老子之文學
關燈
小
中
大
子曰：天網恢恢，疏而不失。
） 志在守樸，養素全真。
（稽叔夜《幽憤詩》注，善曰：老子曰：見素抱樸，少私寡欲。
） 君子敬止，慎爾所主。
（王仲宣《贈文叔良詩》注，善曰：老子曰：慎終如始，則無敗事。
） 衰疾近辱殆，庶幾并懸輿。
（張茂先《答何劭詩》注，善曰：老子曰：知足不辱，知止不殆。
） 明暗信異姿，靜躁亦殊形。
（同上注，善曰：老子曰：重為輕根，靜為躁君。
） 詠之彌廣，挹之彌沖。
（潘正叔《贈陸機詩》注，善曰：老子曰：大盈若沖。
） 刍狗之談，其最得乎。
（劉越石《答盧谌詩》注，善曰：老子曰：天地不仁，以萬物為刍狗。
聖人不仁，以百姓為刍狗。
結刍為狗也，言天地不愛萬物，類祭祀之棄刍狗也。
然此與談老者不同，彼美而此怨耳。
） 殊方鹹成貸，微物豫采甄。
（謝靈運《還舊園詩》注，善曰：老子曰：夫惟道，善貸且成。
） 蓄寶每希聲，雖袐猶彰徹。
（顔延年《贈王太常詩》注，善曰：老子曰：大音希聲。
） 寵辱易不驚，戀本難為思。
（潘安仁《在懷縣作詩》注，善曰：老子曰：寵辱若驚，何謂也？辱為下，得之若驚，是謂寵辱若驚。
） 小國寡民務，終日寂無事。
（同上注，善曰：老子曰：小國寡民。
） 真想初在襟，誰謂形迹拘。
（陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿作詩》注，善曰：老子曰：修之于身，其德乃真。
） 遭物悼遷斥，存期得要妙。
（謝靈運《七裡濑詩》注，善曰：老子曰：湛兮，似或存。
王弼曰：和光而不污其體，同塵而不渝其真。
不亦湛兮，似或存兮。
） 時危見臣節，世亂識忠良。
（鮑明遠《出自薊北門行》注，善曰：老子曰：國家昏亂，有忠臣焉。
） 流詠太素，俯贊玄虛。
（嵇叔夜《雜詩》注，善曰：老子曰：玄之又玄，衆妙之門。
） 形變随時化，神感因物作。
（盧子諒《時興詩》注，善曰：老子曰：萬物并作，吾以觀其複。
） 寡欲不期勞，即事罕人功。
（謝靈運《田南樹園激流植援詩》注，善曰：老子曰：少松寡欲。
柱按：松，當為私之形誤。
） 一朝許人諾，何能坐相捐。
（袁陽源《效曹子建樂府白馬篇》注，善曰：老子曰：輕諾者，必寡信。
） 莊生悟無為，老氏守其真。
（江文通《雜體詩》注，善曰：老子曰：見素抱樸。
） 甘脆肥膿，命曰腐腸之藥。
（枚叔《七發》注，善曰：《呂氏春秋》曰：肥肉厚酒，務以相強，命曰腐腸之食。
高誘注：老子曰：五味實曰爽傷，故謂之爛腸之食。
） 怳兮忽兮，聊兮慓兮，混汩汩兮。
（同上注，善曰：老子曰：恍兮忽兮，其中有物。
） 遊心于浩然，玩志乎衆妙。
（張景陽《七命》注，善曰：老子曰：玄之又玄，衆妙之門。
） 耽口爽之馔，甘臘毒之味。
（同上注，善曰：老子曰：五味令人口爽。
） 卻馬于糞車之轅，銘德于昆吾之鼎。
（同上注，善曰：老子曰：天下有道，卻走馬以糞。
） 林無被褐，山無韋帶。
（同上注，善曰：老子曰：聖人被褐懷玉。
） 向子誘我以聾耳之樂，栖我以蔀家之屋。
（同上注，善曰：老子曰：五音令人耳聾。
） 田遊馳蕩，利刃駿足。
既老氏之攸戒，非吾人之所欲。
（同上注，向曰：老子雲：五音令人耳聾，馳騁曰獵令人心發征。
柱按：向注：曰當作畋，征當作狂，皆形誤。
） 自氓俗澆弛，法令滋彰。
（王元長《永明九年策秀才文》注，善曰：老子曰：法令滋章，盜賊多有也。
） 神器流離，再辱荒逆。
（劉越石《勸進表》注，善曰：老子曰：天下神器，不可為也，為者敗之。
韋昭曰：神器，天子玺符服禦之物也。
） 止足之分，臣所宜守。
（庾元亮《讓中書令表》注，善曰：老子曰：知足不辱，知止不殆。
） 雖太上至公，聖德無私。
（同上注，善曰：老子曰：太上，下知有之。
） 匡複社稷，大弘善貸。
（殷仲文《解尚書表》注，善曰：老子曰：夫惟道，善貸且成。
） 道隐旒纩，信充符玺。
（任彥升《為蕭揚州作薦士表》注，善曰：老子曰：大象無形，道隐無名。
） 鄙情贅行，造次以之。
（沈休文《奏彈王源》注，善曰：老子曰：自伐無功，自矜不長。
其在道，曰餘食贅行。
） 非夫體通性達，受之自然，其孰能至于此乎？（楊德祖《答臨淄侯箋》注，善曰：老子曰：天法道，道法自然。
） 愛民治國，道家所尚。
（孫子荊《為石仲容與孫皓書》注，善曰：老子曰：愛人治國，能無知乎？） 立功立事，開國稱孤。
（丘希範《與陳伯之書》注，善曰：老子曰：王侯自稱孤、寡、不榖。
） 談空空于釋部，覈玄玄于道流。
（孔德璋《北山移文》注，翰曰：玄玄，謂玄之又玄也，道流謂老子也。
） 竊盜鼎司，傾覆重器。
（陳孔璋《為袁紹檄豫州》注，善曰：老子曰：天下之大器也。
） 是故知玄知默，守道之極。
爰清爰靜，遊神之庭。
（楊子雲《解嘲》注，善曰：老子曰：知清知靜，為天下正。
） 廣樹恩不足以敵怨，勤興利不足以補害。
故曰：代大匠斫者，必傷其手。
（陸士衡《豪士賦序》注
） 志在守樸，養素全真。
（稽叔夜《幽憤詩》注，善曰：老子曰：見素抱樸，少私寡欲。
） 君子敬止，慎爾所主。
（王仲宣《贈文叔良詩》注，善曰：老子曰：慎終如始，則無敗事。
） 衰疾近辱殆，庶幾并懸輿。
（張茂先《答何劭詩》注，善曰：老子曰：知足不辱，知止不殆。
） 明暗信異姿，靜躁亦殊形。
（同上注，善曰：老子曰：重為輕根，靜為躁君。
） 詠之彌廣，挹之彌沖。
（潘正叔《贈陸機詩》注，善曰：老子曰：大盈若沖。
） 刍狗之談，其最得乎。
（劉越石《答盧谌詩》注，善曰：老子曰：天地不仁，以萬物為刍狗。
聖人不仁，以百姓為刍狗。
結刍為狗也，言天地不愛萬物，類祭祀之棄刍狗也。
然此與談老者不同，彼美而此怨耳。
） 殊方鹹成貸，微物豫采甄。
（謝靈運《還舊園詩》注，善曰：老子曰：夫惟道，善貸且成。
） 蓄寶每希聲，雖袐猶彰徹。
（顔延年《贈王太常詩》注，善曰：老子曰：大音希聲。
） 寵辱易不驚，戀本難為思。
（潘安仁《在懷縣作詩》注，善曰：老子曰：寵辱若驚，何謂也？辱為下，得之若驚，是謂寵辱若驚。
） 小國寡民務，終日寂無事。
（同上注，善曰：老子曰：小國寡民。
） 真想初在襟，誰謂形迹拘。
（陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿作詩》注，善曰：老子曰：修之于身，其德乃真。
） 遭物悼遷斥，存期得要妙。
（謝靈運《七裡濑詩》注，善曰：老子曰：湛兮，似或存。
王弼曰：和光而不污其體，同塵而不渝其真。
不亦湛兮，似或存兮。
） 時危見臣節，世亂識忠良。
（鮑明遠《出自薊北門行》注，善曰：老子曰：國家昏亂，有忠臣焉。
） 流詠太素，俯贊玄虛。
（嵇叔夜《雜詩》注，善曰：老子曰：玄之又玄，衆妙之門。
） 形變随時化，神感因物作。
（盧子諒《時興詩》注，善曰：老子曰：萬物并作，吾以觀其複。
） 寡欲不期勞，即事罕人功。
（謝靈運《田南樹園激流植援詩》注，善曰：老子曰：少松寡欲。
柱按：松，當為私之形誤。
） 一朝許人諾，何能坐相捐。
（袁陽源《效曹子建樂府白馬篇》注，善曰：老子曰：輕諾者，必寡信。
） 莊生悟無為，老氏守其真。
（江文通《雜體詩》注，善曰：老子曰：見素抱樸。
） 甘脆肥膿，命曰腐腸之藥。
（枚叔《七發》注，善曰：《呂氏春秋》曰：肥肉厚酒，務以相強，命曰腐腸之食。
高誘注：老子曰：五味實曰爽傷，故謂之爛腸之食。
） 怳兮忽兮，聊兮慓兮，混汩汩兮。
（同上注，善曰：老子曰：恍兮忽兮，其中有物。
） 遊心于浩然，玩志乎衆妙。
（張景陽《七命》注，善曰：老子曰：玄之又玄，衆妙之門。
） 耽口爽之馔，甘臘毒之味。
（同上注，善曰：老子曰：五味令人口爽。
） 卻馬于糞車之轅，銘德于昆吾之鼎。
（同上注，善曰：老子曰：天下有道，卻走馬以糞。
） 林無被褐，山無韋帶。
（同上注，善曰：老子曰：聖人被褐懷玉。
） 向子誘我以聾耳之樂，栖我以蔀家之屋。
（同上注，善曰：老子曰：五音令人耳聾。
） 田遊馳蕩，利刃駿足。
既老氏之攸戒，非吾人之所欲。
（同上注，向曰：老子雲：五音令人耳聾，馳騁曰獵令人心發征。
柱按：向注：曰當作畋，征當作狂，皆形誤。
） 自氓俗澆弛，法令滋彰。
（王元長《永明九年策秀才文》注，善曰：老子曰：法令滋章，盜賊多有也。
） 神器流離，再辱荒逆。
（劉越石《勸進表》注，善曰：老子曰：天下神器，不可為也，為者敗之。
韋昭曰：神器，天子玺符服禦之物也。
） 止足之分，臣所宜守。
（庾元亮《讓中書令表》注，善曰：老子曰：知足不辱，知止不殆。
） 雖太上至公，聖德無私。
（同上注，善曰：老子曰：太上，下知有之。
） 匡複社稷，大弘善貸。
（殷仲文《解尚書表》注，善曰：老子曰：夫惟道，善貸且成。
） 道隐旒纩，信充符玺。
（任彥升《為蕭揚州作薦士表》注，善曰：老子曰：大象無形，道隐無名。
） 鄙情贅行，造次以之。
（沈休文《奏彈王源》注，善曰：老子曰：自伐無功，自矜不長。
其在道，曰餘食贅行。
） 非夫體通性達，受之自然，其孰能至于此乎？（楊德祖《答臨淄侯箋》注，善曰：老子曰：天法道，道法自然。
） 愛民治國，道家所尚。
（孫子荊《為石仲容與孫皓書》注，善曰：老子曰：愛人治國，能無知乎？） 立功立事，開國稱孤。
（丘希範《與陳伯之書》注，善曰：老子曰：王侯自稱孤、寡、不榖。
） 談空空于釋部，覈玄玄于道流。
（孔德璋《北山移文》注，翰曰：玄玄，謂玄之又玄也，道流謂老子也。
） 竊盜鼎司，傾覆重器。
（陳孔璋《為袁紹檄豫州》注，善曰：老子曰：天下之大器也。
） 是故知玄知默，守道之極。
爰清爰靜，遊神之庭。
（楊子雲《解嘲》注，善曰：老子曰：知清知靜，為天下正。
） 廣樹恩不足以敵怨，勤興利不足以補害。
故曰：代大匠斫者，必傷其手。
（陸士衡《豪士賦序》注