“虞”在《廣韻》中作“遇俱切”，平聲，虞韻。
《笠翁對韻》這一節用到的韻腳字有無、壺、都、鸪、湖、疏、吳、沽、蔬、枯、珠、梳、孤、奴、凫、垆、鋤、蒲、符、呼、圖等21個，《聲律啟蒙》用到的有珠、烏、凫、朱、沽、愚、壺、雛、廚、梧、垆（爐）、株、吳、夫、榆、晡、狐、須、都、衢等20個。
其中壺、都、吳、沽、珠、凫、垆7個字是兩本書都用到的；僅《笠翁對韻》用到的有無、鸪、湖、疏、蔬、枯、梳、孤、奴、鋤、蒲、符、呼、圖等14個字，僅《聲律啟蒙》用到的有烏、朱、愚、雛、廚、梧、株、夫、榆、晡、狐、須、衢等13個字。
《笠翁對韻》中用到的疏、蔬、梳、鋤皆屬于“六魚”韻部。
其一 紅對白，有對無①。
布谷對提壺②。
毛錐對羽扇，天阙對皇都③。
謝蝴蝶，鄭鹧鸪④。
蹈海對歸湖⑤。
花肥春雨潤，竹瘦晚風疏⑥。
麥飯豆糜終創漢，莼羹鲈脍竟歸吳⑦。
琴調輕彈，楊柳月中潛去聽；酒旗斜挂，杏花村裡共來沽⑧。
【注釋】 ①紅對白，有對無：紅、白，兩個都是顔色詞，常用來借指桃花、梨花，唐韓愈《寒食日出遊》“迩來又見桃與梨，交開紅白如争競”；又用來借指人事上的喜事和喪事，俗稱紅白喜事。
二者常常用于表示對立的意義。
平仄上，“紅”和“無”都是平；“白”和“有”都是仄。
白，《廣韻》“傍陌切”，入聲。
語法上，“紅”“白”是顔色名詞相對，“有”“無”是動詞相對。
②布谷對提壺：布谷，鳥名，又名“勃姑”“撥谷”“獲谷”“擊谷”“鸤鸠”“桑鸠”等，因為它的叫聲像“布谷”，又是在播種的時候鳴叫，所以被人們稱為勸耕之鳥，唐杜甫《洗兵行》“田家望望惜雨幹，布谷處處催春種”。
提壺，也是鳥名，又叫“提壺蘆”“鹈鹕”等，“提壺”也是模拟其叫聲，也因為其名稱的緣故，古人認為它可以勸人飲酒，唐李頻《送陸肱歸吳興》“勸酒提壺鳥，乘舟震澤人”。
“布谷”和“提壺”也常并列，明湯顯祖《牡丹亭&bull勸農》“提壺叫，布谷喳”。
平仄上，“布谷”是仄仄，“提壺”是平平。
語法上，“布谷”“提壺”本為指鳥的名詞，皆為聯綿詞；但作者亦從二者的字面意思着眼，則二者又諧“布谷勸農”“提壺勸酒”之意，從這個角度看，又皆可分析為動賓結構。
可見，此聯從字音字義、表面結構、詞性類别各個角度看，皆對仗工整，頗見巧思。
③毛錐對羽扇，天阙對皇都：毛錐，即毛錐子，毛筆的别稱，因其形如錐，束毛而成，故名。
《舊五代史&bull史弘肇傳》：“弘肇又厲聲言曰：‘安朝廷，定禍亂，直須長槍大劍，至如毛錐子，焉足用哉!’”羽扇，用長羽毛制成的扇子，宋蘇轼《念奴嬌&bull赤壁懷古》“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間、樯橹灰飛煙滅”。
天阙，天上的宮阙或天子的宮阙，亦指朝廷或京都。
皇都，京城、國都。
平仄上，“毛錐”是平平，“羽扇”是仄仄；“天阙”是平仄，“皇都”是平平。
“阙”《廣韻》作“去月切”，入聲。
語法上，兩組都是定中結構。
④謝蝴蝶，鄭鹧（zhè）鸪：謝蝴蝶，北宋詩人謝逸的别号，江西詩派的重要代表，宋魏慶之《詩人玉屑》載：“謝學士吟蝴蝶詩三百首，人呼為‘謝蝴蝶’。
其間絕有佳句，如‘狂随柳絮有時見，舞入梨花何處尋’，又曰‘江天春晚暖風細，相逐賣花人過橋’。
古詩有‘陌上斜飛去，花間倒翅回’，又雲‘身似何郎全傅粉，心如韓壽愛偷香’。
終不若謝句意深遠。
”因為謝逸曾作三百多首蝴蝶詩，時有佳句，故被時人稱為“謝蝴蝶”。
鄭鹧鸪，指唐代詩人鄭谷，《唐才子傳》卷九載：“谷字守愚，袁州宜春人。
父史，開成中為永州刺史。
谷幼穎悟絕倫，七歲能詩。
司空侍郎圖與史同院，見而奇之，問曰：‘予詩有病否?’曰：‘大夫《曲江晚望》雲：“村南斜日閑回首，一對鴛鴦落渡頭。
”此意深矣。
’圖拊谷背曰：‘當為一代風騷主也。
’光啟三年，右丞柳玭下第進士，授京兆鄠縣尉，遷右拾遺、補阙。
乾甯四年，為都官郎中，詩家稱‘鄭都官’。
又嘗賦《鹧鸪》警絕，複稱‘鄭鹧鸪’雲。
”鄭谷年少時即有才名，詩歌評論家司空圖一見之下，就說他“當為一代風騷主”。
因為其《鹧鸪》詩非常有名，故人稱“鄭鹧鸪”。
平仄上，“謝蝴蝶”是仄平仄，“鄭鹧鸪”是仄仄平。
蝶，《廣韻》“徒協切”，入聲。
語法上，人物名号相對，都是名詞。
對仗工整。
⑤蹈海對歸湖：蹈海，投海自盡。
《史記&bull魯仲連鄒陽列傳》中魯仲連奉勸辛垣衍不要奉秦為帝，說：“彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權使其士，虜使其民。
彼即肆然而為帝，過而為政于天下，則連有蹈東海而死耳，吾不忍為之民也。
”《晉書&bull甘卓傳》亦曰：“昔魯連匹夫，猶懷蹈海之志，況受任方伯，位同體國者乎。
”後來就用魯仲連蹈海之志來比喻甯死不屈的氣節。
歸湖，指範蠡的故事。
據《吳地記》載：“縣南一百裡有語兒亭，勾踐令範蠡取西施以獻夫差，西施于路與範蠡潛通，三年始達于吳，遂生一子。
至此亭，其子一歲，能言，因名語兒亭。
《越絕書》曰：‘西施亡吳國後，複歸範蠡，同泛五湖而去。
’”傳說越王勾踐讓範蠡選取越女西施獻給吳王夫差，讓他沉溺于美色之中一蹶不振。
但範蠡卻愛上了西施，吳國被越國所滅後，範蠡攜西施歸隐而去，泛舟五湖之中。
平仄上，“蹈海”是仄仄，“歸湖”是平平。
語法上，二詞都是動賓結構。
⑥花肥春雨潤，竹瘦晚風疏：上聯所描繪的是一幅雨後花朵飽滿滋潤的景象，古人的很多詩句中都有類似的意境描寫，比如唐杜甫《春夜喜雨》的“好雨知時節，當春乃發生。
随風潛入夜，潤物細無聲。
……曉看紅濕處，花重錦官城”，唐韓愈《山石》的“升堂坐階新雨足，芭蕉葉大支子（栀子）肥”，以及宋李清照《如夢令》“昨夜雨疏風驟。
濃睡不消殘酒。
……知否?知否?應是綠肥紅瘦”。
用“肥”“重”等來形容雨水滋潤後花瓣吸飽了水的樣子，非常生動。
竹瘦，在文人筆下，竹子顯得非常清瘦，成為有節操、有骨氣的象征，如宋辛棄疾《清平樂》“眉裡陰功早見，十分竹瘦松堅”。
明洪自誠《菜根譚》“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，“疏”用于使動，表示風的吹拂使得竹葉稀疏，讓竹子顯得更瘦了，這應該就是下聯“竹瘦晚風疏”的典故來源。
平仄上，上聯是平平平仄仄，下聯是仄仄仄平平。
“竹”《廣韻》作“張六切”，入聲。
語法上，上下聯皆由因果複句構成，表達“花肥隻因春雨潤，竹瘦皆因晚風疏”的含義。
“花肥”“竹瘦”都是主謂結構，表結果；“春雨潤”“晚風疏”