《八月的鄉村》——蕭軍先生作[1]
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在革命的鬥争中鍛煉着，生長着，發展着。
人類資料進行着極大的改造。
這一改造所以能夠順利地進行着，是因為革命是由先進分子來領導的，此種分子認清了革命運動的目标，他們領導較落後的，幫助他們去受訓練，受改造。
他寫了兩個典型人物(或者主要人物，實際沒有一個不典型的)：一個是礦工出身的粗人木羅式加，一個是中學生出身的書生美谛克。
他綜括全書的結構道： 《毀滅》就結構講，是并不複雜的。
它基本的意思是用叙述各隊的命運，叙述某隊怎樣開始搜索白黨，怎樣抵抗白黨，結果怎樣沖破了白黨的包圍，而犧牲了好多戰士，但仍情願迎接新的戰鬥的方法。
[5] 《毀滅》給了一個榜樣。
蕭軍先生有經驗，有力量，有氣概，他少的隻是借鏡。
參照法捷耶夫的主旨和結構，他開始他的《八月的鄉村》。
然而《毀滅》的影響——猶如蕭軍先生所謂，“起始從事寫作的人所不能逃避的”良好的影響——并不減輕《八月的鄉村》的重量。
沒有一個人能孤零零創造一部前不把天後不把地的作品。
我們沒有一分一秒不是生活在影響的交流。
影響不是抄襲，而是一種吸引，或者猶如紀德所謂，“一種顯示，把我們裡面所不知道的部分顯示給我們自己，對于我這隻是一種解釋——是的，把我自己解釋給我自己，前人已然說過，相似影響”[6]。
一切原是蕭軍先生的，他不過從别人的書得到一點啟示。
實際再沒有比這兩部小說不同的，魯迅在序裡指出《八月的鄉村》的結構“近乎短篇的連續”，但是還有深沉者在：基于作者各自強烈的個性，由于調理的工拙，作品呈出相反的情調，一個成為一件藝術的傑作，一個成為一種光榮的記錄。
《八月的鄉村》不是一部傑作，它失敗了，不是由于影響，而是由于作品本身。
讀完這部義勇軍——或如書中有意的區别，人民革命軍——苦鬥的血史，第一個印在我們心頭的人物，不是那些形形色色的男女，而是具有堅強的性格的自然。
在所有的月份之中，他選了八月，一位現代詩人詠做： 從沒有人說過八月什麼話， 夏天過去了，還不到秋天。
農植這時将要達到生命的頂點：“高粱油青的剛高過頭。
”給人類僅僅留下“田裡一窄條路”。
[7] 這茂盛的八月，理應給人類帶來豐盈的喜悅的，如今卻成為徒手的人民争奪自由的屏翼。
我們從第一頁就看見東三省的風物，聽見它們的音籁。
然而風景的運用，在《毀滅》裡面是一種友誼，在這裡卻是一種無情。
自然不是一團溫馨，而是一個冷靜的旁觀者。
作者愛他故鄉的風物，卻不因之多所原諒，它們不唯無所為力，反而随人作嫁。
我們用了多少年恩愛開墾出來的土地，一瞬間就服服貼貼做了異姓的奴隸。
這冷酷的自然，張來也是它，李來也是它，打扮得那樣迷離入目，原來娼妓一樣迎新送舊!任你生氣，呼号，絕望，它依然故我不問飲恨吞聲，毀家纾難，它依然花枝招展。
它譏笑人類的憂患，也是人類衷心的奸細。
作者的敏感饒不過它： 她攤卧着，衣服變得殘破，周身漸漸恢複了痛楚!——太陽在天空沒有關涉高空飛走的白雲也沒有關涉。
什麼也似乎沒有關涉一樣。
對于人類的苦痛，對于當前李七嫂的苦痛。
不能寬宥，卻那樣依戀，多奇怪的無省之民的心情!誰能不愛，便是朝三暮四也罷，從小長在我們的心頭，它屬于我們的心頭!我們熱烈的無望加倍顯出自然的冷酷。
這種對于自然的冷酷，這種對于自然的浪漫的心情(跑向自然尋找同情，臨了發見自己越發孤獨)幾乎是每個青年必有的階段。
不像那類十九世紀初葉自私的靈魂，我們的作者擁有一個國家和種族的怨恨。
他不能饒恕——誰能?這也就是為什麼，我們發見作者是一個描寫的能手，卻時時刻刻出來破壞自己的描寫。
和他不一樣，《毀滅》的作者多了一個勝利的喜悅。
他曾經失敗，然而若幹年後，在他從事寫作的時節，他已然平靜了。
我們的作者沒有這種福氣。
他的情感火一般熾着。
把每一句話都燒成火花一樣飛躍着，呐喊着。
他努力追求藝術的效果，然而在他不知不覺之中，熱情添給句子一種難以勝任的力量。
一個常人極不注目的地方，例如标點符号，有時倒是一種親切的洩漏。
讓我們随便選一段來看! 晚風吹襲廟角的銅鈴，響亮清脆而細碎!門扇早被掀倒在地上，泥塑像沒了莊嚴，肚子殘破的躺在每處!——一處廟脊角，被流彈掃了去。
好像一道一道的水閘，他的情感把他的描寫腰截成若幹驚歎。
文字不夠他使用，而情感卻爆竹一般随地炸開。
不僅僅描寫，就是刻畫人物，他用驚歎符号把自己(情感，意見，愛戀，等等)活活獻給我們。
例如這類造句： 另一隊員說着的時候，顯着很貪婪! 一種本能的力沖蕩着他，還籠罩着
人類資料進行着極大的改造。
這一改造所以能夠順利地進行着，是因為革命是由先進分子來領導的，此種分子認清了革命運動的目标，他們領導較落後的，幫助他們去受訓練，受改造。
他寫了兩個典型人物(或者主要人物，實際沒有一個不典型的)：一個是礦工出身的粗人木羅式加，一個是中學生出身的書生美谛克。
他綜括全書的結構道： 《毀滅》就結構講，是并不複雜的。
它基本的意思是用叙述各隊的命運，叙述某隊怎樣開始搜索白黨，怎樣抵抗白黨，結果怎樣沖破了白黨的包圍，而犧牲了好多戰士，但仍情願迎接新的戰鬥的方法。
[5] 《毀滅》給了一個榜樣。
蕭軍先生有經驗，有力量，有氣概，他少的隻是借鏡。
參照法捷耶夫的主旨和結構，他開始他的《八月的鄉村》。
然而《毀滅》的影響——猶如蕭軍先生所謂，“起始從事寫作的人所不能逃避的”良好的影響——并不減輕《八月的鄉村》的重量。
沒有一個人能孤零零創造一部前不把天後不把地的作品。
我們沒有一分一秒不是生活在影響的交流。
影響不是抄襲，而是一種吸引，或者猶如紀德所謂，“一種顯示，把我們裡面所不知道的部分顯示給我們自己，對于我這隻是一種解釋——是的，把我自己解釋給我自己，前人已然說過，相似影響”[6]。
一切原是蕭軍先生的，他不過從别人的書得到一點啟示。
實際再沒有比這兩部小說不同的，魯迅在序裡指出《八月的鄉村》的結構“近乎短篇的連續”，但是還有深沉者在：基于作者各自強烈的個性，由于調理的工拙，作品呈出相反的情調，一個成為一件藝術的傑作，一個成為一種光榮的記錄。
《八月的鄉村》不是一部傑作，它失敗了，不是由于影響，而是由于作品本身。
讀完這部義勇軍——或如書中有意的區别，人民革命軍——苦鬥的血史，第一個印在我們心頭的人物，不是那些形形色色的男女，而是具有堅強的性格的自然。
在所有的月份之中，他選了八月，一位現代詩人詠做： 從沒有人說過八月什麼話， 夏天過去了，還不到秋天。
農植這時将要達到生命的頂點：“高粱油青的剛高過頭。
”給人類僅僅留下“田裡一窄條路”。
[7] 這茂盛的八月，理應給人類帶來豐盈的喜悅的，如今卻成為徒手的人民争奪自由的屏翼。
我們從第一頁就看見東三省的風物，聽見它們的音籁。
然而風景的運用，在《毀滅》裡面是一種友誼，在這裡卻是一種無情。
自然不是一團溫馨，而是一個冷靜的旁觀者。
作者愛他故鄉的風物，卻不因之多所原諒，它們不唯無所為力，反而随人作嫁。
我們用了多少年恩愛開墾出來的土地，一瞬間就服服貼貼做了異姓的奴隸。
這冷酷的自然，張來也是它，李來也是它，打扮得那樣迷離入目，原來娼妓一樣迎新送舊!任你生氣，呼号，絕望，它依然故我不問飲恨吞聲，毀家纾難，它依然花枝招展。
它譏笑人類的憂患，也是人類衷心的奸細。
作者的敏感饒不過它： 她攤卧着，衣服變得殘破，周身漸漸恢複了痛楚!——太陽在天空沒有關涉高空飛走的白雲也沒有關涉。
什麼也似乎沒有關涉一樣。
對于人類的苦痛，對于當前李七嫂的苦痛。
不能寬宥，卻那樣依戀，多奇怪的無省之民的心情!誰能不愛，便是朝三暮四也罷，從小長在我們的心頭，它屬于我們的心頭!我們熱烈的無望加倍顯出自然的冷酷。
這種對于自然的冷酷，這種對于自然的浪漫的心情(跑向自然尋找同情，臨了發見自己越發孤獨)幾乎是每個青年必有的階段。
不像那類十九世紀初葉自私的靈魂，我們的作者擁有一個國家和種族的怨恨。
他不能饒恕——誰能?這也就是為什麼，我們發見作者是一個描寫的能手，卻時時刻刻出來破壞自己的描寫。
和他不一樣，《毀滅》的作者多了一個勝利的喜悅。
他曾經失敗，然而若幹年後，在他從事寫作的時節，他已然平靜了。
我們的作者沒有這種福氣。
他的情感火一般熾着。
把每一句話都燒成火花一樣飛躍着，呐喊着。
他努力追求藝術的效果，然而在他不知不覺之中，熱情添給句子一種難以勝任的力量。
一個常人極不注目的地方，例如标點符号，有時倒是一種親切的洩漏。
讓我們随便選一段來看! 晚風吹襲廟角的銅鈴，響亮清脆而細碎!門扇早被掀倒在地上，泥塑像沒了莊嚴，肚子殘破的躺在每處!——一處廟脊角，被流彈掃了去。
好像一道一道的水閘，他的情感把他的描寫腰截成若幹驚歎。
文字不夠他使用，而情感卻爆竹一般随地炸開。
不僅僅描寫，就是刻畫人物，他用驚歎符号把自己(情感，意見，愛戀，等等)活活獻給我們。
例如這類造句： 另一隊員說着的時候，顯着很貪婪! 一種本能的力沖蕩着他，還籠罩着