第五章 餘論：考古的厄運
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古物的厄運，分為毀壞與僞造。
一 毀壞 古物的毀壞，在春秋時已然。
魯季武子毀他人之器而自鑄器： “季武子以所得于齊之兵，作林鐘，而銘魯功焉。
”《左傳》襄十九年。
“季武子……入郓，取其鐘以為公盤。
”《左傳》襄十二年。
戰國時掘墓與焚書： “宋未亡而東冢抇掘，齊未亡而莊公冢抇。
”《呂氏春秋·安死》。
“諸侯惡其害己也，而皆取其籍。
”《孟子·萬章》下。
秦始皇的銷器與焚書： “收天下之兵，聚之鹹陽，銷以為鐘，金人十二，重各千石……非《秦紀》皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏詩書百家語者，悉詣守尉雜燒之。
”《史記·始皇本紀》。
王莽多毀漢碑： 宋尤袤謂“西漢石刻文，自昔好古之士，固嘗博采，竟不之見，聞自新莽惡稱漢德，凡有石刻，皆令仆而之，仍嚴其禁”。
《硯北雜記》。
董卓的毀物與掘墓： “更鑄小錢，悉取洛陽及長安銅人鐘虡飛廉銅馬之屬，以充鑄焉……又使呂布發諸帝陵及公卿已下冢墓，收其珍寶。
”《後漢書·董卓傳》。
“卓發洛陽諸陵及大臣冢墓，壞洛陽城中鐘虡以為錢。
”《後漢紀》。
“焚燒洛陽宮室，悉發掘陵墓，取寶物……悉椎破銅人鐘虡，及壞五铢錢，更鑄為小錢。
”《三國志·魏志·董卓傳》。
吳時有掘墓以取物的： “吳景帝時戍将于江陵掘冢取版治城，後發一大冢，内有合石扇，皆樞轉閑閉，四周徼道通車，且廣高可乘馬，又鑄銅為人數十枚，長五尺，皆大冠衣，執劍列侍，靈坐皆刻，銅人背後石壁言‘殿中将’，或言‘侍郎’，似王公冢也。
破其棺，棺中有人鬓毛斑白鮮明，面體如生人，棺中有雲母厚尺許，白玉璧三十雙，以借屍，兵人舉出死人，以倚冢壁，一玉，長一尺，形似冬瓜，從死人懷中出堕地。
兩耳及鼻孔中，皆有黃金，大如棗許，此等有假物而不朽之效也。
”《禦覽》五五八引《抱樸子》逸文。
晉時且知盜古物的方法： “以雜巨滕為燭，夜遍照地下，有金玉寶藏，則光變青而下垂。
以插掘之可得也。
”《抱樸子》内篇《仙藥》。
隋文帝銷毀古器： “以平陳所得古器，多為妖變，悉命毀之。
”《隋書·高祖紀》下。
唐黃巢之亂，金石多毀： “鹹甯為隋唐以來都會所在，吉金樂石之富甲于天下，更黃巢之亂，多所殘毀。
”《鹹甯金石志》。
五代時後周銷毀銅器： “周顯德二年九月一日，敕除朝廷法物、軍器、官物及鏡并寺觀内鐘磬钹相輪大珠鈴铎外，應兩京諸送州府銅器物諸色，限五十日内并須毀廢送官。
”《五代會要》。
南唐後主焚毀文籍： “城中圖籍萬卷，尤多鐘王墨迹……及城陷，文籍盡炀。
”《南唐書》卷五。
宋徽宗時重價收買古物，使毀壞及盜發： “政和三年……安仁寺仙人山有篆文，寺僧憚墨蠟之費，燎斫而瘗之。
”《遊宦紀聞》。
“宣和間内府尚古器……好事者複争尋求，不較重價，一器有值千缗者《遊宦紀聞》雲“硯……史君以百五十缗購得之”。
利之所趨，人競搜剔山澤，發掘冢墓，無所不至。
”《石林避暑錄話》。
姜遵毀碑代磚： “宋姜遵知永興軍，太後诏營浮圖，遵毀漢唐以來碑碣代磚甓，躬督成之。
”《隆平集·樞密列傳》。
人民苦應差而毀石： “宋王溥薦何拱為鳳翔帥，拱思所以報之，問溥所欲，溥曰：‘長安故都，多前賢碑版，願悉得見之。
’拱至，分遣使督匠摹打，凡得石本三千餘以獻溥，當拱訪求石碑，成蹊害稼，村民深以為害，多镵鑿其文字，或镌鑿擊折，為柱礎帛碪。
”《楊文公談苑》。
南宋高宗銷古物以鑄錢： “斂民間銅器……至為發冢墓……出禦府銅器千五百事付泉司。
”《宋史·食貨志》。
金人亦銷毀古物： “靖康北徙，器亦并遷，金汴季年，鐘鼎為祟，宮殿之玩，毀棄無餘。
”元馮子振序楊銁《增廣鐘鼎篆韻》。
“海陵正隆三年，诏毀平遼宋所得古器。
”《大金國志》。
元毀碑造塔： “元時西僧楊琏真珈，欲取宋高宗所書《經石》壘塔，賴申屠緻遠力争始止，然其他碑碣，為僧徒所毀者已不少矣。
”《蠖齋閑話》。
明以碑鋪路： “明太祖定鼎南都，取碑版治三山街官路，舍三段碑外，南朝遺刻，遂罕有存者，吳興守某，以署後卑濕，取墨妙亭碑刻，盡填入污泥中，與此同一煞風景也。
”《月池精舍日劄》。
明思宗毀古物以鑄錢： “上又将内庫曆朝諸銅器盡發寶源局鑄錢，内有三代及宣德年間物，制造精巧絕倫，商人不忍舊器毀棄，每稱千斤，願納銅二千斤。
監督主事某不可，謂古器雖毀棄可惜，我何敢私為輕重。
商人謂宣銅下爐尚存其質，三代間物則質清輕之極，下爐後惟有青煙一縷爾，此則誰認其咎。
監督謂聖情猜疑甚重，若如公言，必增聖疑，如三代物不便下爐，則有監督内官公同驗視，罪不在我。
”《烈皇小識》卷六。
清至現在，毀壞古物，時有所聞，約分三類言之： （甲）邊疆古物被劫 邊疆古物之被劫去，如敦煌石室之古物，經甘肅省政府封閉後，斯坦因（M.AuralStein）于光緒三十二年到新疆，因聞敦煌發現古物，乃于次年五月二十一日至千佛洞，與該寺主持王道士勾結，以寫本裝了二十四箱，藝術品裝了五箱，運到印度和英國去。
第三次又到敦煌運去了寫經五百七十卷。
法人伯希和（PaulPelliot）亦到敦煌運去寫本六七千卷。
新疆、蒙古的古物，德人格路維德（AlbertGrumwedel）于光緒二十八年至三十三年二次共得四十六箱古物，勒可克（AlbertvonLecoq）于光緒三十年至民國三年共得三百九十七箱古物，俄人柯智錄夫（CaptainP.K.Kozloff）、鄂登堡（S.Oidenburg）于光緒三十三年至民國十四年在張掖、諸顔山、吐魯番等處，掘去古物不少。
美人安竹斯（HapmanAndrews）在蒙古搜集化石，共計五次，第六為八十餘箱，至張家口被扣留。
此外如日人小牧實繁在張家口，駒井和愛于山東均發掘古物而去。
詳見我的《中國考古小史》。
（乙）各地有組織的盜掘 盜掘古物各時各地均有，但為法律所禁，不敢公開舉動。
到了民國十年左右，古物因中外人之購買，價值最昂，盜發者愈多。
民國十六年革命軍興，洛陽為九朝建都之地，古物甚多，于是地痞呈請地方當局，設立古物征
一 毀壞 古物的毀壞，在春秋時已然。
魯季武子毀他人之器而自鑄器： “季武子以所得于齊之兵，作林鐘，而銘魯功焉。
”《左傳》襄十九年。
“季武子……入郓，取其鐘以為公盤。
”《左傳》襄十二年。
戰國時掘墓與焚書： “宋未亡而東冢抇掘，齊未亡而莊公冢抇。
”《呂氏春秋·安死》。
“諸侯惡其害己也，而皆取其籍。
”《孟子·萬章》下。
秦始皇的銷器與焚書： “收天下之兵，聚之鹹陽，銷以為鐘，金人十二，重各千石……非《秦紀》皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏詩書百家語者，悉詣守尉雜燒之。
”《史記·始皇本紀》。
王莽多毀漢碑： 宋尤袤謂“西漢石刻文，自昔好古之士，固嘗博采，竟不之見，聞自新莽惡稱漢德，凡有石刻，皆令仆而之，仍嚴其禁”。
《硯北雜記》。
董卓的毀物與掘墓： “更鑄小錢，悉取洛陽及長安銅人鐘虡飛廉銅馬之屬，以充鑄焉……又使呂布發諸帝陵及公卿已下冢墓，收其珍寶。
”《後漢書·董卓傳》。
“卓發洛陽諸陵及大臣冢墓，壞洛陽城中鐘虡以為錢。
”《後漢紀》。
“焚燒洛陽宮室，悉發掘陵墓，取寶物……悉椎破銅人鐘虡，及壞五铢錢，更鑄為小錢。
”《三國志·魏志·董卓傳》。
吳時有掘墓以取物的： “吳景帝時戍将于江陵掘冢取版治城，後發一大冢，内有合石扇，皆樞轉閑閉，四周徼道通車，且廣高可乘馬，又鑄銅為人數十枚，長五尺，皆大冠衣，執劍列侍，靈坐皆刻，銅人背後石壁言‘殿中将’，或言‘侍郎’，似王公冢也。
破其棺，棺中有人鬓毛斑白鮮明，面體如生人，棺中有雲母厚尺許，白玉璧三十雙，以借屍，兵人舉出死人，以倚冢壁，一玉，長一尺，形似冬瓜，從死人懷中出堕地。
兩耳及鼻孔中，皆有黃金，大如棗許，此等有假物而不朽之效也。
”《禦覽》五五八引《抱樸子》逸文。
晉時且知盜古物的方法： “以雜巨滕為燭，夜遍照地下，有金玉寶藏，則光變青而下垂。
以插掘之可得也。
”《抱樸子》内篇《仙藥》。
隋文帝銷毀古器： “以平陳所得古器，多為妖變，悉命毀之。
”《隋書·高祖紀》下。
唐黃巢之亂，金石多毀： “鹹甯為隋唐以來都會所在，吉金樂石之富甲于天下，更黃巢之亂，多所殘毀。
”《鹹甯金石志》。
五代時後周銷毀銅器： “周顯德二年九月一日，敕除朝廷法物、軍器、官物及鏡并寺觀内鐘磬钹相輪大珠鈴铎外，應兩京諸送州府銅器物諸色，限五十日内并須毀廢送官。
”《五代會要》。
南唐後主焚毀文籍： “城中圖籍萬卷，尤多鐘王墨迹……及城陷，文籍盡炀。
”《南唐書》卷五。
宋徽宗時重價收買古物，使毀壞及盜發： “政和三年……安仁寺仙人山有篆文，寺僧憚墨蠟之費，燎斫而瘗之。
”《遊宦紀聞》。
“宣和間内府尚古器……好事者複争尋求，不較重價，一器有值千缗者《遊宦紀聞》雲“硯……史君以百五十缗購得之”。
利之所趨，人競搜剔山澤，發掘冢墓，無所不至。
”《石林避暑錄話》。
姜遵毀碑代磚： “宋姜遵知永興軍，太後诏營浮圖，遵毀漢唐以來碑碣代磚甓，躬督成之。
”《隆平集·樞密列傳》。
人民苦應差而毀石： “宋王溥薦何拱為鳳翔帥，拱思所以報之，問溥所欲，溥曰：‘長安故都，多前賢碑版，願悉得見之。
’拱至，分遣使督匠摹打，凡得石本三千餘以獻溥，當拱訪求石碑，成蹊害稼，村民深以為害，多镵鑿其文字，或镌鑿擊折，為柱礎帛碪。
”《楊文公談苑》。
南宋高宗銷古物以鑄錢： “斂民間銅器……至為發冢墓……出禦府銅器千五百事付泉司。
”《宋史·食貨志》。
金人亦銷毀古物： “靖康北徙，器亦并遷，金汴季年，鐘鼎為祟，宮殿之玩，毀棄無餘。
”元馮子振序楊銁《增廣鐘鼎篆韻》。
“海陵正隆三年，诏毀平遼宋所得古器。
”《大金國志》。
元毀碑造塔： “元時西僧楊琏真珈，欲取宋高宗所書《經石》壘塔，賴申屠緻遠力争始止，然其他碑碣，為僧徒所毀者已不少矣。
”《蠖齋閑話》。
明以碑鋪路： “明太祖定鼎南都，取碑版治三山街官路，舍三段碑外，南朝遺刻，遂罕有存者，吳興守某，以署後卑濕，取墨妙亭碑刻，盡填入污泥中，與此同一煞風景也。
”《月池精舍日劄》。
明思宗毀古物以鑄錢： “上又将内庫曆朝諸銅器盡發寶源局鑄錢，内有三代及宣德年間物，制造精巧絕倫，商人不忍舊器毀棄，每稱千斤，願納銅二千斤。
監督主事某不可，謂古器雖毀棄可惜，我何敢私為輕重。
商人謂宣銅下爐尚存其質，三代間物則質清輕之極，下爐後惟有青煙一縷爾，此則誰認其咎。
監督謂聖情猜疑甚重，若如公言，必增聖疑，如三代物不便下爐，則有監督内官公同驗視，罪不在我。
”《烈皇小識》卷六。
清至現在，毀壞古物，時有所聞，約分三類言之： （甲）邊疆古物被劫 邊疆古物之被劫去，如敦煌石室之古物，經甘肅省政府封閉後，斯坦因（M.AuralStein）于光緒三十二年到新疆，因聞敦煌發現古物，乃于次年五月二十一日至千佛洞，與該寺主持王道士勾結，以寫本裝了二十四箱，藝術品裝了五箱，運到印度和英國去。
第三次又到敦煌運去了寫經五百七十卷。
法人伯希和（PaulPelliot）亦到敦煌運去寫本六七千卷。
新疆、蒙古的古物，德人格路維德（AlbertGrumwedel）于光緒二十八年至三十三年二次共得四十六箱古物，勒可克（AlbertvonLecoq）于光緒三十年至民國三年共得三百九十七箱古物，俄人柯智錄夫（CaptainP.K.Kozloff）、鄂登堡（S.Oidenburg）于光緒三十三年至民國十四年在張掖、諸顔山、吐魯番等處，掘去古物不少。
美人安竹斯（HapmanAndrews）在蒙古搜集化石，共計五次，第六為八十餘箱，至張家口被扣留。
此外如日人小牧實繁在張家口，駒井和愛于山東均發掘古物而去。
詳見我的《中國考古小史》。
（乙）各地有組織的盜掘 盜掘古物各時各地均有，但為法律所禁，不敢公開舉動。
到了民國十年左右，古物因中外人之購買，價值最昂，盜發者愈多。
民國十六年革命軍興，洛陽為九朝建都之地，古物甚多，于是地痞呈請地方當局，設立古物征