《雷雨》——曹禺先生作[1]
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反駁我，說他沒有受過教育。
不錯，他沒有受過教育，但是，他究竟是一個人而且在這出戲裡，一個要緊的人。
我說他不近人情，例如在尾聲，從姑乙和老翁的對話，我們曉得他十年了，沒有回來看看他生身的母親。
無論怎麼一個大義滅親的社會主義者，也絕不應該滅到無辜的母親身上。
也許有人說，他憎惡這一群上流人，不料自己便是上流人“種”，所以便遷怒在那可憐的母親身上了。
我承認這話有道理但是我更承認，他是一個缺乏思想的莽男子。
“他是一個初出犢兒不怕虎”，可惜是叫同行的代表賣了自己還不知道。
他并不可愛。
可愛的人要天真，而且更要緊的是，要有弱點。
他天真到了赤裸的地步他卻沒有弱點。
我說錯了，他有弱點——老天爺!他有弱點!他追到周府(第四幕)，要打死周萍，但是就在周萍閉目等死的時候，他不唯不打了，反而連槍送過去：“我知道我的媽。
我妹妹是她的命，隻要你能夠多叫四鳳好好地活着，我隻好不提什麼了。
”魯大海也懂人情。
他讓了步!方才我說他不近人情，如今我一筆勾銷。
不過我是一個刀筆吏，必須找補一句，就是：這樣一來，魯大海的性格一緻嗎?我曉得這裡有很好的戲劇效果，殺而不殺。
不過效果卻要出于性格的自然與必然的推測。
[3] 說實話，在《雷雨》裡最成功的性格，最深刻而完整的心理分析，不屬于男子，[4]而屬于婦女。
容我亂問一句，作者隐隐中有沒有受到兩出戲的暗示?一個是希臘尤瑞彼得司(Euripides)的Hippolytus，一個是法國辣辛(Racine)的Phèdre，二者用的全是同一的故事：後母愛上了前妻的兒子。
我僅說隐隐中，因為實際在《雷雨》裡面，兒子和後母相愛，發生逆倫關系，而那兩出戲，寫的是後母遭前妻兒子拒絕，惱羞成怒。
《雷雨》寫的卻是後母遭前妻兒子捐棄，妒火中燒。
然而我硬要派做同一氣息的，就是作者同樣注重婦女的心理分析，而且全要報複。
什麼使這出戲有生命的?正是那位周太太，一個“母親不是母親，情婦不是情婦”的女性。
就社會不健全的組織來看，她無疑是一個被犧牲者然而誰敢同情她，我們這些接受現實傳統的可憐蟲?這樣一個站在常規道德之外的反叛，舊禮教絕不容納的淫婦，主有全劇的進行。
她是一隻沉了的舟，然而在将沉之際，如若不能重新撐起來，她甯可人舟兩覆，這是一個火山口，或者猶如作者所謂，她是那被象征着的天時，而熱情是她的雷雨。
她什麼也看不見，她就看見熱情熱情到了無可寄托的時際，便做成自己的頑石，一跤絆了過去。
再沒有比從愛到嫉妒到破壞更直更窄的路了，簡直比上天堂的路還要直還要窄。
但是，這是一個生活在黑暗角落的舊式婦女，不像魯大海，同是受壓迫者，他卻有一個強壯的靈魂。
她不能像他那樣赤裸裸地無顧忌對于她，一切倒咽下去，做成有力的内在的生命。
所謂熱情也者，到了表現的時候，反而冷靜到像叫你走進了墳窟的程度。
于是你更感到她的陰鸷、她的力量、她的痛苦你知道這有所顧忌的主婦會無顧忌地揭露一切，揭露她自己的罪惡。
從戲一開始，作者就告訴我們，她隻有一個心思：報複。
她不是不愛她親生的兒子，是她不能分心她會恨他，如若他不受她利用。
到了不能制止自己的時候，她連兒子的前途也不屑一顧。
她要報複一切，因為一切做成她的地位，她的痛苦，她的罪惡。
她時時在恫吓她警告周萍道：“小心，小心!你不要把一個失望的女人逼得太狠，她是什麼事都做得出來的。
”周萍另有所愛，絕不把她放在心上。
于是她宣布道：“好，你去吧!小心，現在(望窗外，自語)風暴就要起來了!”她是說天空的暴風雨，但是我們感到的，是她心裡的暴風雨。
在第四幕，她有一句簡短的話
不錯，他沒有受過教育，但是，他究竟是一個人而且在這出戲裡，一個要緊的人。
我說他不近人情，例如在尾聲，從姑乙和老翁的對話，我們曉得他十年了，沒有回來看看他生身的母親。
無論怎麼一個大義滅親的社會主義者，也絕不應該滅到無辜的母親身上。
也許有人說，他憎惡這一群上流人，不料自己便是上流人“種”，所以便遷怒在那可憐的母親身上了。
我承認這話有道理但是我更承認，他是一個缺乏思想的莽男子。
“他是一個初出犢兒不怕虎”，可惜是叫同行的代表賣了自己還不知道。
他并不可愛。
可愛的人要天真，而且更要緊的是，要有弱點。
他天真到了赤裸的地步他卻沒有弱點。
我說錯了，他有弱點——老天爺!他有弱點!他追到周府(第四幕)，要打死周萍，但是就在周萍閉目等死的時候，他不唯不打了，反而連槍送過去：“我知道我的媽。
我妹妹是她的命，隻要你能夠多叫四鳳好好地活着，我隻好不提什麼了。
”魯大海也懂人情。
他讓了步!方才我說他不近人情，如今我一筆勾銷。
不過我是一個刀筆吏，必須找補一句，就是：這樣一來，魯大海的性格一緻嗎?我曉得這裡有很好的戲劇效果，殺而不殺。
不過效果卻要出于性格的自然與必然的推測。
[3] 說實話，在《雷雨》裡最成功的性格，最深刻而完整的心理分析，不屬于男子，[4]而屬于婦女。
容我亂問一句，作者隐隐中有沒有受到兩出戲的暗示?一個是希臘尤瑞彼得司(Euripides)的Hippolytus，一個是法國辣辛(Racine)的Phèdre，二者用的全是同一的故事：後母愛上了前妻的兒子。
我僅說隐隐中，因為實際在《雷雨》裡面，兒子和後母相愛，發生逆倫關系，而那兩出戲，寫的是後母遭前妻兒子拒絕，惱羞成怒。
《雷雨》寫的卻是後母遭前妻兒子捐棄，妒火中燒。
然而我硬要派做同一氣息的，就是作者同樣注重婦女的心理分析，而且全要報複。
什麼使這出戲有生命的?正是那位周太太，一個“母親不是母親，情婦不是情婦”的女性。
就社會不健全的組織來看，她無疑是一個被犧牲者然而誰敢同情她，我們這些接受現實傳統的可憐蟲?這樣一個站在常規道德之外的反叛，舊禮教絕不容納的淫婦，主有全劇的進行。
她是一隻沉了的舟，然而在将沉之際，如若不能重新撐起來，她甯可人舟兩覆，這是一個火山口，或者猶如作者所謂，她是那被象征着的天時，而熱情是她的雷雨。
她什麼也看不見，她就看見熱情熱情到了無可寄托的時際，便做成自己的頑石，一跤絆了過去。
再沒有比從愛到嫉妒到破壞更直更窄的路了，簡直比上天堂的路還要直還要窄。
但是，這是一個生活在黑暗角落的舊式婦女，不像魯大海，同是受壓迫者，他卻有一個強壯的靈魂。
她不能像他那樣赤裸裸地無顧忌對于她，一切倒咽下去，做成有力的内在的生命。
所謂熱情也者，到了表現的時候，反而冷靜到像叫你走進了墳窟的程度。
于是你更感到她的陰鸷、她的力量、她的痛苦你知道這有所顧忌的主婦會無顧忌地揭露一切，揭露她自己的罪惡。
從戲一開始，作者就告訴我們，她隻有一個心思：報複。
她不是不愛她親生的兒子，是她不能分心她會恨他，如若他不受她利用。
到了不能制止自己的時候，她連兒子的前途也不屑一顧。
她要報複一切，因為一切做成她的地位，她的痛苦，她的罪惡。
她時時在恫吓她警告周萍道：“小心，小心!你不要把一個失望的女人逼得太狠，她是什麼事都做得出來的。
”周萍另有所愛，絕不把她放在心上。
于是她宣布道：“好，你去吧!小心，現在(望窗外，自語)風暴就要起來了!”她是說天空的暴風雨，但是我們感到的，是她心裡的暴風雨。
在第四幕，她有一句簡短的話