六 魚
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化成；洛書與河圖，是兩本有關五行相生相克的圖書。
其三 欹對正，密對疏①。
囊橐對苞苴②。
羅浮對壺峤，水曲對山纡③。
骖鶴駕，侍鸾輿④。
桀溺對長沮⑤。
搏虎卞莊子，當熊馮婕妤⑥。
南陽高士吟梁父，西蜀才人賦子虛⑦。
三徑風光，白石黃花供杖履；五湖煙景，青山綠水任樵漁⑧。
【注釋】 ①欹（qī）對正，密對疏：欹，歪斜、傾斜的意思，與“正”意思相反，《荀子&bull宥坐》有“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆”。
平仄上，“欹”和“疏”是平聲，“正”和“密”是仄聲。
語法上，“欹”“正”與“密”“疏”是兩組反義形容詞。
②囊橐（tuó）對苞苴（jū）：囊橐，泛指袋子，《詩經&bull大雅&bull公劉》“迺裹糇糧，于橐于囊”，毛亨傳“小曰橐，大曰囊”，鄭玄箋“乃裹糧食于囊橐之中”。
苞苴，“苞”通“包”，二者都有包裹的意思；也可指蒲包，用葦或茅編織成的包裹魚肉之類食品的用具，《禮記&bull少儀》“笏、書、修、苞苴……其執之，皆尚左手”，鄭玄注“謂編束萑葦以裹魚肉也”。
平仄上，“囊橐”是平仄，“苞苴”是平平。
橐，《廣韻》“他各切”，入聲。
語法上，二者都是名詞，其内部都是并列結構。
③羅浮對壺峤，水曲對山纡（yū）：羅浮，山名，在廣東，是羅山與浮山相合而成，《後漢書》南朝梁劉昭代注“有浮山，自會稽浮來，傅于羅山，故置傅羅縣”；晉葛洪曾在此山修道，道教稱為“第七洞天”，宋蘇轼《食荔枝》有“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新”的詩句。
壺峤，據《漢語大詞典》，傳說中仙山方壺、員峤的并稱，清趙翼《題吳并山中翰青崖放鹿圖》詩有“從此相随戲壺峤，君騎白鹿我青牛”；峤，讀jiào或qiáo，按《廣韻》“峤”作“渠廟切”，去聲。
曲、纡，都是屈曲、曲折的意思。
平仄上，“羅浮”是平平，“壺峤”是平仄；“水曲”是仄仄，“山纡”是平平。
曲，《廣韻》“丘玉切”，入聲。
語法上，“羅浮”與“壺峤”都是名詞，都是山名并列而成；“水曲”“山纡”都是主謂結構。
④骖（cān）鶴駕，侍鸾輿：骖，此處是乘、駕馭的意思，《楚辭&bull九章&bull涉江》“駕青虬兮骖白螭，吾與重華遊兮瑤之圃”。
鶴駕，典出《列仙傳&bull王子喬》：“王子喬者，周靈王太子晉也。
好吹笙，作鳳凰鳴。
遊伊、洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山，三十餘年，後求之于山上，見桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山巅。
’至時，果乘白鶴駐山頭，望之，不得到。
舉手謝時人，數日而去。
亦立祠于缑氏山下，及嵩高首焉。
”王子喬是周靈王的太子，喜歡吹笙，能吹出鳳凰的鳴叫聲。
道士浮丘公把他接到嵩高山上，後來王子喬見到桓良，讓他轉告家裡人七月七日在缑氏山上相見。
到了七月七日，王子喬果然乘着白鶴在山頭停留，家人隻能遠望，不能觸及。
王子喬過了幾天才離去。
後人因稱太子的車駕為鶴駕。
侍鸾輿，今本多作“待鸾輿”，當因形近而誤。
侍，侍奉的意思。
鸾輿，天子所乘坐的法駕，漢班固《西都賦》“于是乘鸾輿，備法駕，帥群臣，披飛廉，入苑門”。
“鶴駕”“鸾輿/鸾車”經常并提，如唐呂岩《贈劉方處士》有“鸾車鶴駕逐雲飛，迢迢瑤池應易到”等。
平仄上，“骖鶴駕”是平仄仄，“侍鸾輿”是仄平平。
語法上，兩個詞語都是動賓結構。
⑤桀（jié）溺對長沮：桀溺、長沮，《論語&bull微子》中提到的兩位隐士之名：“長沮、桀溺耦而耕。
孔子過之，使子路問津焉。
”平仄上，“桀溺”是仄仄，“長沮”是平平；“桀”《廣韻》作“渠列切”，入聲。
語法上，都是指人的專有名詞。
⑥搏虎卞莊子，當熊馮婕妤：上聯是有關卞莊刺虎的典故，《史記&bull張儀列傳》載：“亦嘗有以夫卞莊子刺虎聞于王者乎?莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：‘兩虎方且食牛，食甘必争，争則必鬥，鬥則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。
’卞莊子以為然，立須之。
有頃，兩虎果鬥，大者傷，小者死。
莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。
”卞莊子，春秋時魯國的大夫，著名勇士，食邑于卞，谥“莊”，“子”是對男子的美稱。
他想要去殺老虎，館豎子跟他說：“兩隻老虎正在吃牛，它們一定會為了争食打起來，必然大的受傷，小的被咬死，到時候再趁機下手去殺受傷的老虎，不就可以一舉而得了嗎?”卞莊子聽從了他的意見，
其三 欹對正，密對疏①。
囊橐對苞苴②。
羅浮對壺峤，水曲對山纡③。
骖鶴駕，侍鸾輿④。
桀溺對長沮⑤。
搏虎卞莊子，當熊馮婕妤⑥。
南陽高士吟梁父，西蜀才人賦子虛⑦。
三徑風光，白石黃花供杖履；五湖煙景，青山綠水任樵漁⑧。
【注釋】 ①欹（qī）對正，密對疏：欹，歪斜、傾斜的意思，與“正”意思相反，《荀子&bull宥坐》有“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆”。
平仄上，“欹”和“疏”是平聲，“正”和“密”是仄聲。
語法上，“欹”“正”與“密”“疏”是兩組反義形容詞。
②囊橐（tuó）對苞苴（jū）：囊橐，泛指袋子，《詩經&bull大雅&bull公劉》“迺裹糇糧，于橐于囊”，毛亨傳“小曰橐，大曰囊”，鄭玄箋“乃裹糧食于囊橐之中”。
苞苴，“苞”通“包”，二者都有包裹的意思；也可指蒲包，用葦或茅編織成的包裹魚肉之類食品的用具，《禮記&bull少儀》“笏、書、修、苞苴……其執之，皆尚左手”，鄭玄注“謂編束萑葦以裹魚肉也”。
平仄上，“囊橐”是平仄，“苞苴”是平平。
橐，《廣韻》“他各切”，入聲。
語法上，二者都是名詞，其内部都是并列結構。
③羅浮對壺峤，水曲對山纡（yū）：羅浮，山名，在廣東，是羅山與浮山相合而成，《後漢書》南朝梁劉昭代注“有浮山，自會稽浮來，傅于羅山，故置傅羅縣”；晉葛洪曾在此山修道，道教稱為“第七洞天”，宋蘇轼《食荔枝》有“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新”的詩句。
壺峤，據《漢語大詞典》，傳說中仙山方壺、員峤的并稱，清趙翼《題吳并山中翰青崖放鹿圖》詩有“從此相随戲壺峤，君騎白鹿我青牛”；峤，讀jiào或qiáo，按《廣韻》“峤”作“渠廟切”，去聲。
曲、纡，都是屈曲、曲折的意思。
平仄上，“羅浮”是平平，“壺峤”是平仄；“水曲”是仄仄，“山纡”是平平。
曲，《廣韻》“丘玉切”，入聲。
語法上，“羅浮”與“壺峤”都是名詞，都是山名并列而成；“水曲”“山纡”都是主謂結構。
④骖（cān）鶴駕，侍鸾輿：骖，此處是乘、駕馭的意思，《楚辭&bull九章&bull涉江》“駕青虬兮骖白螭，吾與重華遊兮瑤之圃”。
鶴駕，典出《列仙傳&bull王子喬》：“王子喬者，周靈王太子晉也。
好吹笙，作鳳凰鳴。
遊伊、洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山，三十餘年，後求之于山上，見桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山巅。
’至時，果乘白鶴駐山頭，望之，不得到。
舉手謝時人，數日而去。
亦立祠于缑氏山下，及嵩高首焉。
”王子喬是周靈王的太子，喜歡吹笙，能吹出鳳凰的鳴叫聲。
道士浮丘公把他接到嵩高山上，後來王子喬見到桓良，讓他轉告家裡人七月七日在缑氏山上相見。
到了七月七日，王子喬果然乘着白鶴在山頭停留，家人隻能遠望，不能觸及。
王子喬過了幾天才離去。
後人因稱太子的車駕為鶴駕。
侍鸾輿，今本多作“待鸾輿”，當因形近而誤。
侍，侍奉的意思。
鸾輿，天子所乘坐的法駕，漢班固《西都賦》“于是乘鸾輿，備法駕，帥群臣，披飛廉，入苑門”。
“鶴駕”“鸾輿/鸾車”經常并提，如唐呂岩《贈劉方處士》有“鸾車鶴駕逐雲飛，迢迢瑤池應易到”等。
平仄上，“骖鶴駕”是平仄仄，“侍鸾輿”是仄平平。
語法上，兩個詞語都是動賓結構。
⑤桀（jié）溺對長沮：桀溺、長沮，《論語&bull微子》中提到的兩位隐士之名：“長沮、桀溺耦而耕。
孔子過之，使子路問津焉。
”平仄上，“桀溺”是仄仄，“長沮”是平平；“桀”《廣韻》作“渠列切”，入聲。
語法上，都是指人的專有名詞。
⑥搏虎卞莊子，當熊馮婕妤：上聯是有關卞莊刺虎的典故，《史記&bull張儀列傳》載：“亦嘗有以夫卞莊子刺虎聞于王者乎?莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：‘兩虎方且食牛，食甘必争，争則必鬥，鬥則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。
’卞莊子以為然，立須之。
有頃，兩虎果鬥，大者傷，小者死。
莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。
”卞莊子，春秋時魯國的大夫，著名勇士，食邑于卞，谥“莊”，“子”是對男子的美稱。
他想要去殺老虎，館豎子跟他說：“兩隻老虎正在吃牛，它們一定會為了争食打起來，必然大的受傷，小的被咬死，到時候再趁機下手去殺受傷的老虎，不就可以一舉而得了嗎?”卞莊子聽從了他的意見，