第二章 各論
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一 紀傳上
紀傳體的史，自《隋書·經籍志》稱為正史，與編年體的古史并立，曆代以來，相因不廢。
但劉知幾卻并舉紀傳、編年為正史。
晁公武以為：“‘編年’、‘紀傳’，各有所長，未易以優劣論，……而人皆以‘紀傳’便于披閱，獨行于世，号為‘正史’”。
殊屬不當。
章學誠亦雲：“‘編年’之書，出于《春秋》，本‘正史’也；乃班、馬之學盛，而史志著錄，皆不以‘編年’為‘正史’，……于義實為不安。
”所以本書沿用“紀傳”舊稱，而不取“正史”名目。
在唐代以前，最通行的紀傳體史，為司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、範晔的《後漢書》三種，其次為陳壽的《三國志》，就是所謂“四史”。
自唐以後，史目遞見增加，遂有所謂“十史”、“十三史”、“十七史”、“十八史”、“二十一史”、“二十二史”、“二十三史”及“二十四史”等許多名目。
唐代初年，以《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》及《隋書》為“十史”。
唐代中葉，複加《史記》、《漢書》、《後漢書》三史，稱為“十三史”。
到了宋代，補入《南史》、《北史》二書；又改劉昫的《唐書》為《新唐書》，改薛居正的《舊五代史》為《新五代史》，成為“十七史”。
元代則加《宋史》，為“十八史”。
明人更加入《遼》、《金》、《元》三史，成為“二十一史”。
清代複加入《明史》，稱為“二十二史”。
乾隆時，下诏令增劉昫的《唐書》為“二十三史”。
其後更從《永樂大典》中輯出薛居正的《五代史》，與《五代史記》并存，是為“二十四史”。
自是以後，正史遂永定為紀傳體史之專名，而正史的名目，亦為這二十四部紀傳體史所專有了。
這二十四部史書雖同為紀傳體，然有一大不同之處，就是《史記》為通史體裁，《漢書》以下二十三史為斷代史體。
而且《史記》為紀傳體的創始者，其他諸史雖例目有異，總不能超越《史記》的範圍。
《史記》用本紀以序帝王，用世家以記侯國，用十表以系時事，用八書以詳制度，用列傳以志人物。
其他諸史，帝王稱紀，人士稱傳，可稱都是一樣。
《晉書》改稱世家為載記，《宋史》仍稱世家，《遼史》則稱外紀；他史均無此目。
表則《後漢書》、《三國志》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》及《五代史》都沒有；《五代史記》易稱為年譜。
諸史大都皆有志，惟名稱不一，《史記》本稱書，《五代史記》另立考，其餘諸史皆稱志，沒有的僅有《三國志》、《南史》、《北史》三書。
《史記》的作者為司馬遷。
他字子長，龍門人，是太史公司馬談的兒子。
《史記》，相傳是他繼承父志而作。
他曾循行天下，周覽四海名山大川，然後吐而為書，故文章疏宕有奇氣。
他又因白李陵之冤而遭腐刑，下蠶室，于獄中完成此書，故書中多慨憤意氣之語。
全書的内容，他在《自序》裡說：“略推三代，錄秦、漢，上記軒轅，下至于茲，著十二本紀。
既科條之矣，并時異世，年差不明，作十表。
禮樂損益，律數改易，兵權、山川、鬼神、天人之際，承敝變通，作八書。
二十八宿環北辰，三十輻共一毂，運行無窮，輔弼股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。
扶義俶傥，不令己失時，立功名于天下，作七十列傳。
凡百三十篇，五十二萬六千五百字。
”但其中十篇，《景帝本紀》、《武帝本紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來将相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》，相傳有錄無書，在元帝、成帝時，褚少孫為之補入。
劉知幾則以為十篇有缺佚而非全亡，褚少孫僅為之補綴成稿，其中仍多司馬遷手筆。
注者頗多，以宋裴骃的《集解》、唐司馬貞的《索隐》、張守節的《正義》為最著。
宋刻并三家為一本，尤見通行。
《漢書》為東漢時元武司馬班固，續其父彪之志而作。
固字孟堅，九歲能為文，長而博貫載籍。
明帝以為郎，典校秘書。
窦憲征匈奴兵敗，固為中護軍，被累入獄，瘐死。
《漢書》凡一百卷，中含十二本紀，八年表，十志及七十列傳。
起于高祖之世，終于王莽之誅，以二百三十九年之事，納于八十餘萬字之中。
相傳固著《漢書》，即瘐死，緻此書頗見散亂。
章帝時，下诏令固妹昭就東觀中校輯，續成其書。
所以《漢書》中八表及《天文志》幾篇，都是班昭所補。
是書為斷代史的第一部，鄭樵斥為浮華剽竊，而劉知幾又譽為精練赅密；價值高下，殊難斷定。
今本作一百二十卷，因其中有若幹篇析為子卷，如《五行志》分為五卷，其他或分上下二卷，或分上中下三卷的緣故。
唐顔師古為之注，清王先謙更為之補注，最通行于世。
《後漢書》的作者，為南朝宋宣城太守範晔。
他字蔚宗，能文善書，曉音律。
初為尚書郎，左遷宣城太守，不得志，乃作《後漢書》。
累遷太子左衛将軍，益不滿，卒與孔熙先謀反被誅。
《後漢書》系删取劉珍《東觀記》及謝承、薛瑩、司馬彪、劉義、華峤、謝沉、袁山諸家的《後漢書》而成。
其書僅有十帝紀、八十列傳，凡九十卷。
以較前史，缺年表及書志兩種。
今本作一百二十卷，也因其中有若幹篇分為子卷之故。
唐高宗時，令章懷太子賢與劉讷言、格希元作注，現在的通行本即為此本。
《三國志》的作者為晉人陳壽。
他字承祚，少好學，師事谯周。
仕蜀為觀閣令史；入晉，除著作郎，巴西中正。
所著《三國志》以魏為正統，頗為後代迂闊的儒家所譏。
其書凡六十五卷：《魏志》三十卷，分四紀，二十六列傳；《蜀志》十五卷，為十五列傳；《吳志》二十卷，為二十列傳。
書中無年表與書志，與《後漢書》同。
到了南北朝時，宋文帝嫌其太略，便命國子博士裴松之為之補注。
松之乃博采衆說，分入各傳中，所引的書，多至五十餘種。
其有訛謬乖違的地方，則出己意以辨正它。
材料的豐富，竟超過原書幾倍之多。
〔問題〕 （1）何謂正史？ （2）正史目遞進的情形怎樣？ （3）《史記》與《漢書》有何不同？ （4）正史的體裁都仿何書？ （5）正史的體制若何？ （6）《史記》的作者為誰？内容若何？ （7）《漢書》的作者為誰？内容若何？ （8）《後漢書》的作者為誰？内容若何？ （9）《三國志》的作者為誰？内容若何？ 二 紀傳中 《晉書》的作者，在唐以前，有何法盛等十八家。
唐太宗以為都不完善，遂于貞觀中下诏命房喬與褚遂良、許敬宗等再加撰次。
諸人乃據臧榮緒的舊書，加以增損。
其後，又命李淳風、李義府、李延年等十三人，分掌各種著述；敬播等四人，考正類例。
參預其事的共二十一人。
是為史書衆修的開始。
全書有帝紀十，志二十，列傳七十及載記三十，凡一百三十卷。
總計西晉共四帝，凡五十四年；東晉共十一帝，凡一百〇二年。
又以胡、羯、氐、羌、鮮卑等五族，割據中原，分為五涼、四燕、三秦、二趙與夏、蜀等十六國。
它的體例，較前史少年表而多載記一門。
今通行本附有唐何超《音義》。
《宋書》為梁文學家沈約所撰。
南齊武帝永明元年，約奉诏修撰此書，至次年二月，全書告成。
此書的材料，均取徐爰舊作。
惟徐作起于晉義熙之初，迄于宋武帝大明之末；永光以後至亡國時十餘年中之事，都為沈約所補。
全書有本紀十，志三十，列傳六十，凡一百卷。
據《梁書·沈約傳》，則當有表，但今本中沒有，想已散佚。
《南齊書》的作者為梁人蕭子顯。
原書《梁史》及《南史·蕭子顯本傳》均稱有六十卷，今僅存五十九卷，為紀八，志十一，列傳四十。
北宋時刻本尚載有《進書表》，今本亦佚去。
又，今本《文學傳》無叙，《州郡志》及《桂陽王傳》均有阙文，實非完善之本。
《梁書》共五十六卷，凡分本紀六，列傳五十。
唐貞觀三年，姚思廉奉诏與魏徵同撰。
《史通》則謂“姚察有志撰勒，施功未周；其子思廉，憑其舊稿，加以新錄，述為《梁書》五十六卷”。
故今本二十六卷之後，均題有“陳吏部尚書姚察”字樣
但劉知幾卻并舉紀傳、編年為正史。
晁公武以為：“‘編年’、‘紀傳’，各有所長，未易以優劣論，……而人皆以‘紀傳’便于披閱，獨行于世，号為‘正史’”。
殊屬不當。
章學誠亦雲：“‘編年’之書，出于《春秋》，本‘正史’也；乃班、馬之學盛，而史志著錄，皆不以‘編年’為‘正史’，……于義實為不安。
”所以本書沿用“紀傳”舊稱，而不取“正史”名目。
在唐代以前，最通行的紀傳體史，為司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、範晔的《後漢書》三種，其次為陳壽的《三國志》，就是所謂“四史”。
自唐以後，史目遞見增加，遂有所謂“十史”、“十三史”、“十七史”、“十八史”、“二十一史”、“二十二史”、“二十三史”及“二十四史”等許多名目。
唐代初年，以《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》及《隋書》為“十史”。
唐代中葉，複加《史記》、《漢書》、《後漢書》三史，稱為“十三史”。
到了宋代，補入《南史》、《北史》二書；又改劉昫的《唐書》為《新唐書》，改薛居正的《舊五代史》為《新五代史》，成為“十七史”。
元代則加《宋史》，為“十八史”。
明人更加入《遼》、《金》、《元》三史，成為“二十一史”。
清代複加入《明史》，稱為“二十二史”。
乾隆時，下诏令增劉昫的《唐書》為“二十三史”。
其後更從《永樂大典》中輯出薛居正的《五代史》，與《五代史記》并存，是為“二十四史”。
自是以後，正史遂永定為紀傳體史之專名，而正史的名目，亦為這二十四部紀傳體史所專有了。
這二十四部史書雖同為紀傳體，然有一大不同之處，就是《史記》為通史體裁，《漢書》以下二十三史為斷代史體。
而且《史記》為紀傳體的創始者，其他諸史雖例目有異，總不能超越《史記》的範圍。
《史記》用本紀以序帝王，用世家以記侯國，用十表以系時事，用八書以詳制度，用列傳以志人物。
其他諸史，帝王稱紀，人士稱傳，可稱都是一樣。
《晉書》改稱世家為載記，《宋史》仍稱世家，《遼史》則稱外紀；他史均無此目。
表則《後漢書》、《三國志》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》及《五代史》都沒有；《五代史記》易稱為年譜。
諸史大都皆有志，惟名稱不一，《史記》本稱書，《五代史記》另立考，其餘諸史皆稱志，沒有的僅有《三國志》、《南史》、《北史》三書。
《史記》的作者為司馬遷。
他字子長，龍門人，是太史公司馬談的兒子。
《史記》，相傳是他繼承父志而作。
他曾循行天下，周覽四海名山大川，然後吐而為書，故文章疏宕有奇氣。
他又因白李陵之冤而遭腐刑，下蠶室，于獄中完成此書，故書中多慨憤意氣之語。
全書的内容，他在《自序》裡說：“略推三代，錄秦、漢，上記軒轅，下至于茲，著十二本紀。
既科條之矣，并時異世，年差不明，作十表。
禮樂損益，律數改易，兵權、山川、鬼神、天人之際，承敝變通，作八書。
二十八宿環北辰，三十輻共一毂，運行無窮，輔弼股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。
扶義俶傥，不令己失時，立功名于天下，作七十列傳。
凡百三十篇，五十二萬六千五百字。
”但其中十篇，《景帝本紀》、《武帝本紀》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來将相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》，相傳有錄無書，在元帝、成帝時，褚少孫為之補入。
劉知幾則以為十篇有缺佚而非全亡，褚少孫僅為之補綴成稿，其中仍多司馬遷手筆。
注者頗多，以宋裴骃的《集解》、唐司馬貞的《索隐》、張守節的《正義》為最著。
宋刻并三家為一本，尤見通行。
《漢書》為東漢時元武司馬班固，續其父彪之志而作。
固字孟堅，九歲能為文，長而博貫載籍。
明帝以為郎，典校秘書。
窦憲征匈奴兵敗，固為中護軍，被累入獄，瘐死。
《漢書》凡一百卷，中含十二本紀，八年表，十志及七十列傳。
起于高祖之世，終于王莽之誅，以二百三十九年之事，納于八十餘萬字之中。
相傳固著《漢書》，即瘐死，緻此書頗見散亂。
章帝時，下诏令固妹昭就東觀中校輯，續成其書。
所以《漢書》中八表及《天文志》幾篇，都是班昭所補。
是書為斷代史的第一部，鄭樵斥為浮華剽竊，而劉知幾又譽為精練赅密；價值高下，殊難斷定。
今本作一百二十卷，因其中有若幹篇析為子卷，如《五行志》分為五卷，其他或分上下二卷，或分上中下三卷的緣故。
唐顔師古為之注，清王先謙更為之補注，最通行于世。
《後漢書》的作者，為南朝宋宣城太守範晔。
他字蔚宗，能文善書，曉音律。
初為尚書郎，左遷宣城太守，不得志，乃作《後漢書》。
累遷太子左衛将軍，益不滿，卒與孔熙先謀反被誅。
《後漢書》系删取劉珍《東觀記》及謝承、薛瑩、司馬彪、劉義、華峤、謝沉、袁山諸家的《後漢書》而成。
其書僅有十帝紀、八十列傳，凡九十卷。
以較前史，缺年表及書志兩種。
今本作一百二十卷，也因其中有若幹篇分為子卷之故。
唐高宗時，令章懷太子賢與劉讷言、格希元作注，現在的通行本即為此本。
《三國志》的作者為晉人陳壽。
他字承祚，少好學，師事谯周。
仕蜀為觀閣令史；入晉，除著作郎，巴西中正。
所著《三國志》以魏為正統，頗為後代迂闊的儒家所譏。
其書凡六十五卷：《魏志》三十卷，分四紀，二十六列傳；《蜀志》十五卷，為十五列傳；《吳志》二十卷，為二十列傳。
書中無年表與書志，與《後漢書》同。
到了南北朝時，宋文帝嫌其太略，便命國子博士裴松之為之補注。
松之乃博采衆說，分入各傳中，所引的書，多至五十餘種。
其有訛謬乖違的地方，則出己意以辨正它。
材料的豐富，竟超過原書幾倍之多。
〔問題〕 （1）何謂正史？ （2）正史目遞進的情形怎樣？ （3）《史記》與《漢書》有何不同？ （4）正史的體裁都仿何書？ （5）正史的體制若何？ （6）《史記》的作者為誰？内容若何？ （7）《漢書》的作者為誰？内容若何？ （8）《後漢書》的作者為誰？内容若何？ （9）《三國志》的作者為誰？内容若何？ 二 紀傳中 《晉書》的作者，在唐以前，有何法盛等十八家。
唐太宗以為都不完善，遂于貞觀中下诏命房喬與褚遂良、許敬宗等再加撰次。
諸人乃據臧榮緒的舊書，加以增損。
其後，又命李淳風、李義府、李延年等十三人，分掌各種著述；敬播等四人，考正類例。
參預其事的共二十一人。
是為史書衆修的開始。
全書有帝紀十，志二十，列傳七十及載記三十，凡一百三十卷。
總計西晉共四帝，凡五十四年；東晉共十一帝，凡一百〇二年。
又以胡、羯、氐、羌、鮮卑等五族，割據中原，分為五涼、四燕、三秦、二趙與夏、蜀等十六國。
它的體例，較前史少年表而多載記一門。
今通行本附有唐何超《音義》。
《宋書》為梁文學家沈約所撰。
南齊武帝永明元年，約奉诏修撰此書，至次年二月，全書告成。
此書的材料，均取徐爰舊作。
惟徐作起于晉義熙之初，迄于宋武帝大明之末；永光以後至亡國時十餘年中之事，都為沈約所補。
全書有本紀十，志三十，列傳六十，凡一百卷。
據《梁書·沈約傳》，則當有表，但今本中沒有，想已散佚。
《南齊書》的作者為梁人蕭子顯。
原書《梁史》及《南史·蕭子顯本傳》均稱有六十卷，今僅存五十九卷，為紀八，志十一，列傳四十。
北宋時刻本尚載有《進書表》，今本亦佚去。
又，今本《文學傳》無叙，《州郡志》及《桂陽王傳》均有阙文，實非完善之本。
《梁書》共五十六卷，凡分本紀六，列傳五十。
唐貞觀三年，姚思廉奉诏與魏徵同撰。
《史通》則謂“姚察有志撰勒，施功未周；其子思廉，憑其舊稿，加以新錄，述為《梁書》五十六卷”。
故今本二十六卷之後，均題有“陳吏部尚書姚察”字樣